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ISBN 978-3-417-22711-6 (E-Book)

ISBN 978-3-417-26197-4 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book:

CPI – Ebner & Spiegel, Ulm

5., erweiterte Gesamtauflage 2014

© 2009/2014 SCM R.Brockhaus im SCM-Verlag GmbH & Co. KG
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Folgende Buchausgaben sind erhältlich:

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Taschenausgabe, ital. Kunstleder rot
ISBN 978-3-417-26199-8
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Umschlag: Dietmar Reichert, Dormagen

Satz: OLD-Media, Heidelberg

Inhalt

Neues Testament

In () stehen die in dieser Bibel benutzten Abkürzungen

Matthäus (Mt)

Die Brücke – Einführung in das Matthäusevangelium

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Matthäus

Markus (Mk)

Jesus – Einführung in das Markusevangelium

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Markus

Lukas (Lk)

Begegnungen – Einführung in das Lukasevangelium

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Lukas

Johannes (Joh)

Am Anfang – Einführung in das Johannesevangelium

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Johannes

Apostelgeschichte (Apg)

Die Welt – Einführung in die Apostelgeschichte

Die Taten der ersten Botschafter von Jesus

Römer (Röm)

Botschaft – Einführung in den Römerbrief

Der Brief von Paulus an die Christen in Rom

1. Korinther (1Kor)

Gemeinde – Einführung in den ersten Korintherbrief

Der erste Brief von Paulus an die Christen in Korinth

2. Korinther (2Kor)

Realität – Einführung in den zweiten Korintherbrief

Der zweite Brief von Paulus an die Christen in Korinth

Galater (Gal)

Freiheit – Einführung in den Galaterbrief

Der Brief von Paulus an die Christen in Galatien

Epheser (Eph)

Friede – Einführung in den Epheserbrief

Der Brief von Paulus an die Christen in der Stadt Ephesus

Philipper (Phil)

Freude – Einführung in den Philipperbrief

Der Brief von Paulus an die Christen in der Stadt Philippi

Kolosser (Kol)

Versöhnung – Einführung in den Kolosserbrief

Der Brief von Paulus an die Christen in der Stadt Kolossä

1. Thessalonicher (1Thes)

Grundlagen – Einführung in die Thessalonicherbriefe

Der erste Brief von Paulus an die Christen in Thessalonich

2. Thessalonicher (2Thes)

Der zweite Brief von Paulus an die Christen in Thessalonich

1. Timotheus (1Tim)

Verantwortung – Einführung in die Timotheusbriefe

Der erste Brief von Paulus an Timotheus

2. Timotheus (2Tim)

Der zweite Brief von Paulus an Timotheus

Titus (Tit)

Mut – Einführung in den Titusbrief

Der Brief von Paulus an Titus

Philemon (Phim)

Familie – Einführung in den Philemonbrief

Der Brief von Paulus an Philemon

Hebräer (Hebr)

Vertrauen – Einführung in den Hebräerbrief

Der Brief an die Christen, die zur Volksgruppe der Hebräer gehören

Jakobus (Jak)

Tat – Einführung in den Jakobusbrief

Der Brief von Jakobus

1. Petrus (1Petr)

Hoffnung – Einführung in die Petrusbriefe

Der erste Brief von Petrus

2. Petrus (2Petr)

Der zweite Brief von Petrus

1. Johannes (1Jo)

Leben – Einführung in die Johannesbriefe

Der erste Brief von Johannes

2. Johannes (2Jo)

Der zweite Brief von Johannes

3. Johannes (3Jo)

Der dritte Brief von Johannes

Judas (Jud)

Klarheit – Einführung in den Judasbrief

Der Brief von Judas

Offenbarung (Offb)

Vision – Einführung in das Buch Offenbarung

Das Buch der Enthüllungen

Die Psalmen

Im Gespräch mit Gott – Einführung in die Bücher der Gotteslieder

Die Bücher der Gotteslieder

Vorwort

Das Buch.

Du hältst es in deiner Hand.

Das Buch.

Nichts anderes bedeutet das Wort Bibel.

Das Buch.

Obwohl es aus vielen einzelnen Büchern besteht, bildet es doch eine Einheit. Denn es trägt eine wichtige Botschaft in sich. Die Botschaft von Gott. Das macht es einzigartig. Das macht es auch unverzichtbar.

Das Buch.

Ursprünglich auf Hebräisch und Griechisch geschrieben, wurde es in unzählige Sprachen übersetzt. Nach wie vor ist es das meistgedruckte, meistgelesene und auch das meistbekämpfte Buch der Weltgeschichte.

Unzählige Menschen haben aus diesem Buch Kraft für ihr Leben gezogen.

Das Buch.

Es spricht von allem, was für uns Menschen wichtig ist.

Von Liebe und Gnade, von Hoffnung und Frieden, von Werten und Zielen. Von Freude und Schmerz. Von Tod und von Leben.

Das Buch.

Es bleibt. Denn es trägt in sich nicht mehr und nicht weniger als die ewige Botschaft Gottes, die allen Menschen zu allen Zeiten gilt.

Gerade deshalb muss es immer neu übersetzt werden. In alle Sprachen, Kulturen und Zeiten hinein.

Das Buch.

So heißt diese neue Bibelübersetzung. Das Ziel: dass Leute von heute, Menschen des 21. Jahrhunderts, verstehen, welche Kraft und Wahrheit in diesem Buch liegen.

Das Buch.

Hier erscheint es in einer neuen Ausgabe.

Sie besteht aus zwei Teilen.

Der erste Teil: Das Neue Testament. Die Geschichte von Jesus. Und die Schriften seiner ersten Nachfolger. Paulus, Petrus, Jakobus, Judas, Johannes und andere.

Der zweite Teil: Die Psalmen. Gotteslieder. Genau das sind diese hundertfünfzig Gedichte. Lieder von Gott. Lieder, gerichtet an Gott. Bittgebete, Klagelieder, Lobgesänge. Segensworte. Diese Texte, teilweise dreitausend Jahre alt, sprechen uns auch heute noch ins Herz.

Das Buch.

Die Bibel – ein einzigartiges Buch. In ihm kommt Gott selbst zu Wort. In der Bibel kommen wir in Kontakt mit ihm. Mit ihm, in dem sich Gott uns zeigt. Mit Jesus, dem Messias.

Jesus.

Von ihm handelt das Buch. Schon in den Psalmen ist er zu erahnen. Ganz deutlich und klar tritt er uns dann im Neuen Testament vor Augen. Zu ihm sagte einmal einer seiner Freunde:

»Herr, wo sollten wir uns denn hinwenden?

Deine Worte tragen das unzerstörbare, ewige Leben in sich.«

(Johannesevangelium 6,68)

Dass viele Leser dieses Leben finden, ist meine Hoffnung.

Roland Werner

P.S.
Ein herzlicher Dank gilt allen, die mich in dieser Übersetzungsarbeit unterstützt haben. Beim Neuen Testament waren das Guido Baltes, Christina Brudereck, Hans-Werner Durau, Oliver Roman, Michael Schröder, Hermann Traub und nicht zuletzt Lars Nathanael Meyer.

Die Übersetzung der Psalmen, die hier zum ersten Mal veröffentlicht wird, ist in intensiver Zusammenarbeit mit Yasin Adigüzel entstanden, dem ich sehr dafür danke. Und nicht zuletzt danke ich den Mitarbeitern des Verlages von Herzen für alle Unterstützung.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Neues Testament

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Matthäus (Mt)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021   022   023   024   025   026   027   028  

Die Brücke

Einführung in das Matthäusevangelium

Matthäus. Ganz und gar nicht zufällig ist das der erste Bericht über Jesus, der im Neuen Testament abgedruckt ist. Das erste Evangelium.

Evangelium – gute Nachricht, Gottesbotschaft – so wurden diese Berichte über das Leben und das Sterben von Jesus genannt. Natürlich blieben sie da nicht stehen, sondern berichteten weiter, von dem, was dann geschah.

Von dem Unerwarteten, Unglaublichen, Unerhörten.

Davon, dass der tote Jesus nicht im Tod blieb.

Kein Wunder, dass diese Botschaft alles sprengte.

Alle Vorstellungskraft. Alles Herkömmliche. Alles, was man einfach mal so leicht zur Kenntnis nehmen und dann an die Seite legen kann.

Und auch das ist kein Wunder, dass die Berichte über Jesus in einer ganz neuen literarischen Form dargestellt werden mussten.

So etwas wie die Evangelien gab es vorher noch nicht. Das ist ein Evangelium: Ein Lebensbericht, der nicht nur die Worte und Taten der Hauptperson in den Mittelpunkt rückt, sondern vor allem sein Sterben. Und ein furchtbares, schändliches Sterben noch dazu. Nämlich das am Hinrichtungsgerät Kreuz. Das war etwas völlig Neues in der antiken Literatur und bleibt bis auf den heutigen Tag außergewöhnlich.

Ein Evangelium ist also ein Lebensbericht und ein Todesbericht.

Und dann am Ende doch wieder ein Lebensbericht. Weil Jesus nicht im Tod blieb.

Evangelium – das heißt Siegesnachricht. So wurde dieses Wort damals gebraucht. Es ist ein politisches Wort, das einen neuen Erlass des römischen Kaisers bezeichnete. Oder die Nachricht über die Geburt des Thronfolgers. Oder die Botschaft von einem Sieg über Feinde des Reiches.

Und doch hat das Wort einen tieferen Hintergrund. Schon in den heiligen Büchern des ersten Bundes, die wir heute zusammenfassend Altes Testament nennen, erscheint es.

Jesaja, der Prophet, ruft aus:

Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Freudenboten, die da Frieden verkündigen, Gutes predigen, Heil verkündigen, die da sagen zu Zion: Dein Gott ist König!

(Übersetzung Luther 1984)

Da ist es schon, das Wort: Die Freudenboten bringen die Freudenbotschaft, also ein Evangelium.

Eine Siegesnachricht.

Eine Botschaft von der Befreiung.

Gott kommt nahe. Und mit ihm Gutes, Heil, Frieden, Freiheit.

Solch ein Evangelium wollte Matthäus schreiben.

Eine Nachricht, die Freude bringt.

Seine eigene Geschichte hat er mit hineingeschrieben.

Im neunten Kapitel begegnet er uns: Levi Matthäus, der Steuereintreiber.

Er wurde zu einem Nachfolger von Jesus, einem Weggefährten. Und damit zu einem Augenzeugen. Was er sah, hörte, erlebte, erfuhr, das schrieb er auf.

Möglicherweise zuerst auf Hebräisch, wie Papias, ein Kirchenvater aus dem frühen 2. Jahrhundert nach Christus, erzählt.

Auf jeden Fall ist Matthäus tief im Alten Testament verwurzelt.

Sein Evangelium ist voller Zitate aus diesem ersten Buch Gottes. Auf Schritt und Tritt weist er darauf hin, dass das, was Jesus tat und sagte, was er erlebte und erlitt, eine Erfüllung der Voraussagen dieses grundlegenden Gottesbuches war.

So bildet Matthäus eine Brücke zwischen den Zeiten.

Eine Brücke, die vom Alten zum Neuen Testament führt.

Eine Brücke, die weit gespannt ist.

Sie reicht vom Familienstammbaum von Jesus, angefangen bei Abraham, im ersten Kapitel, bis hin zum Auftrag an die Jesusnachfolger, in alle Welt, zu allen Völkern zu gehen – mit dieser guten Nachricht über Jesus – in den letzten Sätzen seines Buchs.

Sein Evangelium ist voll. Randvoll.

Wunderbare Worte, Wunder wirkende Taten begegnen uns auf Schritt und Tritt.

Mit all dem will Matthäus nur eins:

Er will uns eine Brücke bauen in die Gegenwart von dem, über den er schreibt.

In die Gegenwart von Jesus.

Matthäus – Die Brücke.

Wahres Glück finden die, die darauf gehen.

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Matthäus

Der Familienstammbaum von Jesus

1, 1-6 001 Mt  Dies ist das Dokument, das die Geschichte von Jesus, dem Messias, enthält. Er war der erwartete Sohn von König David und ein Nachfahre von Abraham. ° Sein Stammbaum beginnt bei Abraham und geht über Isaak und Jakob zu Juda und seinen Brüdern. ° Juda war der Vater von Perez und Serach, und deren Mutter war Tamar. Perez war der Vater von Hezron, der war der Vater von Ram, ° und der war der Vater von Amminadab. Weiter ging es über Nachschon ° und Salmon zu Boas, dem Sohn der Rahab. Dessen Sohn war Obed, der Sohn der Rut. Obed war der Vater von Isai, ° und dessen Sohn war der König David. Davids Sohn Salomo wurde von der Frau geboren, die eigentlich die Frau von Uria gewesen war.

1, 7-16  ° Die Familienlinie ging dann weiter über Rehabeam, Abija, Asa, ° Joschafat, Joram, ° Usija, Jotam, Ahas, ° Hiskia, Manasse, Amon, Josia ° bis zu Jojachin und seinen Brüdern zur Zeit der Zwangsumsiedlung des Volkes nach Babylon. ° Nach dieser Verschleppung nach Babylon waren die Nachkommen von Jojachin: Schealtiël, Serubbabel, ° Abihud, Eljakim, Asor, ° Zadok, Achim, Eliud, ° Eleasar, Mattan und Jakob. ° Der war der Vater von Josef, dem Ehemann der Maria. Diese Maria war die Mutter von Jesus. Das ist der, der auch Messias genannt wird.

1, 17  ° So waren es vierzehn Generationen von Abraham bis David und auch vierzehn von David bis zur babylonischen Gefangenschaft und dann noch einmal vierzehn Generationen bis zum Messias.

Die Geburt von Jesus

1, 18/19° Die Geburt von Jesus, dem Messias, ereignete sich so: Seine Mutter Maria war mit Josef verlobt. Doch bevor sie mit ihm zusammengekommen war, war sie plötzlich schwanger. Das hatte der heilige Gottesgeist bewirkt. ° Aber Josef, ein gewissenhafter, gottesfürchtiger Mann, wollte sie nicht öffentlich beschuldigen und beschloss, sich unauffällig von ihr zu trennen.

1, 20-22  ° Als er noch darüber nachdachte, geschah es: Gottes Bote erschien ihm in einem Traum und sagte: »Josef, du Nachkomme von David, hab keine Angst, Maria als deine Ehefrau aufzunehmen! Denn das neue Leben, das in ihr entstanden ist, stammt vom heiligen Gottesgeist. ° Maria wird einen Sohn zur Welt bringen. Dem sollst du den Namen Jesus geben. Denn er wird – wie der Name sagt – sein Volk von allen Sünden befreien.« ° Und das alles geschah als Erfüllung von dem, was Gott durch seinen Propheten lange zuvor vorausgesagt hatte:

1, 23»Achtet genau darauf! Eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen. Man wird ihn ›Immanuel‹ nennen.«

1, 24/25Das bedeutet übersetzt: Gott ist mit uns! ° Als Josef wieder aufwachte, machte er es genau so, wie der Bote Gottes es ihm aufgetragen hatte. Er heiratete Maria ° und schlief nicht mit ihr, bis dieser Sohn geboren wurde. Und er nannte das neugeborene Kind Jesus.

Der Besuch der Sterndeuter

2, 1-5 002 Mt  Als Jesus in Bethlehem geboren wurde, einer Ortschaft in der Provinz Judäa, damals zur Zeit des Königs Herodes, geschah es. Sterndeuter kamen aus dem weit entfernten Osten und gelangten bis nach Jerusalem. Dort fragten sie: ° »Wo ist der vor Kurzem geborene König des jüdischen Volkes? Denn wir haben dort im Osten den Stern gesehen, der ihn ankündigt, und sind hierher gereist, um ihm unsere Ehrerbietung auszudrücken.« ° Als Herodes, der König, dies erfuhr, erschrak er zutiefst. Genauso erging es allen in Jerusalem. ° Herodes rief die obersten Priester und die Religionsgelehrten zu sich. Er wollte von ihnen erfahren, wo der erwartete Messias geboren werden würde. ° Sie antworteten: »In dem Ort Bethlehem in Judäa! Denn so hat es der Prophet aufgeschrieben:

2, 6›Du, Bethlehem, im Land von Juda, du bist keinesfalls die Unbedeutendste unter den Siedlungen im Stammesgebiet von Juda. Denn aus dir soll hervorgehen der Herrscher, der mein Volk Israel wie ein Hirte auf die gute Weide führen wird!‹«

2, 7-12Dann rief Herodes die Sterndeuter heimlich zu sich und ließ sich von ihnen genau berichten, zu welchem Zeitpunkt der Stern erschienen war. ° Danach schickte er sie nach Bethlehem mit den Worten: »Geht dorthin und findet ganz genau heraus, was es mit dem Kind auf sich hat. Wenn ihr es gefunden habt, berichtet es mir. Dann kann ich auch kommen und mich anbetend vor ihm niederwerfen!« ° Als sie das von dem König gehört hatten, machten sie sich auf den Weg. Und wirklich zeigte sich wieder der Stern, den sie im Osten gesehen hatten, und ging vor ihnen her, bis sie dorthin kamen. Dort blieb er über der Stelle stehen, wo das Kind war. ° Als sie ihn erblickten, waren sie außer sich vor Freude. ° Sie gingen in die Behausung hinein und fanden das Kind bei seiner Mutter Maria. Voller Ehrerbietung fielen sie nieder und öffneten ihre Schatzkisten. Die Geschenke, die sie vor dem Kind niederlegten, waren Gold, Weihrauch und Myrrhe. ° Danach wurden die Sterndeuter in einem Traum angewiesen, nicht wieder zu Herodes zurückzukehren. Stattdessen reisten sie auf einem anderen Weg in ihre Heimat zurück.

Die Flucht nach Ägypten

2, 13-15Nach ihrer Abreise erschien der Bote Gottes wieder dem Josef und sagte ihm: »Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh sofort nach Ägypten. Bleibe dort, bis ich es dir sage. Denn Herodes sucht das Kind und will es umbringen!« ° Josef wachte auf, nahm das Kind und seine Mutter mitten in der Nacht und machte sich auf den Weg nach Ägypten. ° Dort wohnten sie bis zum Tod von Herodes. So erfüllte sich die Voraussage Gottes, die der Prophet aufgeschrieben hatte:

»Meinen Sohn habe ich aus dem Land Ägypten herausgerufen!«

Der Kindermord

2, 16/17Als Herodes erkannte, dass er von den Sterndeutern getäuscht worden war, wurde er sehr zornig. Er befahl, alle Jungen in Bethlehem und in der gesamten Gegend niederzumetzeln, alle bis zum Alter von zwei Jahren. Das entsprach dem Zeitraum, den er von den Sterndeutern in Erfahrung gebracht hatte. ° Auf diese Weise erfüllte sich die Voraussage des Propheten Jeremia:

2, 18»Eine Stimme erhebt sich im Ort Rama, Geschrei und viel Wehklagen. Rahel hält die Totenklage über ihre Kinder. Sie will keine Tröstung annehmen, denn sie leben nicht mehr.«

Von Ägypten nach Nazareth

2, 19-23Als Herodes gestorben war, erschien der Bote Gottes dem Josef dort im Land Ägypten noch einmal in einem Traum. ° Er sagte: »Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter! Macht euch auf die Reise ins Land Israel! Denn die, die das Kind umbringen wollten, sind jetzt tot!« ° Josef wachte auf und nahm das Kind und dessen Mutter mit sich auf die Reise in das Land Israel. ° Als er dort erfuhr, dass Archelaus nun anstelle seines Vaters Herodes die Königsherrschaft über Judäa übernommen hatte, hatte er Angst, dorthin zu ziehen. Wieder wurde er durch einen Traum geleitet und zog weiter in die Provinz Galiläa. ° Dort ließ er sich in einer Ortschaft nieder, die den Namen Nazareth trägt. Auch hierdurch erfüllte sich die Voraussage in den Schriften der Propheten:

»Nazoräer – so wird er genannt werden!«

Johannes, der Bußprediger

3, 1-3 003 Mt  Etwa zur gleichen Zeit geschah etwas in der Wüste, die zur Region Judäa gehört. Johannes, der als »Untertaucher« bekannt war, fing an, allen zu verkündigen: ° »Ändert euer Leben grundlegend! Denn Gottes gute Herrschaft ist ganz nahe, ° ja, er selbst steht vor der Tür!« Genau das hatte damals der Prophet Jesaja angekündigt:

»In der Wüste ist eine Stimme laut zu hören. Sie ruft: ›Bereitet alles vor, damit Gott bei euch ankommen kann. Setzt alles daran, dass die Wege begradigt werden!‹«

3, 4-6° Johannes selbst war dabei seltsam angezogen. Er trug ein Gewand aus Kamelhaar. Es wurde durch einen aus Leder gefertigten Strick zusammengehalten, den er als Gürtel um den Bauch trug. Als Nahrung dienten ihm Heuschrecken und Honig, den er in der Wildnis fand. ° Die Leute aus Jerusalem und der gesamten Provinz Judäa liefen zu ihm hin und auch die, die an den Ufern des Jordanflusses wohnten. ° Sie ließen sich von ihm im Wasser des Jordan untertauchen. Dabei benannten sie ihre Verfehlungen klar und deutlich.

3, 7-12° Da geschah es. Johannes erblickte viele von den Pharisäern und von den Sadduzäern. Sie kamen auch und wollten sich von ihm untertauchen lassen. Johannes sagte zu ihnen: »Ihr falschen Schlangen! Wer hat euch eingeredet, dass ihr dem Strafgericht entkommen könnt, das Gott für euch vorbereitet? ° Deshalb ändert euer Leben so sehr, dass als Ergebnis etwas wirklich Gutes dabei herauskommt! ° Meint aber nicht, dass ihr euch darauf ausruhen könnt, dass ihr von Abraham abstammt! Ich sage euch klipp und klar: Für Gott ist es überhaupt kein Problem, diese Steine in Kinder von Abraham zu verwandeln! ° Die Axt ist schon an die Baumwurzeln angesetzt. Jeder Baum, an dem keine guten Früchte wachsen, wird niedergehauen und ins Feuer geworfen. ° Was ich tue, wisst ihr ja: Ich tauche euch in das Wasser ein, als Ausdruck eurer Umkehr zu Gott. Aber der, der nach mir kommt, ist viel mächtiger als ich. Ich bin es noch nicht einmal wert, ihm seine Schuhe auf- oder zuzubinden. Er selbst wird euch in die Wirklichkeit Gottes hineintauchen, in seinen Geist und in das Feuer. ° Er wird ganz persönlich dafür sorgen, dass wie bei der Weizenernte das Wertvolle vom Wertlosen getrennt und sein Eigentum von allem Schmutz befreit wird. Die Erntefrucht wird er sicher in die Vorratshäuser bringen, doch das unnütze Stroh wird er im Feuer verbrennen, bis nichts mehr übrig bleibt.«

Jesus – der Sohn Gottes

3, 13-17° Da kam Jesus aus der Provinz Galiläa an den Fluss Jordan zu Johannes, um sich auch von ihm untertauchen zu lassen. ° Doch Johannes wehrte entschieden ab. Er sagte: »Wenn überhaupt, dann habe ich es nötig, von dir untergetaucht zu werden! Und du kommst zu mir?« ° Aber Jesus gab ihm zur Antwort: »Lass das bitte geschehen! Denn es ist nur recht und notwendig, dass wir alles genau so machen, wie es vor Gott richtig ist.« Da willigte Johannes ein. ° Als Jesus untergetaucht war und wieder aus dem Wasser hervorkam, war plötzlich der Himmel über ihm geöffnet. Er sah, wie der Geist Gottes wie eine Taube auf ihn herabkam. ° Gleichzeitig war eine Stimme zu hören, die aus dem Himmel ertönte. Sie sagte: »Dieser Mensch ist mein Sohn. Ihm gilt meine ganze Liebe. An ihm habe ich meine reine Freude!«

Jesus in der Wüste

4, 1-3 004 Mt  Direkt danach führte Gottes Geist Jesus hinauf in die Wüstengegend. Dort warteten Prüfungen auf ihn, die der teuflische Zerstörer für ihn ausgedacht hatte. ° Vierzig Tage und vierzig Nächte lang verzichtete Jesus auf Nahrung. Am Ende dieser Zeit bekam er großen Hunger. ° Da kam der Versucher aus seinem Hinterhalt hervor und forderte ihn heraus: »Wenn du wirklich der Sohn Gottes bist, dann sag doch einfach, dass sich diese Steine in Brot verwandeln sollen!«

4, 4  ° Doch Jesus gab ihm die Antwort: »Im Buch Gottes steht geschrieben:

›Ein Mensch kann nicht allein von Nahrung leben. In Wirklichkeit ist er ganz abhängig davon, dass Gott sein lebendig machendes Wort ausspricht!‹«

4, 5/6° Daraufhin versetzte ihn der Zerstörer mitten in die heilige Stadt, nach Jerusalem. Er stellte ihn ganz oben auf den Tempel ° und forderte ihn heraus: »Wenn du der Sohn Gottes bist, dann stürz dich doch hinunter! Denn schließlich steht im Buch Gottes:

›Er wird seine Engel damit beauftragen, auf dich aufzupassen. Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du ja nicht mit deinem Fuß auf einem Stein aufstößt!‹«

4, 7° Doch Jesus erklärte ihm: »Es steht noch mehr in Gottes Buch, und zwar:

›Du sollst auf keinen Fall versuchen, den Herrn, der ja dein Gott ist, zu irgendetwas zu zwingen!‹«

4, 8-10° Noch einmal entführte der Zerstörer ihn, diesmal auf einen sehr hohen Berg. Von dort aus zeigte er ihm alle Königreiche der ganzen Welt, ihre ganze Macht und Schönheit. ° Dann sagte er zu ihm: »Ich werde dir das alles geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest!« ° Doch sofort sagte Jesus: »Hau ab, du Satan! Denn in Gottes Buch steht:

›Du sollst einzig und allein den Herrn, deinen Gott, anbeten. Ihm allein sollst du deine Verehrung zukommen lassen!‹«

4, 11° Danach ließ der Zerstörer endlich Jesus in Ruhe. Stattdessen kamen die himmlischen Gottesboten zu ihm und versorgten ihn.

Jesus in Galiläa

4, 12-14° Als er erfahren hatte, dass Johannes verhaftet worden war, wanderte Jesus wieder in die Provinz Galiläa zurück. ° Dort verabschiedete er sich aus seinem Heimatort Nazareth und ließ sich in Kapernaum nieder, das unmittelbar am Seeufer liegt, und zwar im Gebiet der beiden Stämme Sebulon und Naftali. ° Auf diese Weise erfüllte sich eine weitere Voraussage, die Jesaja, der Prophet, ausgesprochen hatte:

4, 15/16° »Du Gebiet von Sebulon und du Gebiet von Naftali! Du Meeresstraße auf der anderen Jordanseite! Galiläa, du Landschaft, in der die verschiedensten Volksgruppen siedeln! ° Für dich gilt: All die Menschen, die in der Finsternis sitzen, sehen ein Licht. Über all denen, die im Land der Todesschatten wohnen, erhebt sich ein Lichtglanz!«

4, 17° Von diesem Zeitpunkt an begann Jesus, öffentlich zu reden. Er forderte: »Ändert euer Leben von Grund auf! Gottes alles überragende Wirklichkeit steht unmittelbar vor der Tür!«

Die ersten Gefährten

4, 18-20° Als Jesus am Ufer des galiläischen Meeres entlangging, fiel sein Blick auf zwei Brüder: Simon, der auch den Namen Petrus trägt, und Andreas, seinen Bruder. Sie waren dabei, ein Wurfnetz in den See zu werfen, weil sie von Beruf Fischer waren. ° Er sagte zu ihnen: »Auf, folgt mir nach! Dann werde ich aus euch Menschenfischer machen.« ° Da ließen sie sofort ihre Netze liegen und schlossen sich Jesus an.

4, 21/22  ° Als er von dort weiterging, sah er noch zwei Brüder, Jakobus, den Sohn von Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder. Sie saßen zusammen mit ihrem Vater im Boot und waren damit beschäftigt, ihre Netze auszubessern. Er rief auch sie, ° und sie verließen sofort ihre Netze und ihren Vater und wurden Nachfolger von Jesus.

Gottes befreiende Wirklichkeit

4, 23-25° Jesus wanderte im ganzen Gebiet Galiläa umher und unterrichtete die Menschen in den dortigen Versammlungshäusern, den Synagogen. Allen verkündigte er die Botschaft, die das ganze Leben verändert: »Gottes befreiende Wirklichkeit ist da!« Er heilte jede Krankheit und jedes körperliche Leiden, alles, worunter die Leute litten. ° Auf diese Weise wurde er überall in der gesamten Provinz Syrien bekannt. Alle, denen es schlecht ging, wurden zu ihm gebracht: Menschen mit den verschiedensten Krankheiten und Problemen, Leidende und von bösen Geistern Gequälte, Menschen, die keine Kontrolle über ihre Seele hatten, und die, deren Körper gelähmt war. Und Jesus heilte sie. ° Deshalb folgten ihm große Menschenmassen aus Galiläa und dem Gebiet der »Zehn Städte«, aus Jerusalem und Judäa und auch vom Ostufer des Jordanflusses.

Wahres Glück

5, 1/2 005 Mt  Als Jesus diese Menschenmengen sah, stieg er auf einen Hügel. Er setzte sich hin und seine Schüler lagerten sich um ihn herum. ° Dann fing er mit seinem Unterricht für sie an. Laut sagte er:

5, 3  ° »Wahres Glück haben alle, die immer mehr vom Geist Gottes erleben möchten. Gerade für sie bricht Gottes mächtige Gegenwart sich Bahn in dieser Welt.

5, 4  ° Wahres Glück haben alle, die am Ende sind. Denn sie werden erleben: Gott lässt sie nicht allein.

5, 5  ° Wahres Glück haben alle, die auf ihr eigenes Recht verzichten können. Gerade sie werden das beste Erbe erhalten.

5, 6  ° Wahres Glück haben alle, die von einer unstillbaren Sehnsucht erfüllt sind, dass es in der Welt endlich gerecht zugeht. Sie werden erleben, dass ihr Einsatz nicht umsonst gewesen ist.

5, 7  ° Wahres Glück haben alle, denen das Leid anderer nicht gleichgültig ist. Denn auch sie werden in ihren Schwierigkeiten Anteilnahme erfahren.

5, 8  ° Wahres Glück haben die Menschen, deren Herz lauter und rein ist. Ja, sie werden Gott selbst sehen.

5, 9  ° Wahres Glück haben die, die sich ganz für den Frieden einsetzen. Sie werden den Ehrennamen ›Kinder Gottes‹ tragen.

5, 10  ° Wahres Glück haben alle, die Verfolgung erleiden, weil sie an Gottes gutem Willen festhalten. Gerade ihnen gehört die neue Wirklichkeit, wo Gott Herr über alles ist.

5, 11-12  ° Wahres Glück habt ihr, wenn die Menschen euch ablehnen und wenn sie versuchen, euch alles zu nehmen, ja, wenn sie nur Schlechtes und Lügen über euch verbreiten, weil ihr euch zu mir gestellt habt! ° Dann jubelt erst recht voller Freude! Denn euch ist eine riesengroße Belohnung in Gottes neuer Wirklichkeit sicher. Genauso haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch gelebt haben.

Salz und Licht

5, 13-16° Ihr seid unglaublich wichtig für die Welt, genauso unverzichtbar wie Salz. Wenn Salz aber entsalzt wird, ist es zu überhaupt nichts mehr nütze. Am besten schüttet man es auf die Straße, wo die Menschen darauf hin- und herlaufen. Ihr seid unendlich wichtig! ° Genau wie das Licht, das die Welt erleuchtet. In der Nacht sieht man eine Stadt auf dem Berg schon von Weitem durch das Licht, das von ihr ausstrahlt. Das kann gar nicht anders sein. ° Natürlich zündet keiner eine Lampe an, um sie dann unter einem Eimer zu verstecken. Nein, man stellt sie an eine ganz besonders hohe Stelle. So kann sie ihr Licht auf alle werfen, die in dieses Haus kommen. ° Lasst doch das, was euer Leben hell gemacht hat, auch anderen zugutekommen! So merken sie, wie ihr euch für das Gute einsetzt. Dann werden sie dafür Gott die Ehre geben, ihm, der über allem thront und der doch der Vater von jedem Einzelnen von euch ist.

Was wirklich bleibt

5, 17-20° Denkt ja nicht, dass ich gekommen bin, um das umzustoßen, was Gott in seinem Buch festgelegt hat und was die Propheten immer wieder bestätigt haben. Meine Aufgabe ist nicht, Gottes Willen in Frage zu stellen, sondern ihn ganz und gar zu erfüllen. ° Ja, das stimmt ohne jeden Zweifel: Bis zum Ende aller Zeit, wenn Himmel und Erde vergehen, wird nicht einmal der kleinste Buchstabe oder Federstrich in Gottes Buch außer Kraft gesetzt. Nein, alles wird genau erfüllt werden. ° Aber wer auch nur eine von diesen Anweisungen außer Kraft setzt, und das gilt auch für die weniger bedeutenden, und anderen das so beibringt, der wird auch ganz unbedeutend sein, wenn dann Gottes mächtige Wirklichkeit alles bestimmt. Wer aber alles in die Tat umsetzt und das auch anderen beibringt, der wird in der neuen Wirklichkeit Gottes eine große Bedeutung erlangen. ° Ich sage es euch klipp und klar: Wenn ihr nicht unendlich viel gerechter lebt als die Theologen und Pharisäer, dann werdet ihr nicht hineingelangen in die neue Wirklichkeit, wo der Himmel über alles herrschen wird.

Im Frieden leben

5, 21° Ihr kennt die Gebote, die Gott schon vor langer Zeit den Menschen gegeben hat. Eins davon lautet:

›Du sollst niemanden töten. Wer aber einen Menschen umbringt, der muss verurteilt werden.‹

5, 22-24° Doch ich sage euch ganz deutlich: Jeder, der voller Zorn gegen seinen Bruder ist, muss verurteilt werden. Und wer seinen Bruder unbeherrscht anschreit, der muss vor dem Hohen Rat erscheinen. Wer aber seinen Bruder als Idiot beschimpft, der muss in die Feuerhölle hinein! ° Stell dir vor: Du machst dich auf, deine religiöse Pflicht zu erfüllen und eine Opfergabe zum Altar zu bringen. Dort fällt dir ein, dass dein Bruder noch im Unfrieden mit dir ist. ° Dann lass alles dort vor dem Altar stehen und liegen und bemühe dich zuerst um eine Versöhnung mit deinem Bruder. Komm erst danach wieder und bring dein Opfer dar!

5, 25/26  ° Vertrag dich schnell mit deinem Gegner, während ihr noch auf dem Weg zum Gericht seid. Sonst kann dir das passieren: Dein Gegner übergibt dich der Gewalt des Richters. Der Richter übergibt dich dem Vollzugsbeamten, und der sperrt dich ins Gefängnis. ° Ich sage dir klipp und klar: Du wirst da nicht mehr herauskommen, bevor du nicht den allerletzten Cent von deiner Schuld bezahlt hast!

Ehe und Ehebrechen

5, 27° Ihr kennt auch das Gebot:

›Du sollst keinen Ehebruch begehen.‹

5, 28-31° Ich sage euch jedoch: Jeder, der eine Frau auch nur so anschaut, als ob er sie sexuell in Besitz nehmen will, der hat in seinem Innersten schon Ehebruch begangen. ° Wenn zum Beispiel dein rechtes Auge der Grund dafür wird, dass du zu Fall kommst, dann reiß es heraus und wirf es weg! Es ist besser für dich, dass ein Glied deines Körpers verrottet, als dass du als ganzer Mensch mit unversehrtem Leib in die Gottesferne kommst. ° Und wenn deine rechte Hand für dich zum Grund wird, dass du zu Fall kommst, dann schlag sie ab und wirf sie fort! Es ist nämlich besser für dich, dass eins deiner Körperteile verrottet, als dass dein gesamter Körper in der Hölle zugrunde geht. ° Im Buch Gottes steht geschrieben:

›Wer seine Frau aus der Ehe entlässt, muss ihr als Schutz einen Brief geben, der bestätigt, dass sie schuldlos geschieden ist.‹

5, 32° Aber ich sage euch klipp und klar: Wer seine Ehefrau wegschickt, außer aus dem Grund, dass sie sexuell untreu war, der schickt sie in den Ehebruch. Und der Mann, der eine geschiedene Frau heiratet, bricht damit die Ehe.

Kompromisslos ehrlich

5, 33° Und noch eine weitere Anweisung haben die erhalten, die in früheren Zeiten Gottes Wort gehört haben:

›Du sollst nicht falsch schwören und du sollst nicht nachlässig damit sein, Gott gegenüber die feierlichen Versprechungen einzulösen, die du ihm gemacht hast.‹

5, 34-37° Ich sage euch deutlich: Schwört einfach überhaupt nicht! Ruft nicht den Himmel an. Denn er ist nicht weniger und nicht mehr als der Thron Gottes. ° Beschwört auch nicht die Erde. Denn sie ist ja der Ort, auf den Gott seinen Fuß setzt. Ruft auch nicht die heilige Stadt Jerusalem an. Es stimmt: In dieser Stadt wird der große König regieren, er, den Gott sendet. ° Und gib auch deinen Kopf nicht als Pfand für einen Schwur! Denn du kannst ja noch nicht einmal bestimmen, ob du mit hellen oder mit dunklen Haaren auf die Welt kommst. ° Wenn ihr Ja sagt, muss auch Ja gelten. Und wenn ihr Nein sagt, muss Nein gelten. Alles andere hat seinen Ursprung beim Bösen selbst.

Rache oder Feindesliebe?

5, 38° Im Gesetzbuch steht geschrieben:

›Wer ein Auge aussticht, soll nicht härter bestraft werden, als dass ihm auch sein Auge ausgestochen wird. Wer einen Zahn ausschlägt, dessen Strafe soll dem entsprechen: Auch ihm kann ein Zahn ausgeschlagen werden.‹

5, 39-42° Ich aber sage euch klipp und klar: Wehre dich nicht, wenn dir jemand übel mitspielt. Sondern wenn dir einer einen Schlag auf die rechte Wange gibt, halte ihm auch noch die linke hin! ° Und wenn dich einer berauben will und dir gewaltsam dein Hemd abnimmt, dann gib ihm auch noch deinen Mantel! ° Und wenn ein römischer Besatzungssoldat dich dazu zwingt, etwas für ihn eine Meile weit zu tragen, dann geh zwei mit ihm. ° Wenn einer etwas von dir haben will, dann gib es ihm, und wende dich nicht ab von dem, der etwas von dir leihen will.

5, 43-48  ° Ihr habt mitbekommen, dass gesagt wird: Du wirst den lieb haben, der dir nahesteht, und deinen Feind hassen. ° Aber ich sage euch: Begegnet euren Feinden in echter Liebe und betet für die, die euch verfolgen. ° Wenn ihr das tut, dann erweist ihr euch als Kinder eures Vaters, der im Himmel ist. Denn so handelt Gott, der Schöpfer, auch. Er lässt seine Sonne aufgehen über allen Menschen, den Bösen und den Guten. Allen sendet er seinen Regen, den Gerechten und den Ungerechten. ° Wenn ihr aber nur denen mit Liebe begegnet, die euch lieben, was ist denn daran besonders zu belohnen? Tun das nicht auch die Menschen, deren ganzes Streben sich auf Betrug und Geldvermehrung richtet? ° Und wenn ihr nur die besonders freundlich behandelt, die zu eurer Familie gehören, inwiefern unterscheidet ihr euch dann von anderen? Das machen doch alle, selbst wenn sie nicht zu Gottes Volk gehören! ° Ihr aber sollt euch ganz anders verhalten. In allem, was ihr tut, sollt ihr euren Vater im Himmel widerspiegeln. Er ist vollkommen gerecht und wendet sich allen Menschen zu.

Hilfe für die Armen

6, 1-4 006 Mt  Bemüht euch darum, dass ihr mit euren gerechten Taten nicht darauf aus seid, andere zu beeindrucken. Wenn ihr es aber doch so macht, dann werdet ihr keine Belohnung von Gott, eurem Vater im Himmel, erhalten. ° Wenn du andere mit Geld unterstützt, dann mach daraus kein öffentliches Ereignis. Das machen die frommen Schauspieler in ihren Gottesdiensten und auch auf den öffentlichen Plätzen. Ihr Ziel ist es, von möglichst vielen gesehen zu werden. Ich sage euch: Das ist dann auch alles, was sie dafür als Lohn bekommen werden. ° Du aber handle so: Wenn du dich für Benachteiligte und Notleidende einsetzt, dann sollst du das, was du getan hast, schnell wieder vergessen. ° Hilf anderen so, dass du damit kein Aufsehen erregst! Doch dein Vater, vor dem nichts verborgen bleibt, wird dir deinen Einsatz vielfältig zurückerstatten.

Beten lernen

6, 5-8° Wenn ihr betet, so sollt ihr nicht wie die frommen Schauspieler sein! Diese Leute stellen sich am liebsten öffentlich hin, in den Gotteshäusern und an den Hauptstraßen, damit sie von möglichst vielen gesehen werden. Ich sage es euch klipp und klar: Das ist auch schon alles, was sie an Belohnung dafür bekommen werden. ° Wenn du also beten willst, geh in eine Abstellkammer in deinem Haus und schließ dann die Tür hinter dir zu. Dort kannst du mit deinem Vater im Gebet sprechen. Denn er ist schließlich auch im Verborgenen anzutreffen! Er, der Vater, der in das Verborgene schaut, wird dich dafür belohnen. ° Wenn ihr betet, dann leiert nicht leere Worte herunter, wie es überall bei den Völkern üblich ist. Die Menschen anderer Nationen glauben, dass sie deshalb auf Erhörung hoffen können, weil sie so viele Worte machen. ° Macht es ihnen auf keinen Fall nach! Denn euer Vater weiß, welche Bedürfnisse ihr habt, schon lange bevor ihr überhaupt angefangen habt zu beten.

6, 9  ° Das soll euer Gebet sein:

  Du, unser Vater, hoch erhaben im Himmel. Dein Name soll uns heilig sein! 6, 10-13° Deine Herrschaft komme! Dein Wille geschehe auch hier auf der Erde, wie dort im Himmel. ° Unser tägliches Brot gib uns heute. ° Und nimm von uns all das, was uns belastet, die Versäumnisse und die Schuld. In gleicher Weise vergeben wir auch denen, die an uns schuldig geworden sind. ° Und führe uns nicht in Lebenslagen hinein, in denen die Prüfungen überhandnehmen. Deshalb bitten wir: Befreie uns aus der Übermacht des Bösen!

6, 14/15  ° Wenn ihr anderen Menschen all das vergebt, wo sie an euch schuldig geworden sind, dann wird auch euer Vater, der im Himmel über allem thront, euch vergeben. ° Wenn ihr andere aber nicht aus ihrer Schuld entlasst, dann wird auch euer Vater eure Schulden nicht erlassen.

Wahres Fasten

6, 16-18° Wenn ihr euch im Fasten übt und bewusst auf Nahrung verzichtet, dann setzt keine Leidensmiene auf wie die frommen Schauspieler. Denn sie wollen mit ihren Fastenübungen nur andere beeindrucken. Ich sage es euch klipp und klar: Das ist dann auch schon alles, was sie an Lohn dafür erhalten werden. ° Wenn du dich aber im Fasten übst, dann bade dich und leg einen besonders guten Duft auf! ° Auf diese Weise merken die Leute nicht, dass du gerade dabei bist, um Gottes willen auf Nahrung oder andere Dinge zu verzichten. Denn es geht ja beim Fasten nicht um die anderen, sondern um deine Beziehung zu Gott. Er, der dein wahrer Vater ist, sieht alles, auch das, was verborgen ist, und wird dir deinen Lohn geben.

Worauf es wirklich ankommt

6, 19-23° Sammelt für euch selbst nicht wertvolle Schätze hier auf der Erde. Denn sie sind sowieso nicht sicher. Sie können verrotten oder auch gestohlen werden. ° Baut euch vielmehr Schätze auf in der Welt Gottes. Dort sind sie sicher. Weder Verfall noch Diebstahl können sie dort antasten. ° Und außerdem müsst ihr erkennen: Dort, wo ihr eure Schätze aufbewahrt, dorthin zieht es euer Herz. ° Denkt einmal über den menschlichen Körper nach! Bei ihm ist es so: Das Auge ist die Lampe, die alles erleuchtet. Wenn dein Auge gesund ist und seine Aufgabe gut erfüllt, dann bedeutet das auch, dass dein ganzer Körper vom Licht durchleuchtet ist. ° Wenn aber schon dein Auge durch Bosheit getrübt ist, dann bedeutet das, dass auch dein ganzer Körper voller Dunkelheit ist. Wenn so der Teil von dir, der eigentlich für das Licht geschaffen ist, stattdessen ein Werkzeug der Dunkelheit geworden ist, dann hat die Dunkelheit es geschafft, alles in ihren Bann zu ziehen!

6, 24  ° Kein Mensch ist in der Lage, sich für zwei ganz verschiedene Auftraggeber einzusetzen. Er wird entweder den einen bevorzugen und dessen Aufträge schnell und zuverlässig ausführen oder die des anderen. Nur einen von beiden wird er, wenn es darauf ankommt, ernst nehmen. Den anderen wird er vernachlässigen. Ihr könnt keine Diener Gottes sein, wenn ihr gleichzeitig der Macht des Geldes, dem Gott Mammon, verfallen seid.

Leben unter Gottes Fürsorge

6, 25° Deshalb sage ich euch: Zermartert euch nicht mit Sorgen darüber, ob ihr genug zum Essen haben werdet! Macht euch auch keinen Kopf darüber, was ihr anziehen könnt! Denn euer Leben besteht aus viel mehr als der Nahrung. Und auch der Körper ist mehr wert als die Kleidung, mit der ihr ihn schmückt.

6, 26-32  ° Schaut genau hin: Die Vögel, die in der Luft umherfliegen, machen sich doch auch keine Sorgen! Sie säen nicht selbst, sie bauen sich keine Rücklagen auf und sammeln die Nahrung auch nicht in Vorratskammern. Und doch schenkt euer Vater, der über allen wacht, ihnen ihre Nahrung. Seid ihr nicht noch viel bedeutsamer als sie? ° Kein Einziger von euch kann durch seine ständigen Sorgen und sein Grübeln auch nur eine einzige Sekunde zu seiner Lebenszeit hinzufügen. ° Und es bringt auch überhaupt nichts, wenn ihr euch darum Sorgen macht, womit ihr euch kleidet. Schaut euch doch einmal um in der Welt! Die Feldblumen zum Beispiel strengen sich überhaupt nicht an! Ohne eigene Mühe und Arbeit wachsen und blühen sie. ° Ich sage euch klipp und klar: Selbst der große König Salomo in all seiner Pracht war nicht so wunderbar gekleidet wie auch nur die kleinste Feldblume. ° Macht euch das klar: Diese Gräser blühen an einem Tag überall auf dem Feld und am nächsten werden sie abgemäht und als Brennstoff verwendet. Wenn Gott selbst diese vergänglichen Pflanzen mit einer solchen Schönheit ausstattet, wie viel mehr wird er für euch sorgen! Warum habt ihr denn so wenig Vertrauen? ° Also grübelt nicht darüber nach, was ihr essen oder trinken werdet oder womit ihr euch kleiden könnt! ° Alle Menschen dieser Welt, ganz egal, wer sie sind oder woran sie glauben, strengen sich an, diese Grundbedürfnisse zu sichern. Ihr habt doch einen Vater, der über allem thront! Er weiß genau, dass ihr das alles braucht.

6, 33/34  ° Macht es zu eurem obersten Ziel, dass sich Gottes gute Herrschaft in eurem Leben und überall ausbreitet! Setzt euch dafür ein, dass endlich die Gerechtigkeit Gottes diese Welt bestimmen kann und dass ihr selbst auch so lebt, wie es gut und richtig ist. Dann wird Gott euch alles andere schenken. ° Also zersorgt euch nicht mit Gedanken über die Zukunft! Denn jeder neue Tag bringt sowieso schon ausreichend Schwierigkeiten mit sich.

Der blinde Fleck

7, 1-2 007 Mt  Fällt kein abschätziges Urteil über andere, damit auch ihr nicht vorschnell abgeurteilt werdet! ° Denn mit dem Maßstab, den ihr an andere anlegt, werdet ihr auch gemessen werden. Und die Erwartungen, die ihr anderen gegenüber habt, werden auch an euch gestellt!

7, 3-5  ° Warum starrst du auf den winzigen Splitter im Auge deines Mitmenschen und nimmst gleichzeitig das dicke Brett nicht wahr, das dir den Blick auf die Wirklichkeit und auf dich selbst vollkommen verstellt? ° Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Komm her, ich ziehe dir deinen Splitter aus dem Auge! – wenn du gleichzeitig ein dickes Brett mit dir herumschleppst, das dir den Blick versperrt? ° Damit täuschst du dich selbst und versuchst die anderen zu täuschen. Deshalb: Schau erst einmal der ungeschminkten Wahrheit über dich selbst ins Auge! Dann wirst du auch deinem Mitmenschen helfen können, seinen blinden Fleck zu überwinden.

7, 6  ° Ich warne euch: Werft die kostbaren Geschenke, die Gott euch gegeben hat, nicht den Hunden hin! Und werft auch nicht die Perlen, die er euch anvertraut hat, vor die Schweine! Denn die trampeln sowieso nur darauf herum und am Ende drehen sie sich noch um, greifen euch an und zerfleischen euch!

Gebet und Antwort

7, 7° Bittet Gott! Und er wird euch beschenken.

Sucht! Und er wird euch finden lassen.

Klopft an! Und Gott wird euch seine Türen öffnen.

7, 8° Es stimmt: Jeder, der bittet, wird beschenkt werden.

Jeder, der sucht, wird finden.

Und jeder, der bei Gott anklopft, erfährt, dass er ihm die Tür öffnet.

7, 9/10  ° Stellt euch einmal vor: Dein eigenes Kind bittet dich um Brot. Gibt es einen unter euch, der ihm stattdessen einen Stein andreht? ° Oder dein Kind bittet dich um ein Stück Fisch. Würdest du ihm eine Schlange vorsetzen?

7, 11  ° Ihr Menschen seid ja von Bosheit geprägt. Dennoch seid ihr in der Lage, für eure eigenen Kinder zu sorgen und ihnen Gutes zu tun. Um wie viel mehr wird euer Vater, der über allem thront, denen wirklich gute Dinge schenken, die ihn darum bitten!

Gottes Willen tun

7, 12° Alles das, was ihr von anderen erwartet, solltet ihr ihnen gegenüber also auch tun. Wenn ihr euch so verhaltet, dann erfüllt ihr damit das, was im Buch des Gesetzes Gottes festgelegt ist und was die Propheten, die Botschafter Gottes, immer wieder in Erinnerung gerufen haben.

7, 13/14  ° Sucht nicht den einfachen und bequemen Weg, sondern tretet durch die enge Tür ein! Es stimmt schon, es gibt ein sehr breites Tor, durch das man einfach hindurchschreiten kann. Und es gibt einen breiten Weg, der keine Widerstände bietet. Und doch führt er zum Verderben, weit weg von Gott. Sehr viele Menschen haben dieses Tor gewählt und bewegen sich auf diesem breiten Weg. ° Doch die Tür ist eng und der Weg ist schmal, der zum wahren Leben führt. Wie wenige sind es, die ihn finden!

7, 15/16  ° Seid vorsichtig! Denn falsche Propheten wollen euch verführen. Sie sehen äußerlich ganz harmlos aus, wie Schäfchen auf der Weide. Doch in Wirklichkeit sind sie lebensgefährlich. Sie sind wie Wölfe, die darauf lauern, ihre hilflosen Opfer zu zerreißen. ° Wie könnt ihr sie erkennen? Achtet auf die Frucht ihres Handelns, auf das, was aus ihrem Leben herauskommt! Denn von einem vertrockneten, dornigen Strauch kann man keine schmackhaften Weintrauben ernten. Genauso wenig ist zu erwarten, dass an einem Distelstrauch saftige Feigen wachsen.

7, 17  ° Ja, ein nützlicher Baum bringt verwertbare Früchte hervor. Aber auf einem unnützen Baum wächst nur ungenießbare Frucht.

7, 18  ° Ein guter Baum kann keine unnützen Früchte hervorbringen und genauso wenig wachsen an einem kaputten Baum genießbare Früchte.

7, 19/20  ° Jeder Baum, der keine genießbare Frucht hervorbringt, wird schlussendlich abgehauen und in das Feuer geworfen. ° Das alles soll euch klarmachen: Ihr könnt die verführerischen Propheten erkennen, wenn ihr darauf achtet, was ihr Verhalten am Ende bewirkt.

7, 21  ° Längst nicht alle, die mich mit feierlichen Worten anrufen und ›Herr, Herr!‹ sagen, werden Anteil haben an der neuen Wirklichkeit Gottes. Aber wer den Willen meines Vaters, der über allem thront, wirklich tut, der wird erleben, wie Gottes gute Herrschaft anbricht.

7, 22/23  ° An dem Tag werden viele zu mir sagen: ›Herr, Herr! Wir haben doch großartige Dinge verkündet in deinem Namen, ja sogar prophetisch geredet! Wir haben doch die zerstörerischen Geister vertrieben in deinem Namen! Wir haben doch kraftvolle Wunder bewirkt in deinem Namen!‹ ° Doch dann werde ich ihnen feierlich erklären: ›Ich kenne euch überhaupt nicht! Ihr und ich, wir hatten noch nie etwas miteinander zu tun! Weg mit euch! Denn ihr habt in Wirklichkeit das getan, was Gottes Willen genau entgegengesetzt ist.‹

Sand oder Fels?

7, 24/25° Jeder Mensch, der meine Worte hört, sie aufnimmt und das in die Tat umsetzt, was ich sage, der ist wie ein umsichtiger Mensch, der sein Haus auf einem festen, felsigen Untergrund baute. ° Selbst wenn in der Regenzeit ganz viel Niederschlag auf einmal fällt und die ausgetrockneten Flusstäler sich mit Wasser füllen und wenn die Stürme sich erheben und gegen das Haus stoßen, macht das dem Haus nichts aus. Es steht unerschütterlich, denn es ist ja auf dem Felsen gebaut.

7, 26/27  ° Aber jeder, der hört, was ich sage, und es dann nicht in die Tat umsetzt, ist wie ein ziemlich dummer Mensch, der sein Haus im Flusstal auf den sandigen Untergrund baut. ° Wenn dann die Regenzeit kommt und mit ihr starke Regenfälle, wenn die Sturzbäche durch das Flusstal donnern und wenn die Sturmwinde gegen das Haus schlagen, fällt es zwangsläufig in sich zusammen. Kein Stein bleibt auf dem andern.«

7, 28/29  ° Als Jesus alles gesagt hatte, was er seinen Nachfolgern einschärfen wollte, gab es eine heftige Reaktion. Die Menschenmassen, die ihm zugehört hatten, waren erschüttert über seine Aussagen, über das, was er als verbindliche Lehre für seine Schüler festlegte. ° Denn Jesus sprach mit großer Autorität, ganz anders, als sie es von ihren Theologen gewöhnt waren.

Heilung von Aussatz

8, 1-3 008 Mt  Als Jesus dann vom Berg herunterkam und die Menschenmassen ihm auf dem Fuß folgten, ° geschah es: Ein Mann, der völlig vom Aussatz entstellt war, stürzte auf Jesus zu. Er warf sich vor ihm auf den Boden nieder und sagte: »Herr! Wenn du es beschließt, kannst du mich wieder ganz und gar gesund machen!« ° Da streckte Jesus seine Hand aus, berührte ihn und sagte: »Ich will es so! Du sollst wieder gesund sein!« Sofort verschwand der Aussatz und der Mann hatte wieder eine ganz reine und gesunde Haut.

8, 4  ° Danach sagte Jesus zu ihm: »Sieh zu, dass du ja niemandem erzählst, was geschehen ist! Begib dich aber zum Priester und lass ihn dich untersuchen. Nimm eine Opfergabe mit, wie es im Gesetzbuch des Mose für solche Fälle angeordnet ist. Das wird für sie ein deutliches Zeichen sein, das sie zum Nachdenken bringen kann.«

Ungewöhnlicher Glaube

8, 5-9° In dem Augenblick, als Jesus wieder in den Ort Kapernaum zurückkam, lief ihm ein Offizier entgegen, der eine Kompanie von hundert Mann befehligte, und bat ihn um Hilfe. ° Er sagte: »Herr, mein Junge ist krank! Er liegt bewegungslos bei mir im Haus und hat furchtbare Schmerzen!« ° Da sagte Jesus: »Ich komme sofort mit und mache ihn gesund!« ° Aber der Offizier unterbrach ihn: »Herr, ich bin nicht wichtig genug, dass du selbst in mein Haus kommst. Ich bitte dich nur: Sprich ein Machtwort! Ich weiß, dass mein Junge dann gesund wird! ° Denn ich kenne mich damit aus: Auch ich bin ja meinen Vorgesetzten untergeordnet, und meine Soldaten sind unter mir. Wenn ich zu einem sage: Geh los! – dann geht er los. Und wenn ich einem anderen befehle: Komm her! – dann kommt er sofort. Und wenn ich einem Sklaven sage: Mach dies oder das! – dann tut er es.«

8, 10-12  ° Als Jesus dies hörte, war er sehr erstaunt. Den Leuten, die um ihn herum standen, sagte er: »Ich sage euch ganz deutlich: Noch niemals bin ich im ganzen Volk Israel auch nur einem einzigen Menschen mit einem so starken Vertrauen begegnet. ° Ich sage euch: Aus dem weit entfernten Osten und aus dem äußersten Westen werden Leute kommen, die mit eurem Stammvater Abraham und seinem Sohn Isaak und dessen Sohn Jakob beim Festessen am Tisch sitzen werden, an dem Tag, an dem Gottes gerechte und liebevolle Herrschaft die ganze Welt erfassen wird. ° Aber die, die eigentlich ein natürliches Anrecht darauf haben, weil sie zu der Volksfamilie gehören, über die Gott mit seiner Liebe und Gerechtigkeit herrschen will, die werden ausgeschlossen. Sie werden hinausgestoßen bis weit in die äußerste Dunkelheit. Wer dorthin kommt, kann nur noch voller Schmerz aufschreien und vor Furcht zittern.«

8, 13  ° Daraufhin sagte Jesus zu dem römischen Offizier: »Geh nach Haus! Denn es soll genauso geschehen, wie du es voller Vertrauen vorausgesehen hast!« Und so war es auch: Der Junge wurde tatsächlich zu genau diesem Zeitpunkt gesund.

Im Haus von Petrus

8, 14/15° Dann kam Jesus in das Haus, in dem Petrus wohnte. Dort erfuhr er, dass die Schwiegermutter von Petrus krank im Bett lag. Sie hatte starkes Fieber. ° Da fasste Jesus sie bei der Hand und befreite sie vom Fieber. Sofort stand sie auf und fing an, Jesus zu bewirten.

8, 16/17  ° Als es dann Abend geworden war, brachten die Einwohner viele Menschen, die von bösartigen Geistesmächten beherrscht und gequält wurden, zu ihm. Jesus warf diese Geister hinaus und machte alle gesund, die irgendeine Krankheit hatten. ° Auf diese Weise tat er genau das, was der Prophet Jesaja schon vorausgesagt hatte:

»Er hat unsere Krankheiten auf sich geladen und alle Gebrechen weggenommen.«

Jesus nachfolgen

8, 18-20° Als Jesus merkte, wie immer größere Menschenmengen zu ihm drängten, gab er die Anweisung, an das gegenüberliegende Ufer zu fahren. ° Dort kam ein Theologe auf ihn zu und sprach ihn an: »Lehrer! Von dir will ich lernen und dir will ich überall hin folgen!« ° Aber Jesus sagte: »Die Füchse besitzen Erdhöhlen und die Vögel in der Luft haben ihre eigenen Nester. Aber der Menschensohn, der, den Gott eingesetzt hat, besitzt gar nichts, nicht einmal ein eigenes Bett!«

8, 21/22  ° Ein anderer Schüler von Jesus sagte zu ihm: »Herr, gib mir bitte die Erlaubnis, so lange noch zu Hause zu wohnen, bis mein Vater gestorben ist.« ° Aber Jesus sagte zu ihm: »Komm jetzt sofort mit mir mit! Lass doch die, die tot sind, ihre eigenen Toten zu Grabe tragen!«

Der Sturm auf dem See

8, 23-27° Dann stieg Jesus in ein Boot und seine Schüler stiegen mit ihm ein. ° Als sie schon auf dem See fuhren, wurde das Wasser von starkem Wind zu hohen Wellen aufgewühlt. Das Boot war kurz davor, völlig von den Wellen begraben zu werden. Jesus selbst aber hatte sich zum Schlafen niedergelegt. ° Da kämpften sie sich zu ihm vor, weckten ihn auf und riefen: »Hilfe! Herr! Wir gehen unter!« ° Aber Jesus sagte zu ihnen: »Warum habt ihr solche Angst? Ihr habt ja überhaupt kein Vertrauen!« Dann richtete er sich auf und wies die Windböen und die Wassermassen in ihre Schranken. Da wurde es vollkommen still. ° Die Leute, die dabei waren, waren völlig erstaunt und fragten sich: »Was ist das für einer? Das ist unglaublich! Ihm gehorchen sogar die Sturmwinde und die Wassermassen!«

Befreiung von bösartigen Geistern

8, 28-30° Als er an das andere Ufer kam, in die Gegend, wo die Gadarener wohnen, da kamen ihm aus den Grabstätten zwei Männer entgegen. Sie waren von dämonischen Geistesmächten beherrscht. Die beiden waren sehr gewalttätig, sodass niemand mehr auf dem Weg gehen konnte, der an ihnen vorbei führte. ° Sie schrien: »Was willst du von uns, du Gottessohn? Kommst du etwa, um uns vor der festgesetzten Zeit zu quälen?« ° Ziemlich weit von ihnen entfernt graste eine große Schweineherde.

8, 31-34  ° Diese bösen Geister flehten Jesus an: »Wenn du uns schon aus dem Mann hinauswirfst, dann schick uns zumindest in die Schweineherde da drüben!« ° Jesus sagte: »Verschwindet!« Da fuhren sie hinaus und in die Schweine hinein. Im selben Augenblick stürzte sich die gesamte Herde über die Klippe in das Meer hinunter und ertrank. ° Die Schweinehirten rannten in ihren Heimatort. Dort berichteten sie alles, besonders das, was mit den Männern geschehen war, die von den Dämonen beherrscht gewesen waren. ° Sofort kamen alle Leute aus dem Ort heraus und liefen dorthin, wo Jesus war. Als sie ihn zu Gesicht bekamen, flehten sie ihn inständig an, ihre Gegend zu verlassen.

Die Heilung des Gelähmten

9, 1-7 009 Mt  Da stieg Jesus in das Boot und fuhr über den See hinüber. So kam er zurück nach Kapernaum, wo er wohnte. ° Dort schleppten einige Männer auf einem Bettgestell einen Mann herbei. Dieser Mann war gelähmt. Und was tat Jesus? Er nahm wahr, welch ein Vertrauen sie erfüllte, und sprach den gelähmten Mann an: »Mein Kind, du kannst wieder Mut fassen! Alle deine Sünden sind von dir weggenommen worden!« ° Einige Theologen, die da waren, diskutierten miteinander und kamen zu dem Urteil: Jesus ist ein Gotteslästerer! ° Aber Jesus merkte, was sie in ihrem Innersten dachten, und forderte sie heraus: »Was tragt ihr so böse Gedanken in euren Herzen? ° Was ist denn eurer Meinung nach leichter zu sagen: Alle deine Sünden sind von dir weggenommen worden! Oder: Richte dich auf und lauf umher!? ° Doch damit ihr versteht, wer ich bin, nämlich der Menschensohn, den Gott über alles gesetzt hat, und dass ich wirklich die Macht habe, die Menschen von ihren Sünden zu befreien …« – und in diesem Augenblick wandte er sich wieder dem Mann zu, der gelähmt dalag, und sagte zu ihm: »Steh auf! Heb deine Liege auf und geh dann wieder nach Hause!« ° Und wirklich! Er stand auf und ging zu Fuß nach Hause.

9, 8  ° Alle, die das mit ihren eigenen Augen gesehen hatten, bekamen es mit der Angst zu tun. Und gleichzeitig fingen sie an, Gott laut die Ehre zu geben, besonders, weil er im Leben von ganz gewöhnlichen Menschen solche großartigen Zeichen seiner Macht geschehen ließ.

Jesus und Matthäus

9, 9° Als Jesus von der Stelle wegging, wo das geschehen war, fiel sein Blick auf einen Mann, der an der Zollstation saß. Sein Name war Matthäus. Jesus sprach ihn an und sagte: »Folge mir nach!« Da stand Matthäus auf und schloss sich Jesus an.

9, 10-12  ° Direkt danach geschah Folgendes: Jesus war ins Haus von Matthäus gekommen und hatte sich dort bequem an der Tafel niedergelassen. Nach und nach kamen viele Steuereintreiber und andere Leute, die Schuld auf sich geladen hatten. Sie alle ließen sich im Raum nieder und umringten Jesus und seine Schüler, die auch dabei waren. ° Als die Pharisäer das sahen, sprachen sie einige Schüler von Jesus an mit der Frage: »Warum nimmt euer Lehrer an einem Festessen teil, wo es nur so von Steuereintreibern und anderen schlechten Menschen wimmelt?« ° Als Jesus von diesen kritischen Anfragen hörte, sagte er: »Es ist so: Die, die gesund sind, brauchen keinen Arzt, sondern die, die krank sind!

9, 13  ° Denkt doch einmal wirklich ernsthaft darüber nach, was in Gottes Buch steht:

›Religiöse Opferhandlungen interessieren mich nicht! Ich will stattdessen, dass ihr wirklich barmherzig zu anderen seid!‹

Ja, ich bin nicht gekommen, um die Menschen zu mir zu rufen, die schon immer alles richtig gemacht haben, sondern die, die Sünde auf sich geladen haben.«

Neuer Wein – neue Schläuche

9, 14-17° Einige Zeit später kamen die Schüler von Johannes zu Jesus. Sie stellten ihm die Frage: »Wir Anhänger von Johannes fasten regelmäßig, genauso wie die Pharisäer. Aber deine Schüler fasten überhaupt nicht!« ° Jesus antwortete ihnen: »Das ist wie bei einer Hochzeit. Es ist doch undenkbar, dass die Hochzeitsgäste sich hinsetzen und Trübsal blasen, solange der Bräutigam mit ihnen feiert! Doch die Tage werden kommen, an denen der Bräutigam von ihnen weggenommen wird. Dann werden sie auf Nahrung verzichten. ° Wenn ein altes Kleidungsstück eine schadhafte Stelle hat, dann nimmt man doch kein ganz neues Stück Stoff, um es zu flicken! Die verschiedenen Stoffstücke passen einfach nicht zusammen. Das neue Stück Stoff ist zu fest und zerreißt möglicherweise die alte, abgewetzte Kleidung. So wird der Riss nur größer. ° Genauso ist es auch mit dem Wein. Kein Mensch gießt frisch gegorenen Wein in alte Weinschläuche! Denn die Gefahr besteht, dass der junge Wein sie zerreißt und dann ausläuft und verloren geht. Dann ist nicht nur der Wein dahin, sondern auch die Behälter. Nein, richtig ist es, den noch jungen Wein in ganz neue Weinschläuche einzufüllen. So bleiben beide erhalten.«

Kraft der Heilung

9, 18/19° Mitten in dieses Gespräch platzte ein Mann hinein, ein Angehöriger der Regierung. Er warf sich vor Jesus auf den Boden mit den Worten: »Meine Tochter – sie ist gerade eben gestorben! Komm sofort und lege deine Hand auf sie! Dann wird sie wieder zum Leben erwachen!« ° Da stand Jesus auf und ging dem Mann hinterher, zusammen mit seinen Schülern.

9, 20-22  ° Auf einmal drängte sich eine Frau an Jesus heran. Sie hatte schon zwölf Jahre lang unter einem unstillbaren Blutfluss gelitten. Von hinten berührte sie den Saum seines Gewandes, ° denn sie dachte bei sich: Wenn ich nur seine Kleidung anrühren kann, werde ich sicher gesund! ° Jesus drehte sich um, schaute sie an und sagte: »Meine Tochter, du kannst aufatmen! Dein Vertrauen zu mir hat dir die Heilung geschenkt!« Und wirklich, die Frau war von diesem Zeitpunkt an gesund.

9, 23/24  ° Dann kam Jesus zum Haus, in dem der vornehme Mann wohnte. Dort erblickte er die Flötenspieler, die ihre Klagemelodien anstimmten, und die Menschenmenge, die laut klagte und schrie. ° Er sagte zu ihnen: »Geht weg! Denn das Mädchen ist nicht gestorben, es schläft nur!« Aber sie lachten ihn nur aus.

9, 25/26  ° Doch dann wurde die Menschenmenge aus dem Haus hinausgetrieben. Jesus ging hinein und ergriff die Hand des Mädchens. Da konnte es sich wieder aufrichten, lebendig und gesund. ° Die Nachricht davon verbreitete sich, sodass die Leute in der ganzen Gegend erfuhren, was dort geschehen war.

Weitere Heilungen

9, 27-31° Als Jesus von dort fortging, liefen zwei blinde Männer hinter ihm her. Sie schrien: »Du Davidssohn! Wir brauchen deine Hilfe!« ° Als Jesus in dem Haus ankam, in dem er wohnte, kamen die Blinden wieder zu ihm. Da fragte Jesus sie: »Vertraut ihr darauf, dass ich das wirklich tun kann?« Die Blinden antworteten ihm: »Ja, Herr!« ° Da berührte er ihre Augen und sagte: »Es soll genauso geschehen, wie ihr geglaubt habt!« ° Da öffneten sich ihre Augen. Jesus gab ihnen die strikte Anweisung: »Achtet darauf, dass ja kein Mensch erfährt, was hier geschehen ist!« ° Sie aber gingen von dort weg und verbreiteten in der ganzen Gegend die Nachricht von dem, was Jesus getan hatte.

9, 32/33  ° Als sie weggegangen waren, brachten die Leute einen Stummen zu ihm, der von einem bösartigen Geist beherrscht war. ° Jesus vertrieb den Dämon aus dem Mann. Da fing der Stumme an, klar und deutlich zu sprechen. Die vielen Menschen, die das miterlebten, waren außer sich vor Verwunderung und sagten: »So etwas ist in der ganzen Geschichte unseres Volkes Israel noch nie vorgekommen!«

9, 34  ° Da kamen die Pharisäer zu folgendem Urteil: »Er vertreibt die dämonischen Geister mithilfe des Herrschers der Dämonen!«

Die große Ernte

9, 35° Jesus wanderte umher und gelangte so in alle Städte und Ortschaften. In den Synagogen lehrte er und überbrachte ihnen die gute Botschaft, die alles verändert, die Botschaft, dass Gottes gute Herrschaft den Menschen nahe kommt. Dabei heilte er alle Krankheiten und körperlichen Gebrechen.

9, 36-38  ° Als Jesus die Menschenmassen sah, erfasste ihn großes Erbarmen mit ihnen. Denn sie waren völlig am Ende, verlassen und verloren wie Schafe, um die sich kein Hirte kümmert. ° Da schärfte er seinen Schülern ein: »Schaut genau hin! Hier ist eine große Möglichkeit zu ernten! Doch es gibt nur wenige Menschen, die mit ganzer Kraft daran arbeiten, dass diese Ernte eingefahren wird. ° Deshalb bittet den Herrn, dem die Erntefelder gehören, darum, dass er seine Erntearbeiter auf die Felder hinausschickt!«

Die zwölf Jesusboten

10, 1 010 Mt  Aus der Menge rief Jesus seine zwölf besonderen Schüler heraus. Er übertrug ihnen seine Vollmacht, besonders die Kraft, die unsauberen Geister ganz und gar zu vertreiben. Er befähigte sie, jede Krankheit und jedes Leiden zu heilen.

10, 2  ° Dies sind die Namen dieser zwölf Abgesandten, die Namen der Apostel: zuerst Simon, der auch den Namen ›Petrus‹, also Fels, trug.

Als nächster sein Bruder Andreas, dann Jakobus, der Sohn von Zebedäus, sowie Johannes, sein Bruder.

10, 3  ° Dann noch Philippus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus, der Steuereintreiber, Jakobus, der Sohn von Alphäus, und Thaddäus,

10, 4  ° Simon mit dem Beinamen Kananäus und Judas, der den Namen Iskariot trug und der am Ende Jesus seinen Feinden auslieferte.

Die erste Aussendung

10, 5-7° Jesus schickte diese zwölf Männer los mit einer klaren Handlungsanweisung: »Geht nicht in die Gebiete der nichtjüdischen Nachbarvölker und betretet auch keine Siedlungen der Samaritaner! ° Stattdessen sollt ihr euch denen zuwenden, die zum Volk Israel gehören und orientierungslos herumirren wie Schafe, die sich verlaufen haben. ° Geht zu ihnen und überbringt ihnen die Nachricht: ›Die himmlische Wirklichkeit ist jetzt zum Greifen nahe herbeigekommen!‹

10, 8-10  ° Bringt den Kranken Heilung, erweckt die Toten wieder zum Leben, befreit Aussatzkranke von ihrem Aussatz, vertreibt die Dämonen! Umsonst habt ihr es bekommen. So gebt es auch umsonst weiter! ° Steckt euch kein Gold oder Silber oder Kupfer in eure Taschen! ° Nehmt nichts mit auf eure Reise, keine Tragetasche, keinen zweiten Satz Kleidung oder Schuhe und auch keinen Wanderstock. Denn es ist doch so: Wer arbeitet, der hat auch ein Recht darauf, genug zu essen zu bekommen.

10, 11-13  ° Wenn ihr in eine Ortschaft hineinkommt, sei sie groß oder klein, dann erkundigt euch, ob dort jemand wohnt, der es verdient hat, dass ihr zu ihm kommt. Bei diesem Menschen sollt ihr bleiben, bis ihr weiterzieht. ° In jedem Haus, in das ihr eintretet, sollt ihr die Menschen grüßen. ° Wenn die Leute in solch einem Haus es wert sind, wird der Friedensgruß, den ihr ausgesprochen habt, sie erreichen. Wenn sie aber das, was ihr bringt, gering achten, dann wird der Friedensgruß, den ihr ihnen gebracht habt, wieder zu euch zurückkehren.

10, 14/15  ° Wenn die Leute euch dort nicht freundlich empfangen und auch euren Worten keine Beachtung schenken, dann verlasst dieses Haus! Ja, geht ganz aus dem Ort hinaus! Klopft selbst noch den Staub, der aus dieser Ortschaft stammt, von euren Füßen ab. So zeigt ihr, dass ihr nichts mit ihnen zu tun habt. ° Ich sage es euch klar und deutlich: An dem Tag, an dem Gott die ganze Menschheit zur Verantwortung zieht, wird sich zeigen, wie schlimm das ist. Denn dann wird es den Leuten aus den Städten Sodom und Gomorra, die untergegangen sind, erträglicher gehen als denen, die euch und eure Botschaft ablehnen.

Leben ohne Furcht

10, 16° Ich mute euch viel zu! Ihr seid bei eurem Auftrag wie Schafe, die in ein Wolfsrudel hineingeschickt werden. Deshalb verhaltet euch vorsichtig und klug wie die Schlangen, die immer auf der Hut sind. Gleichzeitig sollt ihr offen und ohne Hinterlist sein, wie Tauben.

10, 17  ° Passt auf! Seid vorsichtig! Denn manche Menschen haben das Ziel, euch vor die Strafrichter zu zerren. In den Gerichtssälen und auch in den Synagogen werden sie euch auspeitschen.

10, 18  ° Ihr werdet vor die Mächtigen dieser Welt geschleppt werden, vor Herrscher und Könige, und das alles nur wegen mir. So werdet ihr zu glaubwürdigen Zeugen für sie und für alle Völker.

10, 19-22  ° Wenn das geschieht, wenn ihr so an die Machthaber ausgeliefert werdet, dann macht euch keine Sorgen! Fragt euch nicht ängstlich: Wie können wir unsere Botschaft klar überbringen? Was sollen wir nur sagen? Denn Gott wird euch alles eingeben, was ihr sagen sollt, genau zu dem Zeitpunkt, zu dem ihr es braucht. ° Denn letztlich seid ihr selbst gar nicht verantwortlich für eure Worte. Der Geist Gottes, eures Vaters, wird durch euch sprechen. ° Sogar die engsten Vertrauten werden gegeneinanderstehen. Einer wird seinen Bruder in den Tod schicken, ein Vater wird sein eigenes Kind ausliefern. Die Kinder werden sich gegen ihre eigenen Eltern wenden und sie in den sicheren Tod schicken. ° Ja, ihr werdet von allen Seiten nur noch Hass erfahren. Alle werden euch ablehnen, weil ihr zu mir gehört und euch zu mir stellt. Wer durch all dies hindurch standhaft bleibt bis zum Ende, der wird erleben, wie Gott ihm aus allem heraushilft.

10, 23  ° Wenn sie euch in einer bestimmten Stadt verfolgen, so flieht in eine andere! Ich sage euch, und das steht fest: Ihr werdet die Zufluchtsorte im Land Israel nicht bis zum Ende ausgeschöpft haben, bevor er kommt, der Menschensohn, der Weltenrichter.

10, 24/25  ° Es ist doch klar: Du als Schüler kannst kein besseres Los erwarten als dein Meister! Natürlich steht ein Angestellter nicht über seinem Arbeitgeber. ° Es ist schon etwas Besonderes, wenn der Schüler genauso gut dasteht wie sein Lehrer und wenn es dem Angestellten so gut geht wie seinem Arbeitgeber. Ihr solltet euch nicht wundern: Wenn sie mich, den Hausherrn, als teuflischen »Beelzebul« bezeichnet haben, ist es doch nur zu erwarten, dass sie euch, die Mitbewohner, genauso beschimpfen!

Menschenfurcht oder Gottesfurcht

10, 26/27° Deshalb braucht ihr keine Angst vor ihnen zu haben. Denn alles, was unter der Hand geschieht, wird eines Tages aufgedeckt werden. Und alles, was verheimlicht wurde, wird vor allen offengelegt. ° Das, was ich euch im Schutz der Dunkelheit sage, sollt ihr am hellen Tag öffentlich aussprechen. Und das, was ihr ins Ohr geflüstert bekommt, sollt ihr laut und klar von den Dächern rufen.

10, 28  ° Lasst euch nicht einschüchtern von den Leuten, die zwar die Macht haben, euren Körper zu töten, aber die euch selbst, das, was euch als Person ausmacht, nicht auslöschen können. Fürchten solltet ihr vielmehr Gott, der die Macht hat, über euer ewiges Schicksal zu entscheiden! Er allein kann jemanden an den Ort schicken, wo beides, der Körper und der innere Mensch, endgültig zugrundegehen.

10, 29-31  ° Denkt doch mal darüber nach: Auf dem Markt kann man zwei Spatzen für ein paar Cent kaufen. Und dennoch sind diese kleinen Vögel wertvoll für Gott, euren Vater. Er hat auch sie im Blick und weiß, ob irgendwo auf der Welt einer von ihnen auf den Boden fällt. ° Macht euch klar: Auch euch achtet Gott so, dass er selbst die genaue Anzahl der Haare auf euren Köpfen kennt! ° Weil das so ist, sollt ihr euch nicht von Angst bestimmen lassen! Denn ihr seid noch viel wichtiger als die Spatzen.

10, 32/33  ° Wer sich klar und deutlich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde ich mich auch bekennen vor meinem Vater, der über allem thront. ° Wer sich aber vor den Menschen von mir distanziert, von dem werde ich mich auch abwenden, wenn er vor meinem Vater steht, dort in der alles überragenden Wirklichkeit.

Der Preis der Nachfolge

10, 34-36° Denkt ja nicht, dass ich dazu auf die Welt gekommen bin, um den Frieden überall auf der Erde durchzusetzen. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert. ° Durch mein Kommen entsteht eine Trennung zwischen den Menschen: Die Söhne erheben sich gegen ihre Väter, die Töchter stehen auf gegen ihre Mütter, die Schwiegertöchter wenden sich gegen ihre Schwiegermütter. ° Ja, die nächsten Verwandten entfremden sich und werden zu Feinden!

10, 37  ° Jeder, der seinen Vater oder seine Mutter höher achtet und mehr liebt als mich, der ist es nicht wert, mit mir zusammen zu sein. Und wer seinen Sohn oder seine Tochter über mich setzt, der ist es nicht wert, mit mir Gemeinschaft zu haben.

10, 38  ° Ja, es ist so: Wer sich weigert, mir mit Haut und Haaren nachzufolgen, selbst wenn es Leiden und Sterben bedeutet, der ist es nicht wert, bei mir zu sein.

10, 39  ° Wer das, was sein Leben ausmacht, um jeden Preis festhalten will, der wird es doch verlieren. Wer aber sein eigenes Leben um meinetwillen verliert, der wird es finden.

Jesus und seine Boten

10, 40/41° Wer euch freundlich aufnimmt, der nimmt damit mich selbst auf. Und wer mich aufnimmt, der nimmt damit den auf, der mich in die Welt gesandt hat: Gott den Vater selbst. ° Wer einen Gottesboten aufnimmt, weil er ein Mensch ist, der für Gott redet, der wird von Gott denselben Lohn bekommen wie dieser Gottesbote. Und wer einen wirklich gerechten Menschen aufnimmt, der wird den gleichen Lohn wie dieser gerechte Mensch erhalten.

10, 42  ° Ja, wenn irgendeiner einem anderen – und wäre er auch nur der allergeringste Schüler von mir – an einem heißen Tag zur Erfrischung einen Becher kaltes Wasser gibt, der wird auf jeden Fall von Gott dafür belohnt werden. Auf diese Aussage könnt ihr euch verlassen!«

Die Frage von Johannes

11, 1 011 Mt  Damit beschloss Jesus den Unterricht, den er seinen zwölf besonderen Schülern gab. Von dort machte er sich auf den Weg, denn er wollte in allen Orten den Leuten seine Botschaft nahebringen. Alle sollten sie hören und verstehen.

11, 2-4  ° In der Zwischenzeit saß Johannes im Gefängnis. Dort hörte er von den wunderbaren Dingen, die der Messias tat. Er schickte seine Schüler zu Jesus ° und ließ ihn fragen: »Bist du wirklich der, dessen Kommen angekündigt wurde, oder sollen wir warten, bis ein anderer kommt?« ° Jesus gab ihnen diese Antwort: »Geht zurück zu Johannes und berichtet ihm, was ihr gehört und gesehen habt! Erzählt ihm, was hier geschieht:

11, 5  ° Blinde können wieder sehen und Gelähmte wieder gehen, Aussatzkranke werden wieder gesund und rein, Gehörlose können wieder hören, ja, sogar Tote werden wieder lebendig!

  Und die, die arm sind, werden von der Botschaft der Hoffnung erfasst, dass Gott auf ihrer Seite ist!

11, 6  ° Ja, wer mir vorbehaltlos vertraut und an mir keinen Anstoß nimmt, der hat das wahre Glück gefunden!«

Wer war Johannes?

11, 7-10° Als die Schüler von Johannes wieder zu ihm zurückkehrten, begann Jesus, der Menschenmenge zu erklären, wer Johannes ist. Er fragte sie: »Ihr seid doch auch zu Johannes hingelaufen, als er dort in der Wüste Gottes Botschaft weitergab. Was wolltet ihr eigentlich dort sehen? Einen Zweig, der vom Wind hin und her geweht wird? ° Was wolltet ihr dort sehen? Einen Mann, der die neuste Mode zur Schau trägt? Das ist euch doch hoffentlich klar: Die, die in teuren Kleidern herumstolzieren, sind in den Palästen der Herrscher anzutreffen! ° Was wolltet ihr dann dort sehen? Vielleicht einen echten Propheten, jemand, der Gottes Botschaft bringt? Ja, ich sage euch: Er ist mehr als jeder andere Gottesbote, der je aufgetreten ist! ° Ja, Johannes ist der, über den im Buch Gottes geschrieben steht:

›Passt auf! Ich sende meinen persönlichen Boten in die Welt! Er wird vor dir hergehen und den Weg vorbereiten, auf dem du in die Welt einziehen wirst!‹

11, 11° Ich sage euch klipp und klar: Kein einziger Mensch in der ganzen Weltgeschichte ist größer und bedeutender als Johannes der Täufer! Aber selbst der Unbedeutendste und Unwichtigste in der neuen Wirklichkeit des Himmels ist größer und bedeutender als er.

11, 12-15  ° Von dem Zeitpunkt an, als Johannes die Menschen als Zeichen ihrer Umkehr zu Gott im Wasser untertauchte, bis heute stürmen die Menschen in die neue Wirklichkeit Gottes hinein. Sie wollen unbedingt dabei sein und drängen sich mit aller Macht in sie hinein. ° Bislang war es so: Alle Propheten und das Buch des Gesetzes brachten Gottes Wort in die Welt hinein. Johannes ist der Abschluss dieser Zeit. ° Wenn ihr in der Lage seid, es zu begreifen, dann sage ich es euch: Johannes ist kein anderer als der Prophet Elia selbst, über den im Buch Gottes geschrieben steht, dass er noch einmal erscheinen wird. ° Wer das verstehen kann, der verschließe seine Ohren nicht vor meinen Worten!

Wahre Weisheit

11, 16/17° Ihr Leute dieser Generation! Was für Menschen seid ihr? Wie soll ich euch beschreiben? Ihr seid wie kleine Kinder, die auf den Marktplätzen spielen. Wie sie schreit ihr euch gegenseitig an und beklagt euch: ° ›Wir haben doch lustige Lieder gespielt! Wieso habt ihr nicht getanzt? Wir haben Beerdigungslieder angestimmt und ihr habt überhaupt nicht geheult!‹

11, 18  ° Johannes hat ganze Sache gemacht. Er verzichtete auf Nahrung und aß und trank kaum etwas. Da hatten die Leute schnell ihr Urteil über ihn zur Hand: ›Der ist ja völlig durchgedreht, ja, von einem Dämon besessen!‹

11, 19  ° Danach kam der Menschensohn, die Schlüsselperson der Weltgeschichte. Er hat mit den Menschen gemeinsam gegessen und getrunken. Da waren sie genauso schnell mit ihrem Urteil: ›Das ist ja ein Vielfraß und Weinliebhaber! Er ist befreundet mit Steuereintreibern und zwielichtigen Gestalten! Doch die wahre Weisheit blickt viel tiefer. Bei ihr klaffen Reden und Tun nicht auseinander.«

Klage über die Städte in Galiläa

11, 20° Danach begann Jesus die Menschen zurechtzuweisen, die in den Orten wohnten, in denen er die unglaublichsten Wunderzeichen getan hatte. Denn obwohl diese aufsehenerregenden Taten direkt vor ihren Augen geschehen waren, ließen sie sich nicht davon beeindrucken und änderten ihr Leben nicht.

11, 21/22  ° »Wehe dir, du Stadt Chorazin! Und auch wehe dir, du Stadt Betsaida! Ja, wenn in den Städten Tyrus und Sidon auch nur annähernd solche Wundertaten geschehen wären, wie ihr sie erlebt habt, dann hätten die Menschen dort schon längst ihr Leben geändert! Sie wären in Sack und Asche herumgelaufen und hätten Gott die erste Stelle in ihrem Leben eingeräumt. ° Ja, ich sage es euch klar und deutlich: Am Tag des Gerichts wird über sie ein milderes Urteil gesprochen werden als über euch.

11, 23-24  ° Und auch ihr Leute aus Kapernaum! Ihr denkt vielleicht, dass ihr etwas ganz Besonderes seid! Ihr meint, dass ihr im Vorzimmer des Himmels wohnt! Weit gefehlt! Ihr werdet von eurem hohen Ross hinabgestürzt und in die Vorhölle verbannt! Denn wenn die Einwohner von Sodom dieselben Wunder erlebt hätten, die bei euch vor der Haustür stattgefunden haben, dann würde diese Stadt bis zum heutigen Tag noch bestehen! ° Ich versichere euch: Am Tag, an dem Gott alle Menschen richtet, wird es den Leuten aus Sodom erträglicher ergehen als euch!«

Die Einladung

11, 25-27° Danach fing Jesus an, Gott zu preisen, und sagte: »Ich erhebe dich, mein Vater! Du bist der allgewaltige Herrscher über den Himmel und über die Erde! Dies alles hast du verborgen gehalten. Die Weisen und Hochgebildeten konnten es nicht erforschen oder begreifen. Aber den unbeholfenen Kleinkindern hast du das alles ins Herz gesprochen, sodass sie es erfassen und verstehen konnten. ° Ja, du mein Vater! So hast du es gewollt! So war es genau richtig in deinen Augen. ° Mein Vater hat mir die Herrschaft über alles anvertraut. Kein Mensch kann den Sohn wirklich verstehen oder begreifen, wer und was er ist. Das kann ganz allein der Vater. Kein Mensch kann Gott den Vater ganz begreifen oder erfassen, nur der Sohn! Und nur die Menschen, denen ich, der Sohn, die Decke von den Augen wegnehme, können genau wie ich den Vater erkennen.

11, 28-30  ° Kommt zu mir! Alle, die ihr am Ende seid, abgearbeitet und mutlos: Ich will euch Erholung und neue Kraft schenken. ° Lebt im Einklang mit mir und lernt von mir! Denn ich bin voller Sanftmut gegenüber allen und bin geprägt von wahrer Demut. Wenn ihr mich zum Vorbild nehmt, wird euer ganzes Leben zur Ruhe kommen. ° Wenn ihr mit mir im Gleichklang lebt, könnt ihr aufblühen. Die Lasten, die ich euch zu tragen gebe, sind wirklich leicht.«

Jesus und der Sabbat

12, 1 012 Mt  In dieser Zeit ging Jesus gemeinsam mit seinen Schülern durch die Felder. Es war an einem Sabbat, dem wöchentlichen Ruhetag. Weil sie hungrig waren, fingen die Schüler von Jesus an, die Ähren abzurupfen und zu essen.

12, 2-4  ° Als das die Pharisäer merkten, griffen sie Jesus an: »Wie kannst du zulassen, dass deine Schüler das tun, was am Sabbattag nicht erlaubt ist?« ° Da antwortete Jesus: »Anscheinend kennt ihr unsere Geschichte nicht gut genug! Wisst ihr nicht, was damals König David tat, als er und seine Freunde vom Hunger gequält wurden? ° Er ging einfach in das Gotteshaus hinein, nahm die Brote, die Gott geweiht waren, und aß sie, zusammen mit seinen Begleitern! Diese geweihten Brote durften eigentlich nur die Priester essen, die ja auch geweiht waren.

12, 5/6  ° Offenbar wisst ihr nicht, was im Gesetzbuch geschrieben steht: Die Priester brechen durch ihre Arbeit im Tempel ständig die Sabbatregeln und sind doch ohne Schuld dabei! ° Ich sage euch deutlich: Hier geht es um viel mehr als um den Tempel!

12, 7  ° Wenn ihr nur begreifen würdet, was die Aussage in Gottes Buch wirklich bedeutet:

›Ich verlange nach Menschen, deren Herz weit offen ist für andere. An rituellen Opfern liegt mir überhaupt nichts!‹

Wenn ihr das verstanden hättet, würdet ihr nicht ständig unschuldige Leute verurteilen!

12, 8  ° Ja, der von Gott eingesetzte Weltenrichter, der Menschensohn, steht über allen Dingen, auch über dem Ruhetag!«

12, 9-12  ° Jesus ging weiter und betrat die Synagoge. ° Dort saß mitten unter den Anwesenden ein Mann mit einer verkrüppelten Hand. Sie stellten Jesus die Frage: »Ist es erlaubt, einen Menschen am Sabbattag zu heilen?« Mit dieser Frage wollten sie einen Grund finden, um ihn anklagen zu können. ° Aber Jesus antwortete ihnen mit einer einfachen Gegenfrage: »Wie ist es denn bei euch? Wenn eins von euren Schafen am Sabbattag in eine Felsspalte fallen würde, würdet ihr es nicht fest packen und heraushieven? ° Um wie viel wertvoller ist doch jeder einzelne Mensch als ein Schaf! Also ist es nur richtig, an den Sabbattagen Gutes zu tun!«

12, 13/14  ° Direkt danach sagte er zu dem verkrüppelten Mann: »Streck deine Hand aus!« Der Mann streckte seine Hand aus, und sie wurde vollkommen gerade, genauso gesund wie die andere. ° Da gingen die Pharisäer hinaus und beratschlagten, wie sie Jesus umbringen könnten.

Die Voraussage von Jesaja

12, 15° Aber Jesus wusste genau, was sie planten, und ging fort von dort. Viele Leute folgten ihm auf dem Fuß, und er heilte jeden Einzelnen von ihnen.

12, 16/17  ° Jesus schärfte ihnen allen ein: »Redet ja nicht über mich!« Er wollte nicht erkannt werden. ° Auch in dieser Hinsicht erfüllte Jesus eine Aussage, die Gott durch seinen Boten Jesaja vor langer Zeit gemacht hatte:

12, 18° »Achtet genau darauf:

Das ist mein Diener, den ich auserwählt habe!

Ich sehe ihn voller Liebe an.

An ihm habe ich meine ganze Freude.

Ich werde meinen Geist auf ihn legen.

Er wird ein gerechtes, gutes Urteil über alle Völker sprechen.

12, 19° Er wird keinen Streit anzetteln oder mit lauter Stimme schreien.

Draußen auf den Straßen und Plätzen wird niemand seine Stimme zu hören bekommen.

12, 20° Den Strohhalm, der schon geknickt ist, wird er auf keinen Fall niedertreten, und das Flämmchen, das schwach glimmt, wird er nicht ausblasen.

So wird er handeln, bis er sein gutes Ziel erreicht hat und das Recht auf der ganzen Linie siegt.

12, 21° Ja, alle Völker werden ihre Hoffnung auf ihn allein setzen, denn sie werden seinen Namen kennen!«

Jesus und die bösen Geister

12, 22/23° Unmittelbar nach dieser Aussage brachte man einen Mann zu ihm. Er war von dämonischen Mächten geplagt und konnte weder sehen noch sprechen. Jesus machte ihn ganz gesund und schenkte ihm die Fähigkeit zu sprechen und zu sehen. ° Alle, die das erfuhren, waren völlig außer sich und fragten einer den anderen: »Ist das nicht vielleicht doch der Davidssohn, auf den wir seit Jahrhunderten warten?«

12, 24  ° Aber als das den Pharisäern zu Ohren kam, widersprachen sie heftig: »Dieser Mensch vertreibt die Dämonen so: Er benutzt dazu den ›Beelzebul‹, den obersten Heerführer der Dämonenscharen!«

12, 25-28  ° Jesus wusste genau, was sie dachten. Deshalb sagte er zu ihnen: »Jeder Staat, der mit sich selbst uneins ist, wird in einer Katastrophe enden. Eine Stadt, deren Bürger gegeneinander stehen, hat keinen Bestand. Ja, selbst eine Familie, die in sich uneins ist, wird sich auflösen. ° Wenn der Satan den Satan hinauswirft, wie ihr behauptet, dann ist er ja in sich selbst uneins! Wie kann dann seine böse Herrschaft überhaupt noch Bestand haben? ° Und wenn es wirklich so sein sollte, dass ich die Dämonen durch die Macht des Beelzebul vertreibe, was machen denn dann eure Anhänger? Ihr verurteilt euch mit euren Worten letztlich nur selbst! Merkt ihr denn wirklich nicht, was hier geschieht? ° Ich vertreibe die bösen Mächte durch die Kraft des Gottesgeistes. Das zeigt, dass eine neue Zeit angebrochen ist, die Zeit, in der Gottes Wirklichkeit alles zum Guten wendet.

12, 29  ° Es ist doch undenkbar, dass ein Dieb einfach in ein Haus eindringt, in dem sich ein starker Mann befindet, und vor seinen Augen sein Hab und Gut fortträgt! Nein, zuerst muss er den Hausbesitzer überwältigen und fesseln, danach kann er in aller Seelenruhe das Haus leer räumen.

Eine letzte Entscheidung

12, 30/31° Wer nicht zu mir steht, der ist gegen mich. Wer nicht mit mir zusammenarbeitet, der macht alles nur kaputt. ° Deshalb sage ich euch: Für alle Sünden, die ein Mensch nur tun kann, ja, sogar für die schlimmste Gotteslästerung, kann er Vergebung finden. Wenn aber einer das, was Gott durch seinen Geist tut, gering schätzt oder verspottet, dann kann er dafür keine Vergebung finden.

12, 32-33  ° Wenn einer gegen den von Gott gesandten Menschensohn spricht, dann kann er dafür Vergebung finden. Wenn aber einer sich endgültig verschließt für das, was Gottes Geist in dieser Welt bewirkt, dann gibt es keine Vergebung dafür. Er hat sich selbst von Gottes Handeln abgeschnitten. Hier fällt eine grundlegende Entscheidung. Ihr könnt nur auf einer von zwei Seiten stehen. ° Ein gesunder Baum wird viele gute Früchte hervorbringen. Ein kranker Baum kann das nicht. So kann man jeden Baum aufgrund seiner Frucht beurteilen, die er hervorbringt.

12, 34  ° Ihr falschen Schlangen! Alles, was ihr sagt, ist bösartig und zerstörerisch. Ihr seid von Grund auf verdorben! Ja, das, was aus eurem Mund herauskommt, zeigt nur, wie verdorben ihr in eurem tiefsten Inneren seid!

12, 35  ° Menschen, die wirklich gut sind, beeinflussen ihre Umgebung zum Guten. Ihre Worte und Taten zeigen das. Böse Menschen jedoch speien ihre eigene Bosheit aus und vergiften damit die Umwelt.

12, 36/37  ° Ich kündige es euch an: An dem Tag, an dem Gott alle Menschen richten wird, werden sie Rechenschaft ablegen müssen über ihr Leben, auch über jedes nichtsnutzige Wort, das sie gesprochen haben. Alles, was du sagst, ist von Bedeutung. ° Denn Gott wird dich nach deinen eigenen Worten beurteilen, dich entweder freisprechen oder verurteilen.«

Die Forderung nach Zeichen

12, 38-40° Daraufhin versuchten einige Theologen und Pharisäer, Jesus vorzuführen. Sie forderten ihn heraus: »Lehrer, lass uns einen Beweis sehen, dass du überhaupt das Recht hast, in Gottes Namen aufzutreten!« ° Aber Jesus ließ sie abblitzen: »Obwohl ihr so fromm tut, schert ihr euch in Wirklichkeit überhaupt nicht um Gott oder ein gerechtes Leben! Und ihr wollt von mir einen Beweis verlangen? Ihr werdet kein anderes Zeichen bekommen als das, was damals mit dem Propheten Jona passierte. ° Jona verbrachte drei Tage und Nächte im Innern des großen Fisches. Genau dasselbe wird mit dem Weltenrichter geschehen. Drei Tage und drei Nächte wird er im Innern der Erde verbringen.

12, 41  ° Die Menschen aus der Stadt Ninive werden am Gerichtstag zusammen mit den Menschen von heute aufstehen und sie anklagen. Denn schließlich änderten sie ihr Leben vollständig, als Jona ihnen Gottes Botschaft brachte. Und hier vor euch steht einer, der unendlich viel bedeutender ist als Jona.

12, 42  ° Auch die Königin des Südens wird am Tag des Gerichts vortreten und die Menschen dieser Zeit anklagen. Denn sie kam vom äußersten Ende der Erde bis nach Jerusalem, um von der Weisheit des Königs Salomo zu lernen. Und hier, vor euch, steht einer, der unendlich viel bedeutender ist als Salomo.

Unruhige Geister

12, 43-45° Wenn der unsaubere Geist endlich aus einem Menschen hinausgetrieben wird, durchwandert er unbehauste Gegenden und sucht nach einem Ruheort. Doch er findet nichts. ° Schließlich sagt er zu sich selbst: ›Ich werde wieder in meine vorherige Wohnung zurückkehren!‹ Wenn er dann dorthin zurückkehrt, findet er sie aufgeräumt vor, gereinigt und schön hergerichtet. ° Daraufhin zieht er wieder los und holt sieben andere Geister, die noch bösartiger sind als er, und sie hausen dann alle zusammen dort. Am Ende ist es um diesen Menschen schlimmer bestellt als am Anfang. Genauso verhält es sich mit den Menschen dieser Zeit, die sich ganz der Bosheit verschrieben haben.«

Die Familie von Jesus

12, 46-50° Jesus war umgeben von unzähligen Menschen und sprach mit ihnen. In diesem Augenblick kamen seine Familienangehörigen, seine Mutter und seine Geschwister. Sie blieben draußen vor dem Haus stehen und verlangten, mit ihm sprechen zu können. ° Jemand kam zu Jesus und sagte ihm: »Deine Mutter und deine Geschwister stehen draußen und wollen unbedingt mit dir sprechen!« ° Da sagte Jesus zu dem, der ihm diese Nachricht brachte: »Wer ist denn eigentlich meine Mutter? Und wer sind meine Geschwister?« ° Da streckte er seine Hand aus und zeigte auf seine Schüler mit den Worten: »Schaut genau hin! Das sind meine Familienangehörigen, das sind meine Mutter und meine Geschwister! ° Denn jeder, der beginnt, den Willen meines Vaters, der über allem thront, umzusetzen, der gehört zu meiner Familie. Solche Menschen sind für mich Bruder und Schwester und Mutter!«

Das Ackerfeld

13, 1-3 013 Mt  Es war am selben Tag. Jesus verließ das Haus und setzte sich an das Seeufer. ° Viele Menschen drängten sich zu ihm. Deshalb stieg er in ein Boot, das dort lag, und setzte sich hinein. Die ganze Menschenmenge stand am Ufer. ° Jesus fing an, ihnen viele Dinge durch eindrückliche Beispielgeschichten zu erklären.

13, 4  ° Er begann mit diesen Worten: »Hört genau zu! Es war ein Bauer, der über die Felder ging und den Samen ausstreute. ° Während er säte, fiel einiges auf den festgetrampelten Fußpfad. Sofort kamen Vögel und fraßen die Saatkörner auf.

13, 5/6  ° Andere Körner fielen auf steinigen Untergrund, wo es nur sehr wenig Erdkrume gab. Sofort schoss das Getreide in die Höhe, weil es nicht viel Erde gab. ° Als aber die Sonne immer höher stieg, verwelkten die Halme und verdorrten schließlich ganz, weil ihre Wurzeln nicht tief in die Erde eindringen konnten.

13, 7-9  ° Noch andere Körner fielen unter das Dornengestrüpp. Beim Aufwachsen erstickten die Dornen alles. ° Ein Teil der Körner aber fiel auf guten Boden und brachte Frucht hervor, hundertfach, sechzigfach, dreißigfach. ° Hört genau zu, wenn ihr Ohren habt!«

Das Geheimnis der Gottesherrschaft

13, 10° Beim Weitergehen fragten seine Schüler Jesus: »Warum benutzt du Beispielgeschichten, wenn du zu den Menschen sprichst?«

13, 11-14  ° Jesus antwortete: »Euch ist es geschenkt worden, die tiefsten Geheimnisse der neuen Wirklichkeit Gottes zu kennen. Die anderen aber haben dieses Vorrecht nicht. ° Denn es ist so: Wer wirklich etwas hat, dem wird noch viel mehr gegeben werden, bis zum Überfluss. Wer aber nichts besitzt, dem wird auch noch das weggenommen werden, was er zu haben meint. ° Das ist der Grund, warum ich diese Beispielgeschichten verwende, wenn ich mit ihnen rede. Sie sehen und sehen doch nichts, sie hören und hören doch nichts und verstehen nichts! ° Denn da bewahrheitet sich das, was schon der Prophet Jesaja im Auftrag Gottes gesagt hat:

›Ihr werdet etwas zu Ohren bekommen und es doch nicht begreifen.Mit offenen Augen seht ihr es und nehmt es doch nicht wahr!

13, 15° Ja, hier im Volk Israel sind die Herzen hart geworden. Sie können kaum noch etwas hören, es liegt ein Schleier über ihren Augen. Obwohl sie Augen haben, können sie nicht sehen und trotz ihrer Ohren können sie nicht hören. Auch mit ihren Herzen können sie nichts begreifen. So verpassen sie ihre Chance zur Umkehr! Und dennoch werde ich sie gesund machen!‹

13, 16/17° Aber ihr – ihr erlebt das wahre Glück! Denn eure Augen können sehen und eure Ohren können es hören. ° Ja, ich sage es euch ganz deutlich: Viele Propheten und gerechte Menschen in den vergangenen Zeiten haben sich danach gesehnt, das sehen zu können, was ihr seht! Und doch haben sie es nicht erlebt. Sie wollten so gern hören, was ihr hören könnt, und konnten es doch nicht wirklich in sich aufnehmen.

Der Sinn des Bildes

13, 18/19° Jetzt hört gut zu, worum es bei der Geschichte vom Sämann geht! ° Wenn jemand die Botschaft hört, dass Gottes Wirklichkeit zu den Menschen kommt, und er sein Leben nicht auf diese Botschaft einstellt, zu dem kommt der Böse. Der greift in das Herz dieses Menschen und reißt heraus, was hineingesät war. Solch ein Mensch ist wie der festgetrampelte Weg in der Geschichte.

13, 20/21  ° Das, was auf den steinigen Boden gesät ist, beschreibt einen Menschen, der die Botschaft hört und sie sofort voller Freude aufnimmt. ° Aber er ist nicht tief verwurzelt und dreht sich wie ein Fähnchen im Wind. Wenn sich dann Schwierigkeiten vor ihm auftürmen oder er sogar verfolgt wird, weil er der Botschaft Gottes vertraut, dann lässt er sich schnell wieder umwerfen.

13, 22  ° Das, was unter die Dornen gesät wurde, beschreibt eine andere Situation: Ein Mensch hört die Botschaft, aber dann kommen die Sorgen des Lebens in dieser Welt und die Anziehungskraft des Geldes. Sie verdrängen die Botschaft und am Ende bleibt sein Leben ohne echte Frucht.

13, 23  ° Aber mit dem Saatgut, das auf guten Boden fällt, ist ein Mensch gemeint, der die Botschaft hört und sie wirklich aufnimmt. Sie hat dann auch klare Auswirkungen in seinem Leben: Es bringt Frucht. Bei dem einen hundertfach, beim anderen sechzigfach und bei einem dritten dreißigfach.«

Das Unkraut und der Weizen

13, 24/25° Jesus vertraute ihnen noch eine andere Beispielerzählung an. Er sagte: »Man kann die neue Wirklichkeit, in der Gott alles bestimmt, mit einem Menschen vergleichen, der gutes Saatgut auf seinen eigenen Acker einsäte. ° Doch in der Nacht, als alle Menschen schliefen, kam sein Feind und streute Unkrautsamen mitten unter das Getreide. Danach ging er wieder fort.

13, 26-28  ° Als dann die Saat aufging und die Ähren sich entwickelten, erschien auch das Unkraut. ° Da kamen seine Angestellten und sagten zum Landbesitzer: Herr, du hast doch gutes Saatgut auf deinen Acker ausgestreut! Woher kommt dann das Unkraut? ° Er antwortete: ›Einer, der gegen uns ist, hat das getan!‹

  Da sagten seine Angestellten: ›Willst du, dass wir auf das Feld gehen und das Unkraut ausreißen?‹ 13, 29/30° Da sagte er: ›Nein! Denn sonst reißt ihr noch den guten Weizen mit dem Unkraut heraus. ° Lasst es bis zur Erntezeit zusammen heranwachsen! In der Erntezeit werde ich dann den Erntearbeitern den Auftrag geben: Sammelt zuerst das Unkraut ein, bindet es in Bündeln zusammen, damit es verbrannt wird! Aber den Weizen bringt in meine Scheune!‹«

Das Senfkorn

13, 31/32° Jesus vertraute ihnen noch eine weitere Beispielerzählung an: »Die neue Wirklichkeit Gottes, die alle Menschen erfassen soll, ist wie ein einzelnes Senfkorn. Ein Mann nahm es in seine Hand und pflanzte es in seinem Ackerboden ein. ° Solch ein Senfkorn gehört ja zu den kleinsten Samenkörnern. Wenn der Strauch aber ausgewachsen ist, wird er so groß, dass die Vögel, die in der Luft herumfliegen, sich in seine Zweige setzen, um dort ihre Nester zu bauen.«

Der Sauerteig

13, 33° Jesus erzählte ihnen noch eine weitere Beispielgeschichte: »Mit der neuen Wirklichkeit Gottes, die diese Welt verändert, verhält es sich so: Sie ist wie ein Stück Sauerteig, das von einer Frau in etwa fünfzig Pfund Mehl hineingemischt wird. Am Ende ist der ganze Teig durchsäuert!«

13, 34/35  ° All dies brachte Jesus ihnen durch Beispielgeschichten nahe. Den Menschenmassen, die zu ihm drängten, gab er seine Botschaft nur in solchen bildhaften Erzählungen weiter. ° Auf diese Weise erfüllte sich die Voraussage des Propheten, der im Namen Gottes sagte:

»Ich werde meinen Mund öffnen und in Beispielen reden, ich werde offenlegen, was von Anbeginn der Welt an verborgen war.«

Die Erklärung

13, 36° Danach schickte Jesus die Menschen fort. Er kam in das Haus, in dem er wohnte. Dort traten seine Schüler an ihn heran und baten: »Erkläre uns das Beispiel mit dem Unkraut auf dem Feld!«

13, 37/38  ° Jesus gab ihnen diese Antwort: »Der Mann, der das gute Saatgut ausstreut, ist der, dem Gott alle Herrschaft übergeben hat. ° Das Feld ist die Welt. Das gute Saatgut sind die Menschen, die zu Gottes neuer Wirklichkeit gehören. Aber das Unkraut, das sind die Menschen, die sich dem Bösen verschrieben haben.

13, 39-43  ° Der Feind, der sie ausstreut, ist der Zerstörer. Die Erntezeit ist die Zeit, in der die Welt zu ihrem Ende kommt. Die Erntearbeiter sind die Engel. ° Genauso wie man bei der Ernte das Unkraut herausreißt und im Feuer verbrennt, so wird es sein, wenn die Weltzeit zu ihrem Ende kommt. ° Der Weltenrichter wird seine Engel aussenden. Sie werden alles, was kaputt macht, und alle, die bewusst gegen Gottes Gerechtigkeit arbeiten, heraussammeln ° und im Feuer verbrennen. Denn das alles hat keinen Platz in der neuen Wirklichkeit Gottes. In diesem schrecklichen Gerichtsfeuer werden sie vor Angst heulen und mit den Zähnen knirschen. ° Doch wie die Sonne aufstrahlt in ihrem Glanz, so werden alle in Gottes neuer Wirklichkeit aufleuchten, die von ganzem Herzen der Gerechtigkeit nachstreben. Denn Gott ist ihr Vater. Nehmt euch meine Worte zu Herzen!

Unendlich wertvoll

13, 44° Die neue Wirklichkeit, in der Gott alles bestimmen kann, ist wie ein Schatz, der auf einem Feld vergraben lag. Eines Tages fand ihn jemand und versteckte ihn dann sorgfältig. Voller Freude lief er los und verkaufte sein gesamtes Hab und Gut und erwarb damit das Feldstück.

13, 45/46  ° Noch ein Beispiel gebe ich euch: Die neue Wirklichkeit Gottes ist wie ein reisender Händler, der überall schöne Perlen suchte. ° Eines Tages fand er eine Perle, deren Wert alle anderen übertraf. Sofort ging er weg und verkaufte alles, was er besaß, und kaufte dann diese eine Perle.

Das Fischnetz

13, 47-49° Und noch ein Vergleich: Die neue Wirklichkeit, in der Gott über alles herrscht, ist wie ein Fischnetz. Es wird in das Meer geworfen und fängt dann alle möglichen Fischarten. ° Wenn es schließlich voll ist, ziehen die Fischer es wieder an den Strand. Dann setzen sie sich hin und holen die Fische einzeln heraus. Die guten Fische bewahren sie in ihren Behältern auf, die nutzlosen werfen sie einfach weg. ° Genauso wird es sein, wenn die Weltgeschichte zu ihrem Ziel kommt. Gottes Engel werden in die ganze Welt hinausziehen und überall die Bösen von denen trennen, die Gottes Gerechtigkeit ausgelebt haben.

13, 50/51  ° Die, die sich gegen Gott gewandt haben, werden sie in den Feuerofen werfen. Dieses Gerichtsfeuer ist schrecklich, erfüllt von Geschrei und Zähneknirschen. ° Habt ihr das alles verstanden?« Seine Schüler antworteten ihm: »Ja!«

13, 52  ° Jesus erklärte ihnen: »Wenn ein Bibelgelehrter zu einem Schüler der neuen Wirklichkeit Gottes wird, dann geschieht etwas Besonderes. Wie ein Herr über ein großes Haus kann er aus seinen Schatzkammern die verschiedensten Schätze hervorholen, ganz neue und auch Schätze aus der Vergangenheit.«

Ablehnung in Nazareth

13, 53-56° Als Jesus ihnen alle diese Vergleiche und Beispielgeschichten erklärt hatte, machte er sich von dort auf den Weg ° und wanderte zu seinem Heimatort. Dort unterrichtete er in der Synagoge. Die Leute aus dem Ort waren außer sich vor Verwunderung. Sie fragten sich: »Woher hat er dieses Wissen und diese Weisheit? Und wie kommt es, dass er diese mächtigen Wunder vollbringen kann? ° Ist das nicht der Sohn des Häuserbauers? Wir kennen doch seine Mutter: Sie heißt Maria, und seine Brüder sind Jakobus, Josef, Simon und Judas! ° Und seine Schwestern sind doch auch noch hier bei uns im Ort!«

13, 57/58  ° So nahmen sie alle an ihm Anstoß. Aber Jesus sagte zu ihnen: »Es ist immer so! Ein Prophet wird überall mehr geachtet als in seinem Heimatort oder in seiner eigenen Familie!« ° Und so kam es, dass Jesus dort nur sehr wenige machtvolle Wunder bewirkte. Der Grund dafür war, dass sie ihm kein Vertrauen schenkten.

Der Tod von Johannes

14, 1/2 014 Mt  Zu genau dieser Zeit erreichte die Nachricht von dem, was Jesus tat, den Landesfürsten Herodes. ° Er sagte seinen Untergebenen: »Das ist bestimmt Johannes der Täufer, der wieder aus dem Tod ins Leben zurückgekommen ist! Das ist die einzig mögliche Erklärung für die mächtigen Wunder, die durch ihn geschehen!«

14, 3-5  ° Es war nämlich so: Herodes hatte Johannes gefangen gesetzt und in den Kerker werfen lassen. Der Grund dafür war Herodias, die eigentlich die Frau seines Bruders Philippus war. ° Johannes hatte ihm ganz offen ins Gesicht gesagt: »Es ist vor Gott nicht richtig, dass du sie zur Frau nimmst!« ° Eigentlich wollte Herodes ihn dafür umbringen, aber er hatte Angst vor den Leuten. Denn die verehrten Johannes als einen von Gott gesandten Propheten.

14, 6/7  ° Eines Tages hatte Herodes Geburtstag. Da trat die Tochter der Herodias auf und tanzte mitten unter den Gästen für ihn. Herodes fand Gefallen daran. ° Deshalb sagte er: »Ich schwöre: Was auch immer du verlangst, ich werde es dir geben!«

14, 8-12  ° Von ihrer Mutter angestiftet, sagte sie: »Gib mir hier und jetzt auf einem Teller den Kopf von Johannes dem Täufer!« ° Da bereute der König seine Aussage. Aber weil er es vor seinen Gästen geschworen hatte, befahl er, dass ihr der Kopf gebracht würde. ° Er schickte seine Soldaten, und die schlugen Johannes im Gefängnis den Kopf ab. ° Der wurde dann auf einen Teller gelegt und dem Mädchen überreicht, die ihn ihrer Mutter brachte. ° Die Schüler von Johannes gingen dann hin, holten seinen Körper und legten ihn ins Grab. Danach kamen sie zu Jesus und erzählten ihm, was vorgefallen war.

Viele Menschen werden satt

14, 13° Als Jesus diese Nachricht erhalten hatte, stieg er in ein Boot und setzte an eine einsame Stelle über, um allein zu sein. Aber als die Menschenmengen das hörten, liefen sie ihm zu Fuß hinterher. Sie kamen aus allen Ortschaften.

14, 14/15  ° Als Jesus herauskam, sah er die Menschenmassen. Da wurde er von Mitleid erfasst und begann, alle Kranken unter ihnen zu heilen. ° So kam der Abend heran. Da traten seine Schüler zu ihm und sagten: »Wir sind hier mitten in der Wildnis! Es ist schon viel zu spät geworden. Schick die Leute nach Hause! Dann können sie sich in den Dörfern entlang des Wegs noch etwas zu essen kaufen.«

14, 16-18  ° Doch Jesus sagte zu ihnen: »Das ist gar nicht nötig, dass sie nach Hause gehen! Gebt ihr ihnen etwas zu essen!« ° Sie antworteten: »Wir haben doch nichts außer fünf Broten und zwei Fischen!« ° Da sagte Jesus: »Bringt sie her zu mir!«

14, 19-21  ° Dann gab er der Menschenmenge die Anweisung, sich auf dem Gras hinzusetzen. Er nahm die fünf Brote und zwei Fische, schaute nach oben zum Himmel und sprach ein Dankgebet. Danach brach er die Brote in Stücke und gab sie seinen Schülern, und die gaben die Brotstücke den Leuten. ° Da aßen alle und alle wurden satt. Sie sammelten die übrigen Brotstücke auf und konnten damit zwölf Körbe füllen. ° Die Leute, die gegessen hatten, waren ungefähr fünftausend Männer. Dabei sind die Frauen und Kinder noch gar nicht mitgezählt!

Petrus droht zu sinken

14, 22° Direkt danach trieb Jesus seine Schüler an, ins Boot einzusteigen und ihm an das andere Seeufer vorauszufahren, während er noch die Menschenmenge nach Hause schicken wollte.

14, 23  ° Nachdem sie gegangen waren, stieg Jesus allein auf den Berg, um zu beten. Es war inzwischen Abend geworden und er war ganz allein dort.

14, 24  ° Das Boot war nun schon viele hundert Meter vom Ufer entfernt. Es wurde von den Wellen immer stärker hin und her geworfen, weil ein starker Gegenwind aufgekommen war.

14, 25/26  ° Das ging so bis in die frühe Morgenstunde. Da kam auf einmal Jesus über das Wasser gelaufen, direkt auf sie zu! ° Als seine Schüler ihn sahen, wie er über das Wasser lief, zitterten sie vor Furcht. Sie glaubten, es wäre ein Gespenst, und schrien vor Angst auf.

14, 27  ° Im gleichen Augenblick sprach Jesus sie an: »Fasst wieder Mut! Denn ich bin es doch! Ihr braucht keine Angst zu haben!«

14, 28-31  ° Da sagte Petrus zu ihm: »Herr, wenn du es bist, dann gib mir den Befehl, über das Wasser zu dir zu kommen!« ° Jesus sagte nur: »Komm her!« So ließ sich Petrus aus dem Boot hinunter und ging auf der Wasseroberfläche und kam bis zu Jesus. ° Aber dann blickte er doch auf den starken Wind und wurde von Furcht überwältigt. Er war schon dabei, unterzugehen, und schrie: »Herr, rette mich!« ° Sofort ergriff Jesus ihn bei der Hand und sagte zu ihm: »Du Kleingläubiger, warum hast du in dir dem Zweifel Raum gegeben?«

14, 32/33  ° Als sie dann zusammen in das Boot stiegen, legte sich der Wind. ° Aber alle, die im Boot waren, warfen sich vor Jesus nieder und sagten: »Du bist wirklich der Sohn Gottes!«

Viele Kranke werden gesund

14, 34-36° Dann überquerten sie den See und kamen in die Gegend von Genezareth. ° Als die Leute dort Jesus erkannten, schickten sie Boten in alle umliegenden Orte und brachten alle, die krank waren, zu ihm. ° Sie baten ihn inständig, nur den Saum seines Gewandes anfassen zu dürfen. Und alle, die ihn berührten, wurden vollkommen gesund.

Rein oder unrein?

15, 1/2 015 Mt  Da kam eine Gesandtschaft aus Jerusalem zu Jesus, zusammengesetzt aus Pharisäern und Bibelgelehrten. Sie fragten ihn: ° »Warum übertreten deine Schüler die Überlieferungen unserer Vorfahren? Denn sie waschen ihre Hände nicht, wie es vorgeschrieben ist, bevor sie Brot essen!«

15, 3/4  ° Jesus gab ihnen diese Antwort: »Und warum übertretet ihr das klare Gebot Gottes und setzt eure selbst gemachten Überlieferungen an seine Stelle? ° Denn Gott hat klar und eindeutig geboten:

›Du sollst deinem Vater und deiner Mutter den gebührenden Respekt erweisen! Wer aber einen Fluch gegen seinen Vater oder seine Mutter ausspricht, der soll getötet werden!‹

15, 5/6° Ihr aber habt euch Folgendes zurechtgelegt: ›Wenn jemand zu seinem Vater oder zu seiner Mutter sagt: Ich habe das, was ich an Unterstützung für dich an die Seite gelegt habe, zur Opfergabe für den Tempel bestimmt!, ° der ist nicht mehr verpflichtet, seinem Vater Respekt oder gar Hilfe entgegenzubringen.‹ Ihr habt damit die klare Aussage Gottes gegen eure selbst gemachten Überlieferungen eingetauscht!

15, 7  ° Ihr frommen Schauspieler! Jesaja, der Prophet, hat damals schon etwas gesagt, das genau auf euch zutrifft:

15, 8/9° ›Dieses Volk verehrt mich mit dem Mund, aber sein Herz ist unendlich weit von mir entfernt. ° Es ist vollkommen unnütz, dass sie mich verehren! Denn sie haben Regeln aufgestellt, die doch nur von Menschen erfunden worden sind, und bringen auch noch anderen diese Regeln bei!‹«

15, 10/11° Danach rief er die Menschenmenge herbei und sagte ihnen: »Hört genau zu, damit ihr begreifen könnt, worum es hier geht! ° Es ist nicht das, was durch den Mund in einen Menschen hineingelangt, was ihn verunreinigt, sondern das, was aus seinem Mund herauskommt. Das ist es, was ihn beschmutzt!«

15, 12  ° Daraufhin kamen seine Schüler zu Jesus und sagten: »Hast du gemerkt, dass die Pharisäer sich sehr über deine Aussagen geärgert haben?«

15, 13/14  ° Jesus antwortete ihnen: »Jede Pflanze, die mein Vater, der im Himmel wohnt, nicht selbst gepflanzt hat, wird ausgerissen werden. ° Lasst sie einfach in Ruhe! Denn sie sind selbst blind, aber tun so, als könnten sie anderen Blinden den Weg zeigen. Doch wenn ein Blinder einen anderen Blinden leiten will, dann fallen am Ende beide in einen Graben!«

15, 15  ° Da sagte Petrus zu ihm: »Erkläre uns bitte, was du mit diesem Beispiel meinst!«

15, 16-20  ° Jesus antwortete: »Seid ihr auch so unverständig? Fällt es euch so schwer zu begreifen? ° Oder versteht ihr nicht, dass alles, was durch den Mund in einen Menschen hineingeht, in den Darm kommt und schließlich wieder ausgeschieden wird? ° Aber das, was aus dem Mund herauskommt, kommt letztlich aus dem Herzen! Und das sind die Dinge, die einen Menschen wirklich verunreinigen. ° Denn aus dem Herzen, dem Inneren eines Menschen, kommt all dies hervor: zerstörerische Gedankengänge, Mord, Ehebruch, sexuelles Fehlverhalten, Diebstahl, Falschaussagen, Gotteslästerung. ° Das sind alles Verhaltensweisen, die den Menschen verunreinigen. Aber dadurch, dass einer Nahrung zu sich nimmt, ohne sich vorher die Hände gewaschen zu haben, ist er noch lange nicht verunreinigt!«

Großes Vertrauen

15, 21/22° Danach zog Jesus von dort weiter und kam in die Gegend der Städte Tyrus und Sidon. ° Dort geschah es: Eine nichtjüdische Frau, eine Kanaanäerin, die aus jenem Gebiet stammte, kam zu ihm und schrie: »Herr! Davidssohn! Du musst mir unbedingt helfen! Meine Tochter wird furchtbar von einem bösen Geist gequält!«

15, 23  ° Aber Jesus antwortete ihr überhaupt nicht. Seine Schüler kamen zu ihm und baten ihn: »Erfüll ihre Bitte doch! Denn sie läuft hinter uns her und schreit ohne aufzuhören!«

15, 24-26  ° Aber Jesus gab ihnen diese Antwort: »Gott hat mich nur zu den Menschen geschickt, die zum Volk Israel gehören. Denn sie sind wie Schafe, die sich in der Wildnis verlaufen haben!« ° Aber die Frau kam und warf sich vor ihm nieder mit den Worten: »Herr, bitte hilf mir doch!« ° Doch Jesus antwortete: »Es ist nicht richtig, den eigenen Kindern das Brot wegzunehmen, um es dann den kleinen Hündchen vorzuwerfen!«

15, 27/28  ° Da sagte die Frau: »Du hast recht, Herr! Und doch ist es so, dass die kleinen Hündchen das zu fressen bekommen, was an Essensresten vom Tisch ihrer Besitzer auf die Erde fällt!« ° Da antwortete Jesus ihr: »Frau, dein Vertrauen ist wirklich groß! Es soll genauso geschehen, wie du es gewollt hast!« Von diesem Augenblick an war ihre Tochter gesund.

Noch mehr Heilungen

15, 29-31° Jesus kam wieder von dort zurück und wanderte am Ufer des galiläischen Meeres entlang. Er stieg auf den Hügel, der dort liegt, und setzte sich hin. ° Eine große Menschenmenge kam zu ihm. Sie brachten viele Kranke zu ihm: Lahme, Blinde, Verkrüppelte, Stumme und viele andere. Diese alle warfen sie Jesus regelrecht vor die Füße, und er machte sie alle gesund. ° So gerieten alle außer sich vor Staunen. Denn sie erlebten alles ganz hautnah mit: Die Stummen fingen an zu sprechen, die Verkrüppelten wurden wieder ganz gesund, die Blinden konnten wieder sehen, und alle lobten Gott, den Gott Israels.

Brote und Fische

15, 32/33° Da rief Jesus seine Schüler zu sich und sagte: »Mir tun die Menschen leid! Denn es ist schon der dritte Tag, an dem sie sich hier bei mir aufhalten. Sie haben nichts mehr zu essen. Ich will sie aber nicht hungrig wegschicken, denn sonst könnten sie auf dem Weg zusammenbrechen!« ° Da sagten seine Schüler zu ihm: »Woher nehmen wir hier in dieser verlassenen Gegend genug Brote, um eine so große Menschenmenge satt zu bekommen?«

15, 34-38  ° Jesus fragte sie: »Wie viele Brote habt ihr?« »Sieben«, antworteten sie, »und ein paar kleine Fische!« ° Da forderte Jesus die Menschen auf, sich auf den Boden zu setzen. ° Er nahm die sieben Brote und die Fische in seine Hände. Dann sprach er ein Dankgebet, brach sie in Stücke und gab sie seinen Schülern. Die gaben sie den Menschen weiter. ° Alle aßen und wurden satt. Das, was übrig blieb, hoben sie auf und füllten damit sieben Körbe. ° Die Zahl derer, die gegessen hatten, war viertausend Männer, ohne die Frauen und Kinder!

15, 39  ° Danach schickte Jesus die Menschen heim. Dann bestieg er ein Boot und fuhr hinüber in das Gebiet von Magadan.

Das Zeichen des Jona

16, 1 016 Mt  Da kam eine Abordnung von Pharisäern und Sadduzäern zu Jesus. Sie wollten ihn auf die Probe stellen und verlangten, dass er ihnen ein übernatürliches Zeichen zeigte.

16, 2-4  ° Jesus gab ihnen folgende Antwort: »Ihr kennt euch doch genauestens mit dem Wetter aus! Am Abend sagt ihr: ›Morgen wird es schön, denn der Himmel ist rot!‹ ° Und am Morgen sagt ihr: ›Heute wird ein Unwetter kommen, denn der Himmel ist rot eingetrübt!‹ Ihr könnt das Aussehen des Himmels deuten, aber die Zeichen der Zeit erkennt ihr nicht! ° Ihr seid eine schlimme Bande, böse Menschen, unfähig zur Treue. Und ihr verlangt ein Zeichen? Ihr sollt kein Zeichen bekommen außer dem Zeichen, das der Prophet Jona darstellt!« Mit diesen Worten ließ Jesus sie stehen und ging fort von ihnen.

Gefährliche Lehren

16, 5/6° Als seine Schüler schließlich am anderen Ufer ankamen, merkten sie, dass sie vergessen hatten, Brot mitzunehmen. ° Da sagte Jesus zu ihnen: »Seht euch vor! Nehmt euch in Acht vor dem Sauerteig, den die Pharisäer und die Sadduzäer herstellen!«

16, 7-12  ° Daraufhin diskutierten sie untereinander und meinten: »Er hat das gesagt, weil wir keine Brote mitgebracht haben!« ° Als Jesus das mitbekam, sagte er: »Warum diskutiert ihr miteinander? Ihr habt wirklich wenig Vertrauen! Darum geht es doch nicht, dass ihr kein Brot habt! ° Versteht ihr immer noch nichts? Oder habt ihr völlig vergessen, wie die fünf Brote für die Fünftausend ausreichten, und wie viele Körbe voll mit Brotresten ihr am Ende noch übrig hattet? ° Oder die sieben Brote für die Viertausend, und wie viele volle Behälter ihr am Ende hattet? ° Wie kann es sein, dass ihr es nicht verstanden habt, dass ich mit meiner Aussage über den Sauerteig der Pharisäer und der Sadduzäer nicht die Brote gemeint habe?« ° Da verstanden sie endlich, dass er nicht wortwörtlichen Brotsauerteig gemeint hatte, sondern sie vor der Lehre warnen wollte, die die Pharisäer und die Sadduzäer verbreiteten.

Du bist der Messias!

16, 13-16° Jesus kam in das Gebiet von Cäsarea Philippi. Dort fragte er seine Schüler: »Was glauben die Leute, wer ich, der Menschensohn, bin?« ° Sie antworteten: »Manche sehen in dir Johannes den Täufer, andere den Elia, noch andere meinen, du bist Jeremia oder einer der anderen Propheten.« ° Da sagte Jesus: »Und ihr – was denkt ihr über mich? Wer bin ich eurer Meinung nach?« ° Simon Petrus ergriff das Wort und sagte: »Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes!«

16, 17-20  ° Da sprach Jesus ihn direkt an: »Du bist wirklich besonders gesegnet, Simon, du Sohn von Jona! Diese Einsicht hast du nicht aus eigener Eingebung und auch von keinem anderen Menschen! Nein, Gott, mein Vater, der über allem thront, hat dir diese Einsicht geschenkt! ° Deshalb will ich dir auch etwas sagen: Du bist Petrus, der Fels! Und ich werde auf diese Grundlage etwas ganz Neues aufbauen: meine Gemeinde, die Familie der Menschen, die ganz zu mir gehören. Sie wird niemals zerstört werden, selbst wenn die Unterwelt alle ihre Pforten öffnet! ° Dir werde ich den Schlüssel übergeben, der die neue Wirklichkeit Gottes aufschließt. Alles, was du auf der Erde zuschließt, ist auch in Gottes neuer Welt verschlossen. Wenn du aber etwas auf der Erde freisetzt, so ist es auch in der neuen Wirklichkeit Gottes freigesetzt.« ° Direkt danach befahl Jesus seinen Schülern, dass sie niemandem verraten sollten, dass er der Messias war.

Gottes Gedanken

16, 21-23° Von diesem Zeitpunkt an vertraute Jesus seinen Nachfolgern etwas an, das sie noch nicht wussten: »Es ist unbedingt notwendig, dass ich nach Jerusalem gehe. Dort werde ich von den Anführern unseres Volkes, den obersten Priestern und Bibelgelehrten, viel Leid erfahren und getötet werden. Und am dritten Tag werde ich wieder zum Leben auferweckt.«

  ° Petrus nahm ihn an die Seite und widersprach ihm heftig: »Auf keinen Fall, Herr! Das wird nie und nimmer geschehen!« ° Aber Jesus drehte sich um und sagte zu Petrus: »Weg mit dir, verschwinde, du Satan! Denn du willst mich zu Fall bringen! Was du denkst, ist zu kurz gegriffen. Du verstehst Gottes Gedanken nicht, sondern denkst nur in rein menschlichen Bahnen!«

Schaden oder Gewinn?

16, 24° Darauf sagte Jesus seinen Schülern: »Wer mit mir unterwegs sein will, muss zu seinen eigenen Wünschen Nein sagen. Er muss bereit sein, sein ganzes Leben einzusetzen, sogar bis zum Kreuzestod. Nur dann kann er mir nachfolgen.

16, 25-27  ° Wenn jemand nur das Ziel hat, seine eigene Haut zu retten, dann wird er doch sein Leben verlieren. Wer aber sein Leben für mich hingibt, der wird es wiederfinden. ° Welchen Nutzen hat ein Mensch davon, wenn er die gesamte Welt sein Eigen nennen kann, aber dafür sich selbst verliert? Und was könnte ein Mensch als Gegenwert für sein Leben einsetzen? ° An dem Tag, an dem der Weltenrichter erscheinen wird, umgeben von der wunderbaren Herrlichkeit seines himmlischen Vaters und seinen starken Himmelsboten, wird er jedem Einzelnen aufgrund seiner Taten seinen Lohn geben.

16, 28  ° Ich sage es euch ganz deutlich: Einige von euch, die hier stehen, werden den Tod nicht schmecken, bevor sie erleben, wie der Weltenrichter, der Menschensohn, in seine Herrschaft eingesetzt wird.«

Die Stimme aus der Wolke

17, 1-8 017 Mt  Es geschah sechs Tage später. Jesus nahm Petrus und Jakobus und dessen Bruder Johannes allein mit auf einen hohen Berg. ° Dort, vor ihren Augen, wurde er ganz verändert. Sein Gesicht fing an, wie die Sonne zu strahlen, und seine Kleidung schien weiß wie das Licht. ° Plötzlich erschienen Mose und Elia vor ihnen. Sie waren in ein Gespräch mit Jesus vertieft. ° Da brach es aus Petrus heraus: »Jesus, Herr, es ist gut, dass wir hier bleiben! Wenn du es willst, dann baue ich drei Hütten, eine für dich und eine für Mose und auch für Elia eine!« ° Aber während er noch so redete, umgab sie eine leuchtende Wolke. Und es war eine Stimme aus der Wolke zu hören, die sagte: »Dieser ist mein Sohn, dem meine ganze Liebe gilt! An ihm habe ich meine ganze Freude. Achtet genau auf das, was er zu sagen hat!« ° Als seine Gefährten das hörten, fielen sie nieder auf ihr Angesicht, erfasst von großer Furcht. ° Da trat Jesus auf sie zu, berührte sie und sagte: »Steht auf! Habt keine Angst!« ° Als sie wieder aufblickten, sahen sie niemanden als nur Jesus allein.

17, 9-13  ° Als sie dann wieder vom Berg herabkamen, gab Jesus ihnen diese Anweisung: »Erzählt ja niemandem von dieser Erscheinung, bis der Menschensohn wieder von den Toten aufersteht!« ° Da fragten seine Schüler ihn: »Wie kommt es aber, dass die Bibelgelehrten sagen, dass vorher noch der Prophet Elia auftreten muss?« ° Er antwortete: »Die Aussage stimmt: Elia wird kommen und alles wieder zurechtbringen. ° Doch ich sage euch: Elia ist schon gekommen! Aber die Leute haben ihn nicht erkannt, sondern sind so mit ihm umgesprungen, wie sie es wollten. Genauso wird der von Gott beauftragte Menschensohn unter ihnen leiden müssen.« ° Da begriffen seine Schüler, dass er von Johannes dem Täufer redete.

Glaube, der Berge versetzt

17, 14-16° Als sie wieder dorthin kamen, wo sich eine Menschenmenge angesammelt hatte, lief ein Mann ihm entgegen. Er fiel vor Jesus auf die Knie ° und sagte: »Meister, du musst mir helfen! Denn mein Sohn verliert immer wieder das Bewusstsein und muss furchtbar leiden. Dann fällt er in das offene Feuer und auch oft ins Wasser! ° Ich habe ihn zu deinen Schülern gebracht, aber sie waren nicht in der Lage, ihn gesund zu machen.«

17, 17  ° Da ergriff Jesus das Wort: »Was seid ihr doch für Menschen ohne echtes Vertrauen auf Gott! Euer Herz ist überhaupt nicht auf ihn ausgerichtet! Wie lange kann ich es noch mit euch aushalten? Wie lange soll ich euch noch ertragen? Bringt den Jungen hierher zu mir!«

17, 18  ° Dann befahl Jesus dem Dämon, zu verschwinden. Sofort war er verschwunden, und der Junge wurde von diesem Augenblick an ganz gesund.

17, 19  ° Als sie von dort fortgingen und allein mit Jesus waren, fragten ihn seine Schüler: »Warum waren wir nicht in der Lage, den Dämon auszutreiben?«

17, 20/21  ° Jesus antwortete: »Der Grund dafür ist euer mangelndes Vertrauen. Ich sage euch ganz deutlich: Wenn euer Vertrauen auch nur die Größe eines Senfkorns hätte, dann könntet ihr zu diesem Berg sagen: ›Bewege dich von hier!‹ Und er würde sich versetzen. Überhaupt nichts wäre für euch unmöglich!«

Noch eine Ankündigung

17, 22/23° Später, als sie sich wieder in Galiläa aufhielten, sagte Jesus zu ihnen: »Es wird so kommen: Der Menschensohn wird den Menschen ausgeliefert werden. ° Die werden ihn umbringen. Aber am dritten Tag wird er wieder lebendig werden!« Da wurden sie von großer Trauer erfasst.

Die Tempelsteuer

17, 24-27° Als sie dann nach Kapernaum kamen, liefen die Eintreiber der Tempelsteuer auf Petrus zu und sagten: »Will euer Lehrer nicht auch die Doppeldrachme für den Tempel bezahlen?« ° Petrus sagte: »Natürlich!« Dann ging er in das Haus hinein. Dort kam ihm Jesus zuvor und sagte: »Was meinst du, Simon – von wem erheben die Herrscher auf der Welt die Zölle und Steuerabgaben? Von ihren eigenen Kindern oder von den Kindern fremder Leute?« ° Petrus sagte: »Von denen anderer Leute!« Als er diese Antwort gab, sagte Jesus: »Dann sind die Kinder also von den Abgaben befreit! ° Aber damit wir ihnen keinen Anlass geben, sich von Gott abzuwenden, tu jetzt Folgendes: Geh an das Seeufer und wirf deine Angel aus! Den ersten Fisch, der anbeißt, nimm heraus und öffne seinen Mund. Darin wirst du eine Münze finden, die den zweifachen Wert einer Doppeldrachme hat. Die nimm und gib sie ihnen für mich und dich!«

Werden wie die Kinder

18, 1-3 018 Mt  Noch am selben Tag kamen seine Schüler zu Jesus und fragten: »Wer ist denn jetzt der Bedeutendste, wenn Gott seine Herrschaft über alles aufrichtet?« ° Da rief Jesus ein Kind zu sich. Er stellte es in die Mitte, direkt vor sie, ° und sagte: »Ich sage es euch klipp und klar: Wenn ihr euch nicht vollkommen ändert und wie die Kinder werdet, dann werdet ihr überhaupt nicht in Gottes neue Wirklichkeit hineinkommen!

18, 4/5  ° Wer sich selbst an die unterste Stelle setzt wie dieses Kind, der ist der Bedeutendste in Gottes neuer Wirklichkeit. ° Und wenn jemand so ein Kind bei sich aufnimmt, weil er sein Leben nach mir ausrichten will, der nimmt damit mich auf.

Eine ernste Warnung

18, 6° Wenn aber jemand einen von diesen Kleinen, die ihr Vertrauen auf mich setzen, dazu bringt, Unrecht zu tun, für den wäre es besser, wenn ein Mühlstein um seinen Hals gehängt und er an der tiefsten Stelle des Meeres versenkt würde.

18, 7  ° Wehe all den Dingen, die die Menschen zum Unrecht verleiten! Es ist zwar unabwendbar, dass Unrecht geschieht, aber wehe dem, der es verursacht!

18, 8  ° Wenn deine Hand oder dein Fuß dich dazu verleitet, Unrecht zu tun, dann hau sie ab und wirf sie weg. Denn es ist besser für dich, verkrüppelt oder lahm in das wahre Leben hineinzustolpern, als wenn du zwar noch beide Hände und Füße besitzt, aber in das immerwährende Feuer geworfen wirst.

18, 9  ° Und wenn dein Auge für dich zum Anlass dafür wird, gegen Gottes Willen zu handeln, dann reiß es aus und wirf es weg! Denn es ist besser für dich, einäugig in das wahre Leben zu gehen als mit zwei Augen in die Feuerhölle geworfen zu werden.

Der Wert jedes einzelnen Menschen

18, 10/11° Achtet darauf, dass ihr nicht verächtlich auf eines dieser kleinen Menschenwesen herabschaut. Denn ich sage euch deutlich: Ihre Engel dort oben im Himmel sind in ständiger Verbindung mit meinem Vater, der über allem thront.

18, 12-14  ° Was meint ihr? Wenn einer einhundert Schafe besitzt und eins davon geht ihm verloren: Lässt er nicht die neunundneunzig dort oben im Bergland zurück und läuft los und sucht das eine, das er verloren hat? ° Und wenn er es dann wirklich findet – das sage ich euch ganz klar – freut er sich darüber mehr als über die neunundneunzig, die nicht verloren waren. ° So ist es auch bei Gott, eurem Vater. Er, der über alles herrscht, will nicht, dass auch nur ein einziges dieser kleinen Kinder verloren geht.

Der Weg zum Frieden

18, 15/16° Das bedeutet: Wenn dein Bruder gegen dich Unrecht tut, dann geh hin, sprich direkt mit ihm und hilf ihm so, zurechtzukommen. Wenn er auf dich hört, dann hast du deinen Bruder auf Gottes Weg zurückgebracht. ° Wenn er aber nicht auf dich hört, dann nimm eine oder zwei Personen mit! Denn in Gottes Buch steht:

›Wenn zwei oder drei Zeugen die Aussage bestätigen, dann steht sie fest!‹

18, 17° Wenn er aber nicht auf sie hören will, dann bring die Angelegenheit vor die versammelte Gemeinschaft derer, die zu Gott gehören. Wenn er aber auch nicht auf die Gemeinschaft hören will, dann sieh ihn an wie einen Andersgläubigen oder Steuereintreiber.

18, 18-20  ° Ich sage euch klar und deutlich: Euch ist eine große Vollmacht übertragen worden. Eure Entscheidungen gelten: Was ihr auf der Erde im Namen Gottes bindet, das ist auch im Himmel gebunden. Und was ihr freisetzt, das ist auch im Himmel freigesetzt. ° Ich versichere es euch noch einmal: Wenn zwei von euch auf der Erde im Gebet übereinstimmen, dann wird mein Vater, der über alles herrscht, es euch geben, ganz gleich, was es auch sein mag. ° Wo auch immer zwei oder drei in meinem Namen zusammenstehen, dort bin ich selbst in ihrer Mitte gegenwärtig.«

Von Herzen vergeben

18, 21/22° Daraufhin trat Petrus an ihn heran mit der Frage: »Herr, wie oft soll ich meinem Bruder die Schuld vergeben, die er gegen mich verübt hat? Reichen sieben Mal?« ° Jesus antwortete: »Ich sage dir: Nicht sieben Mal, sondern bis zu siebzig Mal sieben Mal!

18, 23-31  ° Ich gebe euch einen Vergleich für die neue Wirklichkeit Gottes. Ein Herrscher wollte seine wirtschaftlichen Angelegenheiten mit seinen Untergebenen abrechnen. ° Gleich zu Anfang wurde einer zu ihm gebracht, dessen Schuld sich auf mehrere Millionen Silbermünzen angehäuft hatte. ° Da der Mann nichts hatte, womit er diese Schuld bezahlen konnte, befahl der Herrscher, dass er mitsamt seiner Frau und seinen Kindern und allem, was er besaß, verkauft würde, um damit die Schuld zu bezahlen. ° Da fiel der Untergebene nieder, flehte ihn an und sagte: ›Hab Geduld mit mir, und ich werde dir alles zurückzahlen!‹ ° Der Herrscher wurde von Mitleid gegenüber diesem Untergebenen bewegt, ließ ihn frei und erließ ihm die gesamten Schulden. ° Auf dem Weg hinaus begegnete der Mann einem anderen, der genau wie er ein Untergebener des Herrschers war. Dieser schuldete ihm hundert Silbermünzen. Deshalb ergriff er ihn am Hals, würgte ihn und sagte: ›Gib mir sofort, was du mir schuldest!‹ ° Da fiel sein Kollege nieder und bat ihn inständig: ›Hab Geduld mit mir und ich werde es dir zurückzahlen!‹ ° Aber das wollte er auf keinen Fall und ließ ihn ins Gefängnis werfen, bis er ihm die Schulden zurückzahlte. ° Als das die anderen Untergebenen mitbekamen, wurden sie sehr betrübt. Sie gingen zum Herrscher und berichteten ihm alles, was geschehen war.

18, 32-35  ° Darauf rief der Herrscher ihn wieder zu sich und sagte: ›Du bist ein wirklich bösartiger Mensch! Ich habe dir deine gesamten Schulden erlassen, als du mich inständig um Mitleid gebeten hast. ° Wäre es nicht recht und billig, dass du auch deinem Kollegen seine Schuld erlässt, so wie ich es dir gegenüber getan habe?‹ ° Der Herrscher wurde richtig zornig und übergab ihn in die Hände der Folterer. Dort sollte er bleiben, bis er alles zurückgegeben hatte, was er schuldete.

  ° Genauso wird sich mein Vater, der über alles herrscht, auch euch gegenüber verhalten, wenn ihr nicht einander von Herzen vergebt, jeder seinem Bruder oder seiner Schwester!«

Das Geschenk der Ehe

19, 1 019 Mt  Als Jesus alles gesagt hatte, was er seinen Schülern beibringen wollte, verließ er das Gebiet von Galiläa und wanderte zu dem Teil von Judäa, der auf der anderen Seite des Flusses Jordan liegt.

19, 2-5  ° Es folgten ihm große Menschenmengen und er heilte sie dort. ° Dann kamen wieder einige Pharisäer zu ihm. Sie wollten ihn auf die Probe stellen und sagten: »Ist es einem Mann erlaubt, sich von seiner Frau scheiden zu lassen und sie fortzuschicken, ganz gleich mit welcher Begründung?« ° Jesus antwortete: »Wisst ihr denn nicht, dass Gott, der die Menschen am Anfang schuf, sie als Mann und als Frau erschaffen hat? ° Und dass das Buch Gottes dann sagt:

›Deshalb wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen, denn er wird sich mit seiner Frau vereinigen. Auf diese Weise werden die beiden zu einer neuen Einheit, zu einem einzigen Körper.‹?

19, 6° So sind sie also nicht mehr zwei getrennte Personen, sondern sind zu einem Leib verschmolzen. Das ist etwas, das von Gott kommt, und deshalb sollen Menschen die Ehe nicht auseinanderreißen.«

19, 7-9  ° Da sagten sie: »Aber hat Mose in seinem Gesetz nicht etwas anderes gesagt? Er hat doch befohlen, dass der Mann der Frau eine Scheidungsurkunde geben soll, wenn er sich von ihr trennt!« ° Doch Jesus antwortete: »Mose hat euch aufgrund der Verhärtung eurer Herzen erlaubt, euch von euren Frauen scheiden zu lassen. Aber am Anfang, bei der Erschaffung der Menschen, war das nicht so! ° Und ich, Jesus, sage euch: Wenn einer seine Frau verstößt und eine andere heiratet, dann hat er damit die Ehe gebrochen. Die einzige Ausnahme zu dieser Regel ist, wenn sie bereits die Ehe gebrochen hat.«

19, 10-12  ° Da sagten seine Schüler zu ihm: »Wenn das so ist mit der Ehe, dann ist es wohl besser, überhaupt gar nicht erst zu heiraten!« ° Da sagte Jesus zu ihnen: »Das, was ich jetzt sage, können nicht alle verstehen, sondern nur die, denen Gott das Verständnis dafür schenkt. Es gibt verschiedene Gruppen von Menschen, die nicht heiraten können. ° Manche sind schon von ihrer Geburt an unfähig zur Ehe. Bei anderen ist es so, dass jemand sie zur Ehe unfähig gemacht hat. Und noch andere haben sich selbst die Ehe verwehrt, weil sie sich ganz der neuen Wirklichkeit Gottes widmen wollen. Das, was ich hier sage, sollen die begreifen, die es begreifen können!«

19, 13-15  ° Danach brachten einige Leute Kinder zu Jesus. Er sollte seine Hände auf sie legen und für sie beten. Doch seine Schüler wollten das verhindern und scheuchten sie fort. ° Aber Jesus sagte: »Lasst das! Die Kinder sollen ruhig zu mir kommen! Versperrt ihnen nicht den Weg zu mir! Denn gerade für sie ist Gottes neue Wirklichkeit in diese Welt hineingekommen.« ° Dann legte er seine Hände auf die Kinder. Anschließend ging er von dort weg.

Wahrer Reichtum

19, 16-18° Da trat ein Mann auf ihn zu und sagte: »Lehrer, was muss ich tun? Welche gute Tat kann mir das ewige Leben sichern?« ° Jesus antwortete: »Warum fragst du mich nach dem, was gut ist? Nur ein Einziger ist wirklich durch und durch gut! Wenn du aber in das wahre Leben hineinkommen willst, dann befolge die Gebote, die Gott gegeben hat!« ° Der Mann fragte nach: »Welche denn?« Da sagte Jesus: »Diese:

Du sollst nicht töten. Du sollst keinen Ehebruch begehen. Du sollst andere nicht bestehlen. Du sollst keine unwahren Aussagen machen. 19, 19° Du sollst deinem Vater und deiner Mutter mit Respekt begegnen und mit deinem Mitmenschen genauso liebevoll umgehen, wie du es auch für dich selbst wünschst!«

19, 20° Da sagte der junge Mann: »Das alles habe ich Punkt für Punkt eingehalten. Was soll ich darüber hinaus noch tun?«

19, 21/22  ° Da sagte Jesus zu ihm: »Wenn du willst, dass dein Leben zur Vollendung kommt, dann geh los, verkauf deinen Besitz und gib den Erlös den Bedürftigen. Dann wirst du einen Schatz in Gottes Wirklichkeit besitzen. Danach komm wieder und folge mir nach!« ° Als der junge Mann diese Worte hörte, ging er betrübt weg, denn er hatte sehr große Besitztümer.

19, 23/24  ° Jesus sagte darauf zu seinen Schülern: »Ich will euch etwas Wichtiges sagen: Nur mit großer Mühe wird ein reicher Mensch den Eingang in die neue Wirklichkeit Gottes finden! ° Und ich wiederhole es: Es ist leichter für ein Kamel, sich durch ein Nadelöhr zu zwängen, als dass ein Reicher in die Wirklichkeit Gottes hineinkommt.«

19, 25/26  ° Als das seine Schüler hörten, wurden sie von einem großen Schrecken erfasst und fragten: »Wer kann denn dann überhaupt das Heil finden?« ° Jesus schaute sie direkt an und sagte: »Für die Menschen ist das völlig unmöglich. Aber bei Gott ist es anders: Für ihn ist alles möglich!«

Erben des ewigen Lebens

19, 27-30° Da sagte Petrus zu ihm: »Schau, wir haben doch alles hinter uns gelassen und sind zu deinen Nachfolgern geworden! Was bekommen wir denn dafür?« ° Jesus antwortete ihnen: »Ich sage es ganz deutlich: Ihr, die ihr euch mir angeschlossen habt, werdet dann, wenn die Welt neu geboren wird, dann, wenn der Weltenrichter auf dem Thron in seiner ganzen Herrlichkeit Gericht halten wird, auf zwölf Thronen sitzen und über die zwölf Stämme des Volkes Israel Gericht halten. ° Und auch alle anderen, jeder, der seine Heimat oder seine Brüder und Schwestern oder seine Eltern oder Kinder oder Äcker zurücklässt, weil er sich ganz zu mir stellt, der wird das alles hundertfach zurückbekommen und außerdem das Leben erben, das nie enden wird. ° Aber viele, die an erster Stelle stehen, werden zuletzt kommen, und viele Letzte werden Erste sein.

Die Ersten und die Letzten

20, 1-10 020 Mt  Die neue Wirklichkeit, die Gott in die Welt hineinbringt, ist wie ein Mann, dem eine große Weinpflanzung gehörte. Er ging am Morgen aus dem Haus, um Gelegenheitsarbeiter für seinen Weinberg anzuheuern. ° Er verabredete mit den Arbeitern einen Denar als Tageslohn und schickte sie dann in seinen Weingarten. ° Um neun Uhr ging er noch einmal auf die Straße und fand andere, die untätig auf dem Markt herumstanden. ° Denen sagte er: ›Geht auch ihr in den Weingarten, und ich werde euch das geben, was angemessen ist!‹ ° Als die hingegangen waren, ging er noch einmal hinaus um zwölf Uhr mittags und noch einmal um drei Uhr am Nachmittag und tat genau dasselbe. ° Um fünf Uhr nachmittags ging er noch einmal hinaus. Er fand noch andere Männer herumstehen und sagte zu ihnen: ›Was steht ihr hier den ganzen Tag untätig herum?‹ ° Sie antworteten: ›Es hat uns keiner angeheuert!‹ Da sagte er zu ihnen: ›Geht auch ihr in den Weingarten zum Arbeiten!‹ ° Als es Abend geworden war, wies der Besitzer des Weingartens seinen Aufseher an: ›Ruf die Arbeiter und bezahle ihnen ihren Lohn. Fang bei den zuletzt Gekommenen an, bis zu den Ersten!‹ ° Da traten die an, die um fünf Uhr mit der Arbeit angefangen hatten, und erhielten jeder einen Denar. ° Als dann die an die Reihe kamen, die als Erste mit der Arbeit begonnen hatten, dachten sie, dass sie mehr erhalten würden. Aber auch sie bekamen jeder nur einen Denar.

20, 11-16  ° Da beschwerten sie sich beim Besitzer ° und sagten: ›Du hast die, die als Letzte gekommen sind und nur eine Stunde gearbeitet haben, genauso behandelt wie uns. Aber wir haben den ganzen Tag hart gearbeitet und in der Hitze geschuftet!‹ ° Aber er gab einem von ihnen diese Antwort: ›Freund, ich tue dir kein Unrecht! Haben wir uns nicht auf einen Denar geeinigt? ° Nimm das, was dir gehört, und geh nach Hause! Ich will den später Gekommenen dasselbe geben wie dir. ° Ist es nicht mein Recht, mit dem, was mir gehört, zu tun, was ich will? Oder verfinstert sich deine Miene und du wirst neidisch, weil ich großzügig bin?‹ ° Genauso werden die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten!«

20, 17-19  ° Auf der Wanderung hinauf nach Jerusalem nahm Jesus seine zwölf Gefährten allein an die Seite und sagte zu ihnen: ° »Merkt euch das: Wir gehen jetzt hinauf nach Jerusalem. Dort wird der von Gott Beauftragte an die obersten Priester und die Bibelgelehrten ausgeliefert, und die werden ihn zum Tod verurteilen. ° Sie werden ihn an Leute aus anderen Völkern übergeben, damit er verspottet, ausgepeitscht und an das Kreuz geschlagen wird. Aber am dritten Tag wird er wieder zum Leben auferweckt werden.«

Ehrenplätze bei Jesus

20, 20-22° Da kam die Mutter der beiden Zebedäussöhne zu ihm, zusammen mit ihren Söhnen, und warf sich vor Jesus nieder, weil sie etwas von ihm erbitten wollte. ° Da fragte er sie: »Was möchtest du?« Sie antwortete: »Versprich, dass diese beiden, meine Söhne, in deinem kommenden Königreich die Ehrenplätze zu deiner Rechten und deiner Linken bekommen werden.« ° Da antwortete Jesus ihr: »Ihr wisst ja überhaupt nicht, worum ihr bittet! Seid ihr denn dazu in der Lage, den Leidenskelch auszutrinken, den ich selbst trinken werde?« Sie sagten: »Ja, das können wir!«

20, 23  ° Jesus sagte ihnen: »Meinen Leidenskelch werdet ihr auch trinken. Aber wer auf den Ehrenplätzen zu meiner Rechten und Linken sitzen darf, das habe nicht ich zu bestimmen, sondern das ist denen vorbehalten, für die mein Vater es vorbereitet hat.«

20, 24-27  ° Als die zehn anderen das hörten, ärgerten sie sich über das Brüderpaar. ° Doch Jesus rief sie zu sich und sagte: »Ihr wisst ja, dass in allen Völkern die Herrschenden ihre Leute unterdrücken und dass die Mächtigen ihnen Gewalt antun. ° So darf es bei euch aber nicht sein! Sondern, wenn bei euch jemand etwas Besonderes werden will, dann soll er anfangen, allen zu dienen. ° Und wer den ersten Platz unter euch haben will, der soll sich zum Diener von allen machen.

20, 28  ° Genauso ist es mit ihm, dem Menschensohn. Der ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um ein Diener zu werden und sein Leben in den Tod zu geben als Einsatz, durch den Unzählige freigekauft werden.«

20, 29-34  ° Als er auf dem Weg hinaus aus der Stadt Jericho war, folgte ihm eine große Menge. ° Zwei Blinde saßen am Straßenrand. Als sie hörten, dass es Jesus war, der vorüberging, schrien sie: »Hilf uns doch, du Davidssohn!« ° Die Leute fuhren sie an, um sie zum Schweigen zu bringen. Doch die beiden schrien noch lauter: »Hilf uns doch, Herr, du Davidssohn!« ° Da stoppte Jesus und rief sie herbei. Er fragte: »Was wollt ihr? Was soll ich für euch tun?« ° Sie sagten: »Herr, wir wollen, dass unsere Augen wieder sehen können!« ° Da wurde Jesus tief bewegt und berührte ihre Augen. Im selben Augenblick konnten sie sehen und schlossen sich Jesus an.

Der Einzug in Jerusalem

21, 1-4 021 Mt  Als sie in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage, einem Dorf oben auf dem Ölberg, schickte Jesus zwei Schüler los ° und sagte ihnen: »Geht in den Ort, der direkt vor euch liegt. Gleich am Anfang werdet ihr eine Eselin vorfinden, die zusammen mit ihrem Fohlen angebunden ist. Bindet sie los und bringt sie her zu mir! ° Wenn euch jemand zur Rede stellt, was ihr da sucht, dann sagt: ›Der Herr braucht sie!‹ Dann wird er sie sofort mit euch mitschicken. ° Dieses Ereignis ist eine Erfüllung von dem, was der Prophet als Sprachrohr Gottes vor langer Zeit vorausgesagt hatte:

21, 5° ›Sagt meiner Tochter, der Stadt Zion: Siehe, endlich kommt dein König zu dir! Ganz bescheiden tritt er auf und reitet auf einem Esel, ja, auf einem Eselfohlen, das von einem Lasttier geboren wurde!‹«

21, 6/7° Da gingen seine Schüler los und machten alles genau so, wie Jesus es ihnen gesagt hatte. ° Sie führten die Eselin und ihr Fohlen herbei. Dann legten sie Kleider auf sie und Jesus setzte sich darauf.

21, 8/9  ° Eine riesige Volksmenge war zusammengelaufen. Die Leute legten ihre Kleidungsstücke auf den Weg. Andere schnitten Zweige von den Bäumen ab und streuten sie auf die Straße. ° Die von der Menge, die ihm vorausliefen, und auch die, die hinter ihm her gingen, schrien laut: »Hosianna! Das ist der erwartete Nachfahre von König David! Gepriesen soll er sein, denn er kommt im Auftrag Gottes des Herrn! Hosianna! Gepriesen sei Gott, der Allerhöchste!«

21, 10/11  ° Als Jesus dann nach Jerusalem hineinkam, geriet die ganze Stadt in Aufruhr. Alle fragten sich: »Wer ist das bloß?« ° Die Menge gab zur Antwort: »Das ist der Prophet Jesus aus Nazareth in Galiläa!«

Ein Haus des Gebets

21, 12/13° Dann ging Jesus in den Tempelbereich hinein und warf alle Verkäufer und Marktschreier hinaus. Er stieß die Tische der Geldwechsler um und die Hocker, auf denen die Taubenverkäufer saßen. ° Dabei sagte er: »In Gottes Buch steht:

›Mein Haus soll als Haus des Gebets bekannt sein.‹

Aber ihr habt es in eine Diebeshöhle verwandelt!«

21, 14-16  ° Da kamen die Blinden und Gelähmten, die sich dort im Tempelbereich aufhielten, zu Jesus und er machte sie gesund. ° Als die obersten Priester und die Theologen die unglaublichen Wunder sahen, die er vollbrachte, und dazu noch die Kinder, die im Tempelhof herumliefen und schrien: »Hosianna! Das ist der Davidssohn!«, wurden sie sehr zornig ° und stellten ihn zur Rede: »Hörst du nicht, was die da rufen?« Jesus gab ihnen diese Antwort: »Ja, habt ihr denn noch nie die Stelle in Gottes Buch gelesen, wo steht:

›Ich werde mir einen Lobgesang erschaffen. Er ertönt aus dem Mund der unwissenden Kinder und derer, die noch von ihren Müttern gestillt werden!‹?«

21, 17° Dann ließ Jesus sie stehen und ging aus der Stadt hinaus, in den Ort Betanien. Dort übernachtete er.

Der Feigenbaum

21, 18-22° Als er dann früh am Morgen hinüberging in die Stadt, hatte er Hunger. ° Da sah er am Wegrand einen Feigenbaum. Er ging hin und fand keine Früchte an ihm, nur Blätter. Da sprach er zum Baum: »Niemals mehr bis in alle Ewigkeit soll an dir Frucht wachsen!« Und augenblicklich verdorrte der Feigenbaum. ° Als seine Schüler das sahen, waren sie sehr erstaunt und fragten Jesus: »Wie kommt es, dass der Feigenbaum augenblicklich verdorrte?« ° Jesus antwortete: »Ich sage es euch ganz deutlich: Wenn ihr wirkliches Vertrauen hättet und nicht zweifeln würdet, dann würdet ihr das nicht nur mit einem Feigenbaum tun können! Sondern ihr würdet zu diesem Berg sagen: ›Erhebe dich und schmeiß dich ins Meer!‹ Und es würde geschehen. ° Was auch immer ihr im Gebet erbitten werdet, ihr werdet es bekommen, weil ihr vertraut.«

Die Vollmacht von Jesus

21, 23-25° Als er in den Tempelhof kam und begann, die Menschen zu unterweisen, kamen die obersten Priester und die Anführer des Volkes herbei und fragten ihn: »Woher kommt die Vollmacht, in der du solche Dinge tust? Und wer hat dir eine solche Autorität verliehen?« ° Da antwortete Jesus ihnen: »Ich werde euch auch eine Frage stellen, und zwar nur diese eine. Wenn ihr sie mir beantwortet, werde ich euch sagen, in welcher Vollmacht ich dieses tue! ° Das, was Johannes tat, nämlich die Menschen unterzutauchen – woher hat er seinen Auftrag dafür erhalten? Aus der Hand Gottes oder aus der Hand der Menschen?«

  Da fingen sie an, untereinander zu diskutieren: »Wenn wir sagen, dass er seinen Auftrag von Gott bekommen hat, wird er uns fragen, warum wir dann Johannes keinen Glauben geschenkt haben. 21, 26/27° Wenn wir aber sagen, dass er nur aus menschlichem Antrieb gehandelt hat, dann haben wir das Volk zu fürchten. Denn sie halten alle Johannes für einen echten Propheten von Gott!« ° Schließlich gaben sie Jesus die Antwort: »Das wissen wir leider nicht!« Da sagte er ihnen: »Dann sage ich euch auch nicht, woher die Vollmacht kommt, in der ich diese Wunder tue!

Die Ersten in Gottes neuer Wirklichkeit

21, 28-32° Was meint ihr zu folgender Geschichte? Ein Mann hatte zwei Söhne. Er ging zum ersten und sagte ihm: ›Geh heute und arbeite im Weingarten!‹ ° Doch der antwortete: ›Ich habe keine Lust!‹ Aber hinterher änderte er seine Meinung und ging doch hin zum Arbeiten. ° Dann ging der Mann zu seinem zweiten Sohn und gab ihm denselben Auftrag. Der sagte zu ihm: ›Ja, das mache ich, Herr!‹ Aber er ging nicht hin. ° Wer von den beiden hat am Ende den Willen seines Vaters ausgeführt?« Da antworteten sie: »Natürlich der Erste!« Da sagte Jesus zu ihnen: »Ich sage euch mit allem Nachdruck: Die Steuereintreiber und die Prostituierten werden lange vor euch in die neue Wirklichkeit Gottes hineinkommen! ° Johannes kam zu euch. Er zeigte klar und deutlich, wie ein Leben in wahrer Gerechtigkeit aussieht. Doch ihr habt ihm euer Vertrauen verweigert. Aber die Steuereintreiber und die Prostituierten haben auf ihn gehört und ihm geglaubt. Und als ihr das mitbekamt, hat das keinen Eindruck auf euch gemacht! Ja, ihr habt auch am Ende immer noch nicht der Botschaft von Johannes vertraut!

Der Erbe soll sterben

21, 33-41° Ihr sollt noch eine weitere Beispielerzählung hören. Es war ein Mann, der Ländereien besaß. Er legte einen Weingarten an und umgab ihn mit einer Mauer. Mittendrin baute er eine Kelter, errichtete einen Wachturm und verpachtete den Weingarten schließlich an einige Bauern. Danach verließ er das Land. ° Als die Zeit herbeigekommen war, zu der eine Ernte zu erwarten war, schickte er seine Angestellten zu den Bauern, um seinen Anteil an der Ernte abzuholen. ° Da packten die Bauern seine Angestellten. Den einen schlugen sie zusammen, den anderen brachten sie um, noch einen anderen steinigten sie. ° Da schickte er andere Angestellte zu ihnen, mehr als beim ersten Mal, und sie behandelten sie genauso. ° Ganz am Ende sandte er seinen eigenen Sohn zu ihnen. Denn er sagte sich: ›Vor meinem Sohn werden sie Respekt haben!‹ ° Als aber die Bauern den Sohn erblickten, sagten sie zu einander: ›Das ist der, der alles erben soll! Los, lasst uns ihn umbringen! Dann können wir sein Erbe in Besitz nehmen!‹ ° Sie packten ihn und warfen ihn aus dem Weingarten hinaus und töteten ihn dort. ° Wenn jetzt der Besitzer zurückkommt, was wird er wohl mit den Bauern machen?« ° Sie antworteten ihm: »Er wird die Übeltäter umbringen und seinen Weingarten anderen Bauern überlassen, und zwar denen, die ihm seinen Anteil am Ertrag zur richtigen Zeit übergeben!«

21, 42  ° Da sagte Jesus zu ihnen: »Habt ihr nie in Gottes Buch gelesen:

›Der Stein, den die, die das Haus bauen sollten, als unwert angesehen haben, der ist zum wichtigsten Grundstein geworden! Das hat Gott selbst so bewirkt. So etwas Wunderbares haben wir noch nie gesehen!‹?

21, 43/44° Deshalb sage ich es euch: Die Wirklichkeit Gottes, seine Königsherrschaft, wird von euch weggenommen und einem anderen Volk gegeben werden. Diese Menschen werden ihr Leben so führen, dass darin die Früchte der gerechten Gottesherrschaft sichtbar werden. ° Denn wer auf diesen Stein aufschlägt, wird zerschmettert, und auf wen dieser Stein fällt, der wird von ihm zerquetscht werden.«

21, 45/46  ° Als die obersten Priester und die Pharisäer seine Beispielerzählungen hörten, verstanden sie, dass sie damit gemeint waren. ° Da fingen sie an, nach Wegen zu suchen, ihn in ihre Gewalt zu bekommen. Aber sie hatten Angst vor den Leuten, denn die sahen Jesus als Propheten an.

Die Hochzeit des Königs

22, 1-6 022 Mt  Wieder ergriff Jesus das Wort und sprach noch einmal durch eine Beispielerzählung zu ihnen: ° »Ich will die neue Wirklichkeit Gottes vergleichen mit einem Herrscher, der für seinen Sohn eine großartige Hochzeit ausrichtete. ° Er schickte seine Diener los, um die zum Fest zu rufen, die eine Einladung erhalten hatten. Aber die Eingeladenen wollten einfach nicht kommen. ° Wiederum schickte er andere Diener los mit dem Auftrag: ›Sagt den eingeladenen Gästen: Ich habe das gesamte Fest vorbereitet. Die Ochsen sind geschlachtet, auch das restliche Fleisch ist fertig, alles steht bereit. Also los, kommt zur Hochzeit!‹ ° Doch die Eingeladenen interessierte das überhaupt nicht und sie gingen ihrer Wege, der eine zu seinem Acker, der andere auf seine Handelsreise. ° Die anderen aber packten seine Diener, misshandelten sie und brachten sie um.

22, 7-14  ° Da wurde der König zornig und schickte seine Truppen, ließ die Mörder umbringen und ihre Stadt verbrennen. ° Danach sagte er zu seinen Dienern: ›Es ist immer noch alles fertig für das Hochzeitsfest. Aber die, die eingeladen waren, haben sich als für diese Einladung nicht würdig erwiesen. ° Geht also jetzt in die Seitenstraßen und ladet alle ein, die ihr dort antrefft. Sie sollen alle zum Fest kommen!‹ ° Da gingen die Diener in alle Richtungen und brachten alle Leute zusammen, die sie finden konnten, Verbrecher und rechtschaffene Leute gleichermaßen. So füllte sich der Hochzeitssaal und die Leute nahmen an den Tischen Platz. ° Als der König nun hereinkam, um die Leute zu begrüßen, die dort an den Tischen saßen, sah er einen Mann, der kein besonderes Festgewand für die Hochzeit angezogen hatte. ° Er sagte zu ihm: ›Freund, wie bist du hier überhaupt ohne Festgewand hereingekommen?‹ Der aber gab keine Antwort. ° Da befahl der König seinen Dienern: ›Bindet ihn an den Füßen und Händen und werft ihn hinaus in die dunkelste Nacht, dorthin, wo Wehklagen und Angstgeschrei zu hören sind!‹ ° Wie viele haben doch die Einladung gehört, aber wie wenige werden am Ende bei Gottes Fest mitfeiern!«

Die Steuer für den Kaiser

22, 15-22° Da gingen die Pharisäer weg und beratschlagten miteinander, wie sie Jesus eine Falle stellen könnten. ° Also schickten sie einige ihrer Schüler zusammen mit ein paar Anhängern des Herodes zu ihm. Die stellten Jesus folgende Frage: »Lehrer, wir wissen, dass du durch und durch ehrlich bist und dass du die Menschen im Weg Gottes in Wahrhaftigkeit unterrichtest. Du schaust nicht nach rechts oder links und versuchst auch nicht, den Menschen zu gefallen. ° Sage uns also, was du zu folgender Frage meinst: Ist es vor Gott erlaubt, dem römischen Kaiser die Steuer zu entrichten oder nicht?« ° Jesus kannte ihre bösen Beweggründe und sagte: »Warum wollt ihr mich in eine Falle locken? Ihr frommen Schauspieler! ° Zeigt mir doch einmal die Steuermünze her!« Da überreichten sie ihm einen Denar. ° Jesus fragte sie: »Wen stellt dieses Bild dar? Und wen bezeichnet die Aufschrift?« ° Da antworteten sie: »Den Kaiser!« Da sagte Jesus zu ihnen: »Dann gebt doch dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und gebt Gott, was ihm gehört!« ° Als sie das hörten, staunten sie sehr, ließen ihn in Ruhe und gingen fort.

Die Auferstehung der Toten

22, 23-28° Am selben Tag traten auch noch einige Sadduzäer an ihn heran. Das sind die, die behaupten, es gäbe keine Auferstehung. ° Sie stellten ihm diese Frage: »Lehrer! Mose hat in seinem Gesetzbuch Folgendes festgelegt: Wenn ein verheirateter Mann stirbt, ohne dass aus der Ehe Kinder hervorgegangen sind, so soll sein Bruder als nächster Verwandter dessen Frau heiraten und so dafür sorgen, dass sein Bruder einen Nachkommen hat. ° Bei uns trug sich jetzt Folgendes zu: Es war eine Familie mit sieben Brüdern. Der erste heiratete und starb bald darauf, ohne einen Nachkommen gezeugt zu haben. So hinterließ er seine Frau seinem Bruder. ° Dem ging es aber genauso, und auch dem dritten und allen bis zum siebten. ° Ganz zum Schluss starb dann auch noch die Frau. ° Wenn jetzt diese Auferstehung kommt, zu welchem ihrer sieben Ehemänner gehört denn dann die Frau? Denn sie waren ja alle mit ihr verheiratet!«

22, 29-31  ° Jesus antwortete ihnen: »Ihr seid vollkommen im Irrtum, denn ihr habt keine Ahnung, weder von Gottes Buch noch von der großen Kraft Gottes! ° Im Zeitalter der Auferstehung werden die Menschen nicht heiraten und werden auch nicht miteinander verheiratet. Sondern sie sind wie die Engel, die in Gottes Wirklichkeit leben. ° Aber was die Frage nach der Auferstehung grundsätzlich betrifft, so frage ich euch: Habt ihr nicht gelesen, was euch Gott direkt gesagt hat? Denn er sagt schließlich:

22, 32° ›Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.‹

Jetzt ist Gott ja kein Gott von Toten, sondern von Lebenden!«

22, 33  ° Als das die Menschenmenge, die dabei stand, hörte, staunte sie über seine Lehre.

Das bedeutendste Gebot

22, 34-37° Als die Pharisäer vernahmen, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, kamen sie noch einmal zusammen. ° Einer von ihnen, ein Gelehrter des Gottesgesetzes, stellte ihm eine Frage, um ihn auf die Probe zu stellen: ° »Du Lehrer, welches ist das bedeutendste Gebot im Gesetz Gottes?« ° Da sagte Jesus:

»›Du sollst dem Herrn, deinem Gott, deine ganze Liebe schenken. Das betrifft dein ganzes Herz, deine ganze Seele und deine gesamte Verstandeskraft.‹

22, 38/39° Das ist das bedeutendste und vorrangigste Gebot. ° Das zweite aber ist genauso wichtig:

›Du sollst deinen Mitmenschen lieben, so wie du dich selbst liebst!‹

22, 40° In diesen beiden Geboten ist das gesamte Gottesgesetz zusammengefasst, und auch die Propheten sagen nichts anderes als das.«

Der Davidssohn

22, 41-43° Weil die Pharisäer jetzt alle vor ihm versammelt waren, fragte Jesus sie: ° »Was ist eure Meinung über den Messias? Wessen Nachfahre ist er?« Sie antworteten: »Er ist ein Nachfahre von David.« ° Daraufhin fragte Jesus: »Wie kommt es dann, dass David, als er unter der Eingebung des Geistes Gottes sprach, ihn als ›Herrn‹ bezeichnete? Er sagte doch:

22, 44° ›Gott der Herr hat zu meinem Herrn gesprochen: Nimm Platz an meiner rechten Seite, bis ich dir alle deine Feinde zu Füßen gelegt habe.‹

22, 45/46° Wenn jetzt David ihn als ›Herrn‹ bezeichnet, wie kann er dann sein Nachfahre sein?« ° Da war niemand in der Lage, ihm auch nur den Ansatz einer Antwort zu geben. Von diesem Tag an wagte keiner von ihnen mehr, Jesus irgendwelche Fragen zu stellen.

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Wahre Größe

23, 1-7 023 Mt 

Die Zerstörung des Tempels

24, 1 024 Mt 

Die zehn Brautmädchen

25, 1-2 025 Mt 

Jesus soll sterben

26, 1-2 026 Mt 

Jesus vor Pilatus

27, 1 027 Mt 

Auferstehung

28, 1/2 028 Mt 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Markus (Mk)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016  

Jesus

Einführung in das Markusevangelium

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Markus

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Der Anfang

1, 1/2 001 Mk 

Die Heilung des Gelähmten

2, 1/2 002 Mk 

Eine Heilung am Sabbat

3, 1 003 Mk 

Die Geschichte vom Saatgut

4, 1/2 004 Mk 

Jesus und die Dämonen

5, 1-5 005 Mk 

Jesus in Nazareth

6, 1 006 Mk 

Worauf es wirklich ankommt

7, 1-4 007 Mk 

Alle werden satt

8, 1-3 008 Mk 

Die Herrlichkeit von Jesus

9, 1 009 Mk 

Ehe und Ehescheidung

10, 1 010 Mk 

Einzug in Jerusalem

11, 1-3 011 Mk 

Der verpachtete Weingarten

12, 1-3 012 Mk 

Das Ende des Tempels

13, 1 013 Mk 

Der Anschlag gegen Jesus

14, 1 014 Mk 

Jesus vor Pilatus

15, 1 015 Mk 

Die Auferstehung

16, 1-4 016 Mk 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Lukas (Lk)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021   022   023   024  

Begegnungen

Einführung in das Lukasevangelium

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Lukas

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Die Recherche von Lukas

1, 1-4 001 Lk 

Jesus wird geboren

2, 1-2 002 Lk 

Die Stimme in der Wüste

3, 1 003 Lk 

Auf die Probe gestellt

4, 1-4 004 Lk 

Der Fischfang von Simon Petrus

5, 1-7 005 Lk 

Der Herr über den Sabbattag

6, 1-5 006 Lk 

Jesus und der Offizier

7, 1-10 007 Lk 

Frauen unterwegs mit Jesus

8, 1-3 008 Lk 

Die erste Missionsreise

9, 1-6 009 Lk 

Unterwegs im Auftrag von Jesus

10, 1-12 010 Lk 

Das Vaterunser

11, 1-2 011 Lk 

Leben ohne Furcht

12, 1-3 012 Lk 

Der Ernst der Umkehr

13, 1-5 013 Lk 

Gutes tun zu jeder Zeit

14, 1-6 014 Lk 

Die Kosten der Nachfolge

15, 1-2 015 Lk 

Der trickreiche Geschäftsführer

16, 1-8 016 Lk 

Verführung und Vergebung

17, 1-4 017 Lk 

Die furchtlose Witwe

18, 1-8 018 Lk 

Zachäus

19, 1-10 019 Lk 

Die Autorität von Jesus

20, 1-8 020 Lk 

Das Opfer der Witwe

21, 1-4 021 Lk 

Der Verrat des Judas

22, 1-6 022 Lk 

Jesus vor Pilatus

23, 1-7 023 Lk 

Die Auferstehung

24, 1-12 024 Lk 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Johannes (Joh)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021  

Am Anfang

Einführung in das Johannesevangelium

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Die Geschichte von Jesus – erzählt von Johannes

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Wort – Leben – Licht

1, 1 001 Joh 

Das Fest beginnt

2, 1-2 002 Joh 

Neu geboren

3, 1-8 003 Joh 

Die Frau am Brunnen

4, 1-2 004 Joh 

Heilung am Sabbat

5, 1-4 005 Joh 

Fünf Brote und zwei Fische

6, 1-9 006 Joh 

Jesus und seine Brüder

7, 1-8 007 Joh 

Der erste Stein

8, 1-2 008 Joh 

Blind oder sehend?

9, 1-5 009 Joh 

Die Tür zum Leben

10, 1-5 010 Joh 

Tod und Leben

11, 1-16 011 Joh 

Bereit zu sterben

12, 1-8 012 Joh 

Das Abschiedsfest

13, 1-11 013 Joh 

Der Weg zum Vater

14, 1-7 014 Joh 

Ein Leben voller Liebe

15, 1-12 015 Joh 

Der Hass der Welt

16, 1-3 016 Joh 

Ein Gebet, das die Welt umspannt

17, 1-8 017 Joh 

Die Gefangennahme

18, 1-4 018 Joh 

Der wahre König

19, 1-11 019 Joh 

Auferstehung

20, 1-16 020 Joh 

Begegnung am See

21, 1-3 021 Joh 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Apostelgeschichte (Apg)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021   022   023   024   025   026   027   028  

Die Welt

Einführung in die Apostelgeschichte

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Die Taten der ersten Botschafter von Jesus

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Das zweite Buch von Lukas

1, 1-3 001 Apg 

Der Durchbruch

2, 1-4 002 Apg 

Ein bewegendes Wunder

3, 1 003 Apg 

Anklage vor dem Hohen Rat

4, 1-4 004 Apg 

Hananias und Saphira

5, 1/2 005 Apg 

Kreative Konfliktlösung

6, 1 006 Apg 

Die Rede von Stephanus

7, 1-3 007 Apg 

Die Verfolgung der Gemeinde in Jerusalem

8, 1 008 Apg 

Die Umkehr des Saulus

9, 1/2 009 Apg 

Kornelius

10, 1-6 010 Apg 

Petrus verteidigt sich in Jerusalem

11, 1 011 Apg 

Verfolgung in Jerusalem

12, 1/2 012 Apg 

Die erste Missionsreise von Paulus

13, 1-3 013 Apg 

Barnabas und Paulus in Ikonion

14, 1-4 014 Apg ´

Das erste Konzil

15, 1 015 Apg 

Unterwegs von Ort zu Ort

16, 1-3 016 Apg 

In Thessalonich

17, 1-4 017 Apg 

In Korinth

18, 1-4 018 Apg 

Paulus in Ephesus

19, 1/2 019 Apg 

In Mazedonien und Griechenland

20, 1/2 020 Apg 

Unterwegs nach Cäsarea

21, 1-3 021 Apg 

Paulus spricht zum Volk

22, 1/2 022 Apg 

Paulus vor dem Hohen Rat

23, 1/2 023 Apg 

Paulus vor dem Provinzstatthalter

24, 1 024 Apg 

Paulus und Festus

25, 1-3 025 Apg 

Die Rede von Paulus

26, 1-3 026 Apg 

Die Reise nach Rom

27, 1/2 027 Apg 

Auf der Insel Melite

28, 1/2 028 Apg 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Römer (Röm)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016  

Botschaft

Einführung in den Römerbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der Brief von Paulus an die Christen in Rom

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Die Botschaft des Briefs: Jesus

1, 1-4 001 Röm 

Gottes gerechtes Gericht

2, 1 002 Röm 

Gottes Zusagen gelten

3, 1 003 Röm 

Abraham und sein Vertrauen auf Gott

4, 1/2 004 Röm 

Friede mit Gott

5, 1/2 005 Röm 

Das neue Leben

6, 1 006 Röm 

Freiheit vom Gesetz

7, 1/2 007 Röm 

Freiheit durch den Geist

8, 1/2 008 Röm 

Israels wunderbares Erbe

9, 1/2 009 Röm 

Vertrauen auf Gottes Gerechtigkeit

010 Röm 

Die Auserwählten Gottes

11, 1 011 Röm 

Der Gottesdienst des Lebens

12, 1/2 012 Röm 

Als Christ in der Gesellschaft

13, 1 013 Röm 

Rücksichtsvoll leben

14, 1 014 Röm 

Leben in Gottes Familie

15, 1/3 015 Röm 

Paulus setzt sich für Phöbe ein

16, 1/2 016 Röm 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1. Korinther (1Kor)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016  

Gemeinde

Einführung in den ersten Korintherbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der erste Brief von Paulus an die Christen in Korinth

1, 1 001 1Kor 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Worauf es ankommt

2, 1-5 002 1Kor 

Geistliche Unreife

3, 1-4 003 1Kor 

Frei von der Beurteilung der Menschen

4, 1/2 004 1Kor 

Seelsorge in der Gemeinde

5, 1/2 005 1Kor 

Rechtsstreit unter den Christen

6, 1 006 1Kor 

Ehe und Ehelosigkeit

7, 1/2 007 1Kor 

Voller Rücksicht leben

8, 1 008 1Kor 

Das Recht der Jesusbotschafter

9, 1/2 009 1Kor 

Warnung vor Unglauben

10, 1-5 010 1Kor 

Der Weg der Nachfolge

11, 1 011 1Kor 

Viele Gaben – ein Geist

12, 1 012 1Kor 

Liebe – Das höchste Gut

13, 1-3 013 1Kor 

Prophetie und Sprachengebet

14, 1/2 014 1Kor 

Die Tatsache der Auferstehung

15, 1/2 015 1Kor 

Die Unterstützung für die Christen in Jerusalem

16, 1 016 1Kor 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

2. Korinther (2Kor)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013  

Realität

Einführung in den zweiten Korintherbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der zweite Brief von Paulus an die Christen in Korinth

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Gnade und Friede

1, 1/2 001 2Kor 

Trauer über die Christen in Korinth

2, 1-3 002 2Kor 

Der Brief des Messias

3, 1 003 2Kor 

Das Licht der guten Nachricht

4, 1 004 2Kor 

Sehnsucht

5, 1-3 005 2Kor 

Erfahrungen im Einsatz für Jesus

6, 1/2 006 2Kor 

Tiefe Verbundenheit

7, 1/2 007 2Kor 

Die Unterstützung der Armen in Jerusalem

8, 1/2 008 2Kor 

Die große Hilfsbereitschaft

9, 1/2 009 2Kor 

Geistlicher Kampf

10, 1/2 010 2Kor 

Paulus und die falschen Apostel

11, 1/2 011 2Kor 

Eine besondere Offenbarung

12, 1-4 012 2Kor 

Der dritte Besuch

13, 1 013 2Kor 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Galater (Gal)

001   002   003   004   005   006  

Freiheit

Einführung in den Galaterbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der Brief von Paulus an die Christen in Galatien

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Gottes Gnade gilt

1, 1/2 001 Gal 

Anerkennung durch die anderen Apostel

2, 1/2 002 Gal 

Aus Glauben gerecht

3, 1-4 003 Gal 

Befreit vom Gesetz

4, 1/2 004 Gal ´

Zur Freiheit berufen

5, 1 005 Gal 

Das Gesetz des Messias

6, 1/2 006 Gal 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Epheser (Eph)

001   002   003   004   005   006  

Friede

Einführung in den Epheserbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der Brief von Paulus an die Christen in der Stadt Ephesus

1, 1/2 001 Eph 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Neues Leben durch Gottes Gnade

2, 1-3 002 Eph 

Das Geheimnis des Messias

3, 1 003 Eph 

Verschieden und doch eins

4, 1-3 004 Eph 

Leben in der Liebe Gottes

5, 1/2 005 Eph 

Leben mit Respekt

6, 1 006 Eph 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Philipper (Phil)

001   002   003   004  

Freude

Einführung in den Philipperbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Ein Brief an die Christen in der Stadt Philippi

1, 1/2 001 Phil 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Jesus – das ewige Vorbild

2, 1/2 002 Phil 

Ernste Warnungen

3, 1/2 003 Phil 

Friede und Freude

4, 1-3 004 Phil 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Kolosser

001   002   003   004  

Versöhnung

Einführung in den Kolosserbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Ein Brief von Paulus an die Christen in der Stadt Kolossä

1, 1/2 001 Kol 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Jesus – die Mitte

2, 1-3 002 Kol 

Das alte und das neue Ich

3, 1-4 003 Kol 

Miteinander leben – miteinander wachsen

4, 1 004 Kol 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1. Thessalonicher (1Thes)

001   002   003   004   005  

Grundlagen

Einführung in die Thessalonicherbriefe

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der erste Brief von Paulus an die Christen in Thessalonich

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Erinnerungen, die Kraft geben

1, 1-3 001 1Thes 

Die Gründung der Gemeinde

2, 1/2 002 1Thes 

Timotheus in Thessalonich

3, 1-3 003 1Thes 

Ein Leben für Gott

4, 1-3 004 1Thes 

Leben im Licht der Zukunft

5, 1/2 005 1Thes 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

2. Thessalonicher (2Thes)

001   002   003  

Der zweite Brief von Paulus an die Christen in Thessalonich

1, 1/2 001 2Thes 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Die Zeichen der Zeit

2, 1/2 002 2Thes 

Gute Wünsche

3, 1/2 003 2Thes 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1. Timotheus (1Tim)

001   002   003   004   005   006  

Verantwortung

Einführung in die Timotheusbriefe

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der erste Brief von Paulus an Timotheus

1, 1/2 001 1Tim 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Beten lernen

2, 1-4 002 1Tim 

Verantwortung übernehmen

3, 1-3 003 1Tim 

Falsche Lehren

4, 1-3 004 1Tim 

Leiten mit Respekt

5, 1/2 005 1Tim 

Leibeigene und Herren

6, 1/2 006 1Tim 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

2. Timotheus (2Tim)

001   002   003   004  

Der zweite Brief von Paulus an Timotheus

1, 1/2 001 2Tim 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Stark durch Gottes Gnade

2, 1/2 002 2Tim 

Gottesferne

3, 1-4 003 2Tim 

Fest stehen für Gottes Sache

4, 1/2 004 2Tim 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Titus (Tit)

001   002   003  

Mut

Einführung in den Titusbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der Brief von Paulus an Titus

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Paulus und Titus

1, 1-4 001 Tit 

Leben als Familie Gottes

2, 1/2 002 Tit 

Die Chance des neuen Lebens

3, 1/2 003 Tit 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Philemon (Phim)

001  

Familie

Einführung in den Philemonbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Ein Brief von Paulus an Philemon

1, 1-3  Phim 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Hebräer (Hebr)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013  

Vertrauen

Einführung in den Hebräerbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der Brief an die Christen, die zur Volksgruppe der Hebräer gehören

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Gott redet

1, 1-4 001 Hebr 

Eine Nachricht voller Kraft

2, 1-4 002 Hebr 

Jesus und Mose

3, 1-3 003 Hebr 

Der Ort der Ruhe

4, 1/2 004 Hebr 

Der ewige oberste Priester

5, 1-3 005 Hebr 

Unterwegs zu einem reifen Glauben

6, 1-3 006 Hebr 

Das Beispiel von Melchisedek

7, 1-3 007 Hebr 

Das Zelt der Gottesbegegnung

8, 1/2 008 Hebr 

Der Weg in Gottes Nähe

9, 1-5 009 Hebr 

Das Abbild

10, 1-4 010 Hebr 

Das Wesen des Glaubens

11, 1-3 011 Hebr 

Vorbild Jesus

12, 1-3 012 Hebr 

Leben im Vertrauen

13, 1-3 013 Hebr 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Jakobus (Jak)

001   002   003   004   005  

Tat

Einführung in den Jakobusbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der Brief von Jakobus

1, 1 001 Jak 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Keine Unterschiede

2, 1-4 002 Jak 

Die Macht der Welt

3, 1/2 003 Jak 

Feinde Gottes – Freunde Gottes

4, 1-3 004 Jak 

Das Gericht über die Reichen

5, 1-3 005 Jak 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1. Petrus (1Petr)

001   002   003   004   005  

Hoffnung

Einführung in die Petrusbriefe

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der erste Brief von Petrus

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Ein Brief von Petrus

1, 1/2 001 1Petr 

Gottes neues Volk

2, 1-3 002 1Petr 

Frauen und Männer

3, 1/2 003 1Petr 

Leben im Licht der Zukunft

4, 1-3 004 1Petr 

Hirten und Herde

5, 1-4 005 1Petr 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

2. Petrus (2Petr)

001   002   003  

Der zweite Brief von Petrus

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Eine Botschaft von Simon Petrus

1, 1/2 001 2Petr 

Gottes Gericht über die Verführer

2, 1-3 002 2Petr 

Die Wiederkunft von Jesus

3, 1/2 003 2Petr 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1. Johannes (1Jo)

001   002   003   004   005  

Leben

Einführung in die Johannesbriefe

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der erste Brief von Johannes

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Am Anfang: das Leben

1, 1-4 001 1Jo 

Jesus, der Versöhner

2, 1/2 002 1Jo 

Gottes Kinder

3, 1 003 1Jo 

Der Geist der Wahrheit

4, 1-3 004 1Jo 

Gott ist Liebe

5, 1-3 005 1Jo 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

2. Johannes (2Jo)

001  

Der zweite Brief von Johannes

Ein Brief an die Gottesgemeinde

1, 1-3  2Jo 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

3. Johannes (3Jo)

001  

Der dritte Brief von Johannes

Johannes und Gaius

1, 1  3Jo 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Judas (Jud)

001  

Klarheit

Einführung in den Judasbrief

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Der Brief von Judas an die Christen zu seiner Zeit

Judas, Jakobus, Jesus

1, 1/2  Jud 

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Offenbarung (Offb)

001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021   022  

Vision

Einführung in das Buch Offenbarung

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Das Buch der Enthüllungen

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Eine Botschaft von Jesus

1, 1-3 001 Offb 

Die Botschaft nach Ephesus

2, 1-3 002 Offb 

Die Botschaft nach Sardes

3, 1/2 003 Offb 

Vor dem Thron Gottes

4, 1-3 004 Offb 

Die versiegelte Buchrolle

5, 1-3 005 Offb 

Die ersten sechs Siegel

6, 1/2 006 Offb 

Das Siegel Gottes

7, 1-3 007 Offb 

Das siebte Siegel

8, 1/2 008 Offb 

Die fünfte Posaune

9, 1/2 009 Offb 

Der Engel mit dem kleinen Buch

10, 1-4 010 Offb 

Die beiden Gotteszeugen

11, 1/2 011 Offb ´

Unter Gottes Schutz

12, 1/2 012 Offb 

Das erste Untier

13, 1/2 013 Offb 

Das Lamm und die Menschen, die zu ihm gehören

14, 1-3 014 Offb 

Das Lied der Sieger

15, 1-3 015 Offb 

Die ersten fünf Schalen

16, 1/2 016 Offb 

Die Stadt Babylon

17, 1/2 017 Offb 

Der Untergang von Babylon

18, 1/2 018 Offb 

Der Jubel im Himmel

19, 1 019 Offb 

Tausend Jahre Frieden

20, 1-3 020 Offb 

Das neue Jerusalem

21, 1/2 021 Offb 

Der Strom des Lebens

22, 1/2 022 Offb 

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Gotteslieder

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Die Psalmen

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Im Gespräch mit Gott

Einführung in die Bücher der Gotteslieder

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

Die Bücher der Gotteslieder

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Erstes Buch der Gotteslieder

Gotteslied 001

Wahres Glück

Gotteslied 002

Gottes Sieg und die Herrschaft des Messias

Gotteslied 003

Umgeben von Feinden – geborgen bei Gott

Gotteslied 004

Ein Abendgebet voller Vertrauen

Gotteslied 005

Ein Gebet am Morgen

Gotteslied 006

Ein Gebet um Heilung und Vergebung

Gotteslied 007

Ein Gebet um Schutz vor den Verfolgern

Gotteslied 008

Gottes Herrlichkeit und die Würde des Menschen

Gotteslied 009

Ein Dankgebet für Gottes Hilfe

Gotteslied 010

Der Hochmut der Gottesverächter

Gotteslied 011

Gottes Gerechtigkeit siegt

Gotteslied 012

Gebet gegen die Willkür der Gottesfeinde

Gotteslied 013

Sorge und Vertrauen

Gotteslied 014

Gottes Hilfe für die Unterdrückten

Gotteslied 015

Was Gott von uns erwartet

Gotteslied 016

Das Glück der Gottesfreunde

Gotteslied 017

Hilferuf eines Bedrängten

Gotteslied 018

Das Dankgebet des Königs

Gotteslied 019

Gottes herrliche Schöpfung und Gottes gute Gebote

Gotteslied 020

Ein Gebet um Hilfe für den König

Gotteslied 021

Das Vertrauen des Königs auf Gott

Gotteslied 022

Von Gott verlassen?

Gotteslied 023

Gott selbst ist mein Hirte

Gotteslied 024

Offene Türen bei Gott

Gotteslied 025

Ein Gebet um Vergebung

Gotteslied 026

Das Gebet eines Gottesfreundes

Gotteslied 027

Ein Leben in Gemeinschaft mit Gott

Gotteslied 028

Gottes Kraft und Gottes Schutz

Gotteslied 029

Gottes gewaltige Stimme

Gotteslied 030

Vor dem Tod bewahrt

Gotteslied 031

Geborgen bei Gott

Gotteslied 032

Ein Gebet der Umkehr

Gotteslied 033

Gottes Allmacht und Hilfe

Gotteslied 034

Leben unter Gottes Schutz

Gotteslied 035

Ein Gebet um Rettung

Gotteslied 036

Gottes unendliche Güte

Gotteslied 037

Ein Leben nach Gottes Willen

Gotteslied 038

Ein Gebet in großer Bedrängnis

Gotteslied 039

Die Vergänglichkeit des Menschen

Gotteslied 040

Gottes Hilfe und Fürsorge

Gotteslied 041

Ein Gebet in Krankheit

Zweites Buch der Gotteslieder

Gotteslied 042

Sehnsucht nach Gott

Gotteslied 043

Licht und Wahrheit

Gotteslied 044

Wenn Gott schweigt

Gotteslied 045

Gottes Segen für den König

Gotteslied 046

Geborgen in Gottes Stadt

Gotteslied 047

Gott ist König über die Völker

Gotteslied 048

Gottes Gegenwart auf dem Berg Zion

Gotteslied 049

Die Vergänglichkeit des Menschen

Gotteslied 050

Das Leben als Gottesdienst

Gotteslied 051

Davids Bitte um Vergebung und Erneuerung

Gotteslied 052

Am Ende siegt das Recht

Gotteslied 053

Die Torheit der Gottesfeinde

Gotteslied 054

Ein Gebet um Schutz und Hilfe

Gotteslied 055

Gottes Hilfe inmitten von Feinden

Gotteslied 056

Gebet in Gefangenschaft

Gotteslied 057

Gottes Güte ist größer

Gotteslied 058

Gott, der gerechte Richter

Gotteslied 059

Jubel über Gottes Hilfe

Gotteslied 060

Ein Gebet um Sieg über die Feinde

Gotteslied 061

Zuflucht in Gottes Nähe

Gotteslied 062

Bei Gott zur Ruhe kommen

Gotteslied 063

Nachsinnen über Gott

Gotteslied 064

Bitte um Schutz

Gotteslied 065

Leben unter Gottes Segen

Gotteslied 066

Ein Danklied über Gottes Führung

Gotteslied 067

Gottes Segen für alle Völker

Gotteslied 068

Gott führt sein Volk auf guten Wegen

Gotteslied 069

Ein Gebet in auswegloser Lage

Gotteslied 070

Gott steht dem Armen bei

Gotteslied 071

Gottes Hilfe von Jugend an

Gotteslied 072

Der König der Gerechtigkeit

Drittes Buch der Gotteslieder

Gotteslied 073

Das Glück der Gottesnähe

Gotteslied 074

Gebet beim Angriff der Feinde

Gotteslied 075

Gottes Gericht über die Feinde

Gotteslied 076

Ein Lob der Größe Gottes

Gotteslied 077

Gottes Weg ist heilig

Gotteslied 078

Gottes Geschichte mit seinem Volk

Gotteslied 079

Gebet beim Angriff fremder Völker

Gotteslied 080

Gebet nach der Zerstörung Jerusalems

Gotteslied 081

Das Fest der Befreiung

Gotteslied 082

Gott, der gerechte Richter

Gotteslied 083

Gebet gegen die Feinde

Gotteslied 084

Zuhause bei Gott

Gotteslied 085

Gott bringt Frieden

Gotteslied 086

Ein Gebet um Wegweisung

Gotteslied 087

Der Segen der Gottesstadt

Gotteslied 088

Gebet um Bewahrung vor dem Tod

Gotteslied 089

Das Geschenk der Güte Gottes

Viertes Buch der Gotteslieder

Gotteslied 090

Gott, die ewige Zuflucht

Gotteslied 091

Unter dem Schatten des Allmächtigen

Gotteslied 092

Ein Loblied am Sabbat-Tag

Gotteslied 093

Gott ist König

Gotteslied 094

Gebet gegen die Gewaltherrscher

Gotteslied 095

Anbetung und Gehorsam

Gotteslied 096

Ein neues Lied für Gott

Gotteslied 097

Freude über Gottes Herrschaft

Gotteslied 098

Ein Jubellied für Gott

Gotteslied 099

Gott ist heilig

Gotteslied 100

Alle sollen Gott loben

Gotteslied 101

Wie ein König gerecht regiert

Gotteslied 102

Ein Gebet um Gottes Eingreifen

Gotteslied 103

Gottes große Barmherzigkeit

Gotteslied 104

Das Lob des wunderbaren Schöpfers

Gotteslied 105

Gottes große Taten in der Geschichte

Gotteslied 106

Gottes Treue und die Untreue seines Volkes

Fünftes Buch der Gotteslieder

Gotteslied 107

Gottes Güte bleibt auf ewig

Gotteslied 108

Vertrauen auf Gottes Treue

Gotteslied 109

Bitte um Schutz vor bösen Menschen

Gotteslied 110

Der ewige König und Priester

Gotteslied 111

Gottes großartige Taten

Gotteslied 112

Ein Leben in Ehrfurcht vor Gott

Gotteslied 113

Gottes Hoheit und Gnade

Gotteslied 114

Die Wunder beim Auszug aus Ägypten

Gotteslied 115

Gott allein ist zu ehren!

Gotteslied 116

Ein Danklied für Gottes Hilfe

Gotteslied 117

Ein Aufruf zum Lob Gottes

Gotteslied 118

Ein Danklied für Gottes Sieg

Gotteslied 119

Gottes Wort, der Weg zum Leben

Gotteslied 120

Eine Bitte um Schutz vor Verleumdung

Gotteslied 121

Gott behütet dich

Gotteslied 122

Ein Segen über Jerusalem

Gotteslied 123

Warten auf Gottes Zuwendung

Gotteslied 124

Gott, der Retter in der Not

Gotteslied 125

Gottes Schutz für sein Volk

Gotteslied 126

Der Jubel der Befreiten

Gotteslied 127

Von Gott gesegnet

Gotteslied 128

Segen in der Familie

Gotteslied 129

Bedrängt, aber nicht überwältigt

Gotteslied 130

Ein Gebet aus der Tiefe

Gotteslied 131

Kindliches Vertrauen

Gotteslied 132

Sehnsucht nach Gottes Tempel

Gotteslied 133

Der Segen der Einheit

Gotteslied 134

Ein Loblied in der Nacht

Gotteslied 135

Gott allein ist der wahre Gott

Gotteslied 136

Gottes Güte bleibt in Ewigkeit

Gotteslied 137

Ein Klagelied im Exil

Gotteslied 138

Dank für Gottes Hilfe

Gotteslied 139

Umgeben von Gottes Liebe

Gotteslied 140

Gebet um Schutz vor der Bosheit der Feinde

Gotteslied 141

Ein Bittgebet um Hilfe

Gotteslied 142

Ein Hilfeschrei in der Not

Gotteslied 143

Eine Bitte um Schutz und Leitung

Gotteslied 144

Ein Bittgebet um Gottes Segen

Gotteslied 145

Gottes Güte und Erbarmen

Gotteslied 146

Vertrauen auf Gottes Treue

Gotteslied 147

Ein Lob der guten Taten Gottes

Gotteslied 148

Gottes Lob in aller Welt

Gotteslied 149

Gottes Lob in der Gemeinde

Gotteslied 150

Alles, was atmet, lobe Gott!