ISBN 978-3-417-22956-1 (E-Book)
ISBN 978-3-417-25366-5 (lieferbare Buchausgabe SCM R.Brockhaus, Witten)
ISBN 978-3-945678-22-0 (lieferbare Buchausgabe Joyce Meyer Ministries Deutschland, Hamburg)

Datenkonvertierung E-Book:
Satz & Medien Wieser, Stolberg

1. Auflage 2019
© der deutschen Ausgabe 2019:
SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH
Max-Eyth-Straße 41 · 71088 Holzgerlingen
Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Originally published in English under the title
The Everyday Life Bible
Additional text copyright © 2006, 2018 by Joyce Meyer.
This edition published by arrangement with FaithWords, New York, New York, USA. All rights reserved.
DiesesWerk wurde vermittelt durch die Literarische Agentur Thomas Schlück GmbH, 30161 Hannover.
Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006
SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH Witten/Holzgerlingen

Copyright der amerikanischen Originalausgabe:
Holy Bible, New Living Translation,
copyright © 1996, 2004, 2015 by Tyndale House Foundation.
Used by permission of Tyndale House Publishers, Inc. All rights reserved.

Übersetzung der Kommentartexte von Brita Becker, Michael Dennstedt, Silvia Lutz.

Umschlaggestaltung: Kathrin Spiegelberg, Weil im Schönbuch
Satz: Satz & Medien Wieser, Stolberg

Inhalt

Einführung

Ein persönliches Wort von Joyce Meyer

Haben Sie eine Beziehung zu Gott?

Einführung in die »Neues Leben«-Bibel

Mitarbeiter an der »Neues Leben«-Bibelübersetzung

Abkürzungsverzeichnis

Maße und Gewichte

So finden Sie sich in dieser eBibel zurecht

Das Alte Testament

1. Mose

Einführung

Bibeltext

2. Mose

Einführung

Bibeltext

3. Mose

Einführung

Bibeltext

4. Mose

Einführung

Bibeltext

5. Mose

Einführung

Bibeltext

Josua

Einführung

Bibeltext

Richter

Einführung

Bibeltext

Rut

Einführung

Bibeltext

1. Samuel

Einführung

Bibeltext

2. Samuel

Einführung

Bibeltext

1. Könige

Einführung

Bibeltext

2. Könige

Einführung

Bibeltext

1. Chronik

Einführung

Bibeltext

2. Chronik

Einführung

Bibeltext

Esra

Einführung

Bibeltext

Nehemia

Einführung

Bibeltext

Ester

Einführung

Bibeltext

Hiob

Einführung

Bibeltext

Die Psalmen

Einführung

Bibeltext

Die Sprüche

Einführung

Bibeltext

Der Prediger

Einführung

Bibeltext

Das Hohe Lied

Einführung

Bibeltext

Jesaja

Einführung

Bibeltext

Jeremia

Einführung

Bibeltext

Die Klagelieder

Einführung

Bibeltext

Hesekiel

Einführung

Bibeltext

Daniel

Einführung

Bibeltext

Hosea

Einführung

Bibeltext

Joel

Einführung

Bibeltext

Amos

Einführung

Bibeltext

Obadja

Einführung

Bibeltext

Jona

Einführung

Bibeltext

Micha

Einführung

Bibeltext

Nahum

Einführung

Bibeltext

Habakuk

Einführung

Bibeltext

Zefanja

Einführung

Bibeltext

Haggai

Einführung

Bibeltext

Sacharja

Einführung

Bibeltext

Maleachi

Einführung

Bibeltext

Das Neue Testament

Das Evangelium von Matthäus

Einführung

Bibeltext

Das Evangelium von Markus

Einführung

Bibeltext

Das Evangelium von Lukas

Einführung

Bibeltext

Das Evangelium von Johannes

Einführung

Bibeltext

Apostelgeschichte

Einführung

Bibeltext

Der Brief an die Römer

Einführung

Bibeltext

Der erste Brief an die Korinther

Einführung

Bibeltext

Der zweite Brief an die Korinther

Einführung

Bibeltext

Der Brief an die Galater

Einführung

Bibeltext

Der Brief an die Epheser

Einführung

Bibeltext

Der Brief an die Philipper

Einführung

Bibeltext

Der Brief an die Kolosser

Einführung

Bibeltext

Der erste Brief an die Thessalonicher

Einführung

Bibeltext

Der zweite Brief an die Thessalonicher

Einführung

Bibeltext

Der erste Brief an Timotheus

Einführung

Bibeltext

Der zweite Brief an Timotheus

Einführung

Bibeltext

Der Brief an Titus

Einführung

Bibeltext

Der Brief an Philemon

Einführung

Bibeltext

Der Brief an die Hebräer

Einführung

Bibeltext

Der Brief von Jakobus

Einführung

Bibeltext

Der erste Brief von Petrus

Einführung

Bibeltext

Der zweite Brief von Petrus

Einführung

Bibeltext

Der erste Brief von Johannes

Einführung

Bibeltext

Der zweite Brief von Johannes

Einführung

Bibeltext

Der dritte Brief von Johannes

Einführung

Bibeltext

Der Brief von Judas

Einführung

Bibeltext

Offenbarung

Einführung

Bibeltext

Themenregister

Joyce Meyer

Register der farbigen Karten

Farbtafeln und -karten

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Einführung

Ein persönliches Wort von Joyce Meyer

Gottes Wort ist mir ausgesprochen wertvoll. Ich kann ehrlich sagen: Ich liebe Gottes Wort. Es hat mich verwandelt und mein Leben verändert. Außerdem habe ich über die Jahre mitbekommen, wie Gottes Wort das Leben unzähliger Menschen verändert hat, weil sie sich ausführlich damit befasst und darauf vertraut haben. Gottes Worte sind keine gewöhnlichen Worte wie die von Menschen; sie sind voller Kraft. Gottes Kraft steckt tatsächlich in seinem Wort, und es heilt, befreit, tröstet, rettet, korrigiert und ermutigt uns.

Entmutigte Menschen können Gottes Wort wirklich als Medizin für ihre Seele nehmen. Es ermutigt die Entmutigten, richtet die Erniedrigten und Unterdrückten auf, heilt die Kranken, rettet die Verlorenen, erfüllt die, die leer sind, und gibt denen Rat, die eine Entscheidung zu treffen haben.

Jesus ist Gottes menschgewordenes Wort. Eine Zeit lang wohnte er unter uns Menschen auf der Erde (Johannes 1,14). Wenn wir Gottes Wort lesen, uns mit ihm beschäftigen, darüber nachdenken oder es als Bekenntnis aussprechen, haben wir Gemeinschaft mit Jesus. Dann nehmen wir ihn sozusagen wie Nahrung auf und merken, dass nur er unsere Seele satt machen kann. Gottes Wort ist unsere geistliche Nahrung, und wie natürliche Lebensmittel brauchen wir es regelmäßig. Der Prophet Jeremia bekannte: »Deine Worte sind mein Leben« – wörtlich sagte er: »Ich habe sie gegessen« –, »denn ich gehöre ja dir, HERR, du Allmächtiger« (Jeremia 15,16).

Gottes Wort ist auch für ihn selbst sehr wichtig. Er hat sich daran gebunden. Er hat versprochen, seine Zusagen einzuhalten, und dies zur Ehrensache gemacht (Psalm 138,2). Wir sollten Gottes Wort immer beachten, ehren und ihm in unserem Alltag einen vorrangigen Platz einräumen. Ich bin fest davon überzeugt, dass Gottes Wort für jede Schwierigkeit und jede Lage, der wir im Leben begegnen, eine Lösung bietet. Es ist zweifellos vom Heiligen Geist durchdrungen – und es ist sehr zweckmäßig, denn Gott hat es uns für unseren Alltag gegeben. Ich habe den Eindruck, dass viele Menschen die Bibel nur mit Kirche, Gottesdienst oder Bibelstunde verbinden. Doch in Wirklichkeit ist sie ein Leben spendendes Buch, das wir in unserem Alltag anwenden können.

Ebenso bin ich überzeugt, dass es in der Bibel hauptsächlich um Beziehungen geht. Sie liefert uns tiefgründige Einsichten über unsere Beziehung zu Gott, zu uns selbst und unseren Mitmenschen. Die meisten Schwierigkeiten in unserem Leben erwachsen aus ungeordneten Beziehungen. Aus Gottes Wort habe ich gelernt, wie ich Gottes Liebe entgegennehmen, mich selbst in angemessener Weise lieben und wie ich seine Liebe durch mich hindurch an andere weitergeben kann. Ich bete, dass Sie sich dies zum Ziel setzen. Denn Jesus sagte, dass wir Gott von ganzem Herzen lieben sollen und unsere Mitmenschen wie uns selbst (Matthäus 22,37-39).

Ich ermutige Sie zu lebenslangem Lernen. Wenden Sie Gottes Wort auf Ihre Lebenslagen an, wie Sie Medizin gegen eine Krankheit einnehmen würden. Wenn Sie mit etwas Bestimmtem ringen wie etwa Zorn, Niedergeschlagenheit oder Angst, wenden Sie sich an Gottes Wort und suchen Sie sich Stellen, die diese Themen behandeln. Dafür habe ich im Anhang zu dieser Bibel ein Themenregister eingefügt, durch das Sie schnell fündig werden. Lesen Sie diese Sätze der Bibel langsam, nehmen Sie sie in sich auf, und bewegen Sie sie in Ihren Gedanken. Sie werden merken, wie sich Ihr Herz und Ihr Leben verändert. Lieben Sie Gottes Wort. Sie werden darin die Kraft der Auferstehung und eine Zufriedenheit entdecken, die alles übersteigt, was die Welt zu bieten hat.

Hinweise zu den Impulsen
Jetzt möchte ich Sie mit den Besonderheiten dieser Bibelausgabe vertraut machen. Ich bin sicher, dass sie Ihnen im Leben mit Gottes Wort eine große Hilfe sein werden.

Einleitungen zu den Büchern der Bibel: Vor jedem biblischen Buch finden Sie Informationen über Verfasser und Entstehungszeit. Drei »Kernsätze fürs Christsein« fassen Schlüsselbegriffe und Thematik des jeweiligen Buches zusammen. Im Anschluss daran erkläre ich, warum ich dieses Buch wichtig finde und was es zum Alltagsleben beitragen kann.

Spricht ins Leben: Diese Artikel sind die längsten und tief gehendsten in dieser Bibel. Sie beziehen sich auf bestimmte Bibelstellen oder -abschnitte und enthalten Erkenntnisse und Rat zu verschiedenen Themen. Viele von ihnen habe ich extra für diese Bibel geschrieben, und ich bin überzeugt, dass sie Ihnen im täglichen Leben enorm weiterhelfen.

Auf den Punkt gebracht: Wenn Sie meinen Verkündigungsdienst schon länger kennen, haben Sie bemerkt, dass ich oft kurze, griffige Sätze gebrauche, die bestimmte Wahrheiten oder Grundsätze auf den Punkt bringen. Hier sind viele dieser bekannten Sätze enthalten, aber auch andere wertvolle Kernsätze der Ermutigung und Ermahnung.

Lesen und Leben: Wir alle müssen die Wahrheiten aus Gottes Wort in unserem Leben umsetzen. Hierzu habe ich biblische Grundsätze aufgegriffen. Über diese können Sie nachdenken; Sie können sich Fragen darüber stellen und nach Antworten suchen und überlegen, wie Sie die biblischen Grundsätze in Ihren Lebensumständen anwenden.

Das Wort wird zum Gebet: Unter dieser Überschrift finden Sie einzelne oder mehrere Sätze aus der Bibel, die ich in Ich-Form umformuliert habe. Sprechen und beten Sie sie persönlich nach, wenn Sie an solche Stellen kommen. Machen Sie es mit anderen Bibelworten ebenso. Gottes Worte bekenntnishaft auszusprechen und zu beten ist für ein gelingendes christliches Leben wichtig; davon bin ich überzeugt.

Themenregister: Im Anhang findet sich ein Register mit Themen, die Sie im Leben wahrscheinlich irgendwann einmal betreffen werden, vielleicht sogar öfter. Zu jedem dieser Themen sind passende Bibelstellen aufgeführt. Beim Lesen dieser Sätze und Abschnitte werden Sie entdecken, was Gottes Wort dazu sagt und rät. Solche Texte sollen Sie leiten und Ihnen helfen, jede Herausforderung des Lebens zu meistern und den Sieg davonzutragen.

Haben Sie eine Beziehung zu Gott?: Die wichtigste Beziehung Ihres Lebens ist die persönliche Beziehung zu Jesus Christus. Wenn Sie ihn als Ihren Herrn und Retter annehmen und die großartigste Beziehung beginnen möchten, die Sie jemals erlebt haben, beten Sie bitte das Gebet in diesem Abschnitt.

Viel Freude mit Gottes Wort wünscht Ihnen

Haben Sie eine Beziehung zu Gott?

Gott liebt Sie! Er hat Sie als eine besondere, einzigartige, einmalige Person erschaffen und er hat einen guten Plan für Ihr Leben. Durch eine persönliche Beziehung zu Ihrem Schöpfer – zu Gott – können Sie ein Leben entdecken, das Ihre Seele wahrhaftig zufrieden machen wird.

Ganz gleich, wer Sie sind, was Sie getan haben, wo Sie gerade in Ihrem Leben stehen: Gottes Liebe und Gnade sind größer als Ihre Sünde, Ihre Fehler. Jesus hat sein Leben bereitwillig gegeben, damit Sie Vergebung von Gott und ein neues Leben durch ihn empfangen können. Er wartet nur darauf, dass Sie ihn einladen, Ihr Retter und Herr zu sein.

Wenn Sie bereit sind, Ihr Leben Jesus ganz anzuvertrauen und ihm zu folgen, müssen Sie nichts weiter tun, als ihn zu bitten, dass er Ihnen Ihre Sünden vergibt und Ihnen einen Neustart schenkt, um das Leben zu führen, zu dem Sie erschaffen sind. Am Anfang kann das folgende Gebet stehen:

Jesus, danke, dass du dein Leben für mich gegeben hast und mir meine Sünden vergibst, sodass ich eine persönliche Beziehung zu dir haben kann. Die Fehler, die ich gemacht habe, tun mir von Herzen leid, und ich weiß, dass ich dich und deine Hilfe brauche, um richtig leben zu können.

Dein Wort sagt in Römer 10,9: »Wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und wenn du in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden.« Ich glaube, dass du der Sohn Gottes bist, und bekenne dich als meinen Retter und Herrn. Bitte nimm mich an, so wie ich bin, und wirke in meinem Herzen. Mach mich zu dem Menschen, der ich nach deinem Willen sein soll. Ich möchte für dich leben, Jesus, und ich bin so dankbar, dass du mir heute einen Neuanfang für ein Leben mit dir schenkst.

Ich liebe dich, Jesus!

Es ist wunderbar zu wissen, dass Gott uns so sehr liebt! Er wünscht sich eine tiefe, persönliche Beziehung zu uns, die jeden Tag wächst, während wir durch Gebet und Bibelstudium Zeit mit ihm verbringen. Wir möchten Sie in Ihrem neuen Leben mit Jesus Christus ermutigen.

Auf unserer Website joyce-meyer.de gibt es weitere Hinweise, die Ihnen helfen können, Fortschritte auf Ihrer Entdeckungsreise hin zu allem zu machen, was Gott für Sie bereithält.

Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Neustart – Ihrem Leben mit Jesus Christus! Wir hoffen, bald von Ihnen zu hören.

Einführung in die »Neues Leben«-Bibel

Das Besondere an der
»Neues Leben«-Bibelübersetzung

Diese Bibelübersetzung ist ideal für Menschen auf der Suche nach einer Bibel, die in heutigem Deutsch geschrieben ist und sich gleichzeitig nah am Grundtext orientiert. Lebensnah, leicht verständlich und doch sachlich und inhaltlich zuverlässig sind die Kennzeichen dieser Bibelübersetzung.

Ein Expertenteam aus Theologen, Übersetzern und Lektoren hat in intensiver Zusammenarbeit den biblischen Grundtext so übersetzt, dass die Gedanken des Originaltextes wiedergegeben werden und dennoch dem heutigen Sprachgebrauch angepasst sind. Damit folgt man dem Vorbild und Charakter der amerikanischen »New Living Translation«. Diese Übersetzung, die sich zum Ziel setzt, den von den biblischen Autoren beabsichtigten Sinn den Lesern von heute zu vermitteln, ist sowohl textlich genau als auch sprachlich gut lesbar.

Als Grundtext diente für das Alte Testament die »Biblia Hebraica Stuttgartensia«. Des Weiteren wurden während der Übersetzung die Septuaginta, der samaritanische Pentateuch sowie alle weiteren relevanten Schriften berücksichtigt. Für das Neue Testament liegt das »Novum Testamentum Graece« in der Bearbeitung von Nestle und Aland u. a. zugrunde. Dabei ist jetzt die 28. Auflage maßgeblich und es wurden die Änderungen des Wortlauts eingearbeitet, die sich daraus im Jakobus- und Judasbrief sowie in den Petrus- und Johannesbriefen ergeben. Der Wortlaut der betreffenden Stellen in früheren Ausgaben ist in einer Fußnote nachgewiesen, wenn er nennenswerte sprachliche oder inhaltliche Unterschiede aufwies.

Die Bibel zum Vorlesen

Heute wie in vergangener Zeit werden biblische Texte häufig laut vorgelesen und sollen dabei gut verstanden werden. Die lebendige Sprache der »Neues Leben«-Bibelübersetzung eignet sich hervorragend zum Vorlesen, aber auch als Grundlage für Predigten und für das persönliche Bibelstudium.

Sprachliche Besonderheiten
und Ausnahmen

• Das häufig mit Stiftshütte übersetzte Zeltheiligtum wird mit Zelt Gottes wiedergegeben.

• Für Zion steht Jerusalem, wo sich Zion auf die Stadt, die Einwohner oder die Frauen Jerusalems bezieht. Ansonsten bleibt wie im hebräischen Text Zion bzw. Tochter Zion erhalten.

• Das priesterliche Kleidungsstück Efod ist mit Priesterschurz übersetzt bis auf die Stellen, wo Efod in Verbindung mit Hausgötzen (Terafim) vorkommt.

• Bei der Weisheitsliteratur wurde besonders auf den poetischen Charakter der Sprache geachtet.

• Viele Ausdrücke, die den Menschen der damaligen Zeit verständlich waren, bedeuten für Leser heute etwas anderes. In diesen Fällen gibt die Übersetzung die heutige Bedeutung wieder. Was z. B. damals als Stadt galt, ist nach modernem Verständnis häufig nur ein Dorf.

• Die Sprache ist dem jeweiligen biblischen Buch sowie der historischen Zeit angemessen. So wird z. B. statt des Begriffs Gouverneur bewusst der historisch richtige Ausdruck Statthalter oder statt des Begriffs Armee Heer verwendet.

• Zentrale theologische Begriffe wie Sünde, Schuld, Gnade u. a. m. bleiben erhalten und werden nicht durch modernere Formulierungen in ihrer Bedeutung aufgelöst.

Namensschreibung

Stellen, an denen im Grundtext die hebräische Bezeichnung el, elohim oder eloah steht, sind in dieser Bibelausgabe mit Gott wiedergegeben, außer wenn der Zusammenhang die Übersetzung Götter erfordert. Der Gottesname Jahwe (Jhwh) wird mit Herr wiedergegeben, in der Zusammensetzung mit adonai als Gott, der Herr, zusammen mit Zebaoth als Herr, der Allmächtige. Die Schreibung der Personen- und Ortsnamen folgt weitgehend den »Loccumer Richtlinien zur einheitlichen Schreibung biblischer Eigennamen«.

Die Reihenfolge der biblischen Bücher

Die biblischen Bücher sind in der Reihenfolge angeordnet, die in den Bibeln der Christenheit weithin üblich ist. Die Lutherbibel geht bei den Briefen, die nicht von Paulus sind, einen eigenen Weg und ordnet den Hebräer- und den Jakobusbrief am Ende der Reihe der Briefe ein, unmittelbar vor dem Judasbrief und der Offenbarung. Die »Neues Leben«-Bibel ist dieser Praxis in früheren Ausgaben gefolgt, richtet sich nun aber nach der allgemein anerkannten Reihenfolge.

Die nicht von Paulus stammenden Briefe beginnen also mit der größten Empfängergruppe, den Hebräern. Die folgenden Briefe sind nach Absendern so angeordnet, wie Paulus in Galater 2,9 die »Säulen der Gemeinde« aufzählt:

»So kam es, dass Jakobus, Petrus und Johannes, die als Säulen der Gemeinde gelten, die Gabe, die Gott mir verliehen hatte, anerkannten …«

Hier ist von Paulus sicher eine Rangordnung angegeben, wie sie damals galt. Jakobus stand als Bruder des Herrn Jesus vor Petrus. Der andere Bruder von Jesus, Judas, schließt – nach den Johannesbriefen – die Reihe der allgemeinen Kirchenbriefe dann ab.

Biblische Verweisstellen

Diese Ausgabe enthält ein sorgfältig strukturiertes System an Verweis- bzw. Parallelstellen. Es hilft, andere Bibelstellen zu finden, die auf das entsprechende Thema oder den Inhalt Bezug nehmen. Die Verweisstellen geben Berührungen im Wortlaut wieder, aber auch solche in der Sache. Eine Verweisangabe mit zwei Schrägstrichen (//) kennzeichnet Parallelstellen, die mit dem Bezugstext in Inhalt und Sprache weitgehend identisch sind. Eine Verweisangabe mit einem Kreuz (†) zeigt, dass entweder der Bezugstext aus der angegebenen Verweisstelle zitiert oder umgekehrt die angegebene Verweisstelle aus dem Bezugstext.

Fußnoten zum Text

• In den Fußnoten, auf die im Bibeltext mit einer Raute (♦) hingewiesen wird, finden sich ergänzende kulturelle und historische Informationen über Orte, Gegenstände und Personen der Bibel, die weitgehend unbekannt sind, um den Lesern die Botschaft der Abschnitte verständlicher zu machen. Dazu gehören auch Gewichte und Entfernungsangaben, die hier in gängige, für den heutigen Leser verständliche Einheiten umgewandelt werden.

• Sätze oder Begriffe, die zum besseren Verständnis freier vom Grundtext übersetzt wurden, werden in den Fußnoten aus dem Hebräischen bzw. Griechischen wörtlich wiedergegeben.

• Fußnoten, die mit einem Oder (O.) beginnen, zeigen unterschiedliche Übersetzungsmöglichkeiten der jeweiligen Textstellen.

Mitarbeiter an der »Neues Leben«-Bibelübersetzung

Übersetzung:

Dr. Sieglinde Denzel

Dr. Friedemann Lux

Susanne Naumann

Marita Wilczek

Theologische Prüfung:

Martin Dillig

Jürgen Friedemann

Christian Grewing

Thomas Josiger

Prof. Dr. Heinz-Dieter Neef

Andri Peter

Wilhelm Schneider

Michael Trunk

Michael Wacker

Lektorat:

Ulrike Chuchra

Dorothee Dziewas

Johanna Hausmann

Antje Hoffmann

Johannes Mannhardt

Maike Paul

Renate Peter

Barbara Sewald

Beate Tumat

Ergänzende Bearbeitung:

Rolf Hilger

Dr. Ulrich Wendel

Abkürzungsverzeichnis

1Chr

1. Chronik

1Joh

1. Johannes

1Kön

1. Könige

1Kor

1. Korinther

1Mo

1. Mose

1Petr

1. Petrus

1Sam

1. Samuel

1Thess

1. Thessalonicher

1Tim

1. Timotheus

2Chr

2. Chronik

2Joh

2. Johannes

2Kön

2. Könige

2Kor

2. Korinther

2Mo

2. Mose

2Petr

2. Petrus

2Sam

2. Samuel

2Thess

2. Thessalonicher

2Tim

2. Timotheus

3Joh

3. Johannes

3Mo

3. Mose

4Mo

4. Mose

5Mo

5. Mose

Am

Amos

Anm.

Anmerkung

Apg

Apostelgeschichte

Ca.

Circa

cm

Zentimeter

D.h.

Das heißt

D.i.

Das ist

Dan

Daniel

EG

Evangelisches Gesangbuch

Eph

Epheser

Esr

Esra

Est

Ester

g

Gramm

Gal

Galater

Griech.

Griechisch

Hab

Habakuk

Hag

Haggai

Hebr

Hebräer

Hebr.

Hebräisch

Hes

Hesekiel

Hld

Hohes Lied

Hos

Hosea

Jak

Jakobus

Jer

Jeremia

Jes

Jesaja

Jh.

Jahrhundert

Joh

Johannes

Jos

Josua

Jud

Judas

kg

Kilogramm

Klgl

Klagelieder

km

Kilometer

Kol

Kolosser

l

Liter

Lk

Lukas

m

Meter

Mal

Maleachi

Mi

Micha

Mk

Markus

Mt

Matthäus

Nah

Nahum

Neh

Nehemia

O.

Oder

Obd

Obadja

Offb

Offenbarung

Phil

Philipper

Phlm

Philemon

Pred

Prediger

Ps

Psalm(en)

Ri

Richter

Röm

Römer

S.

Siehe

Sach

Sacharja

Spr

Sprüche

t

Tonne

Tit

Titus

u.

und

u. a. m.    

und andere(s) mehr

V.

Vers(e)

v. Chr.

vor Christus

Vgl.

Vergleiche

wörtl.

wörtlich

Zef

Zefanja

Maße und Gewichte

Längenmaße

Bezeichnung

Hebräische Bezeichnung

Umrechnung (circa-Angaben)

Fingerbreite

Äzba

1,9 cm

Handbreite

Thäfach

7,6 cm

Spanne

Zärät

22,8 cm

Elle

Ammah

50 cm

Messrute

Qanäh

273 cm

Handlänge

Gomäd

30 cm

Schritt

Saad

92,5 cm

Schnur

Chäwäl

28 m

Hohlmaße

Bezeichnung

Hebräische Bezeichnung

Umrechnung (circa-Angaben)

Becher

Log

0,54 l oder 42 g Getreide oder
27 g Mehl

Handvoll

Kaf

2,2 l oder 1,7 kg Getreide oder
1,1 kg Mehl

Krug

Issaron

3,9 l oder 3 kg Getreide oder
1,95 kg Mehl

Sack

Kor

394 l oder 311 kg Getreide oder
200 kg Mehl

Kanne

Hin

6,6 l

Eimer

Bat

39,4 l

Fass

Kor

394 l

Maß

Middah

keine Angaben

Gewichts- und Währungseinheiten

Bezeichnung

Hebräische Bezeichnung

Umrechnung (circa-Angaben)

1/2 Schekel

Beka

6 g

Pim

Pim

7,6 g

Schekel

Schekel

12 g

Schekel des Heiligtums

Schekel

14,5 g

Goldschekel

Schekel

16 g

Kesita

Qesita

48 g?

Mine

Manäh

600 g

Talent

Kikkar

36 kg

Darike

Adarkon

8,4 g

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So finden Sie sich in dieser eBibel zurecht

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1. Mose

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»Das Evangelium von Johannes«

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Kapitelwahl
1. Mose

Einführung

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»Das Evangelium von Johannes«

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Das erste Buch Mose

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2. Mose

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»Das Evangelium von Johannes«

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Kapitelwahl
2. Mose

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Das zweite Buch Mose

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3. Mose

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Kapitelwahl
3. Mose

Einführung

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Das dritte Buch Mose

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4. Mose

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Kapitelwahl
4. Mose

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Das vierte Buch Mose

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5. Mose

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Kapitelwahl
5. Mose

Einführung

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Das fünfte Buch Mose

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Josua

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Josua

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Josua

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Richter

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Kapitelwahl
Richter

Einführung

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Richter

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Rut

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Kapitelwahl
Rut

Einführung

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»Das Evangelium von Johannes«

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Rut

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»Das Evangelium von Johannes«

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1. Samuel

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Kapitelwahl
1. Samuel

Einführung

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Das erste Buch Samuel

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2. Samuel

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Kapitelwahl
2. Samuel

Einführung

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Das zweite Buch Samuel

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1. Könige

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Kapitelwahl
1. Könige

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Das erste Buch der Könige

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2. Könige

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Kapitelwahl
2. Könige

Einführung

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Das zweite Buch der Könige

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1. Chronik

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Kapitelwahl
1. Chronik

Einführung

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»Das Evangelium von Johannes«

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Das erste Buch der Chronik

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2. Chronik

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Kapitelwahl
2. Chronik

Einführung

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Das zweite Buch der Chronik

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Das Evangelium von Johannes

Verfasser:

Johannes

Entstehungszeit:

Ende des 1. Jahrhunderts n.Chr.

Kernsätze fürs Christsein:

Wir haben das neue Gebot, einander zu lieben. Das ist entscheidend.

Getrennt von Jesus können wir nichts tun.

Der Heilige Geist ist unser Tröster, Ratgeber, Helfer und Lehrer. Er ist auch der Geist der Wahrheit.

Die Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas unterscheiden sich in mancherlei Hinsicht, jedoch sind sie sich darin sehr ähnlich, dass sie – vielfach dieselben – Ereignisse sowie die Lehren und Gleichnisse von Jesus der Reihe nach berichten. Johannes dagegen folgt keinem zeitlichen Ablauf, sondern erzählt von Jesus anhand verschiedener Themen.

Eines der großen Themen bei Johannes ist Liebe, nämlich Gott lieben, seine Liebe empfangen und andere lieben. Jesus hat gesagt: »So gebe ich euch nun ein neues Gebot: Liebt einander. So wie ich euch geliebt habe, sollt auch ihr einander lieben« (Johannes 13,34). Dies ist einer der wichtigsten Grundsätze unseres Glaubens. Liebe ist für unser Leben als Christen unbedingt notwendig.

Ein anderes wichtiges Thema bei Johannes ist die Notwendigkeit, in Jesus zu bleiben. »Getrennt von mir könnt ihr nichts tun«, sagt Jesus (Johannes 15,5). Wir sind gut beraten, wenn wir so dicht an ihm dranbleiben, wie wir irgend können. So werden wir gesegnet und unser Leben bringt viel Frucht.

Johannes vermittelt uns auch wichtige Einsichten in den Dienst des Heiligen Geistes (Johannes 14–16). Er ist unser Lehrer, Tröster, Helfer und Ratgeber. Und er ist der Geist der Wahrheit.

Das Johannesevangelium erinnert immer wieder an Gottes Liebe und die Notwendigkeit, inniglich mit ihm verbunden zu bleiben. Lassen Sie den Heiligen Geist in jedem Lebensbereich an Ihnen wirken.

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Das Evangelium von Johannes

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Das Evangelium von Johannes

Christus, das ewige Wort

Joh 1

1 P Am Anfang war das Wort. Das Wort war bei Gott und das Wort war Gott. 2Er F  war am Anfang bei Gott. 3 P Durch ihn wurde alles geschaffen, was ist. Es gibt nichts, was er, das Wort, nicht geschaffen hat. 4 P Das Leben selbst war in ihm, und dieses Leben schenkt allen Menschen Licht. 5Das Licht scheint in der Dunkelheit, und die Dunkelheit konnte es nicht auslöschen.

Auf den Punkt gebracht

Die Wahrheit ist eine der stärksten Waffen gegen die Macht der Finsternis. Die Wahrheit ist ein Licht, das die Dunkelheit nicht auslöschen kann (Johannes 1,5).

Jesus sagte, dass die Wahrheit uns frei macht (Johannes 8,32). Und diese Wahrheit wird durch den Geist der Wahrheit offenbart.

Jesus hätte seinen Jüngern selbst alle Wahrheit offenbaren können. Doch sie waren noch nicht so weit. Deshalb sagte er ihnen, dass der Heilige Geist kommen und sie in aller Wahrheit leiten würde (Johannes 16,12-13). Er würde bei ihnen bleiben und in ihnen wohnen. Jesus sandte den Heiligen Geist, nachdem er in den Himmel zurückgekehrt war (Lukas 24,49; Apostelgeschichte 2,1-21).

Wie könnte der Heilige Geist in unserem Leben wirken, wenn wir uns der Wahrheit nicht stellen? Er ist ja der Geist der Wahrheit (Johannes 16,13). Eine wichtige Aufgabe im Rahmen seines Dienstes an Ihnen und mir ist, uns zu helfen, der Wahrheit ins Auge zu schauen, und uns mit der Wahrheit zusammenzubringen, damit wir durch sie befreit werden.

6Gott sandte Johannes den Täufer, 7um allen Menschen von dem Licht zu erzählen, damit durch ihn alle daran glauben. 8Johannes selbst war nicht das Licht; er war nur ein Zeuge für das Licht. 9 P Der, der das wahre Licht ist, das alle Menschen erleuchtet, sollte erst noch in die Welt kommen.

10Doch obwohl die Welt durch ihn geschaffen wurde, erkannte die Welt ihn nicht, als er kam. 11Er kam in die Welt, die ihm gehört, und sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf. 12 P All denen aber, die ihn aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden. 13Sie wurden dies weder durch ihre Abstammung noch durch menschliches Bemühen oder Absicht, sondern dieses neue Leben kommt von Gott.

Das Wort wird zum Gebet

Jesus, weil ich dich aufgenommen habe und an deinen Namen glaube, hast du mir das Recht gegeben, Gottes Kind zu werden, dafür danke ich dir.

(nach Johannes 1,12)

14 P Er, der das Wort ist, wurde Mensch und lebte unter uns. Er war voll Gnade und Wahrheit und wir wurden Zeugen seiner Herrlichkeit, der Herrlichkeit, die der Vater ihm, seinem einzigen Sohn, gegeben hat.

15Auf ihn wies Johannes die Menschen hin. Er rief ihnen zu: »Das ist der, von dem ich gesagt habe: ›Es kommt einer nach mir, der ist größer als ich, denn er war da, lange bevor es mich gab.‹«

16 P Immer und immer wieder haben wir den Reichtum seines Segens F  empfangen. 17 P Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gottes Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus. 18 P Niemand hat Gott je gesehen. Doch sein einziger Sohn, der selbst Gott ist F , ist dem Herzen des Vaters ganz nahe; er hat uns von ihm erzählt.

Das Zeugnis Johannes des Täufers

19 P Die führenden Männer des jüdischen Volkes schickten Priester und Leviten aus Jerusalem zu Johannes, um ihn zu fragen: »Wer bist du eigentlich?« 20 P Johannes schwieg nicht, sondern bekannte klar und deutlich: »Ich bin nicht der Christus F .«

21 P »Wer bist du dann?«, fragten sie. »Bist du Elia?«

»Nein«, erwiderte er.

»Bist du der Prophet?« F 

»Nein.«

22»Wer bist du dann? Sag es uns, damit wir die Antwort denen überbringen können, die uns geschickt haben. Was sagst du selbst, wer du bist?«

23 P Johannes antwortete mit den Worten des Propheten Jesaja:

»Ich bin eine Stimme, die in der Wüste ruft: ›Ebnet den Weg für das Kommen des Herrn!‹« F 

24Darauf fragten ihn die Abgesandten der Pharisäer: 25»Wenn du weder der Christus noch Elia oder der Prophet bist, mit welchem Recht taufst du dann?«

26 P Johannes antwortete ihnen: »Ich taufe nur mit F  Wasser, doch hier mitten unter euch steht einer, den ihr noch nicht kennt. 27 P Er wird aber schon bald nach mir kommen. Ich bin nicht einmal wert, sein Diener zu sein F .« 28 P Diese Begebenheit ereignete sich in Betanien, einem Dorf am Ostufer des Jordan, wo Johannes taufte.

Jesus, das Lamm Gottes

29 P Am nächsten Tag, als Johannes Jesus auf sich zukommen sah, sagte er: »Seht her! Da ist das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt! 30Er ist es, von dem ich sagte: ›Bald nach mir kommt ein Mann, der größer ist als ich, denn er war da, lange bevor es mich gab.‹ 31Ich kannte ihn nicht. Aber um Israel die Augen für ihn zu öffnen, bin ich gekommen und habe mit Wasser getauft.«

32 P Und er fuhr fort: »Ich sah den Heiligen Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen und sich auf ihm niederlassen. 33 P Ich kannte ihn nicht, doch Gott, der mir den Auftrag gegeben hat, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir: ›Der, auf den du den Heiligen Geist herabkommen und sich niederlassen siehst, ist der, den du suchst. Er ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.‹ 34 P Das habe ich nun gesehen und deshalb bezeuge ich, dass dieser Mann der Sohn Gottes ist. F «

Die ersten Jünger

35Am nächsten Tag stand Johannes an der gleichen Stelle und zwei seiner Jünger waren bei ihm. 36Als Jesus vorüberging, blickte Johannes ihn an und rief aus: »Seht hin! Dieser ist das Lamm Gottes!« 37Da wandten sich seine beiden Jünger um und folgten Jesus.

Lesen und leben

Hat Gott Ihnen schon einmal etwas befohlen, das nicht sehr sinnvoll erschien? Bestimmt haben sich die Diener auf der Hochzeitsfeier gewundert, als Jesus ihnen befahl, Wasser in Krüge zu füllen, obwohl doch der Wein fehlte. Dass sie gehorchten, ist ihnen hoch anzurechnen. So wurden sie Zeugen des ersten Wunders, das Jesus tat. Auch wenn Sie nicht verstehen, warum Gott Ihnen befiehlt, etwas Bestimmtes zu tun, rate ich Ihnen: Beherzigen Sie den Rat, den Maria den Dienern gab, und tun Sie, was immer Gott sagt. Ihr Gehorsam wird belohnt werden.

38Jesus schaute sich um und sah, dass sie ihm folgten. »Was wollt ihr?«, fragte er sie.

Sie antworteten: »Rabbi« (das bedeutet: Meister), »wo wohnst du?«

39»Kommt mit, dann werdet ihr es sehen«, sagte er. Es war etwa vier Uhr nachmittags, als sie mit ihm dorthin gingen, und sie blieben für den Rest des Tages dort.

40 P Andreas, der Bruder von Simon Petrus, war einer der beiden Männer, die Jesus gefolgt waren, weil sie gehört hatten, was Johannes über ihn sagte. 41 P Sofort suchte er seinen Bruder Simon auf und erzählte ihm: »Wir haben den Messias gefunden« (das bedeutet: den Christus F ).

42 P Dann nahm Andreas Simon mit zu Jesus. Jesus sah ihn aufmerksam an und sagte: »Du bist Simon, der Sohn des Johannes – doch du wirst Kephas genannt werden« (das bedeutet: Petrus F ).

43Als Jesus am nächsten Tag beschloss, nach Galiläa zu gehen, begegnete er Philippus und sagte zu ihm: »Komm mit und folge mir nach.« 44Philippus stammte aus Betsaida, der Heimatstadt von Andreas und Petrus.

45 P Philippus machte sich auf die Suche nach Nathanael und erzählte ihm: »Wir haben den gefunden, von dem Mose und die Propheten geschrieben haben! Es ist Jesus, der Sohn von Josef aus Nazareth.«

Mit Vorurteilen umgehen

Jahrelang habe ich nicht verstanden, was mit Johannes 1,45-47 gemeint ist. Nathanael drückte Ablehnung aus, als er sagte: »Kann denn aus Nazareth etwas Gutes kommen?« (Vers 46). Doch dann scheint Jesus ihn zu loben, indem er sagt: »Da kommt ein aufrechter Mann – ein wahrer Sohn Israels« (Vers 47).

Eines Tages fiel es mir wie Schuppen von den Augen. Nathanaels ablehnende Haltung gegenüber Nazareth entsprach der vorherrschenden Ansicht seiner Zeit. Dass der wahre Messias aus Nazareth, einem Ort in Galiläa, kommt, konnte er sich einfach nicht vorstellen.

Oft reagieren wir wie Nathanael. Wir schließen aus der Wohngegend oder Herkunft eines Menschen, dass wir von ihm oder ihr wohl nichts Gutes erwarten können. Ohne es zu merken, können wir voreingenommen oder rechthaberisch sein. Wir hegen Vorurteile, die andere durch ihr Reden in uns hineingelegt haben. Darum müssen wir unsere Herzen sorgfältig untersuchen und uns fragen, ob wir für die Wahrheit wirklich offen sind.

Jesus hat an Nathanael wohl geschätzt, dass er bereit war, ihm zu begegnen, obwohl er eigentlich überzeugt war, dass aus Nazareth nichts Gutes kommen könnte. Öffnen auch Sie ihr Herz für jeden, dem Sie begegnen! Wenn Nathanael sein Herz Jesus gegenüber verschlossen hätte, hätte er das Beste verpasst, nämlich eine wunderbare Beziehung zu unserem Herrn. Ich glaube, dass Gott auch für Sie Segnungen durch Beziehungen bereit hält. Halten Sie Ihr Herz offen!

46»Aus Nazareth!«, rief Nathanael aus. »Kann denn aus Nazareth etwas Gutes kommen?«

Philippus antwortete: »Komm mit und überzeuge dich selbst.«

47Als Jesus Nathanael auf sich zukommen sah, sagte er: »Da kommt ein aufrechter Mann – ein wahrer Sohn Israels.«

48Nathanael fragte: »Woher kennst du mich?«

Jesus antwortete: »Ich sah dich unter dem Feigenbaum, noch bevor Philippus dich rief.«

49 P Da antwortete Nathanael: »Rabbi, du bist der Sohn Gottes – du bist der König Israels!«

50Jesus entgegnete: »Glaubst du das jetzt nur, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah? Du wirst viel Größeres sehen.« 51 P Und er fuhr fort: »Ich versichere euch: Ihr werdet sehen, dass der Himmel offen steht und die Engel Gottes über dem Menschensohn hinauf- und herabsteigen.« F 

Die Hochzeit in Kana

Joh 2

1 P Am übernächsten Tag F  war die Mutter von Jesus bei einer Hochzeitsfeier in Kana, einem Dorf in Galiläa. 2Auch Jesus und seine Jünger waren zu der Feier eingeladen. 3Während des Festes ging der Wein aus, und die Mutter von Jesus machte ihn darauf aufmerksam. »Sie haben keinen Wein mehr«, sagte sie zu ihm.

4 P »Was hat das mit mir und dir zu tun?«, fragte Jesus. »Meine Zeit ist noch nicht gekommen.«

5Doch seine Mutter wies die Diener an: »Tut, was immer er euch befiehlt.«

6 P Im Haus gab es sechs steinerne Wasserbehälter, die für die vorgeschriebenen Reinigungshandlungen der Juden verwendet wurden und jeweils rund hundert Liter F  fassten. 7Jesus sprach zu den Dienern: »Füllt die Krüge mit Wasser.« Als sie die Krüge bis zum Rand gefüllt hatten, 8sagte er: »Schöpft daraus und bringt es dem Zeremonienmeister.« Sie folgten seiner Anweisung.

9 P Der Zeremonienmeister kostete von dem Wasser, das nun Wein war. Da er nicht wusste, woher der Wein kam – denn nur die Diener, die ihn geschöpft hatten, wussten es –, ließ er den Bräutigam holen. 10»Eigentlich schenkt ein Gastgeber den besseren Wein zuerst aus«, sagte er. »Später, wenn alle betrunken sind und es ihnen nichts mehr ausmacht, holt er den weniger guten. Du dagegen hast den besten Wein bis jetzt zurückbehalten!«

11 P Durch dieses Wunder in Kana in Galiläa zeigte Jesus zum ersten Mal seine Herrlichkeit. Und seine Jünger glaubten an ihn.

12 P Nach der Hochzeit ging er nach Kapernaum, wo er einige Tage mit seiner Mutter, seinen Brüdern und seinen Jüngern verbrachte.

Jesus reinigt den Tempel

13 P Das alljährliche Passahfest stand bevor, und Jesus ging nach Jerusalem. 14Im Hof des Tempels sah er Händler, die Rinder, Schafe und Tauben als Opfertiere zum Verkauf anboten; und er sah Geldwechsler hinter ihren Tischen sitzen. 15Da machte Jesus aus Stricken eine Peitsche und jagte sie alle aus dem Tempel. Er trieb die Schafe und Rinder hinaus, warf die Münzen der Geldwechsler auf den Boden und stieß ihre Tische um. 16 P Dann ging er zu den Taubenverkäufern und befahl ihnen: »Schafft das alles fort. Macht aus dem Haus meines Vaters keinen Marktplatz!«

17 P Da erinnerten sich die Jünger an die Prophezeiung aus der Schrift: »Die Leidenschaft für dein Haus brennt in mir.« F 

18»Woher nimmst du das Recht, so etwas zu tun?«, fragten die Juden. »Wenn du diese Vollmacht von Gott hast, dann beweise es uns durch ein Wunder.«

19 P »Nun gut«, erwiderte Jesus. »Zerstört diesen Tempel, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufbauen.«

20»Was?«, riefen sie aus. »Es hat sechsundvierzig Jahre gedauert, diesen Tempel zu bauen, und du willst ihn in drei Tagen wieder aufbauen?« 21 P Doch Jesus hatte mit »diesem Tempel« seinen eigenen Körper gemeint. 22 P Später, als er von den Toten auferstanden war, erinnerten sich die Jünger an das, was Jesus gesagt hatte. Und sie glaubten der Schrift und den Worten von Jesus.

23 P Durch die Wunder F , die er während des Passahfestes in Jerusalem tat, glaubten viele Menschen an seinen Namen. 24Aber Jesus vertraute sich ihnen nicht an, denn er kannte sie und wusste, wie es in den Menschen wirklich aussieht. 25Ihm brauchte über die menschliche Natur niemand etwas zu sagen.

Menschen sind nicht vollkommen

Überzogene Erwartungen an Menschen führen dazu, dass wir Enttäuschungen erleben. Sollten wir daher keinerlei Erwartungen haben? Doch! Wir sollten von Menschen das Beste erwarten, aber genauso sollte uns klar sein, dass sie nicht vollkommen sind.

Als seine Jünger Jesus enttäuschten, war er nicht am Boden zerstört, denn er wusste schon im Voraus, dass dies passieren würde, weil er die Menschen kannte (Johannes 2,24-25). Jesus erwartete, dass die Jünger ihr Bestes taten, aber ihm war bewusst, dass ihr Bestes immer noch unvollkommen war.

Wir neigen dazu, nach dem perfekten Partner zu suchen, dem perfekten Freund, der perfekten Arbeit, den perfekten Nachbarn, der perfekten Gemeinde, doch in Wahrheit gibt es sie alle nicht. Solange wir auf dieser Erde leben, zeigt sich unsere Unvollkommenheit. Gott weiß das und sein Wort gibt uns Anweisungen, wie wir mit Menschen umgehen sollen, die uns ärgern oder enttäuschen.

Menschen sind nicht vollkommen, und die Erwartung, dass sie tadellos sind, frustriert alle Beteiligten. Wir können lernen, in großzügiger Weise barmherzig zu sein. Wenn wir Samen der Barmherzigkeit ausstreuen, können wir auch Barmherzigkeit ernten, wenn wir sie nötig haben.

Wir möchten gern unsere Zukunft gestalten und Menschen haben, die uns dabei unterstützen. Wir wollen, dass die Dinge genau wie geplant ablaufen, aber das geschieht selten. Das ist keine Schwarzmalerei, sondern die Wahrheit. Als Christen haben wir die Kraft des Heiligen Geistes, der uns hilft, Schwieriges zu schaffen und mit menschlichen Schwächen zurechtzukommen. Der Heilige Geist ist allerdings nicht dafür da, unser Leben so leicht zu machen, dass wir nie unser Vertrauen auf Gott setzen müssten.

Ich bitte Sie: Erwarten Sie, dass in Ihrem Leben Gutes geschieht – und seien Sie so realistisch, zu erkennen, dass wir alle immer wieder unangenehmen Umständen und unerfreulichen Menschen begegnen. Ihre Einstellung zu solchen Situationen hat großen Einfluss auf Ihre Lebensfreude. Sie können realistisch und wahrhaftig sein und sich trotzdem eine positive Haltung bewahren, während Sie mit ihren eigenen Unvollkommenheiten und denen anderer Menschen zu tun haben.

Jesus und Nikodemus

Joh 3

1 P Eines Nachts kam ein Pharisäer mit Namen Nikodemus 2 P zu Jesus, der zu den führenden Juden zählte. »Meister«, sagte er, »wir alle wissen, dass Gott dich gesandt hat, um uns zu lehren. Die Wunder, die du tust, beweisen, dass Gott mit dir ist.«

3 P Jesus erwiderte: »Ich versichere dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.«

4»Was meinst du damit?«, rief Nikodemus aus. »Wie kann denn ein alter Mensch wieder in den Leib seiner Mutter zurückkehren und zum zweiten Mal geboren werden?«

5Jesus erwiderte: »Ich sage dir: Niemand kommt in das Reich Gottes, der nicht aus Wasser und Geist F  geboren wird. 6 P Menschen können nur menschliches Leben hervorbringen, der Heilige Geist jedoch schenkt neues Leben von Gott her. 7Darum wundere dich nicht, wenn ich sage, dass ihr von Neuem geboren werden müsst. 8 P Der Wind weht, wo er will. Du hörst ihn zwar, aber du kannst nicht sagen, woher er kommt oder wohin er geht. So kannst du auch nicht erklären, wie die Menschen aus dem Geist geboren werden.«

9»Aber wie geschieht so etwas?«, fragte Nikodemus.

10Jesus antwortete: »Du bist ein angesehener Lehrer Israels, und trotzdem weißt du das nicht? 11Ich versichere dir: Wir reden nur von dem, was wir wissen und gesehen haben, und erzählen es weiter. Doch ihr wollt unseren Worten nicht glauben. 12Aber wenn ihr mir nicht einmal glaubt, wenn ich euch von Dingen erzähle, die hier auf Erden geschehen, wie werdet ihr mir dann glauben können, wenn ich euch sage, was im Himmel geschieht? 13 P Es ist noch nie jemand in den Himmel hinaufgestiegen, bis auf den Menschensohn, F  der vom Himmel herab auf die Erde gekommen ist. 14 P Und wie Mose in der Wüste die Bronzeschlange auf einem Pfahl aufgerichtet hat, so muss auch der Menschensohn an einem Pfahl F  aufgerichtet werden, 15 P damit jeder, der glaubt, das ewige Leben hat.

16 P Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat. 17 P Gott sandte seinen Sohn nicht in die Welt, um sie zu verurteilen, sondern um sie durch seinen Sohn zu retten.

Das Wort wird zum Gebet

Gott, ich danke dir, dass du mich so sehr liebst, dass du deinen einzigen Sohn hingabst, damit ich nicht verloren gehe, sondern das ewige Leben habe, wenn ich an ihn glaube. Ich weiß, dass du deinen Sohn nicht gesandt hast, um mich zu verurteilen, sondern um mich zu retten.

(nach Johannes 3,16-17)

18 P Wer an ihn glaubt, wird nicht verurteilt. Wer aber nicht an ihn glaubt, ist schon verurteilt, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat. 19 P Und so vollzieht sich das Gericht: Das Licht ist vom Himmel in die Welt gekommen, aber sie liebten die Dunkelheit mehr als das Licht, weil ihre Taten böse waren. 20 P Sie hassen das Licht, weil sie im Dunkeln Böses tun. Sie bleiben dem Licht fern, weil sie Angst haben, dass ihre Taten aufgedeckt werden. 21 P Wer sich aber nach der Wahrheit ausrichtet, tritt ans Licht und jeder kann sehen, dass er in Verantwortung vor Gott handelt.«

Johannes der Täufer bezeugt Jesus

22 P Danach verließen Jesus und seine Jünger Jerusalem. Sie blieben aber noch eine Zeit lang in Judäa und tauften dort.

23Zu dieser Zeit taufte Johannes der Täufer in Änon, in der Nähe von Salim, weil es dort reichlich Wasser gab. Und viele Leute kamen zu ihm, um sich taufen zu lassen. 24 P Das war, bevor Johannes ins Gefängnis geworfen wurde. 25Eines Tages fingen die Jünger des Johannes ein Streitgespräch mit einem Juden über die Reinigungsvorschriften an. 26 P Daraufhin kamen sie zu Johannes und sagten: »Meister, der Mann, dem du auf der anderen Seite des Jordan begegnet bist und auf den du hingewiesen hast – der tauft auch Menschen. Und anstatt zu uns kommen nun alle zu ihm.«

27 P Johannes erwiderte: »Ein Mensch kann sich nichts nehmen, wenn es ihm nicht vom Himmel her gegeben wird. 28 P Ihr wisst selbst, dass ich euch ganz offen gesagt habe: ›Ich bin nicht der Christus. Ich bin von Gott beauftragt, ihm den Weg zu bereiten – mehr nicht.‹ 29 P Wo die Braut hingeht, da ist der Bräutigam. Und der Freund des Bräutigams, der dasteht und ihm zuhört, freut sich an der Stimme des Bräutigams. Darüber freue auch ich mich – und meine Freude ist nun vollkommen. 30Er muss immer größer werden und ich immer geringer.

Das Wort wird zum Gebet

Gott, ich bitte dich, dass du in mir immer größer wirst und ich immer geringer.

(nach Johannes 3,30)

31 P Er ist von oben gekommen und ist größer als jeder andere. Ich bin von der Erde, und mein Verständnis beschränkt sich auf die irdischen Dinge. Davon kann ich sprechen. Er aber ist vom Himmel gekommen. F  32Er sagt, was er gesehen und gehört hat, doch niemand glaubt, was er ihnen sagt! 33 P Wer ihm glaubt, bestätigt damit, dass Gott wahrhaftig ist. 34 P Denn er ist von Gott gesandt. Und er spricht Gottes Worte, denn Gott gibt ihm seinen Geist ohne jede Einschränkung. 35 P Der Vater liebt seinen Sohn und hat ihm Macht über alles gegeben. 36 P Und alle, die an den Sohn Gottes glauben, haben das ewige Leben. Doch die, die dem Sohn nicht gehorchen, werden das ewige Leben nie erfahren, sondern der Zorn Gottes liegt weiterhin auf ihnen.«

Jesus und die Samaritanerin

Joh 4

1 P Jesus F  hörte, was den Pharisäern berichtet wurde: »Jesus macht mehr Menschen zu Jüngern und tauft mehr als Johannes.« 2Allerdings taufte Jesus nicht selbst, sondern seine Jünger. 3Da verließ er Judäa und ging wieder zurück nach Galiläa.

4 P Sein Weg führte ihn durch Samarien. 5 P Er kam zu der samaritanischen Stadt Sychar, in der Nähe des Feldes, das Jakob seinem Sohn Josef gegeben hatte. 6Dort befand sich der Jakobsbrunnen. Erschöpft von der langen Wanderung setzte Jesus sich um die Mittagszeit an den Brunnen. 7 P Kurz darauf kam eine Samaritanerin, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: »Bitte, gib mir zu trinken.« 8Er war zu diesem Zeitpunkt allein, denn seine Jünger waren ins Dorf gegangen, um etwas zu essen zu kaufen.

9 P Die Frau war überrascht, denn sonst wollen die Juden nichts mit den Samaritanern zu tun haben. Sie erwiderte: »Du bist ein Jude und ich bin eine Samaritanerin. Warum bittest du mich, dir zu trinken zu geben?«

10 P Jesus antwortete: »Wenn du wüsstest, welche Gabe Gott für dich bereithält und wer der ist, der zu dir sagt: ›Gib mir zu trinken‹, dann wärst du diejenige, die ihn bittet, und er würde dir lebendiges Wasser geben.«

11»Aber, Herr, du hast weder ein Seil noch einen Eimer«, entgegnete sie, »und dieser Brunnen ist sehr tief. Woher willst du denn dieses lebendige Wasser nehmen? 12Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen hinterließ? Wie kannst du besseres Wasser versprechen, als er und seine Söhne und sein Vieh hatten?«

13Jesus erwiderte: »Wenn die Menschen dieses Wasser getrunken haben, werden sie schon nach kurzer Zeit wieder durstig. 14 P Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, der wird niemals mehr Durst haben. Das Wasser, das ich ihm gebe, wird in ihm zu einer nie versiegenden Quelle, die unaufhörlich bis ins ewige Leben fließt.«

15 P »Bitte, Herr«, sagte die Frau, »gib mir von diesem Wasser! Dann werde ich nie wieder durstig und brauche nicht mehr herzukommen, um Wasser zu schöpfen.«

16»Geh, rufe deinen Mann und komm mit ihm hierher«, sagte Jesus zu ihr.

17»Ich habe keinen Mann«, entgegnete die Frau.

Jesus sagte: »Das stimmt! Du hast keinen Mann. 18Du hattest fünf Ehemänner, und mit dem Mann, mit dem du jetzt zusammenlebst, bist du nicht verheiratet. Das hast du richtig gesagt.«

19 P »Herr«, sagte die Frau, »ich sehe, dass du ein Prophet bist. 20 P Sage mir doch, warum ihr Juden darauf besteht, dass Jerusalem der einzige Ort ist, um Gott anzubeten. Wir Samaritaner dagegen behaupten, dass es dieser Berg hier ist, wo unsere Vorfahren gebetet haben.«

21 P Jesus erwiderte: »Glaube mir, es kommt die Zeit, in der es keine Rolle mehr spielt, ob ihr den Vater hier oder in Jerusalem anbetet. 22 P Ihr Samaritaner wisst wenig über den, den ihr anbetet – wir Juden dagegen kennen ihn, denn die Erlösung kommt durch die Juden. 23 P Aber die Zeit kommt, ja sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten. Der Vater sucht Menschen, die ihn so anbeten. 24Denn Gott ist Geist; deshalb müssen die, die ihn anbeten wollen, ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.«

Das Wort wird zum Gebet

Gott, hilf mir, dich im Geist und in der Wahrheit anzubeten.

(nach Johannes 4,24)

25 P Die Frau sagte: »Ich weiß, dass der Messias kommen wird – der, den man den Christus nennt. Wenn er kommt, wird er uns alle diese Dinge erklären.«

26 P Da sagte Jesus zu ihr: »Ich bin es, der mit dir spricht!«

27In diesem Augenblick kehrten seine Jünger zurück. Sie waren erstaunt, ihn im Gespräch mit einer Frau zu sehen, aber keiner fragte ihn, warum er das tat oder worüber sie gesprochen hatten. 28Die Frau ließ ihren Krug neben dem Brunnen stehen, lief ins Dorf zurück und erzählte allen: 29 P »Kommt mit und lernt einen Mann kennen, der mir alles ins Gesicht gesagt hat, was ich jemals getan habe! Könnte das vielleicht der Christus sein?« 30Da strömten die Leute aus dem Dorf herbei, um ihn zu sehen.

31Inzwischen drängten die Jünger Jesus, etwas zu essen. 32»Nein«, sagte er, »ich lebe von einer Nahrung, von der ihr nichts wisst.«

33»Wer sie ihm wohl gebracht hat?«, fragten die Jünger einander.

34 P Da erklärte Jesus: »Meine Nahrung ist, dass ich den Willen Gottes tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollende. 35 P Meint ihr etwa, dass erst in vier Monaten zum Ende des Sommers die Zeit der Ernte beginnen wird? Schaut euch doch um! Überall reifen die Felder heran und sind schon jetzt bereit zur Ernte. 36Der Erntearbeiter erhält guten Lohn, und die Früchte, die er einsammelt, sind Menschen, die zum ewigen Leben geführt werden. Welche Freude erwartet beide zugleich: den, der pflanzt, und den, der erntet! 37 P Ihr kennt den Spruch: ›Der eine pflanzt und ein anderer erntet.‹ Das ist wahr. 38Ich habe euch ausgesandt zu ernten, was ihr vorher nicht selbst erarbeitet habt; andere hatten diese Arbeit schon getan, und ihr werdet nun die Ernte einbringen.«

Viele Samaritaner glauben

39Viele Samaritaner aus dem Dorf glaubten nun an Jesus, weil die Frau ihnen erzählt hatte: »Er hat mir alles ins Gesicht gesagt, was ich jemals getan habe!« 40Als sie dann mit Jesus zusammentrafen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben. Deshalb blieb er noch zwei Tage 41und noch viel mehr Menschen hörten seine Botschaft und glaubten an ihn. 42 P Zu der Frau sagten sie: »Nun glauben wir, weil wir ihn selbst gehört haben, und nicht nur aufgrund deiner Worte. Jetzt wissen wir, dass er wirklich der Retter der Welt ist.«

Jesus heilt den Sohn eines Beamten

43Nach diesen zwei Tagen setzte Jesus seine Reise nach Galiläa fort. 44 P Jesus hatte selbst einmal gesagt: »Ein Prophet wird überall geehrt, nur nicht in seiner eigenen Heimat.« 45Doch als er dort ankam, nahmen ihn die Galiläer herzlich auf. Denn sie waren beim Passahfest in Jerusalem gewesen und hatten gesehen, was er dort getan hatte.

46 P Seine Reise durch Galiläa führte ihn auch wieder in die Stadt Kana, wo er das Wasser in Wein verwandelt hatte. In Kapernaum lebte ein königlicher Beamter, dessen Sohn krank war. 47Als er hörte, dass Jesus aus Judäa gekommen war und durch Galiläa reiste, brach er nach Kana auf. Er suchte Jesus und bat ihn, mit ihm nach Kapernaum herabzukommen und seinen Sohn zu heilen, der im Sterben lag.

48 P Jesus sagte: »Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, glaubt ihr nicht an mich.«

49Doch der Beamte sagte zu ihm: »Herr, bitte komm zu mir herab nach Kapernaum, ehe mein kleiner Junge stirbt.«

50 P Da sagte Jesus zu ihm: »Geh zurück nach Hause! Dein Sohn lebt.« Der Mann glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte, und machte sich auf den Heimweg.

51Unterwegs kamen ihm einige seiner Knechte mit der Nachricht entgegen, dass sein Sohn lebte und gesund war. 52Er fragte sie, seit wann genau es dem Jungen wieder besser gehe, und sie erwiderten: »Gestern Mittag um ein Uhr verschwand das Fieber!« 53 P Da erkannte der Vater, dass es genau der Zeitpunkt gewesen war, an dem Jesus ihm gesagt hatte: »Dein Sohn lebt.« Und der Beamte und sein ganzes Haus glaubten an Jesus. 54 P Das war das zweite Wunder von Jesus in Galiläa, nachdem er aus Judäa gekommen war.

Jesus heilt einen Gelähmten

Joh 5

1 P Danach ging Jesus zu einem der jüdischen Feste nach Jerusalem hinauf. 2 P Innerhalb der Stadtmauern, in der Nähe des Schaftores, befindet sich ein Teich mit fünf Säulenhallen, der auf Hebräisch Bethesda F  genannt wird. 3Scharen von kranken Menschen – Blinde, Gelähmte oder Verkrüppelte – lagen in den Hallen. F  5Einer der Männer, die dort lagen, war seit achtunddreißig Jahren krank. 6Als Jesus ihn sah und erfuhr, wie lange er schon krank war, fragte er ihn: »Willst du gesund werden?«

Selbstmitleidig oder stark

Warum lag der Mann, von dem Johannes 5,1-9 erzählt, 38 Jahre lang neben dem Teich? Er war nicht nur körperlich krank, sondern auch seelisch. Seelische Krankheiten sind viel schlimmer und oft schwerer zu behandeln als körperliche. Ich denke, sein körperlicher und sein seelischer Zustand nahmen ihm die Zuversicht und brachten ihn dazu, immer träger zu werden und sich aufzugeben.

Ist Ihnen aufgefallen, was der Mann auf die Frage antwortete, ob er gesund werden wolle? Er sagte: »Das geht nicht, weil ich niemanden habe, der mich in den Teich trägt, wo ich geheilt werden könnte.« Doch Jesus bemitleidete ihn nicht, sondern befahl ihm klar: »Steh auf, nimm deine Matte und geh!« (Johannes 5,8). Mit anderen Worten: »Lieg nicht einfach hier rum, tu was!«

Jesus wusste, dass Selbstmitleid diesen Mann nicht erlösen würde. Darum bemitleidete er ihn auch nicht. Er hatte Erbarmen mit ihm, und das ist etwas ganz anderes als gefühlsmäßiges Bedauern. Jesus war hier in keiner Weise schroff, hart oder gemein. Er wollte diesen Mann befreien!

Selbstmitleid ist eins unserer größeren Probleme. Ich weiß das, denn ich habe mehrere Jahre darin gelebt. Es beeinträchtigte mich, meine Familie und Gottes Vorhaben mit meinem Leben. Schließlich sagte Gott mir, dass ich entweder selbstmitleidig oder stark sein kann, aber nicht beides gleichzeitig. Wenn ich stark sein wollte, musste ich das Selbstmitleid aufgeben.

Da ich etwa 15 Jahre lang sexuell missbraucht worden und in gestörten Familienverhältnissen aufgewachsen war, war ich schamerfüllt und ohne jegliche Zuversicht. Ich wollte Schönes erleben, war aber in Qual und Verzweiflung festgefahren.

Genau wie den Mann am Teich bemitleidete Jesus mich nicht. Er ging sehr bestimmt mit mir um und brachte mir strenge Liebe entgegen. Er ließ nicht zu, dass ich mich weiter in meinem Selbstmitleid suhlte, und das war der Wendepunkt. Jetzt ist mein Leben wunderbar. Wenn Sie sich dem Selbstmitleid verweigern, sich bewusst auf Gott ausrichten und tun, was er Ihnen aufträgt, dann können Sie auch ein wunderbares Leben führen.

7»Herr, ich kann nicht«, sagte der Kranke, »denn ich habe niemanden, der mich in den Teich trägt, wenn sich das Wasser bewegt. Während ich noch versuche hinzugelangen, steigt immer schon ein anderer vor mir hinein.«

8 P Jesus sagt zu ihm: »Steh auf, nimm deine Matte und geh!«

9Im selben Augenblick war der Mann geheilt! Er rollte die Matte zusammen und begann umherzugehen. Doch dies geschah an einem Sabbat, 10 P und das wollten die führenden Männer des jüdischen Volkes nicht dulden. Sie sagten zu dem Mann, der geheilt worden war: »Du darfst am Sabbat nicht arbeiten! Es ist gegen das Gesetz, diese Matte herumzutragen!«

11Er entgegnete: »Der Mann, der mich geheilt hat, sagte zu mir: ›Nimm deine Matte und geh!‹«

12»Wer ist dieser Mann, der das zu dir gesagt hat?«, fragten sie.

13Der geheilte Mann wusste es aber nicht, denn Jesus war in der Menge verschwunden. 14 P Später traf Jesus den Mann im Tempel wieder und sagte zu ihm: »Du bist jetzt gesund. Nun höre auf zu sündigen, damit dir nicht noch etwas Schlimmeres widerfährt.« 15Danach suchte der Mann die führenden Juden wieder auf und berichtete ihnen, dass es Jesus war, der ihn geheilt hatte.

Jesus sagt, dass er Gottes Sohn ist

16Von da an verfolgten die führenden Juden Jesus, weil er dies an einem Sabbat getan hatte. 17Doch Jesus entgegnete ihnen: »Mein Vater hat bis heute nicht aufgehört zu wirken und deshalb wirke ich auch.« 18 P Danach versuchten sie erst recht, ihn zu töten, hatte er doch nicht nur den Sabbat aufgehoben, sondern auch Gott als seinen Vater bezeichnet und sich damit Gott gleichgestellt.

19 P Daraufhin erwiderte Jesus: »Ich versichere euch: Der Sohn kann nichts aus sich heraus tun. Er tut nur, was er den Vater tun sieht. Was immer der Vater tut, das tut auch der Sohn. 20Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er selbst tut; und der Sohn wird noch weit Größeres tun. Ihr werdet staunen über das, was er tun wird. 21 P Er wird von den Toten auferwecken und lebendig machen, wen er will, genau wie der Vater. 22 P Und der Vater richtet niemanden, sondern das Gericht hat er ganz in die Hände seines Sohnes gegeben, 23 P damit alle den Sohn ebenso ehren, wie sie den Vater ehren. Doch wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch den Vater nicht, der ihn gesandt hat.

Auf den Punkt gebracht

Jesus war seinem Vater immer gehorsam und bewies das dadurch, dass er nur tat, was er den Vater tun sah (Johannes 5,19). Kein Christ ist schon so weit, aber das sollte unser Ziel sein. Ich bin überzeugt, dass es der Welt auffallen wird, wenn wir als Verkörperung von Jesus Christus auf der Erde gegen Selbstsucht aufstehen, liebevoll leben und tun, was Gott der Vater uns vormacht.

24 P Ich versichere euch: Wer meine Botschaft hört und an Gott glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben. Er wird nicht für seine Sünden verurteilt werden, sondern ist bereits den Schritt vom Tod ins Leben gegangen.

25 P Und ich versichere euch: Die Zeit kommt, ja sie ist bereits da, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden. Und wer sie hört, wird leben. 26 P Der Vater hat Leben aus sich selbst heraus, und er hat auch seinem Sohn die Vollmacht gegeben, aus sich selbst heraus Leben zu haben. 27 P Und er verlieh ihm die Vollmacht, die ganze Menschheit zu richten, weil er der Menschensohn ist. 28Wundert euch nicht! Die Zeit wird kommen, in der die Toten in ihren Gräbern die Stimme des Sohnes Gottes hören 29 P und auferstehen werden. Diejenigen, die Gutes getan haben, werden zum ewigen Leben auferstehen, und diejenigen, die Schlechtes getan haben, werden zum Gericht auferstehen. 30 P Doch ich tue nichts, ohne den Vater zu fragen, sondern richte, wie er mir rät. Und mein Urteil ist vollkommen gerecht, weil es nicht meinem, sondern dem Willen des Vaters entspricht, der mich gesandt hat; ich richte nicht aus mir selbst heraus.

Zeugen für Jesus

31 P Wenn ich als Zeuge für mich selbst auftreten würde, wäre mein Zeugnis nicht glaubwürdig. 32 P Doch es gibt noch einen anderen Zeugen für mich, und ich weiß, dass alles, was er über mich sagt, wahr ist. 33Ihr habt Boten zu Johannes dem Täufer geschickt, um ihn zu hören, und er hat die Wahrheit gesagt. 34Das beste Zeugnis für mich stammt jedoch nicht von einem Menschen; ich habe euch nur an das Zeugnis von Johannes erinnert, damit ihr gerettet werdet. 35Johannes leuchtete eine Weile als helles Licht und ihr habt euch eine Zeit lang an seinem Licht erfreut. 36 P Doch ich habe ein größeres Zeugnis als das von Johannes: meine Taten. Sie sind mir vom Vater gegeben, damit ich sie ausführe und vollende, und sie bezeugen, dass der Vater mich gesandt hat. 37 P Aber auch der Vater selbst hat für mich Zeugnis abgelegt. Ihr habt seine Stimme nie gehört, ihr habt ihn nie von Angesicht zu Angesicht gesehen, 38 P und ihr tragt seine Botschaft nicht in euren Herzen, weil ihr mir – dem, den er gesandt hat – nicht glaubt.

Auf den Punkt gebracht

Jesus tadelte einige Menschen, weil sie Gottes Wort nicht im Herzen hatten und ihm nicht glaubten (Johannes 5,38). Sie vertrauten Gott nicht wirklich und klammerten sich nicht an ihn und sein Wort. Wir können Gottes Worte in unserem Herzen lebendig halten, indem wir sie lesen und über sie nachdenken. Gottes Wort verkörpert seine Gedanken. Wenn wir Gottes Wort in unserem Leben den Vorrang einräumen, werden seine Gedanken auch zu unseren Gedanken, und wir werden erleben, was Gott Gutes mit uns vorhat.

39 P Ihr forscht in der Schrift, weil ihr glaubt, dass sie euch das ewige Leben geben kann. Und gerade sie verweist auf mich! 40Dennoch weigert ihr euch, zu mir zu kommen, damit ich euch das ewige Leben schenken kann.

41 P Eure Zustimmung oder Ablehnung kümmert mich nicht, 42weil ich weiß, dass ihr Gottes Liebe nicht in euch habt. 43Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, aber ihr wollt mich nicht akzeptieren, obwohl ihr andere, die nur in ihrem eigenen Namen auftreten, bereitwillig akzeptieren werdet. 44Kein Wunder, dass ihr nicht glauben könnt! Denn ihr seid stets bereit, euch gegenseitig zu ehren, die Ehre aber, die nur von Gott kommen kann, bedeutet euch nichts.

45 P Meint nicht, dass ich es bin, der euch beim Vater anklagen wird. Mose wird euch anklagen! Ja, Mose, auf den ihr eure Hoffnungen gesetzt habt. 46 P Wenn ihr Mose geglaubt hättet, dann hättet ihr mir geglaubt, denn er hat über mich geschrieben. 47 P Und wenn ihr schon nicht glaubt, was er aufgeschrieben hat, wie werdet ihr da glauben, was ich sage?«

Mehr als fünftausend Menschen werden satt

Joh 6

1Danach ging Jesus auf die andere Seite des galiläischen Meeres, das auch als See von Tiberias bekannt ist. 2Eine große Menschenmenge folgte ihm, weil sie seine Wunder sahen, mit denen er die Kranken heilte. 3Jesus stieg in die Berge hinauf und lagerte dort mit seinen Jüngern. 4 P Es war kurz vor dem jährlichen Passahfest, das die Juden feiern. 5 P Als Jesus seinen Blick hob, sah er eine große Menschenmenge auf der Suche nach ihm die Berge heraufkommen. Er wandte sich an Philippus und fragte: »Philippus, wo können wir so viel Brot kaufen, dass all diese Menschen zu essen bekommen?« 6Er stellte Philippus jedoch nur auf die Probe, denn er wusste schon, was er tun würde.

7Philippus antwortete: »Es würde ein kleines Vermögen F  kosten, sie mit Nahrung zu versorgen!«

8 P Ein anderer Jünger, Andreas, der Bruder von Simon Petrus, meldete sich zu Wort: 9 P »Hier ist ein kleiner Junge mit fünf Gerstenbroten und zwei Fischen. Doch was nützt uns das bei so vielen Menschen?«

10»Sagt den Leuten, sie sollen sich hinsetzen«, befahl Jesus. Da ließen sich alle – allein die Männer zählten schon fünftausend – auf den grasbewachsenen Hängen nieder. 11Dann nahm Jesus die Brote, dankte Gott und reichte sie den Menschen, wie viel sie auch wollten. Ebenso machte er es mit den Fischen. 12Und alle aßen, bis sie satt waren. »Sammelt die Reste wieder ein«, wies Jesus seine Jünger an, »damit nichts umkommt.« 13Am Anfang waren es nur fünf Gerstenbrote gewesen, doch nach dem Essen wurden zwölf Körbe mit den Brotresten gefüllt, die übrig geblieben waren!

14 P Als die Leute dieses Wunder sahen, riefen sie aus: »Dieser ist wirklich der Prophet, den wir erwartet haben. Er ist es, der in die Welt kommen soll.« 15Jesus merkte, dass sie im Begriff waren, ihn mit Gewalt aufzuhalten und zum König zu machen. Da zog er sich wieder auf den Berg zurück und blieb dort für sich allein.

Jesus geht auf dem Wasser

16Am Abend gingen seine Jünger zum Ufer hinunter, um dort auf ihn zu warten. 17Doch als es dunkel wurde und Jesus noch immer nicht kam, stiegen sie ins Boot, um über den See nach Kapernaum zu fahren. 18Da überraschte sie auf dem See ein Sturm, der das Wasser aufpeitschte. 19 P Sie waren etwa fünf Kilometer F  weit gekommen, als sie plötzlich Jesus übers Wasser auf ihr Boot zukommen sahen. Sie erschraken fürchterlich, 20 P doch er rief ihnen zu: »Ich bin es! Habt keine Angst.« 21Sie beeilten sich, ihn ins Boot zu holen, und schon war das Boot am Ufer angekommen!

Jesus, das Brot des Lebens

22Am nächsten Tag versammelten sich die Menschen wieder auf der anderen Seite des Sees und warteten auf Jesus. Sie wussten, dass er mit seinen Jüngern zusammen herübergekommen war, die Jünger dann jedoch allein im Boot fortgefahren waren und ihn zurückgelassen hatten. 23 P Mehrere Boote aus Tiberias legten in der Nähe der Stelle an, wo sie nach einem Dankgebet des Herrn das Brot gegessen hatten. 24Als die Menge sah, dass weder Jesus noch die Jünger da waren, stiegen sie in die Boote und fuhren nach Kapernaum hinüber, um ihn zu suchen. 25Als sie dort ankamen und ihn fanden, fragten sie: »Rabbi, wie bist du hierher gekommen?«

26Jesus erwiderte: »Ich sage euch: Ihr wollt bei mir sein, weil ich euch satt gemacht habe, und nicht weil ihr das Wunder gesehen habt. 27 P Ihr solltet euch um vergängliche Dinge wie Nahrung nicht solche Sorgen machen. Sucht stattdessen, was euch in das ewige Leben führt, das der Menschensohn euch schenken kann. Denn dazu hat Gott, der Vater, ihn gesandt.«

28Sie erwiderten: »Was sollen wir denn nach dem Willen Gottes tun?«

Erfolgreiches Vertrauen

Oft habe ich Gott gefragt: »Vater, was willst du, was soll ich tun? Wenn du es mir nur zeigst, werde ich es gern tun.«

Ich war eine Macherin. Man musste mir nur zeigen, was nötig war, und ich tat es. Und ich gab mein Bestes, um es richtig zu machen. Aber wenn ich etwas gut gemacht hatte und doch nicht das Richtige dabei herauskam, dann war ich frustriert und verwirrt. Ich kannte folgende Wahrheit noch nicht: »Wenn der HERR nicht das Haus baut, ist die Arbeit der Bauleute vergeblich« (Psalm 127,1).

Johannes 6,28 berichtet, dass Menschen zu Jesus kamen und wissen wollten, wie sie Gott gefallen können. Darum fragten sie ihn, was sie nach Gottes Willen tun sollten. Und wie antwortete Jesus? »Dies ist der Wille Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat« (Vers 29).

Als Gott mich zum ersten Mal auf diese Stelle stieß, erwartete ich, dass er mir jetzt endgültig sagen würde, wie ich erfolgreich für ihn arbeiten kann. Und in gewissem Sinn tat er das auch.

Er sagte mir: »Glaube! Vertraue!«

Vielleicht sind Sie wie ich der Meinung, dass wir Erfolgsmenschen sein sollten. Und das sollen wir auch. Doch der Weg zum Erfolg geht über das Vertrauen. Das befreit uns vom Grübeln und Sorgenmachen und befähigt uns, ein sieg- und segensreiches Leben zu leben. Gott hat Dinge im Sinn, die wir tun sollen, aber das Vertrauen geht voran, und die Taten werden folgen. Was wir im Vertrauen tun, geht leicht, und Gott bekommt die Anerkennung dafür, nicht wir. Glaube ohne Werke ist tot, aber wir müssen darauf achten, dass wir nicht den Karren vor das Pferd spannen. Wer es falsch herum angeht, stolpert und kommt trotz aller Anstrengung nicht voran. Wir sind Christen, keine Macher. Die erste und entscheidende Tat ist immer aktives Vertrauen!

29 P Jesus erklärte: »Dies ist der Wille Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.«

Auf den Punkt gebracht

Gott freut sich, wenn wir Jesus, seinem Sohn, vertrauen (Johannes 6,29), und es schmerzt ihn, wenn wir das nicht tun. Wir können viele gute Werke tun, doch wenn wir nicht auf Jesus vertrauen, ist Gott nicht zufrieden. Es ist so einfach: Wir müssen nur glauben und auf Jesus vertrauen.

30Sie entgegneten: »Wenn du willst, dass wir an dich glauben, dann zeige uns ein Wunder. Was wirst du für uns tun? 31 P Immerhin haben unsere Vorfahren auf ihrer Wüstenwanderung Manna gegessen! In der Schrift heißt es: ›Mose gab ihnen Brot vom Himmel zu essen.‹ F «

32Jesus sagte: »Ich versichere euch: Nicht Mose hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel. 33 P Das Brot, das Gott gibt, ist der, der vom Himmel herabkommt und der Welt das Leben gibt.«

34»Herr«, sagten sie, »gib uns dieses Brot an jedem Tag unseres Lebens.«

35 P Jesus erwiderte: »Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nie wieder hungern. Wer an mich glaubt, wird nie wieder Durst haben. 36Doch ihr habt nicht an mich geglaubt, obwohl ihr mich gesehen habt. 37 P Alle aber, die der Vater mir gegeben hat, werden zu mir kommen, und ich werde sie nicht zurückweisen oder hinausstoßen. 38 P Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, um den Willen Gottes zu tun, der mich gesandt hat, und nicht, um zu tun, was ich selbst will. 39 P Und es ist der Wille Gottes, dass ich von allen, die er mir gegeben hat, auch nicht einen verliere, sondern sie am letzten Tag zum ewigen Leben auferwecke. 40 P Denn mein Vater will, dass alle, die seinen Sohn sehen und an ihn glauben, das ewige Leben haben – und dass ich sie am letzten Tag auferwecke.«

Lesen und leben

Ihr Körper sagt Ihnen, wenn Sie hungrig sind. Vielleicht knurrt Ihr Magen oder Sie werden ein wenig reizbar oder leer im Kopf. Wussten Sie, dass Ihr Geist auch Hunger bekommen kann? So wie Sie täglich essen, um Ihren Körper zu ernähren, ist es auch nötig, täglich vom »Brot des Lebens« (Johannes 6,35) zu essen, indem Sie Zeit mit Gott und seinem Wort verbringen.

41 P Da fingen die Leute F  an aufzubegehren, weil er gesagt hatte: »Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.« 42 P Sie sagten: »Das ist doch Jesus, der Sohn Josefs. Wir kennen seinen Vater und seine Mutter. Wie kann er jetzt sagen: ›Ich bin vom Himmel herabgekommen‹?«

43Aber Jesus erwiderte: »Empört euch nicht über das, was ich gesagt habe. 44 P Niemand kann zu mir kommen, wenn der Vater, der mich gesandt hat, ihn nicht zu mir zieht; und am letzten Tag werde ich ihn von den Toten auferwecken. 45 P In den Propheten steht geschrieben: ›Sie werden alle von Gott unterwiesen sein.‹ F  Wer aber den Vater hört und von ihm lernt, der kommt zu mir. 46 P Nicht, dass irgendjemand den Vater je gesehen hat. Nur der eine, der von Gott kommt, hat den Vater gesehen.

47 P Ich versichere euch: Wer an mich glaubt, hat schon das ewige Leben. 48 P Ja, ich bin das Brot des Lebens! 49Eure Vorfahren aßen Manna in der Wüste, doch sie sind alle gestorben. 50Dieses aber ist das Brot, das vom Himmel herabkommt. Wer davon isst, wird nicht sterben. 51 P Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer dieses Brot isst, wird ewig leben; dieses Brot ist mein Fleisch, ich gebe es, damit die Welt leben kann.«

52Da fingen die Leute an zu streiten. »Wie kann dieser Mann uns sein Fleisch zu essen geben?«, fragten sie.

53Deshalb sagte Jesus noch einmal: »Ich sage euch: Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, könnt ihr das ewige Leben nicht in euch haben. 54 P Wer aber mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. 55Denn mein Fleisch ist die wahre Nahrung und mein Blut der wahre Trank. 56 P Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. 57 P Ich lebe durch die Macht des lebendigen Vaters, der mich gesandt hat, und ebenso werden alle, die an mir teilhaben, durch mich leben F . 58 P Dies ist das Brot, das vom Himmel herabkommt. Wer dieses Brot isst, wird ewig leben und nicht sterben wie eure Vorfahren, die das Manna aßen.«

59Dies alles sagte er, als er in der Synagoge von Kapernaum lehrte.

Viele Jünger verlassen Jesus

60Daraufhin sagten selbst einige seiner Jünger: »Das ist ungeheuerlich. Wie kann man das glauben?«

61Jesus wusste, dass seine Jünger sich über seine Worte aufregten; deshalb sagte er zu ihnen: »Nehmt ihr daran Anstoß? 62 P Was werdet ihr dann erst denken, wenn ihr den Menschensohn wieder in den Himmel zurückkehren seht? 63 P Es ist der Geist, der lebendig macht. Das Fleisch hat keine Macht. Die Worte aber, die ich euch gesagt habe, sind Geist und Leben. 64 P Doch einige von euch glauben mir nicht.« Denn Jesus wusste von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten, und er wusste auch, wer ihn verraten würde. 65 P Er fuhr fort: »Deshalb habe ich gesagt: Niemand kann zu mir kommen, wenn der Vater ihn nicht zu mir zieht.«

66Von da an wandten sich viele seiner Jünger von ihm ab und folgten ihm nicht mehr nach. 67Da fragte Jesus die zwölf: »Werdet ihr auch weggehen?«

68 P Simon Petrus antwortete: »Herr, zu wem sollten wir gehen? Nur du hast Worte, die ewiges Leben schenken. 69 P Wir glauben und haben erkannt, dass du der Heilige Gottes bist.«

70Da sagte Jesus: »Ich habe euch zwölf auserwählt, aber einer von euch ist ein Teufel.« 71Er sprach von Judas, dem Sohn des Simon Iskariot, einem der zwölf, der ihn später verriet.

Jesus und seine Brüder

Joh 7

1 P Jesus blieb noch eine Weile in Galiläa und zog von Dorf zu Dorf. Er mied Judäa, denn dort schmiedeten die führenden Männer des jüdischen Volkes Mordpläne gegen ihn. 2 P Doch die Zeit des Laubhüttenfestes rückte näher, 3 P und seine Brüder drängten ihn, zum Fest nach Judäa mitzugehen. »Geh doch nach Judäa, damit deine Jünger deine Wunder sehen können, die du tust!«, spotteten sie. 4»Wenn du dich so versteckst, wirst du nie bekannt werden! Falls du wirklich so wunderbare Dinge tun kannst, dann beweise es vor aller Welt!« 5Denn selbst seine Brüder glaubten nicht an ihn.

6 P Jesus erwiderte: »Für mich ist der richtige Zeitpunkt noch nicht da; aber ihr könnt jederzeit gehen. 7 P Euch kann die Welt nicht hassen. Mich dagegen hasst sie, weil ich sage, dass ihre Taten böse sind. 8Geht ihr nur hinauf zum Fest. Ich bin noch F  nicht so weit, zu diesem Fest zu gehen, weil meine Zeit noch nicht gekommen ist.« 9Und Jesus blieb in Galiläa.

Jesus lehrt öffentlich im Tempel

10Doch nachdem seine Brüder zum Fest aufgebrochen waren, folgte ihnen Jesus, allerdings heimlich und ohne öffentliches Aufsehen zu erregen. 11 P Die führenden Männer des jüdischen Volkes ließen ihn suchen und fragten überall nach ihm. 12 P Die Menschen sprachen untereinander heimlich über ihn. Ein paar sagten: »Er ist ein guter Mensch«, andere meinten: »Er ist nichts als ein Betrüger, der die Leute verführt.« 13 P Aber keiner hatte den Mut, in aller Öffentlichkeit für ihn einzutreten, weil sie den Konflikt mit den führenden Juden scheuten.

14Als das Fest zur Hälfte vorüber war, ging Jesus zum Tempel hinauf und begann zu lehren. 15 P Die Juden waren zutiefst erstaunt, als sie ihn hörten. »Woher weiß er das alles, ohne dass er die Schrift studiert hat?«, fragten sie.

16 P Da sagte Jesus zu ihnen: »Ich lehre nicht meine eigenen Gedanken, sondern die Gedanken Gottes, der mich gesandt hat. 17Wer den Willen Gottes tun will, wird erkennen, ob meine Lehre von Gott kommt oder ob ich aus mir selbst heraus rede. 18 P Wer nur seine eigenen Anschauungen vertritt, sucht Anerkennung für sich selbst. Wer aber den ehren will, der ihn gesandt hat, der ist glaubwürdig und ohne falsche Absichten. 19 P Keiner von euch gehorcht dem Gesetz, das Mose euch gab, ja ihr versucht sogar, mich zu töten! Mit welchem Recht?«

20 P Die Menge erwiderte: »Du bist ja von einem Dämon besessen! Wer will dich töten?«

21 P Jesus erwiderte: »Eine einzige Tat habe ich am Sabbat getan, an der ihr Anstoß nehmt. F  22Aber auch ihr arbeitet am Sabbat, wenn ihr einen Menschen an diesem Tag beschneidet, weil Mose euch das Gesetz der Beschneidung gab. Dabei ist der Brauch der Beschneidung älter als das mosaische Gesetz; er geht auf die Stammväter zurück. 23 P Denn wenn der vorgeschriebene Zeitpunkt für die Beschneidung eurer Söhne auf einen Sabbat fällt, dann vollzieht ihr die Beschneidung, um das mosaische Gesetz nicht zu brechen. Warum also empört ihr euch und verurteilt mich? Weil ich einen Menschen am Sabbat geheilt habe? 24 P Denkt darüber nach und richtet nicht nach dem äußeren Schein, sondern richtet gerecht!«

Ist Jesus der Messias?

25Einige Leute aus Jerusalem sagten zueinander: »Ist das nicht der Mann, den sie umbringen wollen? 26Da lehrt er hier in aller Öffentlichkeit, und sie schweigen dazu. Haben sie etwa erkannt, dass er wirklich der Christus ist? 27 P Aber wie könnte das sein? Wir wissen doch, woher dieser Mann stammt. Wenn der Christus kommt, wird er einfach da sein, ohne dass jemand weiß, woher er kommt.«

28 P Während Jesus im Tempel lehrte, rief er: »Ja, ihr denkt, ihr kennt mich und wisst, woher ich komme. Doch ich komme nicht in meinem eigenen Auftrag, sondern im Namen dessen, der mich gesandt hat. Doch den kennt ihr nicht. 29Ich aber kenne ihn, denn ich komme von ihm, und er hat mich gesandt.« 30 P Da wollten sie ihn verhaften lassen, aber niemand legte Hand an ihn, denn seine Zeit war noch nicht gekommen.

31 P Viele von den Menschen im Tempel glaubten an ihn. »Denn«, so sagten sie, »würde man von Christus mehr Wunder erwarten, als dieser Mann sie getan hat?«

32Als die Pharisäer diese und ähnliche Äußerungen der Leute hörten, schickten sie und die obersten Priester Männer der Tempelwache aus, um Jesus verhaften zu lassen. 33 P Doch Jesus sagte zu ihnen: »Ich werde nur noch kurze Zeit hier sein. Dann werde ich zu dem zurückkehren, der mich gesandt hat. 34 P Ihr werdet nach mir suchen, doch ihr werdet mich nicht finden. Und ihr werdet nicht dorthin kommen können, wo ich dann bin.«

35Diese Aussage irritierte die Juden. »Wo will er hingehen, sodass wir ihn nicht finden können?«, fragten sie. »Will er etwa das Land verlassen und zu den Juden in anderen Ländern gehen, ja vielleicht sogar zu den Heiden? 36Was meint er mit den Worten: ›Ihr werdet nach mir suchen, doch ihr werdet mich nicht finden‹, oder ›Ihr werdet nicht dorthin kommen können, wo ich dann bin‹?«

Jesus verspricht lebendiges Wasser

37 P Am letzten Tag, dem Höhepunkt des Festes, stellte Jesus sich hin und rief der Menge zu: »Wenn jemand Durst hat, soll er zu mir kommen und trinken! 38 P Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen, wie es in der Schrift heißt.« F  39 P Mit dem »lebendigen Wasser« meinte er den Geist, der jedem zuteilwerden sollte, der an ihn glaubte. Aber der Geist war noch nicht gekommen, weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war.

Auf den Punkt gebracht

Jesus sagte: »Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen« (Johannes 7,38). Ströme fließen nicht nur ab und zu, sondern stetig. Das lebendige Wasser ist der Heilige Geist.

Jesus spricht hier darüber, dass der Heilige Geist ausgegossen wird (Johannes 7,39). Den haben wir alle empfangen, wenn wir Jesus als Herrn und Retter angenommen haben. Der Heilige Geist ist dann als Person und als Kraft in uns.

Die Ströme lebendigen Wassers fließen in Ihnen und in mir. Sie sollen nicht in uns aufgestaut werden, sondern aufwallen und aus uns herausfließen. Von der Kraft des lebendigen Wassers können wir noch mehr freisetzen, wenn wir vom Heiligen Geist ganz erfüllt sind. Bitten Sie Gott jeden Tag, Sie neu mit seinem Geist zu erfüllen.

Spaltung und Unglauben

40 P Als die Menge das hörte, meinten einige: »Bestimmt ist dieser Mann der Prophet.« F  41 P Andere sagten: »Er ist der Christus.« Wieder andere wandten dagegen ein: »Das kann nicht sein! Oder kommt der Christus etwa aus Galiläa? 42 P In der Schrift steht, dass der Messias aus dem königlichen Geschlecht Davids geboren wird, und zwar in Bethlehem, dem Dorf, in dem David geboren wurde.« F  43So war die Menge unterschiedlicher Meinung über ihn. 44 P Und einige wollten ihn verhaften lassen, aber niemand legte Hand an ihn.

45Die Männer der Tempelwache, die ausgeschickt worden waren, um ihn zu verhaften, kehrten unverrichteter Dinge zu den obersten Priestern und Pharisäern zurück. »Warum habt ihr ihn nicht hergebracht?«, wollten diese wissen.

46 P »Noch nie haben wir einen Menschen so sprechen hören!«, antworteten die Männer.

47»Habt ihr euch etwa auch von ihm in die Irre führen lassen?«, spotteten die Pharisäer. 48 P »Glaubt auch nur ein Einziger der oberen Priester oder Pharisäer an ihn? 49Aber nur dieses Volk, diese Menschen, die das Gesetz nicht kennen, diese Menschen, die verflucht sind!«

50 P Da sagte Nikodemus, der selbst Pharisäer war und Jesus einmal aufgesucht hatte: 51 P »Entspricht es etwa unserem Gesetz, einen Mann zu verurteilen, ehe man ihn angehört und erkannt hat, ob er schuldig ist ?«

52 P Sie erwiderten: »Stammst du etwa auch aus Galiläa? Forsche doch in der Schrift nach, dann wirst du es selbst sehen: Aus Galiläa kommt kein Prophet!«

53Da F  trennten sie sich und jeder ging nach Hause.

Eine Frau wird beim Ehebruch ertappt

Joh 8

1Jesus ging zum Ölberg zurück, 2 P doch schon früh am Morgen war er wieder im Tempel. Bald hatte sich eine Menschenmenge um ihn versammelt, und er setzte sich und unterwies sie. 3Während er sprach, brachten die Gesetzeslehrer und Pharisäer eine Frau herein, die sie beim Ehebruch ertappt hatten. Sie stellten sie in die Mitte.

4»Meister«, sagten sie zu Jesus, »diese Frau ist auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt worden. 5 P Nach dem Gesetz Moses muss sie gesteinigt werden. Was sagst du dazu?«

6 P Damit wollten sie ihn zu einer Aussage verleiten, die sie gegen ihn verwenden konnten. Doch Jesus bückte sich und schrieb mit dem Finger in den Staub. 7 P Aber sie ließen nicht locker und verlangten eine Antwort. Schließlich richtete er sich auf und sagte: »Wer von euch ohne Sünde ist, der soll den ersten Stein auf sie werfen!« 8Damit bückte er sich wieder und schrieb weiter in den Staub.

9Als die Ankläger das hörten, machten sie sich einer nach dem anderen davon, die Ältesten zuerst. Schließlich war Jesus allein mit der Frau, die noch immer an der gleichen Stelle in der Mitte stand. 10Da richtete Jesus sich wieder auf und sagte zu ihr: »Wo sind sie? Hat dich keiner von ihnen verurteilt?«

11 P »Niemand, Herr«, antwortete sie.

»Dann verurteile ich dich auch nicht«, erklärte Jesus. »Geh und sündige nicht mehr.«

Jesus, das Licht der Welt

12 P Jesus sagte zu den Leuten: »Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, braucht nicht im Dunkeln umherzuirren, denn er wird das Licht haben, das zum Leben führt.«

13Die Pharisäer erwiderten: »Du bist dein eigener Zeuge. Deine Worte sind nicht glaubwürdig!«

14 P Jesus antwortete: »Was ich über mich gesagt habe, ist wahr, auch wenn ich damit für mich selbst spreche. Denn ich weiß, wo ich herkomme und wo ich hingehe, während ihr das nicht von mir wisst. 15Ihr verurteilt mich nach menschlichen Maßstäben, ich dagegen verurteile niemanden. 16 P Wenn ich euch aber verurteilen würde, wäre mein Urteil wahr, denn ich handle nicht allein – der Vater, der mich gesandt hat, ist mit mir. 17 P Euer eigenes Gesetz sagt: Wenn zwei Personen etwas übereinstimmend bezeugen, gilt ihre Aussage als Tatsache. F  18Ich bin der eine Zeuge, und mein Vater, der mich gesandt hat, ist der andere.«

Ihre wahre Identität finden

Unsere Identität wird durch die Menschen und die Dinge geformt, mit denen wir uns identifizieren. Wenn wir uns dabei an Menschen orientieren und an dem, was sie über uns sagen, werden wir in Schwierigkeiten kommen. Wenn wir uns dagegen mit Jesus und seiner Ansicht über uns identifizieren, werden wir keine Identitätskrise durchmachen müssen.

Jesus wusste, wer er war, denn er wusste, woher er kam und wohin er ging (Johannes 8,14). Damit brachte er viele Pharisäer, das heißt, die religiösen Führer, gegen sich auf. Ihrer Ansicht nach lästerte Jesus Gott, wenn er sich als Gottes Sohn bezeichnete. Sie waren wütend, weil er sich seiner Identität so sicher war. Aber was immer die Menschen über Jesus sagten, er nahm das nie für sich an. Er ließ gelten, was sein Vater im Himmel über ihn sagte. Jesus identifizierte sich mit Gott.

Die Identifikation mit Jesus ist eine Grundlage für das Leben als Christ. Darüber wird seltener und weniger umfassend gelehrt, als es nötig wäre. Viele religiöse Organisationen verwenden viel zu viel Zeit darauf, den Menschen zu erzählen, was sie tun müssen, und wenig, um sie zu lehren, wer sie in Christus sind. Dabei ist es so wichtig, zu lernen, wie wir uns mit Jesus identifizieren statt mit anderen Menschen.

Sie gehören Gott! Sich dieser Wahrheit bewusst zu sein, wird Ihnen Zuversicht geben, um mit erhobenem Haupt durch die Welt zu gehen. Dann können Sie Ihrem Herzen folgen und es wird Ihnen nichts ausmachen, wenn andere nicht mit Ihnen oder Ihren Entscheidungen übereinstimmen. Ihre Zuversicht wird zunehmen, und das wird Sie befähigen, mehr für Gott zu tun.

Wenn andere etwas über Sie sagen, das nicht nett ist, dann sagen Sie ab sofort sich selbst oder, wenn es passt, auch den anderen: »Das nehme ich nicht an!«

In Christus sind Sie vollkommen, denken Sie daran.

19 P »Wo ist denn dein Vater?«, fragten sie. Jesus antwortete: »Da ihr nicht wisst, wer ich bin, wisst ihr auch nicht, wer mein Vater ist. Würdet ihr mich kennen, dann würdet ihr auch meinen Vater kennen.« 20 P Dies sagte er, als er in dem Bereich des Tempels lehrte, der als Schatzkammer bezeichnet wird. Aber er wurde nicht verhaftet, weil seine Zeit noch nicht gekommen war.

Warnung an die Ungläubigen

21 P Jesus sagte noch einmal: »Ich werde fortgehen. Ihr werdet mich suchen und in eurer Sünde sterben. Ihr könnt nicht dorthin kommen, wo ich hingehe.«

22 P Da fragten sich die Juden: »Will er etwa Selbstmord begehen? Was meint er mit den Worten: ›Ihr könnt nicht dorthin kommen, wo ich hingehe‹?«

23 P Er antwortete ihnen: »Ihr seid von unten; ich bin von oben. Ihr seid von dieser Welt; ich bin nicht von dieser Welt. 24 P Deshalb habe ich gesagt, dass ihr in eurer Sünde sterben werdet: Weil ihr nicht an mich als den glaubt, der ich bin, werdet ihr in eurer Sünde sterben.«

25»Wer bist du denn? «, fragten sie.

Jesus erwiderte: »Ich bin der, als der ich mich immer bezeichnet habe. F  26 P Ich hätte noch vieles über euch zu sagen und vieles zu verurteilen. Aber ich sage der Welt nur das, was ich von dem gehört habe, der mich gesandt hat, und er sagt die Wahrheit.« 27Doch sie begriffen noch immer nicht, dass er mit ihnen über seinen Vater sprach.

28 P Also sagte Jesus: »Wenn ihr den Menschensohn am Kreuz erhöht habt, werdet ihr erkennen, dass ich es bin und dass ich nichts von mir selbst aus tue, sondern das sage, was der Vater mich gelehrt hat. 29 P Der, der mich gesandt hat, ist mit mir – er hat mich nicht verlassen. Denn ich tue immer, was ihm gefällt.« 30 P Als er das alles gesagt hatte, glaubten viele an ihn.

Jesus und Abraham

31 P Jesus sagte zu den Menschen F , die nun an ihn glaubten: »Wenn ihr euch nach meinen Worten richtet, seid ihr wirklich meine Jünger. 32 P Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.«

Das Wort wird zum Gebet

Gott, hilf mir, die Wahrheit zu erkennen; denn nur die Wahrheit wird mich frei machen.

(nach Johannes 8,32)

33 P »Aber wir sind doch Nachkommen Abrahams«, sagten sie. »Wir sind nie Sklaven von irgendjemand gewesen. Warum redest du dann von ›frei machen‹? Was meinst du damit?«

34 P Jesus erwiderte: »Ich versichere euch: Jeder, der sündigt, ist ein Sklave der Sünde. 35 P Ein Sklave ist kein Familienmitglied; ein Sohn dagegen gehört für immer zur Familie. 36Nur dann, wenn der Sohn euch frei macht, seid ihr wirklich frei. 37Ich weiß, dass ihr Nachkommen Abrahams seid. Und trotzdem wollt ihr mich töten, weil meine Botschaft in euren Herzen keinen Platz hat. 38Ich erzähle euch von dem, was ich bei meinem Vater gesehen habe. So folgt auch ihr dem Rat eures Vaters und tut, was ihr gehört habt.«

39 P »Unser Vater ist Abraham«, erklärten sie.

»Nein«, erwiderte Jesus, »denn wenn ihr Kinder Abrahams wärt, würdet ihr nach seinem Vorbild handeln. F  40Ich habe euch die Wahrheit gesagt, die ich von Gott gehört habe, aber ihr versucht, mich zu töten. So etwas hätte Abraham nie getan. 41 P Nein, wenn ihr so handelt, gehorcht ihr eurem wirklichen Vater.« Sie entgegneten: »Wir jedenfalls sind nicht unehelich geboren! Unser einziger Vater ist Gott.«

42 P Jesus sagte zu ihnen: »Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben, weil ich von Gott zu euch gekommen bin. Ich bin nicht hier, weil ich es selbst so wollte, sondern er hat mich gesandt. 43Warum versteht ihr nicht, was ich sage? Weil ihr gar nicht fähig seid, mein Wort zu hören. 44 P Ihr habt den Teufel zum Vater: Ihr tut mit Vorliebe die bösen Dinge, die er tut. Er war von Anbeginn an ein Mörder und hat die Wahrheit immer gehasst. In ihm ist keine Wahrheit. Wenn er lügt, entspricht das seinem Wesen, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. 45 P Wenn ich euch also die Wahrheit sage, ist es nur natürlich, dass ihr mir nicht glaubt! 46Wer von euch kann mir zu Recht eine Sünde vorwerfen? Und wenn ich euch aber die Wahrheit sage, warum glaubt ihr mir dann nicht? 47 P Wer Gott zum Vater hat, der hört Gottes Worte. Dass ihr nicht darauf hört, zeigt, dass ihr nicht Gottes Kinder seid.«

48Die Leute entgegneten: »Du samaritanischer Teufel! Haben wir nicht immer gesagt, dass du von einem Dämon besessen bist?«

49»Nein«, sagte Jesus, »ich habe keinen Dämon in mir. Ich gebe meinem Vater die Ehre – ihr aber beleidigt mich. 50 P Ich will mir nicht selbst die Ehre geben, mein Vater will das tun. Er wird der Richter sein. 51 P Ich versichere euch: Wenn jemand meinem Wort gehorcht, wird er niemals sterben!«

52Die Leute sagten: »Jetzt wissen wir, dass du von einem Dämon besessen bist. Sogar Abraham und die Propheten sind gestorben, und da behauptest du, wer deinem Wort gehorcht, werde niemals sterben! 53 P Bist du vielleicht größer als unser Vater Abraham, der doch gestorben ist? Bist du etwa größer als die Propheten, die gestorben sind? Für wen hältst du dich?«

54 P Jesus antwortete: »Wenn ich mich nur selbst rühme, ist das ohne Bedeutung. Doch es ist mein Vater, der mich ehrt. Ihr behauptet: ›Er ist unser Gott‹, 55 P aber ihr kennt ihn ja nicht einmal. Ich dagegen kenne ihn. Wenn ich etwas anderes behaupten würde, dann wäre ich ein ebensolcher Lügner wie ihr! Aber es ist wahr – ich kenne ihn und gehorche ihm. 56 P Euer Vater Abraham freute sich auf mein Kommen. Er sah es voraus und war froh.«

57Die Leute erwiderten: »Du bist nicht einmal fünfzig Jahre alt. Wie kannst du behaupten, du hättest Abraham gesehen?« F 

58 P Jesus antwortete: »Ich versichere euch: Ich war schon da, bevor Abraham auch nur geboren wurde!« F  59Da hoben sie Steine auf, um ihn zu töten. Aber Jesus floh vor ihnen und verließ den Tempel.

Jesus heilt einen Blindgeborenen

Joh 9

1Unterwegs sah Jesus einen Mann, der von Geburt an blind war. 2 P »Meister«, fragten die Jünger ihn, »warum wurde dieser Mann blind geboren? Ist es wegen seiner eigenen Sünden oder wegen der Sünden seiner Eltern?«

3 P »Es lag nicht an seinen Sünden oder den Sünden seiner Eltern«, antwortete Jesus. »Er wurde blind geboren, damit die Kraft Gottes an ihm sichtbar werde. 4 P Wir alle müssen die Aufgaben dessen, der mich gesandt hat, rasch erfüllen. Denn nicht mehr lange und die Nacht bricht herein, in der niemand mehr etwas tun kann. 5 P Doch solange ich noch in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt.«

6 P Dann spuckte er auf die Erde, vermischte den Lehm mit seinem Speichel zu einem Brei und strich ihn dem Blinden auf die Augen. 7 P Daraufhin sagte er zu ihm: »Geh und wasch dich im Teich Siloah.« Siloah bedeutet: Gesandter. Da ging der Mann und wusch sich und kam sehend zurück!

8 P Seine Nachbarn und andere, die ihn als blinden Bettler kannten, fragten einander: »Ist das derselbe Mann – der Bettler?« 9Einige meinten, er sei es; andere sagten: »Nein, aber er sieht aus wie jener!«

Der Bettler aber sagte immer nur: »Ich bin derselbe Mann!«

10Da fragten sie ihn: »Was ist geschehen? Wie wurden deine Augen geöffnet?«

11Und er erzählte: »Der Mann, den sie Jesus nennen, machte aus Lehm und Speichel einen Brei, den er mir auf die Augen strich, und dann sagte er: ›Geh zum Teich Siloah und wasche dich.‹ Ich ging und wusch mich, und nun kann ich sehen!«

12»Wo ist er jetzt?«, fragten sie.

»Das weiß ich nicht«, erwiderte er.

13Daraufhin brachten sie den Mann, der blind gewesen war, zu den Pharisäern. 14 P Nun hatte Jesus den Mann an einem Sabbat geheilt. 15Die Pharisäer ließen sich von dem Mann alles erzählen. Er berichtete: »Er strich mir einen Brei auf die Augen, und als ich ihn abgewaschen hatte, konnte ich sehen!«

16 P Einige der Pharisäer meinten: »Dieser Mensch, Jesus, kommt nicht von Gott, denn er bricht das Gesetz und arbeitet am Sabbat.« Andere dagegen sagten: »Aber wie könnte ein gewöhnlicher Sünder solche Wunder F  tun?« So gingen ihre Meinungen über ihn weit auseinander.

17 P Da befragten die Pharisäer den Mann, der blind gewesen war, noch einmal und wollten wissen: »Dieser Mann, der dir die Augen geöffnet hat – was meinst du, wer er ist?«

Der Mann erwiderte: »Er muss ein Prophet sein.«

18Die führenden Juden wollten nicht glauben, dass der Mann blind gewesen war. Deshalb ließen sie seine Eltern holen 19und fragten: »Ist das euer Sohn? Behauptet ihr, dass er von Geburt an blind gewesen ist? Wenn das stimmt, wie kommt es, dass er jetzt sehen kann?«

20Seine Eltern antworteten: »Wir wissen, dass dies unser Sohn ist und dass er blind geboren wurde, 21aber wir wissen nicht, warum er jetzt sehen kann oder wer ihn geheilt hat. Er ist alt genug, um für sich selbst zu sprechen. Fragt ihn doch selbst.« 22 P Das sagten sie aus Angst vor den führenden Juden, weil diese angekündigt hatten, jeden aus der Synagoge auszuschließen, der Jesus als Christus bezeichnete. 23Deshalb sagten die Eltern: »Er ist alt genug, um für sich selbst zu sprechen. Fragt ihn doch selbst.«

24 P Da riefen sie den Mann, der blind geboren worden war, zum zweiten Mal herein und ermahnten ihn: »Gib Gott die Ehre und sage die Wahrheit, F  denn wir wissen, dass dieser Mann ein Sünder ist.«

25»Ich weiß nicht, ob er ein Sünder ist«, erwiderte der Mann. »Aber eins weiß ich: Ich war blind, und jetzt kann ich sehen!«

26»Aber was hat er mit dir gemacht?«, fragten sie. »Wie hat er dich von deiner Blindheit geheilt?«

27»Das habe ich euch doch bereits erzählt!«, rief der Mann aus. »Habt ihr denn nicht zugehört? Warum wollt ihr es noch einmal hören? Wollt ihr auch seine Jünger werden?«

28 P Da beschimpften sie ihn und sagten: »Du bist sein Jünger, wir aber sind Jünger Moses. 29 P Wir wissen, dass Gott zu Mose gesprochen hat, doch von diesem Mann wissen wir nicht einmal, woher er ist.«

30»Seltsam!«, entgegnete der Mann. »Er hat meine Augen geheilt und ihr wisst nicht, woher er ist! 31 P Wir wissen, dass Gott Sünder nicht erhört, aber er erhört die, die ihn anbeten und seinen Willen tun. 32Solange die Welt besteht, hat noch niemand die Augen eines Blindgeborenen öffnen können. 33 P Wenn dieser Mann nicht von Gott käme, könnte er so etwas nicht tun.«

34 P Da hielten sie ihm vor: »Du bist ganz in Sünden geboren und willst uns belehren?« Und sie warfen ihn aus der Synagoge.

Glaubensblindheit

35Als Jesus hörte, was geschehen war, suchte er den Mann auf und sagte: »Glaubst du an den Menschensohn F ?«

36Der Mann erwiderte: »Sag mir, wer es ist, Herr, denn ich würde gern an ihn glauben.«

37 P »Du hast ihn gesehen«, sagte Jesus, »und jetzt spricht er mit dir!«

38»Ja, Herr!«, antwortete der Mann. »Ich glaube!« Und er fiel vor Jesus nieder und betete ihn an.

39 P Da sagte Jesus zu ihm: »Zum Gericht bin ich in die Welt gekommen. Ich bin gekommen, die Blinden sehend zu machen, und denen, die sich für sehend halten, zeige ich, dass sie blind sind.«

40 P Die Pharisäer, die in der Nähe standen, hörten ihn und fragten: »Willst du damit sagen, dass etwa auch wir blind sind?«

41 P »Wenn ihr blind wärt, wärt ihr unschuldig«, erwiderte Jesus. »So aber bleibt ihr schuldig, weil ihr behauptet, sehen zu können.

Der gute Hirte und seine Schafe

Joh 10

1Ich versichere euch: Wer sich über die Mauer in den Schafpferch schleicht, statt durchs Tor hineinzugehen, ist ein Dieb und ein Räuber! 2 P Denn ein Hirte tritt durch das Tor ein. 3Der Torhüter öffnet ihm, und die Schafe hören seine Stimme und kommen zu ihm. Er ruft seine Schafe, die ihm gehören, beim Namen und führt sie hinaus. 4 P Wenn er seine Herde versammelt hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. 5Einem Fremden aber folgen sie nicht, sondern laufen vor ihm weg, weil sie seine Stimme nicht kennen.«

Gottes Stimme erkennen

Menschen fragen, wie sie sicher sein können, dass sie Gottes Stimme hören. Gott reden zu hören, ist ein Recht und Vorrecht von uns Christen. Sein Wort sagt, dass wir seine Stimme hören, und von anderen unterscheiden können. Das Unterscheidungsvermögen zwischen Gott und täuschenden Stimmen bekommen wir von ihm. Jesus vergleicht uns hierin mit Schafen, die instinktiv die Stimme ihres Hirten erkennen (Johannes 10,2-5).

Wir können Gottes Stimme von anderen unterscheiden, wenn wir Gottes Wesen und Charakter gut kennen und wissen, wie er andere vor uns geführt hat. Wir werden erkennen, ob das Gehörte mit Gottes Wesen übereinstimmt. Was Gott heute sagt, widerspricht nie seinem Wort in der Bibel.

Wenn wir zu Gott gehören, gibt er uns die Fähigkeit, zu unterscheiden, ob etwas Gehörtes wirklich von ihm ist oder nicht. Dies kann auch durch Gespräche mit reifen Christen geschehen, die uns begleiten. Dabei sollten wir prüfen, ob diese auch wirklich offen für Gottes Reden sind, wenn es beispielsweise dem menschlichen Sicherheitsdenken widerspricht und er uns herausfordert, »auf dem Wasser zu gehen«.

Um Gott zu hören und Irrtum zu vermeiden, ist es wichtig, Gottes Wort kennenzulernen und dabei mit Gott selbst Zeit zu verbringen. Je mehr wir Gottes Wort kennenlernen und verinnerlichen, desto stärker wird seine Kraft durch unser Leben fließen und desto klarer werden wir Gottes Stimme hören, erkennen und ihr gehorchen können.

6 P Die Zuhörer wussten nicht, was Jesus mit diesem Bild meinte, 7 P deshalb erklärte er es ihnen. »Ich versichere euch: Ich bin das Tor zu den Schafen«, sagte er. 8 P »Alle, die vor mir kamen, waren Diebe und Räuber. Doch die Schafe hörten nicht auf sie. 9 P Ja, ich bin das Tor. Wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden. Wo er auch hinkommt, wird er grüne Weiden finden. 10 P Ein Dieb will rauben, morden und zerstören. Ich aber bin gekommen, um ihnen das Leben in ganzer Fülle zu schenken.

Freude im Alltag

Der Satan hat nur ein Ziel, und das ist Zerstörung. Er will rauben, morden und alles Gute vernichten, das Gott für uns im Sinn hat. Jesus dagegen ist gekommen, damit wir leben und es genießen (siehe Johannes 10,10).

Genießen Sie Ihr Leben? Freuen Sie sich an allem, was zu Ihrem Leben gehört, oder nur an den Bereichen, die Ihnen Spaß machen? Ich glaube wirklich, dass wir uns durch die Kraft des Heiligen Geistes an allem freuen können. Wir können an unserer Arbeit, aber auch an Wartezeiten Gefallen finden. Wir können den Weg genießen und nicht nur das Ziel. Leben ist ja immer ein Unterwegssein. Ein Zug, der bei seiner Endstation ankommt, wird sie nach einiger Zeit mit einem neuen Ziel verlassen. Im Leben verbringen wir mehr Zeit mit Warten als mit Ankommen. Gott hat uns als zielorientierte Menschen geschaffen. Wenn wir ein Ziel erreicht haben, dauert es nicht lange, bis wir uns ein neues setzen. Auf dem Weg zum Ziel müssen wir lernen, zu genießen, wo wir gerade sind.

Eine Art und Weise, wie der Satan uns bestiehlt, ist, dass er uns glauben macht, wir könnten nur bestimmte Dinge genießen und andere nicht. Die Wahrheit ist, dass wir eine neue Gesinnung bekommen und uns dafür entscheiden können, uns über alles im Leben zu freuen. Ich habe viel Wartezeit auf Flughäfen verbracht. Manchmal wurden Flüge gestrichen oder waren verspätet und ich ließ mir davon meine Freude nehmen. Oft wurde ich darüber verärgert, ungehalten oder frustriert. Aber das änderte nichts an der Lage, sondern raubte mir nur meine Freude und meinen Frieden. Irgendwann habe ich gelernt, dass ich auf negative Umstände nicht negativ reagieren muss. Ich kann mich dem Satan verweigern, der mich aufregen will. Wenn er Sie beraubt, geht es ihm nicht um Ihre Besitztümer, sondern um Ihre Freude.

Die Entscheidung, mich an meinem Leben zu freuen, war wichtig für mich, und sie wird auch für Sie bedeutsam sein. Wir verschwenden unser Leben, wenn wir uns gestatten, die ganze Zeit unglücklich zu sein. Jesus sagt, dass er uns seinen Frieden schenkt (Johannes 14,27), und darum sollten wir es uns abgewöhnen, uns aufzuregen. Gott hat uns Gaben und Verantwortlichkeiten zugeteilt. Wir sind seine Partner. Seine Aufgabe ist es, uns mit Frieden und Freude auszustatten. Unsere Aufgabe ist es, sie uns nicht rauben zu lassen. Entscheiden Sie sich heute, sich auch an Ihrem Alltag zu erfreuen!

Lesen und leben

Ist Ihnen schon einmal etwas gestohlen worden? Selbst wenn Sie es ersetzen konnten, war es wahrscheinlich eine schwierige Erfahrung. Aber der Satan will noch viel Schlimmeres anrichten. Er will nicht Ihr Fahrrad, Ihre Musikanlage oder Ihr Auto – er will Sie der Freude, des Friedens und der Hoffnung berauben, die Sie in Gott gefunden haben. Doch fassen Sie Mut: Jesus, Ihr guter Hirte, hat Sie gerettet und Ihnen das Leben in seiner ganzen Fülle geschenkt (Johannes 10,10). Bitten Sie Gott, alles zu ersetzen, was der Feind Ihnen gestohlen hat, und Sie zu lehren, wie Sie aus der Fülle leben können, die Jesus Ihnen versprochen hat.

11 P Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte opfert sein Leben für die Schafe. 12Ein Schäfer, der nur für Lohn arbeitet, läuft davon, wenn er einen Wolf kommen sieht. Er wird die Schafe im Stich lassen, weil sie ihm nicht gehören und er nicht ihr Hirte ist. Und so greift der Wolf sie an und zerstreut die Herde. 13Der bezahlte Arbeiter läuft davon, weil er nur angeworben wurde und die Schafe ihm nicht wirklich am Herzen liegen.

14 P Ich bin der gute Hirte; ich kenne meine Schafe und sie kennen mich, 15 P so wie mein Vater mich kennt und ich den Vater. Ich gebe mein Leben für die Schafe. 16 P Ich habe auch noch andere Schafe, die nicht in diesem Pferch sind. Auch sie muss ich herführen, und sie werden auf meine Stimme hören; und alle werden eine Herde mit einem Hirten sein.

17 P Der Vater liebt mich, weil ich mein Leben hingebe, um es wiederzuerlangen. 18Niemand kann es mir nehmen. Ich gebe es freiwillig hin. Ich habe die Macht, es hinzugeben, und ich habe die Macht, es wieder zu nehmen. Denn mein Vater hat mir diesen Auftrag gegeben.«

19Wegen dieser Worte waren die Menschen F  wieder geteilter Meinung über ihn. 20Manche meinten: »Er hat einen Dämon und ist verrückt. Warum hört ihr auf einen solchen Mann?« 21Andere dagegen sagten: »Das klingt nicht nach einem Mann, der von einem Dämon besessen ist! Oder kann ein Dämon etwa den Blinden die Augen öffnen?«

Jesus erhebt den Anspruch, Gottes Sohn zu sein

22Inzwischen war es Winter. Jesus war zum Fest der Tempelweihe F  nach Jerusalem gereist. 23 P Nun hielt er sich im Tempel auf, in dem Bereich der Säulenhalle Salomos. 24 P Da umringten ihn die Juden und fragten: »Wie lange willst du uns noch hinhalten? F  Wenn du der Christus bist, dann sag es uns offen.«

25 P Jesus erwiderte: »Ich habe es euch bereits gesagt, aber ihr glaubt mir nicht. Alles, was ich im Namen meines Vaters tue, beweist, wer ich bin. 26 P Aber ihr glaubt mir nicht, weil ihr nicht zu meiner Herde gehört. 27Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie, und sie folgen mir. 28 P Ich schenke ihnen das ewige Leben, und sie werden niemals umkommen. Niemand wird sie mir entreißen, 29 P denn mein Vater hat sie mir gegeben, und er ist mächtiger als alles andere. Und niemand kann sie aus der Hand des Vaters reißen. 30 P Der Vater und ich sind eins.«

31Da hoben die Juden wieder Steine auf, um ihn zu töten. 32Doch Jesus sagte: »Ich habe euch durch die Kraft meines Vaters viele gute Taten gezeigt. Für welche dieser Taten wollt ihr mich steinigen?«

33 P Sie erwiderten: »Nicht wegen einer guten Tat wollen wir dich steinigen, sondern wegen Gotteslästerung, weil du, obwohl nur Mensch, dich zu Gott gemacht hast.«

34 P Jesus erwiderte: »In eurem eigenen Gesetz steht geschrieben: ›Ich habe gesagt: Ihr seid Götter!‹ F  35Ihr wisst, dass die Schrift nicht geändert werden darf. Wenn also diese Menschen, die Gottes Botschaft empfingen, von ihm selbst ›Götter‹ genannt wurden, 36 P warum nennt ihr es dann Gotteslästerung, wenn der, der vom Vater geheiligt und in die Welt gesandt wurde, von sich sagt: ›Ich bin Gottes Sohn‹? 37Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, braucht ihr mir nicht zu glauben! 38Wenn ich aber sein Werk tue, dann glaubt wenigstens an das, was ich getan habe, wenn ihr schon nicht an mich glaubt. Dann werdet ihr begreifen und erkennen, dass der Vater in mir ist und ich im Vater bin.«

39Wieder wollten sie ihn verhaften, doch er entkam ihnen. 40Er ging über den Jordan nahe der Stelle, an der Johannes getauft hatte, und blieb dort. 41Viele Menschen kamen zu ihm. »Johannes hat zwar keine Wunder getan«, sagten sie zueinander, »aber seine Voraussagen über diesen Mann haben sich als wahr erwiesen.« 42 P Und viele kamen dort zum Glauben an ihn.

Der Tod des Lazarus

Joh 11

1 P Ein Mann namens Lazarus war krank. Er wohnte mit seinen Schwestern Maria und Marta in Betanien. 2 P Das ist dieselbe Maria, die dem Herrn das kostbare Duftöl über die Füße goss und sie mit ihrem Haar trocknete. F  Weil ihr Bruder Lazarus krank geworden war, 3schickten die beiden Schwestern Jesus eine Nachricht und ließen ihm ausrichten: »Herr, der, den du lieb hast, ist sehr krank.«

4 P Als Jesus jedoch davon hörte, sagte er: »Lazarus' Krankheit wird nicht zum Tode führen; sie dient vielmehr der Verherrlichung Gottes. Der Sohn Gottes wird durch sie verherrlicht werden.« 5Jesus hatte Marta, Maria und Lazarus lieb. 6Als er von seiner Krankheit erfahren hatte, blieb er noch zwei Tage, wo er war. 7Erst dann sagte er zu seinen Jüngern: »Lasst uns wieder nach Judäa gehen.«

8 P Doch seine Jünger wandten ein: »Meister, erst vor wenigen Tagen haben die Juden dort versucht, dich zu steinigen. Und nun willst du dorthin zurückkehren?«

9 P Jesus erwiderte: »Es ist doch zwölf Stunden jeden Tag hell. Solange es hell ist, können die Menschen sicher einen Fuß vor den anderen setzen. Sie können sehen, weil sie das Licht dieser Welt haben. 10 P Nur in der Nacht laufen sie Gefahr zu stolpern, weil das Licht nicht bei ihnen ist.« 11 P Und er fuhr fort: »Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen, doch nun gehe ich hin und wecke ihn auf.«

12Die Jünger meinten: »Herr, wenn er schläft, wird er bald wieder gesund!« 13Sie dachten, Jesus rede von einem heilsamen Schlaf; Jesus sprach aber davon, dass Lazarus gestorben war.

14Da sagte er ihnen offen: »Lazarus ist tot. 15Euretwegen bin ich froh, dass ich nicht dort war, weil ihr so einen weiteren Grund haben werdet, an mich zu glauben. Kommt, wir wollen zu ihm gehen.«

16 P Thomas, auch »Zwilling« F  genannt, sagte zu den anderen Jüngern: »Wir wollen mitgehen – und mit ihm sterben.«

17In Betanien berichtete man Jesus, dass Lazarus schon vier Tage im Grab lag. 18Betanien war nur wenige Kilometer F  von Jerusalem entfernt, 19und viele Leute F  waren gekommen, um Marta und Maria ihr Beileid auszusprechen und sie über den Verlust ihres Bruders zu trösten. 20 P Als Marta erfuhr, dass Jesus auf dem Weg zu ihnen war, eilte sie ihm entgegen. Maria aber blieb im Haus. 21Marta sagte zu Jesus: »Herr, wärst du hier gewesen, wäre mein Bruder nicht gestorben. 22 P Aber auch so weiß ich, Gott wird dir alles geben, was auch immer du ihn bittest.«

23 P Jesus sagte zu ihr: »Dein Bruder wird auferstehen.«

24»Ja«, erwiderte Marta, »am Tag der Auferstehung, wenn alle Menschen auferstehen.«

Lesen und leben

Manche Menschen haben Angst vor dem Tod. Sie auch? Marta hatte gerade ihren Bruder beerdigt, und doch nahm sie Jesus beim Wort und vertraute darauf, dass ihr Bruder auferstehen würde (Johannes 11,24). Wenn Sie auf Jesus vertrauen, brauchen Sie vor dem Tod keine Angst zu haben. Wie Marta können auch Sie erfahren, dass Jesus die Macht des Todes überwunden hat. Obwohl Ihr Körper eines Tages sterben wird, wird Ihre Seele für immer bei Gott leben.

25 P Jesus sagte zu ihr: »Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. 26 P Er wird ewig leben, weil er an mich geglaubt hat, und niemals sterben. Glaubst du das, Marta?«

27 P »Ja, Herr«, antwortete sie. »Ich bin zu dem Glauben gekommen, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.« 28Damit verließ sie ihn und kehrte zu Maria zurück. Sie nahm Maria beiseite und sagte zu ihr: »Der Meister ist hier und will dich sehen.« 29Als Maria dies gehört hatte, ging sie sofort zu ihm.

30Jesus war außerhalb des Dorfes geblieben, dort, wo Marta ihn getroffen hatte. 31Die Leute, die zum Haus gekommen waren, um Maria zu trösten, sahen sie eilig weggehen. Da folgten sie ihr, weil sie vermuteten, dass sie zu Lazarus' Grab wollte, um zu weinen. 32Als Maria nun an die Stelle kam, wo Jesus war, und ihn sah, warf sie sich ihm zu Füßen und sagte: »Herr, wärst du hier gewesen, wäre mein Bruder nicht gestorben.«

33Als Jesus die weinende Maria und die Leute sah, die mit ihr trauerten, erfüllten ihn Zorn und Schmerz. 34»Wo habt ihr ihn hingelegt?«, fragte er.

Sie antworteten: »Herr, komm mit und sieh.« 35 P Da weinte Jesus. 36Die Leute, die in seiner Nähe standen, sagten: »Seht, wie sehr er ihn geliebt hat.« 37 P Einige meinten jedoch: »Dieser Mann hat doch einen Blinden geheilt. Warum konnte er Lazarus nicht vor dem Tod bewahren?«

Jesus erweckt Lazarus von den Toten auf

38Und wieder war Jesus innerlich erschüttert, während er zum Grab ging. Es war eine Gruft, vor deren Eingang man einen Stein gerollt hatte. 39 P »Rollt den Stein fort«, befahl Jesus.

Doch Marta, die Schwester des Verstorbenen, wandte ein: »Herr, inzwischen wird der Gestank schrecklich sein, denn er ist schon seit vier Tagen tot.«

40Jesus erwiderte: »Habe ich dir nicht gesagt, dass du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst, wenn du glaubst?« 41 P Da rollten sie den Stein beiseite. Dann blickte Jesus zum Himmel auf und sagte: »Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. 42 P Ich weiß, dass du mich immer erhörst, doch ich sage es wegen der vielen Menschen, die hier stehen, damit sie glauben können, dass du mich gesandt hast.« 43 P Dann rief er mit lauter Stimme: »Lazarus, komm heraus!« 44Und Lazarus kam heraus. Er war in Grabtücher gewickelt und sein Kopf war mit einem Tuch verhüllt. Jesus sagte: »Löst die Binden und lasst ihn gehen!«

Auf den Punkt gebracht

Jesus ist uns ein Vorbild darin, Gott zu danken. Ich ermutige Sie, Ihre Gebete mit dem folgenden Satz von Jesus zu beenden: »Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast« (Johannes 11,41).

Das Mordkomplott gegen Jesus

45Viele von den Juden, die bei Maria gewesen und Zeugen dieses Geschehens geworden waren, glaubten nun an Jesus. 46Ein paar jedoch liefen zu den Pharisäern und trugen ihnen zu, was Jesus getan hatte. 47 P Da ließen die obersten Priester und Pharisäer den Hohen Rat F  einberufen, um die Lage zu erörtern. »Was sollen wir tun?«, fragten sie einander. »Dieser Mann tut viele Wunder. 48Wenn wir ihn gewähren lassen, wird das ganze Volk ihm folgen, und dann wird die römische Armee kommen und unseren Tempel und auch unser Volk vernichten.«

49 P Einer von ihnen, Kaiphas, der in jenem Jahr Hoher Priester war, sagte: »Begreift ihr denn nicht? 50 P Versteht ihr nicht, dass es besser ist, wenn nur ein Mann anstelle des Volkes stirbt und so nicht das ganze Volk umkommt?« 51 P Diese prophetische Aussage, dass Jesus für das ganze Volk sterben sollte, machte Kaiphas in seiner Eigenschaft als Hoher Priester. Er hatte das nicht von sich aus gesagt, sondern Gott hatte es ihm eingegeben. 52 P Es war eine Weissagung: Jesus sollte nicht nur für das Volk sterben, sondern durch seinen Tod die Kinder Gottes auf der ganzen Welt zusammenführen.

53 P Von diesem Tag an setzten die führenden Männer des jüdischen Volkes alles daran, Jesus zu töten. 54Deshalb hörte Jesus auf, sich öffentlich im Volk zu zeigen, und verließ Jerusalem. Er ging an einen Ort in der Nähe der Wüste, in das Dorf Ephraim, und blieb dort mit seinen Jüngern.

55 P Es waren nur noch wenige Tage bis zum Passahfest. Schon waren viele Leute vom Land in Jerusalem eingetroffen, um noch vor dem Fest die vorgeschriebenen Reinigungshandlungen vollziehen zu können. 56Sie wollten Jesus sehen, und als sie im Tempel miteinander redeten, fragten sie sich gegenseitig: »Was meint ihr? Wird er zum Passahfest kommen?« 57Die obersten Priester und Pharisäer hatten mittlerweile öffentlich verkündet, dass jeder, der Jesus sah, ihnen sofort Meldung machen müsse, damit sie ihn verhaften könnten.

Jesus wird in Betanien gesalbt

Joh 12

1 P Sechs Tage vor Beginn der Passah-Feierlichkeiten kam Jesus nach Betanien, in die Heimatstadt von Lazarus – jenes Mannes, den er von den Toten auferweckt hatte. 2 P Dort wurde zu seinen Ehren ein Festessen gegeben. Marta bediente die Gäste, und Lazarus saß mit ihm am Tisch. 3 P Da nahm Maria ein zwölf Unzen fassendes Fläschchen F  mit kostbarem Nardenöl, salbte Jesus mit dem Öl die Füße und trocknete sie mit ihrem Haar. Der Duft des Öls erfüllte das ganze Haus.

4 P Da sagte Judas Iskariot, einer seiner Jünger – der, der ihn später verriet: 5»Dieses Parfüm war ein kleines Vermögen F  wert. Man hätte es verkaufen und das Geld den Armen geben sollen.« 6 P Doch es ging ihm gar nicht um die Armen – er war ein Dieb und führte die Kasse der Jünger und entwendete hin und wieder etwas Geld für den eigenen Bedarf.

7 P Jesus erwiderte: »Lass sie. Sie hat es als Vorbereitung für mein Begräbnis getan. 8 P Die Armen habt ihr immer bei euch, aber ich werde nicht mehr lange bei euch sein.«

9Als die Leute F  erfuhren, dass Jesus dort war, kamen sie scharenweise herbei, um nicht nur Jesus, sondern vor allem Lazarus zu sehen, den Jesus von den Toten auferweckt hatte. 10 P Daraufhin beschlossen die obersten Priester, auch Lazarus umzubringen, 11denn seinetwegen waren viele Leute von ihnen abgefallen und glaubten nun an Jesus.

Der triumphale Einzug

12Am nächsten Tag verbreitete sich die Nachricht, dass Jesus auf dem Weg nach Jerusalem sei, in der ganzen Stadt. Scharen von Menschen, die zum Passahfest gekommen waren, 13 P hielten Palmzweige in den Händen und zogen die Straße hinunter, ihm entgegen. Dabei riefen sie:

»Gelobt sei Gott! F  Gepriesen sei, der im Namen des Herrn kommt! Heil dem König Israels!« F 

14Jesus fand einen jungen Esel und setzte sich darauf. Damit erfüllte er die Prophezeiung der Heiligen Schrift:

15 P »Fürchte dich nicht, Volk Israel F . Sieh, dein König kommt; er sitzt auf einem Eselsfohlen.« F 

16 P Damals erkannten die Jünger noch nicht, dass sich damit eine Weissagung erfüllte. Doch nachdem Jesus verherrlicht worden war, erinnerten sie sich daran, wie diese Schriftstelle sich vor ihren eigenen Augen erfüllt hatte.

17 P Die Leute in der Menge, die gesehen hatten, wie Jesus Lazarus aus dem Grab ins Leben zurückgerufen hatte, erzählten den anderen davon. 18 P Das war der Hauptgrund, warum so viele ihm entgegenzogen – weil sie von diesem großen Wunder gehört hatten, dass er es getan hatte. 19Da sagten die Pharisäer zueinander: »So bewirken wir nichts. Seht doch, die ganze Welt läuft ihm nach!«

Jesus sagt seinen Tod voraus

20Einige Griechen, die zum Passahfest nach Jerusalem gekommen waren, um anzubeten, 21 P besuchten Philippus, der aus Betsaida in Galiläa stammte. Sie sagten: »Herr, wir möchten gern Jesus kennenlernen.« 22Philippus sagte es Andreas, und beide gingen gemeinsam zu Jesus, um ihn zu fragen.

23 P Jesus erwiderte: »Für den Menschensohn ist die Zeit gekommen, dass er verherrlicht wird. 24 P Ich versichere euch: Ein Weizenkorn muss in die Erde ausgesät werden. Wenn es dort nicht stirbt, wird es allein bleiben – ein einzelnes Samenkorn. Sein Tod aber wird viele neue Samenkörner hervorbringen – eine reiche Ernte neuen Lebens. 25 P Wer sein Leben in dieser Welt liebt, wird es verlieren. Wer sein Leben in dieser Welt gering achtet, wird es zum ewigen Leben bewahren. 26 P Wer mein Jünger sein will, muss sich aufmachen und mir nachfolgen, denn mein Diener wird da sein, wo ich bin. Wer mir nachfolgt, den wird der Vater ehren. 27 P Meine Seele ist in diesem Augenblick tief traurig. Soll ich beten: ›Vater, bewahre mich vor dem, was vor mir liegt‹? Doch eben deshalb bin ich ja gekommen! 28 P Vater, verherrliche deinen Namen.«

Das Wort wird zum Gebet

Jesus, ich will dein Diener sein und dir treu nachfolgen. Wo du bist, da will ich auch sein.

(nach Johannes 12,26)

Da sprach eine Stimme aus dem Himmel: »Ich habe ihn schon verherrlicht und werde es wieder tun.« 29Als die Menge die Stimme hörte, hielten einige sie für Donner, während andere erklärten, ein Engel habe zu ihm gesprochen.

30Da sagte Jesus zu ihnen: »Die Stimme erklang euretwegen, nicht meinetwegen. 31 P Für die Welt ist die Zeit des Gerichts gekommen, in der der Herrscher dieser Welt F  vertrieben wird. 32 P Und wenn ich am Kreuz aufgerichtet bin, F  werde ich alle zu mir ziehen.« 33Mit diesen Worten deutete er an, wie er sterben würde.

34 P Da erwiderte die Menge: »Wir haben in der Schrift gelesen, dass der Christus ewig leben wird. Warum sagst du, der Menschensohn müsse am Kreuz aufgerichtet werden F ? Wer ist dieser Menschensohn, von dem du sprichst?«

35 P Jesus erwiderte: »Das Licht wird nur noch kurze Zeit für euch leuchten. Lebt darin, solange ihr es noch könnt, damit ihr nicht stolpert, wenn die Dunkelheit kommt. Wenn ihr im Dunkel lebt, könnt ihr nicht sehen, wohin ihr geht. 36 P Glaubt an das Licht, solange noch Zeit dazu ist; dann werdet ihr Kinder des Lichts werden.« Nachdem er diese Dinge gesagt hatte, ging Jesus fort, und sie sahen ihn nicht mehr.

Der Unglaube des Volkes

37Doch trotz der vielen Wunder, die er getan hatte, glaubten die meisten Menschen nicht an ihn. 38 P Genau das hatte der Prophet Jesaja vorausgesagt:

»Herr, wer hat unserer Botschaft geglaubt? Wem wird der Herr seine rettende Macht offenbaren?« F 

39Die Menschen waren nicht fähig zu glauben, denn Jesaja sagte auch:

40 P »Der Herr hat ihre Augen blind gemacht und ihre Herzen verhärtet – damit ihre Augen nicht sehen und ihre Herzen nicht verstehen können und damit sie nicht zu mir umkehren, um sich von mir heilen zu lassen.« F 

41 P Diese Weissagung Jesajas bezog sich auf Jesus, denn Jesaja hatte dessen Herrlichkeit gesehen. 42 P Viele Menschen, darunter auch einige der führenden Männer, glaubten an Jesus, scheuten sich aber, es zuzugeben. Sie fürchteten, dass die Pharisäer sie deswegen aus der Synagoge ausschließen würden. 43 P Die Anerkennung der Menschen war ihnen wichtiger als die Anerkennung durch Gott.

44Jesus rief der Menge zu: »Wenn ihr mir glaubt, glaubt ihr nicht nur an mich, sondern an Gott, der mich gesandt hat. 45Denn wenn ihr mich seht, seht ihr den, der mich gesandt hat. 46 P Ich bin als Licht gekommen, um in dieser dunklen Welt zu leuchten, damit alle, die an mich glauben, nicht im Dunkel bleiben. 47 P Wenn jemand mich hört und mir nicht gehorcht, bin ich nicht sein Richter – denn ich bin gekommen, um die Welt zu retten, und nicht, um sie zu richten. 48Doch wer mich und meine Botschaft ablehnt, wird am Tag des Gerichts durch meine Worte, die ich gesprochen habe, gerichtet werden. 49Ich spreche nicht aufgrund eigener Vollmacht. Der Vater, der mich gesandt hat, hat mir aufgetragen, was ich sagen soll. 50Und ich weiß, dass seine Weisungen zum ewigen Leben führen; deshalb sage ich, was der Vater mir zu sagen gebietet!«

Jesus wäscht seinen Jüngern die Füße

Joh 13

1 P Vor dem Passahfest wusste Jesus, dass für ihn die Zeit gekommen war, diese Welt zu verlassen und zu seinem Vater zurückzukehren. Nun bewies er seinen Jüngern das ganze Ausmaß seiner Liebe. F  2 P Es war Zeit für das Abendessen, und der Teufel hatte Judas, den Sohn des Simon Iskariot, schon dazu verleitet, seinen Plan wahr zu machen und Jesus zu verraten. 3Jesus aber wusste, dass der Vater ihm uneingeschränkte Macht über alles gegeben hatte und dass er von Gott gekommen war und zu Gott zurückkehren würde. 4 P Er stand vom Tisch auf, zog sein Obergewand aus, band sich ein Handtuch um die Hüften 5 P und goss Wasser in eine Schale. Dann begann er, seinen Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Handtuch abzutrocknen, das er sich umgebunden hatte.

Bedeutende Menschen dienen

Nie hinderte Stolz Jesus daran, seine Liebe zu beweisen. Johannes erzählt uns, wie Jesus seinen Jüngern die Füße wusch. Mit diesem Dienst zeigte er ihnen, wie sehr er sie liebte (Johannes 13,4-15).

Damals trugen die Menschen Sandalen, die ihre Füße nicht vor dem Straßenstaub schützten. Deshalb wuschen Diener – nicht etwa die Herren – den anderen die Füße. Jesus, der wusste, dass er der Größte von allen war, machte sich dennoch für alle zum Diener.

Als Jesus zu Simon Petrus kam, widerstand dieser ihm und fragte: »Herr, warum willst du mir die Füße waschen?« (Johannes 13,6). Stellen Sie sich für einen Augenblick vor, was Sie empfinden würden, wenn Jesus sagte, dass er Ihnen die Füße waschen will. Womöglich würden Sie auch zögern wie Petrus und denken: »Eigentlich sollte ich ihm die Füße waschen und nicht umgekehrt.« Auf Petrus’ übereilte Beteuerung, er würde nie zulassen, dass Jesus ihm die Füße wäscht, antwortete Jesus: »Wenn ich dich nicht wasche, gehörst du nicht zu mir« (Vers 8).

Nachdem Jesus allen Jüngern die Füße gewaschen hatte, erklärte er ihnen, dass sie seinem Beispiel als Herr und Meister folgen und einander die Füße waschen sollen (Johannes 13,14). Ich glaube, Jesus meinte, dass wir nur dann Anteil an ihm und aneinander haben, wenn wir bereit sind, einander zu dienen. Die größte Liebe, die wir einem Menschen entgegenbringen können, liegt in der Bereitschaft, ihm zu dienen.

In unserer Beziehung zu ihm fordert Jesus uns dazu auf, unseren Eigenwillen loszulassen. Wir sollen auf die Bedürfnisse anderer Menschen achten, selbst auf kleine. Wie Jesus sollen wir danach trachten, anderen zu dienen, statt uns von ihnen bedienen zu lassen. Wenn Menschen uns auf die eine oder andere Weise im Leben dienen, sollten wir sie stets mit Hochachtung behandeln und gut zu ihnen sein.

6Als er zu Simon Petrus kam, sagte Petrus zu ihm: »Herr, warum willst du mir die Füße waschen?«

7Jesus antwortete: »Du verstehst jetzt nicht, warum ich das tue; eines Tages wirst du es verstehen.«

8 P »Nein«, protestierte Petrus. »Du sollst mir niemals die Füße waschen!«

Jesus erwiderte: »Wenn ich dich nicht wasche, gehörst du nicht zu mir.«

9Da rief Simon Petrus: »Dann wasche mir auch die Hände und den Kopf, Herr, und nicht nur die Füße!«

10 P Jesus erwiderte: »Wer gebadet hat, braucht sich – ausgenommen die Füße F  – nicht zu waschen, um völlig rein zu sein. Ihr seid rein, allerdings nicht jeder hier.« 11 P Denn Jesus wusste, wer ihn verraten würde. Das meinte er mit dem Satz: »Nicht jeder hier von euch ist rein.«

12Nachdem er ihnen die Füße gewaschen hatte, zog Jesus sein Obergewand wieder an, setzte sich und fragte: »Versteht ihr, was ich getan habe? 13 P Ihr nennt mich ›Meister‹ und ›Herr‹ und damit habt ihr recht, denn das bin ich. 14 P Und weil ich, der Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, sollt auch ihr einander die Füße waschen. 15 P Ich habe euch ein Beispiel gegeben, dem ihr folgen sollt. Tut, was ich für euch getan habe. 16Es ist nur zu wahr: Ein Diener ist nicht größer als sein Herr. Genauso sind die Boten nicht wichtiger als der, der sie gesandt hat. 17 P Ihr wisst das alles – nun handelt auch danach. Das ist der Weg zu eurem Glück!

Jesus sagt voraus, dass er verraten wird

18 P Ich sage diese Dinge nicht zu euch allen; denn ich kenne jeden Einzelnen von euch, die ich erwählt habe, ganz genau. In der Schrift steht: ›Der, mit dem ich mein Brot geteilt habe, hat sich gegen mich gewandt‹ F , und das wird sich bald erfüllen. 19Ich sage euch das jetzt, damit ihr, wenn es eintrifft, erkennt, dass ich der Christus bin. 20 P Ich versichere euch: Wer meinen Boten willkommen heißt, der heißt mich willkommen, und wer mich willkommen heißt, der heißt meinen Vater willkommen, der mich gesandt hat.«

21Nach diesen Worten sagte Jesus bis ins Tiefste erschüttert: »Ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten!«

22Die Jünger sahen einander an und fragten sich, wen er wohl damit meinte. 23 P Einer seiner Jünger – der, den Jesus liebte –, saß neben ihm am Tisch. F  24Simon Petrus bedeutete ihm, er solle fragen, wer so etwas Schreckliches tun würde. 25 P Jener Jünger lehnte sich zu Jesus hinüber und fragte: »Herr, wer ist es?«

26Jesus sagte: »Es ist der, dem ich das Stück Brot reiche, nachdem ich es eingetaucht habe.« Und als er das Brot eingetaucht hatte, gab er es Judas, dem Sohn des Simon Iskariot. 27 P Sobald Judas das Brot gegessen hatte, ergriff der Satan Besitz von ihm. Da sagte Jesus zu ihm: »Beeile dich. Was du tun willst, tue bald!« 28Keiner der anderen am Tisch wusste, was Jesus damit meinte. 29 P Da Judas die Kasse verwaltete, dachten einige, Jesus habe ihn aufgefordert, für das Fest einkaufen zu gehen oder den Armen etwas Geld zu geben. 30 P Judas aber stand sofort auf und ging in die Nacht hinaus.

Jesus sagt voraus, dass Petrus ihn verleugnen wird

31Sobald Judas den Raum verlassen hatte, sagte Jesus: »Nun ist für den Menschensohn die Zeit gekommen, dass er verherrlicht wird. Gott wird durch alles, was geschieht, verherrlicht, 32und das wird sehr bald geschehen. F  33Liebe Kinder, es ist nur noch kurze Zeit, bis ich fortgehen und euch verlassen muss! Ihr werdet nach mir suchen, doch wie ich schon den Juden gesagt habe: Wohin ich gehe, da könnt ihr nicht hinkommen. 34 P So gebe ich euch nun ein neues Gebot: Liebt einander. So wie ich euch geliebt habe, sollt auch ihr einander lieben. 35 P Eure Liebe zueinander wird der Welt zeigen, dass ihr meine Jünger seid.«

Lesen und leben

Haben Sie sich schon einmal gefragt, wie Sie jemand anderem am besten von Jesus erzählen können? Die Antwort ist: »Lieben Sie diese Person!« Leben Sie aus der selbstlosen, opferbereiten Liebe, die Sie von Jesus erfahren haben. Dehnen Sie diese auf jene aus, die ihm noch nicht als Herrn und Retter vertrauen, und Ihre Taten werden laut darüber reden, wer Jesus ist und worum es bei ihm geht (siehe Johannes 13,35).

Liebe ist die Hauptsache

Ist Liebe das Hauptthema Ihres Lebens? Wenn nicht, ist es wohl an der Zeit, das zu ändern. Oft verbringen wir Zeit mit Dingen, die wir für wichtig halten, die Gott aber überhaupt nichts bedeuten. Ich habe lange so gelebt. Ich versuchte, einen weltweiten Verkündigungsdienst aufzubauen, mich selbst, meinen Mann und meine Kinder zu ändern, voranzukommen und Erfolg zu haben. Ich versuchte vieles, missachtete aber das eine, von dem Jesus sagte, dass es wichtig ist.

Machen Sie nicht zur Hauptsache, was für Jesus Nebensache ist. Verschwenden Sie Ihre Zeit und Kraft nicht für Dinge ohne bleibenden Wert, die zu Gottes Herrschaft nichts beitragen. Wir sollten unseren Lebenswandel im Hinblick auf die Liebe regelmäßig und ernsthaft auf den Prüfstand stellen. Leben Sie bewusst liebend? Lernen Sie in der Liebe dazu? Wissen Sie überhaupt, was Liebe ist? Jedenfalls ist Liebe mehr als Theorie und Reden. Gottes Wort sagt, dass Liebe an unserem Verhalten abgelesen werden kann. Jesus sagte: »Eure Liebe zueinander wird der Welt zeigen, dass ihr meine Jünger seid« (Johannes 13,35).

Wenn die Welt sieht, wie Christen echt und beständig Liebe üben, dann wird sie das prägen. Es wird Eindruck machen, weil es nicht oft vorkommt, denn ohne Jesus im Leben kann niemand das durchhalten. Reden ist leicht, aber die Welt muss Taten sehen. Gott ist Liebe. Wenn Menschen wahre Liebe sehen, dann sehen sie Gott.

Liebe kann ausführlich beschrieben werden, aber die wahre Kraft der Liebe wird daran erkannt, wie wir miteinander umgehen. Sind wir geduldig, freundlich, demütig, willig, immer das Beste zu vermuten, nicht leicht reizbar oder beleidigt und bereit, um anderer willen auf unsere Rechte zu verzichten? Sind wir bereit, schnell und immer wieder zu vergeben und das Unrecht, das uns angetan wurde, nicht festzuhalten? Werden wir alles ertragen, ohne schwach zu werden, und die Versäumnisse der Schwachen aushalten, ohne sie in einem falschen Weg zu bestärken, den sie eingeschlagen haben? In der Liebe geht es um die Bereitschaft zu alledem. Liebe ist mühsam und kostet uns immer etwas. Viele Menschen suchen heutzutage den leichten Weg, doch der führt in den Untergang. Ich mache Ihnen Mut, den schmalen Weg einzuschlagen. Auf ihm werden Sie Menschen treffen, die willig sind, andere so zu behandeln, wie sie selbst behandelt werden wollen.

36 P  P Simon Petrus sagte: »Herr, wohin gehst du?«

Und Jesus erwiderte: »Wo ich hingehe, dahin kannst du jetzt nicht mitkommen, aber später wirst du mir dorthin folgen.«

37»Warum kann ich jetzt nicht mitkommen, Herr?«, fragte er. »Ich bin bereit, für dich zu sterben.«

38Jesus antwortete: »Für mich sterben? Nein. Ehe morgen früh der Hahn kräht, wirst du drei Mal leugnen, mich auch nur zu kennen.

Jesus, der Weg zum Vater

Joh 14

1Habt keine Angst. Ihr vertraut auf Gott, nun vertraut auch auf mich! 2 P Es gibt viele Wohnungen im Haus meines Vaters, und ich gehe voraus, um euch einen Platz vorzubereiten. Wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch dann so gesagt? 3Wenn dann alles bereit ist, werde ich kommen und euch holen, damit ihr immer bei mir seid, dort, wo ich bin. 4Ihr wisst ja, wohin ich gehe und wie ihr dorthin kommen könnt.«

5»Nein, Herr, das wissen wir nicht«, sagte Thomas. »Wir haben keine Ahnung, wo du hingehst; wie können wir da den Weg kennen?«

6 P Jesus sagte zu ihm: »Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. 7 P Wenn ihr erkannt habt, wer ich bin, dann habt ihr auch erkannt, wer mein Vater ist. F  Doch von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen!«

Lesen und leben

Sind Sie schon mal bei jemandem im Auto mitgefahren, der nicht wusste, wo es langgeht, und sich weigerte, nach dem Weg zu fragen? Manche Menschen denken, dass viele Wege zu Gott führen, und sie suchen überall nach Wahrheit. Dabei missachten sie die Richtung, die Gott gewiesen hat. In Wahrheit gibt es nur einen Weg zu Gott, und der führt über Jesus Christus. Folgen Sie Jesus, denn er ist der Weg (Johannes 14,6). Er wird Sie in die Wahrheit leiten, und Sie werden ein erfülltes Leben haben. Beten Sie für Menschen, die Jesus noch nicht kennen, damit auch sie Leben und Wahrheit in ihm finden.

8Philippus sagte: »Herr, zeig uns den Vater, dann sind wir zufrieden.«

9 P Jesus erwiderte: »Philippus, weißt du denn nach all der Zeit, die ich bei euch war, noch immer nicht, wer ich bin? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen! Warum verlangst du noch, ihn zu sehen? 10 P Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich euch sage, stammen ja nicht von mir, sondern der Vater, der in mir lebt, wirkt durch mich. 11Glaubt doch, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist. Oder glaubt wenigstens aufgrund von dem, was ich getan habe.

12Ich versichere euch: Wer an mich glaubt, wird dieselben Dinge tun, die ich getan habe, ja noch größere, denn ich gehe, um beim Vater zu sein. 13Ihr dürft in meinem Namen um alles bitten, und ich werde eure Bitten erfüllen, weil durch den Sohn der Vater verherrlicht wird. 14Bittet, um was ihr wollt, in meinem Namen, und ich werde es tun!

Jesus verspricht den Jüngern den Heiligen Geist

15Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. 16 P Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Ratgeber F  geben, der euch nie verlassen wird. 17 P Es ist der Heilige Geist, der in alle Wahrheit führt. Die Welt kann ihn nicht empfangen, denn sie sucht ihn nicht und erkennt ihn nicht. Ihr aber kennt ihn, weil er bei euch bleibt und später in euch sein wird. 18 P Nein, ich werde euch nicht verwaist zurücklassen – ich werde zu euch kommen. 19Die Welt wird mich schon bald nicht mehr sehen, doch ihr werdet es. Denn ich werde leben, und ihr werdet auch leben. 20 P Wenn ich wieder zum Leben auferstanden bin, werdet ihr wissen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir seid und ich in euch. 21 P Wer meine Gebote kennt und sie befolgt, der liebt mich. Und weil er mich liebt, wird mein Vater ihn lieben und ich werde ihn lieben. Und ich werde mich ihm persönlich zu erkennen geben.«

Auf den Punkt gebracht

Der Heilige Geist führt in alle Wahrheit (Johannes 14,17). Ständig wirkt er in und durch Christen, um unser Bewusstsein für die Wahrheit zu erweitern. Im Gehen lassen wir immer auch etwas hinter uns. Aber wir haben nichts zu fürchten, denn er verspricht, immer bei uns zu sein.

Auf den Punkt gebracht

Wenn wir unabhängig von Gott arbeiten und entscheiden, ohne uns auf seine Gnade zu stützen und zu verlassen, können wir schnell ans Ende kommen. Wenn alles im Leben klar wäre, bräuchten wir den Heiligen Geist nicht, um uns zu leiten.

Die Bibel beschreibt den Heiligen Geist unter anderem als unseren Ratgeber (Johannes 14,16). Er lebt jederzeit in uns und mit uns. Er will uns beraten und zu weisen Entscheidungen befähigen. In jeder Situation will er uns Durchblick verschaffen.

Auf den Punkt gebracht

In dem Maß, wie wir Gott lieben, gehorchen wir ihm auch. Das Maß unseres Gehorsams ist also das Maß unserer Liebe zu ihm. Wenn unsere Liebe zu Jesus wächst, wirkt sich das daher auf unseren Gehorsam aus (siehe Johannes 14,15.21).

22 P Judas (nicht Judas Iskariot, sondern der andere Jünger gleichen Namens) sagte zu ihm: »Herr, warum willst du dich nur uns zu erkennen geben und nicht der ganzen Welt?«

23 P Jesus erwiderte: »Wer mich liebt, wird tun, was ich sage. Mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. 24 P Wer mich nicht liebt, wird nicht tun, was ich sage. Vergesst nicht: Meine Worte kommen nicht aus mir selbst, sondern vom Vater, der mich gesandt hat. 25Ich sage euch all diese Dinge jetzt, solange ich noch bei euch bin. 26 P Doch wenn der Vater den Ratgeber als meinen Stellvertreter schickt – und damit meine ich den Heiligen Geist –, wird er euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.

27Ich lasse euch ein Geschenk zurück – meinen Frieden. Und der Friede, den ich schenke, ist nicht wie der Friede, den die Welt gibt. Deshalb sorgt euch nicht und habt keine Angst. 28Denkt an das, was ich euch gesagt habe: Ich gehe fort, aber ich werde wieder zu euch kommen. Wenn ihr mich wirklich lieb habt, freut ihr euch für mich, weil ich jetzt zum Vater gehen darf, der größer ist als ich. 29 P Ich habe euch all diese Dinge gesagt, ehe sie geschehen, damit ihr, wenn sie eintreffen, glaubt.

Auf den Punkt gebracht

Jesus hat eindeutig für unseren Frieden gesorgt (Johannes 14,27), aber wir müssen ihn uns zu eigen machen. Wir dürfen unseren Herzen nicht gestatten, beunruhigt oder ängstlich zu sein. Es reicht nicht, wenn wir nur darauf warten, dass wir uns friedlich fühlen. Wir müssen Gottes Frieden nachjagen und es ablehnen, ohne ihn zu leben.

30Mir bleibt nicht mehr viel Zeit, mit euch zu sprechen, weil der Herrscher dieser Welt schon ganz nah ist. Er hat keine Macht über mich; 31 P doch ich werde tun, was der Vater von mir will, damit die Welt erkennt, dass ich den Vater liebe. Kommt, lasst uns von hier weggehen.

Jesus, der wahre Weinstock

Joh 15

1Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Weingärtner. 2Er schneidet jede Rebe ab, die keine Frucht bringt, und beschneidet F  auch die Reben, die bereits Früchte tragen, damit sie noch mehr Frucht bringen. 3 P Ihr seid schon durch die Botschaft, die ich euch gegeben habe, beschnitten F . 4 P Bleibt in mir, und ich werde in euch bleiben. Denn eine Rebe kann keine Frucht tragen, wenn sie vom Weinstock abgetrennt wird, und auch ihr könnt nicht, wenn ihr von mir getrennt seid, Frucht hervorbringen.

»Hilfe, Herr!«

Gott will, dass wir ganz von ihm abhängig sind, uns auf ihn stützen, ihm vertrauen, uns auf ihn verlassen. Das ist ein Teil dessen, was Glauben ist. Wir sind Gottes Partner, und das bedeutet, dass beide Seiten ihre Verantwortlichkeiten haben. Dabei müssen wir uns auf ihn stützen, um unseren Teil der Aufgaben zu erledigen. Gott beauftragte mich mit einem Verkündigungsdienst, und er befähigte und begabte mich für diese Aufgabe. Darüber hinaus muss ich ihm vertrauen und daran denken, wie sehr ich ihn jederzeit brauche.

Manchmal mögen wir meinen, dass wir Gottes Hilfe nicht bei Arbeiten brauchen, die wir schon oft erfolgreich getan haben. Wozu brauchen wir Hilfe, wenn wir genau wissen, dass wir es können? Sich auf sich selbst zu verlassen, kann gefährlich werden. Im Buch der Sprüche ist immer wieder von selbstsicheren Narren die Rede. Menschen, die meinen, sie wären sich selbst genug und könnten auf sich selbst achten, sind töricht, und früher oder später wird sich das zeigen.

Der Gedanke, unabhängig von Gott leben zu können, gehört zur geistlichen Pubertät oder zu Menschen, die ihn nicht kennen. Reife Christen wissen, dass sie getrennt von Jesus nichts von bleibendem Wert erreichen können (Johannes 15,4). Wir können durchaus auch so eine Menge tun, aber das heißt noch lange nicht, dass es auch recht getan ist, dass wir Freude daran haben oder dass wir dabei bleibende Frucht hervorbringen.

Jesus, der Herr, sagt, dass wir ohne ihn nichts tun können, und damit meint er, dass unser Leben nicht läuft, wie es sollte oder könnte, wenn wir ihn nicht in alles einbeziehen. Seine Gegenwart kann viel Anstrengung aus unserem Leben herausnehmen. Sie macht Unmögliches möglich, Schweres einfach und Aufreibendes friedevoll. Scheuen Sie sich nicht zu sagen: »Hilfe, Herr, ohne dich kann ich das nicht!«

Auf den Punkt gebracht

Jesus erklärt, dass Gott abschneidet, was keine Frucht bringt, und die fruchtbringenden Zweige ausdünnt, um mehr Frucht wachsen zu lassen (Johannes 15,2). Dieses »Beschneiden« ist oft schmerzhaft und nicht gleich verständlich. Aber es ist notwendig für uns, damit wir zu den fruchttragenden Christen werden, die wir sein sollen. Gott geht mit uns immer weiter, und wir tun gut daran, zu verstehen, dass er uns beschneiden muss, um uns seinen Zielen entgegenzuführen.

Lesen und leben

Haben Sie jemals gesehen, dass Früchte nicht an dem Weinstock, Strauch oder Baum wachsen, zu dem sie gehören? Natürlich nicht! Für Jünger von Jesus gilt dasselbe. Nur wenn Sie in seiner Gegenwart bleiben, werden Sie wachsen und Frucht bringen (Johannes 15,4). »Bleiben« heißt hier so viel wie »wohnen, sich niederlassen«. Erlauben Sie Jesus, sich in Ihrem Leben niederzulassen. Wie der Weinstock die Nahrungs- und Kraftquelle für die Reben ist, an denen die Trauben hängen, so ist Jesus die Quelle für Ihr Leben. Pflegen Sie eine stetig wachsende Beziehung zu ihm, indem Sie im Gebet Zeit mit ihm verbringen und sein Wort lesen und bedenken.

5Ich bin der Weinstock; ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, wird viel Frucht bringen. Denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun. 6 P Wer nicht in mir bleibt, wird fortgeworfen wie eine nutzlose Rebe und verdorrt. Solche Reben werden auf einen Haufen geworfen und verbrannt. 7Doch wenn ihr mit mir verbunden bleibt und meine Worte in euch bleiben, könnt ihr bitten, um was ihr wollt, und es wird euch gewährt werden! 8 P Darin wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht hervorbringt und meine Jünger werdet.

9 P Ich habe euch genauso geliebt, wie der Vater mich geliebt hat. Bleibt in meiner Liebe. 10 P Wenn ihr mir gehorcht, bleibt ihr in meiner Liebe, genauso wie ich meinem Vater gehorche und in seiner Liebe bleibe. 11 P Ich sage euch das, damit meine Freude euch erfüllt. Ja, eure Freude soll vollkommen sein! 12 P Ich gebiete euch, einander genauso zu lieben, wie ich euch liebe. 13 P Die größte Liebe beweist der, der sein Leben für die Freunde hingibt. 14Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch auftrage. 15Ich nenne euch nicht mehr Diener, weil ein Herr seine Diener nicht ins Vertrauen zieht. Ihr seid jetzt meine Freunde, denn ich habe euch alles gesagt, was ich von meinem Vater gehört habe. 16 P Nicht ihr habt mich erwählt, ich habe euch erwählt. Ich habe euch dazu berufen, hinzugehen und Frucht zu tragen, die Bestand hat, damit der Vater euch gibt, um was immer ihr ihn in meinem Namen bittet. 17Ich gebe euch das Gebot, einander zu lieben.

Das Wort wird zum Gebet

Danke, Jesus, dass du mich deinen Freund nennst.

(nach Johannes 15,15)

Der Hass der Welt

18 P Wenn die Welt euch hasst, dann denkt daran, dass sie mich schon gehasst hat, ehe sie euch gehasst hat. 19 P Die Welt würde euch lieben, wenn ihr zu ihr gehören würdet, aber das tut ihr nicht. Ich habe euch erwählt, aus der Welt herauszutreten; deshalb hasst sie euch. 20Denkt an das Wort, das ich euch gesagt habe: ›Ein Diener ist nicht größer als sein Herr.‹ Da sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen. Und wenn sie auf mein Wort gehört haben, werden sie auch auf euch hören! 21 P Die Menschen in der Welt werden gegen euch sein, weil ihr zu mir gehört, denn sie kennen Gott nicht, der mich gesandt hat. 22 P Sie hätten sich nicht schuldig gemacht, wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen gesprochen hätte. Doch so haben sie keine Entschuldigung mehr für ihre Sünde. 23Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater. 24 P Wenn ich nicht solche Wunder unter ihnen getan hätte, die niemand sonst hätte tun können, wären sie nicht schuldig. Doch sie haben alles gesehen, was ich tat, und trotzdem sowohl mich als auch meinen Vater gehasst. 25 P Dadurch hat sich erfüllt, was im Gesetz vorausgesagt ist: ›Sie haben mich ohne Grund gehasst.‹ F 

26 P Doch ich werde euch den Ratgeber F  schicken – den Geist der Wahrheit. Er wird vom Vater zu euch kommen und wird mein Zeuge sein. 27Und ihr werdet meine Zeugen sein, weil ihr von Anfang an bei mir gewesen seid.

Joh 16

1Ich habe euch diese Dinge gesagt, damit ihr den Glauben nicht verliert. 2 P Denn ihr werdet aus den Synagogen ausgeschlossen werden, und es wird die Zeit kommen, in der die, die euch töten, glauben, Gott damit einen Dienst zu erweisen. 3 P Das tun sie, weil sie den Vater und mich nicht erkannt haben. 4 P Ja, ich sage euch diese Dinge jetzt, damit ihr euch daran erinnert, wenn sie eintreffen. Ich habe nicht früher davon gesprochen, weil ich noch bei euch war.

Das Wirken des Heiligen Geistes

5 P Nun aber gehe ich fort zu dem, der mich gesandt hat, doch keiner von euch hat mich gefragt, wohin ich gehe. 6Stattdessen seid ihr traurig. 7 P Ich sage euch aber die Wahrheit: Es ist das Beste für euch, dass ich fortgehe, denn wenn ich nicht gehe, wird der Ratgeber nicht kommen. Wenn ich jedoch fortgehe, wird er kommen, denn ich werde ihn zu euch senden. 8Und wenn er kommt, wird er die Welt von ihrer Sünde und von Gottes Gerechtigkeit und vom Gericht überzeugen. 9 P Die Sünde der Welt ist, dass sie nicht an mich glaubt. 10 P Die Gerechtigkeit erweist sich darin, dass ich zum Vater gehe und ihr mich nicht mehr sehen werdet. 11 P Das Gericht bedeutet, dass der Herrscher dieser Welt schon gerichtet ist.

Auf den Punkt gebracht

Der Heilige Geist spricht zu unserem Bewusstsein, um uns von Sünde zu überführen und uns Gottes Gerechtigkeit zuzusichern (Johannes 16,8-11). Sein Überführen soll bewirken, dass wir überzeugt Buße tun, das heißt umkehren und in die richtige Richtung gehen statt weiter in die falsche.

Ich brauchte lange, um zu lernen, dass Überführung und Verurteilung zwei Paar Schuhe sind. Irrigerweise verurteilte ich mich selbst jedes Mal, wenn der Heilige Geist mich überführte, weil ich gegen Gottes Willen handelte. Gottes Überführung dient dazu, uns aus einem schlechten Verhalten herauszuholen und uns zu helfen, unser Leben mehr nach Gottes Willen und seinem Plan auszurichten. Verurteilung dagegen drückt uns nieder und bürdet uns eine Schuldenlast auf.

Es ist gesund und richtig, sich schuldig zu fühlen, wenn wir gerade einer Sünde überführt wurden. Aber Gott will nicht, dass wir das Schuldgefühl behalten, nachdem wir Buße getan haben.

Annehmen, was der Heilige Geist tut

Jesus sagte seinen Jüngern, dass er ihnen den Heiligen Geist senden würde, der die Welt von ihrer Sünde überzeugt (Johannes 16,7-8).

Auch leitet der Heilige Geist Christen in alle Wahrheit (Johannes 16,13) und bewirkt den Vorgang der Heiligung. Zum Teil geschieht dies durch seine Überführung. Jedes Mal, wenn wir vom rechten Weg abkommen oder eine falsche Richtung einschlagen, überzeugt der Heilige Geist uns davon, dass wir uns falsch verhalten oder entschieden haben. Dann wissen wir in unserem Geist, dass unser Tun nicht recht ist.

Wenn Sie oder ich so überführt werden, dann sollten wir Buße tun und die Richtung ändern. Nicht mehr und nicht weniger ist erforderlich oder angebracht. Wenn wir bereit sind, mit dem Heiligen Geist zusammenzuarbeiten, werden wir geistlich immer reifer und aller Segen, den Gott für uns vorgesehen hat, fließt in unser Leben. Wenn wir dagegen die Überführung des Heiligen Geistes nicht beachten und unsere eigenen Wege verfolgen, werden wir es sehr schwer haben. Unser Leben wird nicht gesegnet und wir bringen keine Frucht.

Der Satan will nicht, dass der Heilige Geist uns überführt, und erst recht nicht, dass wir uns von ihm überzeugen lassen. Er bietet uns immer einen schlechten Ersatz für das Gute, das Gott uns geben möchte. Doch wenn wir diesen annehmen, wirkt er zerstörerisch statt segensreich.

Der Ersatz für wahre Überzeugung durch Gott ist Verurteilung. Verurteilung macht Schuldgefühle und zieht uns in jeder Hinsicht runter. Als Verurteilte fühlen wir uns wie unter einer schweren Last, und genau dies will der Satan erreichen.

Aber Gott hat Jesus gesandt, um uns freizusetzen und uns Gerechtigkeit, Frieden und Freude zu geben (siehe Römer 14,17). Unser Geist sollte hell und sorglos sein, nicht bedrückt und mit schweren Lasten beladen, die wir nicht tragen können. Wir können unsere Sünden nicht tragen. Jesus kam, um sie zu tragen, er allein ist fähig und willig, es für uns zu tun.

12Ich hätte euch noch so vieles zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. 13 P Doch wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Er wird nicht seine eigenen Anschauungen vertreten, sondern wird euch sagen, was er gehört hat. Er wird euch von dem erzählen, was kommt. 14Er wird mich verherrlichen, indem er euch alles offenbart, was er von mir empfängt. 15 P Alles, was der Vater hat, gehört mir; das habe ich gemeint, als ich sagte, dass der Geist euch alles offenbaren wird, was er von mir empfängt.

Der Geist der Wahrheit

Jesus ließ seine Jünger wissen, dass er ihnen noch viel zu sagen hatte, sie es aber noch nicht ertragen konnten (Johannes 16,12). Dafür versprach er ihnen, dass der Heilige Geist kommen, sie in alle Wahrheit leiten und an die Lehren von Jesus erinnern würde (Vers 13; Johannes 14,26).

Jesus sprach diese Worte zu Männern, mit denen er die letzten drei Jahre verbracht hatte. Tag und Nacht waren sie bei ihm, und doch hatte er sie noch mehr zu lehren. Vielleicht meinen wir, wenn Jesus drei Jahre lang Tag und Nacht persönlich bei uns gewesen wäre, hätten wir alles gelernt, was es von ihm zu wissen gibt. Ich denke, wenn ich einen Monat lang mit Menschen zusammen wäre, könnte ich ihnen alles sagen, was ich weiß. Doch Jesus deutet an, dass wir mehr erwarten sollten, denn er wird uns immer dann mehr zu sagen und zu lehren haben, wenn wir in neue Situationen kommen.

Jesus wusste immer, was das Rechte war, und er tat es, weil er nur tat, was er seinen Vater tun sah. Ihm als unserem Herrn können wir vertrauen, dass er uns jeden Tag auf dem richtigen Weg leitet. Jesus sagte: »Wer aber den Vater hört und von ihm lernt, der kommt zu mir« (Johannes 6,45).

Gott wusste, dass wir Hilfe benötigen, um seine Pläne mit uns zu verstehen. Deswegen sandte er den Heiligen Geist, um in jedem Christen zu wohnen. Er ist unser Leiter, der Lehrer der Wahrheit, unser Ratgeber, Helfer und Tröster.

Jesus erklärte seinen Jüngern, dass sein Weggehen gut für sie sein würde, denn sonst würde der Heilige Geist nicht kommen (Johannes 16,7). Jesus war wie wir an einen Körper gebunden und konnte nur jeweils an einem Ort sein. Aber der Heilige Geist kann jederzeit in jedem von uns sein, wohin auch immer wir gehen, und uns persönlich führen und anleiten. Wenn wir lernen, auf den Heiligen Geist zu hören und seinem Leiten zu folgen, können wir das erfüllte Leben haben, das Gott uns geben möchte.

Traurigkeit wird sich in Freude verwandeln

16 P Schon sehr bald werdet ihr mich nicht mehr sehen. Dann, nach einer weiteren kurzen Zeit, werdet ihr mich wieder sehen.«

17Da fragten die Jünger einander: »Was meint er damit: ›Ihr werdet mich nicht sehen und dann werdet ihr mich wieder sehen‹? Was soll das bedeuten: ›Ich gehe zum Vater‹? 18Und was heißt ›eine kurze Zeit‹? Das verstehen wir nicht.«

19Jesus merkte, dass sie ihn gern gefragt hätten. Deshalb sagte er: »Ihr fragt euch, was ich gemeint habe? Ich sagte, dass ich sehr bald fort sein werde und ihr mich nicht mehr sehen werdet. Dann, nach einer weiteren kurzen Zeit, werdet ihr mich wieder sehen. 20 P Ich versichere euch: Ihr werdet weinen und trauern über das, was mit mir geschehen wird, aber die Welt wird sich freuen. Ihr werdet trauern, doch eure Trauer wird sich von einem Augenblick zum anderen in große Freude verwandeln, wenn ihr mich wieder seht. 21 P Es wird sein wie bei einer Frau in den Wehen. Wenn ihr Kind erst geboren ist, verblassen die Schmerzen angesichts der Freude, dass ein neuer Mensch zur Welt gekommen ist. 22 P Jetzt seid ihr traurig, aber ich werde euch wieder sehen, und dann werdet ihr euch freuen, und niemand kann euch diese Freude nehmen. 23 P Wenn es so weit ist, werdet ihr mich um nichts mehr bitten müssen. Ich versichere euch: Dann könnt ihr selbst zum Vater gehen und ihn bitten, und er wird eure Bitte erfüllen, weil ihr in meinem Namen bittet. 24 P Bis jetzt habt ihr das nicht getan. Bittet in meinem Namen, und ihr werdet empfangen, dann wird eure Freude vollkommen sein.

25 P Bis jetzt habe ich über diese Dinge in Gleichnissen F  geredet, aber es kommt die Zeit, in der das nicht mehr nötig sein wird; dann werde ich offen mit euch reden und euch alles über den Vater erzählen. 26Und dann werdet ihr in meinem Namen bitten. Ich sage nicht, dass ich den Vater für euch bitten werde, 27 P denn der Vater selbst hat euch lieb, weil ihr mich liebt und glaubt, dass ich von Gott ausgegangen bin. 28 P Ich kam vom Vater in die Welt, und ich werde die Welt verlassen und zum Vater zurückkehren.«

29Da sagten seine Jünger: »Endlich sprichst du offen und nicht mehr in Gleichnissen. 30Jetzt verstehen wir, dass du alles weißt und nicht darauf angewiesen bist, dass irgendjemand dir etwas sagt. F  Deshalb glauben wir, dass du von Gott gekommen bist.«

31Jesus fragte: »Jetzt glaubt ihr? 32 P Doch es kommt die Zeit – ja, sie ist schon angebrochen –, da werdet ihr zerstreut werden, und jeder wird seine eigenen Wege gehen und mich verlassen. Doch ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. 33 P Ich habe euch das alles gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. Hier auf der Erde werdet ihr viel Schweres erleben. Aber habt Mut, denn ich habe die Welt überwunden.«

Jesus betet für seine Jünger

Joh 17

1 P Nachdem Jesus all das gesagt hatte, blickte er zum Himmel auf und sagte: »Vater, die Zeit ist gekommen. Verherrliche deinen Sohn, damit er dich verherrlichen kann. 2 P Denn du hast ihm Macht über alle Menschen auf der ganzen Welt gegeben. Er schenkt allen, die du ihm gegeben hast, das ewige Leben. 3 P Und das ist der Weg zum ewigen Leben: dich zu erkennen, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du in die Welt gesandt hast. 4Ich habe dich hier auf Erden verherrlicht, indem ich alles tat, was du mir aufgetragen hast. 5 P Und nun, Vater, verherrliche mich mit der Herrlichkeit, die wir schon teilten, ehe die Welt erschaffen wurde.

6 P Ich habe deinen Namen diesen Menschen offenbart. Sie waren in der Welt, doch dann hast du sie mir gegeben. Sie haben dir schon immer gehört, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt. 7Jetzt wissen sie, dass alles, was ich habe, von dir ist, 8 P denn ich habe ihnen die Worte weitergegeben, die du mir mitgegeben hast. Sie haben diese Worte angenommen und wissen, dass ich von dir gekommen bin; und sie glauben, dass du mich gesandt hast.

9 P Mein Gebet gilt nicht der Welt, sondern denen, die du mir gegeben hast, weil sie dir gehören. 10 P Weil sie die Meinen sind, gehören sie auch dir; doch du hast sie mir gegeben, damit ich durch sie verherrlicht werde! 11 P Jetzt verlasse ich die Welt; ich lasse sie F  zurück in der Welt und komme zu dir. Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins sind, so wie wir eins sind. 12 P Während meiner Zeit hier auf Erden habe ich sie bewahrt. F  Ich habe über sie gewacht, sodass nicht einer verloren ging außer dem, der den Weg des Verderbens beschritt F , so wie es die Schrift vorausgesagt hat.

13 P Jetzt aber komme ich zu dir. Ich habe ihnen vieles gesagt, während ich in der Welt war, damit sie von meiner Freude vollkommen erfüllt sind. 14 P Ich habe ihnen dein Wort gegeben. Die Welt hasst sie, weil sie genau wie ich nicht zur Welt gehören. 15 P Ich bitte dich nicht, dass du sie aus der Welt herausnimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst. 16Sie gehören genauso wenig zu dieser Welt wie ich. 17 P Reinige sie und heilige sie, indem du sie deine Worte der Wahrheit lehrst. F  18 P Wie du mich in die Welt gesandt hast, so sende ich sie in die Welt. 19 P Und ich gebe mich ganz für sie hin, damit auch sie durch die Wahrheit ganz dir gehören.

Das Wort wird zum Gebet

Reinige und heilige mich, Gott, indem du mich deine Worte der Wahrheit lehrst.

(nach Johannes 17,17)

20 P Ich bete nicht nur für diese Jünger, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben werden. 21 P Ich bete für sie alle, dass sie eins sind, so wie du und ich eins sind, Vater – damit sie in uns eins sind, so wie du in mir bist und ich in dir bin, und die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.

Lesen und leben

Gehört Ihre Gemeinde zu einer bestimmten Kirche oder Denomination? Diese können hilfreiche Strukturen, Lehre sowie Material für die Gemeindearbeit bieten. Es gibt aber nicht die eine wahre Kirche oder Denomination, die über allen anderen steht. Die Bibel fordert Menschen, die zu Gott gehören, dazu auf, eins zu sein (z.B. Johannes 17,21). Setzen Sie sich für die Einheit der Christen ein. Beten Sie für christliche Gemeinden in Ihrer Nähe und dass Christen in jeder Konfession und Denomination im Dienst für Gott gesegnet und wirksam sind.

22 P Ich habe ihnen die Herrlichkeit geschenkt, die du mir gegeben hast, damit sie eins sind, wie wir eins sind – 23 P ich in ihnen und du in mir, damit sie alle zur Einheit vollendet werden. Dann wird die Welt wissen, dass du mich gesandt hast, und wird begreifen, dass du sie liebst, wie du mich liebst. 24 P Vater, ich möchte, dass die, die du mir gegeben hast, bei mir sind, damit sie meine Herrlichkeit sehen können. Du hast mir die Herrlichkeit geschenkt, weil du mich schon vor Erschaffung der Welt geliebt hast!

25 P Gerechter Vater, die Welt kennt dich nicht, aber ich kenne dich, und diese Jünger wissen, dass du mich gesandt hast. 26 P Ich habe ihnen deinen Namen offenbart und werde ihn auch weiterhin offenbaren. Das tue ich, damit deine Liebe zu mir in ihnen bleibt und ich in ihnen.«

Jesus wird verraten und verhaftet

Joh 18

1 P Nachdem er ihnen all das gesagt hatte, überquerte Jesus mit seinen Jüngern den Bach Kidron und ging in einen Olivenhain F . 2Judas, der Verräter, kannte den Ort, weil Jesus oft mit seinen Jüngern dort gewesen war. 3 P Die obersten Priester und Pharisäer hatten Judas einen Trupp römischer Soldaten und Tempelwächter mitgegeben, die ihn begleiten sollten. Nun marschierten sie mit lodernden Fackeln, Laternen und Waffen dorthin.

4 P Jesus wusste, was mit ihm geschehen würde. Er ging ihnen entgegen und fragte: »Wen sucht ihr?«

5»Jesus von Nazareth«, erwiderten sie.

»Ich bin es« F , sagte Jesus. Judas stand bei ihnen, als Jesus sich zu erkennen gab. 6Und als er sagte: »Ich bin es«, wichen sie alle zurück und fielen zu Boden. 7Noch einmal fragte er sie: »Wen sucht ihr?«

Und wieder antworteten sie: »Jesus von Nazareth.«

8»Ich habe euch doch gesagt, dass ich es bin«, sagte Jesus. »Und da ich derjenige bin, den ihr sucht, lasst die anderen gehen.« 9 P Damit erfüllte er seine eigene Aussage: »Ich habe auch nicht einen Einzigen von denen verloren, die du mir gegeben hast.« F 

10 P Plötzlich zog Simon Petrus ein Schwert und schlug Malchus, dem Diener des Hohen Priesters, das rechte Ohr ab. 11 P Aber Jesus sagte zu Petrus: »Steck dein Schwert wieder in die Scheide. Soll ich etwa nicht aus dem Kelch trinken, den mir der Vater gegeben hat?«

Hannas verhört Jesus

12 P Die Soldaten, ihr Befehlshaber und die Männer der Tempelwache verhafteten Jesus und fesselten ihn. 13 P Zunächst brachten sie ihn zu Hannas, dem Schwiegervater von Kaiphas, dem amtierenden Hohen Priester. 14Kaiphas war es gewesen, der zu den Juden gesagt hatte: »Es ist besser, wenn einer für das ganze Volk stirbt.«

Petrus verleugnet Jesus zum ersten Mal

15Simon Petrus und ein anderer Jünger folgten ihnen. Dieser andere Jünger war mit dem Hohen Priester bekannt und durfte deshalb mit Jesus den Innenhof des hohepriesterlichen Palastes betreten. 16 P Petrus stand draußen vor dem Tor. Da sprach der andere Jünger mit der Türhüterin, und sie ließ auch Petrus herein. 17Die Frau fragte Petrus: »Bist du nicht auch einer von den Jüngern, die zu Jesus gehören?«

Er sagte: »Nein, das bin ich nicht.«

18 P Die Wachen und die Bediensteten standen um ein Kohlenfeuer, das sie angezündet hatten, weil es kalt war. Und Petrus stand bei ihnen und wärmte sich.

Der Hohe Priester verhört Jesus

19 P Inzwischen begann der Hohe Priester, Jesus über seine Anhänger und seine Lehre zu befragen. 20 P Jesus sagte: »Was ich lehre, ist überall bekannt, denn ich habe regelmäßig in den Synagogen und im Tempel gesprochen. Überall haben die Menschen F  mich gehört, und ich lehre nichts hinter verschlossenen Türen, was ich nicht in der Öffentlichkeit gesagt habe. 21Warum fragst du mich? Frag doch die, die mich gehört haben. Sie wissen, was ich gesagt habe.«

22 P Ein Mann der Tempelwache, der dabeistand, schlug Jesus ins Gesicht und meinte: »Ist das eine Art und Weise, dem Hohen Priester zu antworten?«

23 P Jesus erwiderte: »Wenn ich etwas Falsches gesagt habe, dann beweise es. Darfst du einen Menschen schlagen, weil er die Wahrheit sagt?«

24 P Da ließ Hannas Jesus fesseln und zum Hohen Priester Kaiphas führen.

Petrus verleugnet Jesus zum zweiten und dritten Mal

25In der Zwischenzeit stand Simon Petrus immer noch am Feuer und wärmte sich, als sie ihn erneut fragten: »Bist du nicht auch einer von seinen Jüngern?«

Er leugnete: »Das bin ich nicht.« 26Doch ein Diener des Hohen Priesters, ein Verwandter des Mannes, dem Petrus ein Ohr abgeschlagen hatte, fragte ihn: »Habe ich dich nicht dort im Olivenhain F  bei Jesus gesehen?« 27 P Wieder leugnete Petrus, und in diesem Augenblick krähte ein Hahn.

Jesus wird von Pilatus verhört

28Das Verhör vor Kaiphas endete in den frühen Morgenstunden. Danach wurde Jesus in das Prätorium, den Palast des römischen Statthalters, gebracht. Seine Ankläger gingen nicht mit ihm hinein, weil sie sich nicht verunreinigen wollten; sie hätten sonst nicht an den Passah-Feierlichkeiten teilnehmen dürfen. 29Deshalb kam Pilatus zu ihnen heraus und fragte: »Was habt ihr gegen diesen Mann vorzubringen?«

30»Wir würden ihn dir nicht vorführen, wenn er kein Verbrecher wäre!«, gaben sie zurück.

31»Dann führt ihn ab und verurteilt ihn nach euren eigenen Gesetzen«, erklärte Pilatus.

»Unser Gesetz erlaubt es uns nicht, jemanden hinzurichten«, erwiderten die Juden. 32 P Damit erfüllte sich die Voraussage von Jesus über die Art, wie er sterben würde. F 

33 P Pilatus ging wieder hinein in das Prätorium und ließ Jesus vorführen. »Bist du der König der Juden?«, fragte er ihn.

34Jesus erwiderte: »Bist du selbst auf diese Frage gekommen oder haben andere dir von mir erzählt?«

35»Bin ich etwa ein Jude?«, entgegnete Pilatus. »Dein eigenes Volk und ihre obersten Priester haben dich hergebracht. Warum? Was hast du getan?«

36 P Darauf antwortete Jesus: »Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wenn es so wäre, hätten meine Diener für mich gekämpft, als ich verhaftet wurde. Aber mein Königreich ist nicht von dieser Welt.«

37 P Pilatus entgegnete: »Dann bist du also doch ein König?«

Jesus bestätigte: »Du sagst es: Ich bin ein König. Dazu bin ich geboren. Ich bin gekommen, um der Welt die Wahrheit zu bringen. Wer die Wahrheit liebt F , wird erkennen, dass meine Worte wahr sind.«

38Da fragte Pilatus: »Was ist Wahrheit?« Dann ging er wieder zu den Leuten hinaus und sagte zu ihnen: »Er ist keines Verbrechens schuldig. 39Ihr habt doch den Brauch, mich jedes Jahr zum Passahfest um die Freilassung eines Gefangenen zu bitten. Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse?«

40Aber sie schrien: »Nein! Nicht diesen Mann, sondern Barabbas!« Barabbas war ein Verbrecher.

Jesus wird zum Tod verurteilt

Joh 19

1 P Daraufhin ließ Pilatus Jesus auspeitschen. 2Die Soldaten flochten eine Krone aus langen Dornenzweigen, setzten sie ihm auf den Kopf und legten ihm ein purpurfarbenes Gewand um. 3 P Dann spotteten sie: »Sei gegrüßt, du König der Juden!«, und sie schlugen ihn mit den Fäusten.

4 P Pilatus ging wieder hinaus und sagte zu den Leuten: »Ich lasse ihn jetzt zu euch hinausbringen, damit ihr wisst, dass ich keine Schuld an ihm finden kann.« 5Dann kam Jesus heraus. Er trug die Dornenkrone und das Purpurgewand. Und Pilatus sagte: »Hier ist er, der Mensch!«

6 P Als sie ihn sahen, fingen die obersten Priester und die Männer der Tempelwache an zu schreien: »Kreuzige ihn! Kreuzige ihn!«

Pilatus entgegnete: »Nehmt ihr ihn selbst und kreuzigt ihr ihn. Ich kann keine Schuld an ihm finden.«

7 P Die Juden erwiderten: »Nach unserem Gesetz muss er sterben, weil er sich selbst als Gottes Sohn bezeichnet hat.«

8Als Pilatus das hörte, fürchtete er sich noch mehr. 9Er ließ Jesus wieder zurück ins Prätorium bringen und fragte ihn: »Woher kommst du?« Aber Jesus gab keine Antwort. 10»Sprichst du nicht mit mir?«, fragte Pilatus. »Weißt du denn nicht, dass ich die Macht habe, dich freizulassen oder dich zu kreuzigen?«

11 P Da sagte Jesus: »Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Deshalb hat der, der mich dir ausgeliefert hat, die schwerere Sünde begangen.«

12 P Darauf wollte Pilatus ihn erneut freilassen, die Juden aber schrien: »Wenn du diesen Mann freilässt, bist du kein Freund des Kaisers. Wer sich zum König erklärt, erhebt sich gegen den Kaiser.«

13 P Auf diese Worte hin ließ Pilatus Jesus wieder hinausführen. Dann setzte er sich auf den Richterstuhl, an einer Stelle, die man »Steinpflaster« nannte (auf Hebräisch Gabbata). 14Das war um die Mittagszeit am Tag vor dem Passahfest. Und Pilatus sagte zu den Leuten F : »Hier ist euer König!«

15Sie schrien: »Weg mit ihm! Weg mit ihm – kreuzige ihn!«

Pilatus fragte: »Was? Euren König soll ich kreuzigen lassen?«

Die obersten Priester gaben zurück: »Wir haben keinen König außer dem Kaiser.«

16Da überließ Pilatus ihnen Jesus zur Kreuzigung.

Die Kreuzigung

Sie nahmen Jesus und führten ihn ab. 17Jesus trug das Kreuz selbst zu dem Ort, der Schädelstätte genannt wird (auf Hebräisch Golgatha). 18Dort kreuzigten sie ihn und mit ihm noch zwei andere, einen auf jeder Seite von ihm, mit Jesus in der Mitte. 19Pilatus ließ ein Schild über ihm anbringen, auf dem stand: »Jesus von Nazareth, König der Juden.« 20Der Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, lag in unmittelbarer Nähe der Stadt; und das Schild war in Hebräisch, Lateinisch und Griechisch geschrieben, sodass viele Leute es lesen konnten.

21Da sagten die obersten Priester zu Pilatus: »Schreib nicht ›König der Juden‹, sondern schreib: ›Er hat behauptet: Ich bin der König der Juden.‹«

22Pilatus entgegnete: »Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben.«

23Nachdem die Soldaten – es waren vier Mann – Jesus gekreuzigt hatten, teilten sie seine Kleider unter sich auf. Sie nahmen auch sein Untergewand an sich. Es war ohne Naht aus einem einzigen Stück gewebt, 24 P deshalb sagten sie: »Wir wollen es nicht zerreißen, sondern darum würfeln.« Damit erfüllte sich die Schrift, in der es heißt: »Sie teilten meine Kleider unter sich auf und würfelten um mein Gewand.« F  25 P Und so machten sie es.

In der Nähe des Kreuzes standen die Mutter von Jesus und ihre Schwester sowie Maria, die Frau von Klopas, und Maria Magdalena. 26 P Als Jesus seine Mutter dort neben dem Jünger stehen sah, den er lieb hatte, sagte er zu ihr: »Frau, das ist jetzt dein Sohn.« 27Und zu dem Jünger sagte er: »Das ist nun deine Mutter.« Von da an nahm der Jünger sie zu sich in sein Haus.

Jesus stirbt

28 P Jesus wusste, dass nun alles vollbracht war, und um zu erfüllen, was in der Schrift vorausgesagt war, sagte er: »Ich habe Durst.« F  29Sie tauchten einen Schwamm in ein Gefäß mit Weinessig und steckten ihn auf einen Ysopzweig, den sie an seine Lippen hielten. 30 P Als Jesus davon genommen hatte, sagte er: »Es ist vollbracht!« Dann neigte er den Kopf und starb.

31 P Die führenden Männer des jüdischen Volkes wollten die Gekreuzigten nicht bis zum nächsten Tag, einem Sabbat – der wegen des Passahfestes noch dazu ein besonderer Sabbat war –, am Kreuz hängen lassen. Um den Tod schneller herbeizuführen, baten sie Pilatus, dass man ihnen die Beine brach. Dann konnten die Leichname vom Kreuz abgenommen werden. 32Da kamen die Soldaten und brachen den beiden Männern, die mit Jesus gekreuzigt worden waren, die Beine. 33Doch als sie zu Jesus kamen, sahen sie, dass er schon tot war, deshalb brachen sie ihm nicht die Beine. 34Einer der Soldaten bohrte jedoch einen Speer in seine Seite, und Blut und Wasser flossen heraus. 35 P Dieser Bericht stammt von einem Augenzeugen. Alles, was er sagt, ist zuverlässig und wahr; er berichtet darüber, damit auch ihr zum Glauben findet. 36 P Diese Dinge sind geschehen, damit sich erfüllt, was in der Schrift vorausgesagt ist: »Nicht einer seiner Knochen wird zerbrochen werden« F , 37 P und: »Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben« F .

Die Grablegung

38Danach bat Josef von Arimathäa Pilatus um die Erlaubnis, den Leichnam vom Kreuz abnehmen zu dürfen. Er war insgeheim ein Jünger von Jesus, denn er fürchtete sich vor den führenden Juden. Als Pilatus es ihm gestattete, ging er und holte den Leichnam. 39 P Auch Nikodemus, der Jesus einmal in der Nacht aufgesucht hatte, kam und brachte zum Einbalsamieren etwa dreißig Kilogramm F  Myrrhe und Aloe mit. 40 P Gemeinsam wickelten sie den Leichnam mit den Kräutern in lange Leinentücher, wie es bei den Juden vor dem Begräbnis Brauch ist. 41Der Ort der Kreuzigung befand sich in der Nähe eines Gartens; dort lag ein neues Grab, das noch nie benutzt worden war. 42Und weil es der Tag der Vorbereitung für das Passahfest war und das Grab sich in der Nähe befand, bestatteten sie Jesus dort.

Die Auferstehung

Joh 20

1Früh am ersten Tag der Woche, als es noch dunkel war, kam Maria Magdalena zum Grab und fand den Stein vom Eingang weggerollt. 2 P Sie lief zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus lieb hatte, und sagte: »Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingebracht haben!«

3 P Petrus und der andere Jünger liefen zum Grab, um nachzusehen. 4Der andere Jünger lief schneller als Petrus und kam als Erster an. 5 P Er beugte sich vor, um hineinzuschauen, und sah die Leinentücher daliegen, aber er ging nicht hinein. 6Dann kam Simon Petrus und ging in die Grabhöhle hinein. Auch er sah die Leinentücher dort liegen; 7 P das Tuch, das den Kopf von Jesus bedeckt hatte, lag zusammengefaltet auf der Seite. 8Da ging auch der andere Jünger hinein, der zuerst bei dem Grab angekommen war, und er sah und glaubte – 9 P denn bis dahin hatten sie die Aussage der Schrift nicht verstanden, dass Jesus von den Toten auferstehen würde. 10Dann gingen sie nach Hause zurück.

Jesus erscheint Maria Magdalena

11 P Maria stand weinend draußen vor dem Grab, und während sie weinte, beugte sie sich vor und schaute hinein. 12 P Da sah sie zwei weiß gekleidete Engel sitzen, einen am Kopf- und einen am Fußende der Stelle, an der der Leichnam von Jesus gelegen hatte. 13»Warum weinst du?«, fragten die Engel sie.

»Weil sie meinen Herrn weggenommen haben«, erwiderte sie, »und ich nicht weiß, wo sie ihn hingelegt haben.«

14 P Sie blickte über ihre Schulter zurück und sah jemanden hinter sich stehen. Es war Jesus, aber sie erkannte ihn nicht. 15»Warum weinst du?«, fragte Jesus sie. »Wen suchst du?«

Lesen und leben

Möglicherweise haben Sie schon mal gehört: »Nicht was Sie kennen, ist entscheidend, sondern wen Sie kennen.« Als Christ lernen Sie vermutlich schnell, dass das stimmt. Suchen Sie nach mehr? Jesus fragte Maria nicht, was sie suchte, sondern wen (Johannes 20,15). Dieser Unterschied ist wichtig. Es ist gut, über Jesus Bescheid zu wissen, doch das Wertvollste und Entscheidende in unserem Leben ist, dass wir Jesus persönlich kennen, den auferstandenen Retter. Bitten Sie ihn, Ihnen dabei zu helfen, ihn besser kennenzulernen.

Sie dachte, er sei der Gärtner. »Herr«, sagte sie, »wenn du ihn weggenommen hast, sag mir, wo du ihn hingebracht hast; dann gehe ich ihn holen.«

16»Maria!«, sagte Jesus.

Sie drehte sich um zu ihm und rief aus: »Meister!« F 

17 P »Berühre mich nicht«, sagte Jesus, »denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren. Aber geh zu meinen Brüdern und sage ihnen, dass ich zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott auffahre.«

18Maria Magdalena fand die Jünger und erzählte ihnen: »Ich habe den Herrn gesehen!« Dann berichtete sie, was er ihr aufgetragen hatte.

Jesus erscheint seinen Jüngern

19 P Am Abend dieses ersten Tages der Woche trafen die Jünger sich hinter verschlossenen Türen, weil sie Angst vor den Juden hatten. Plötzlich stand Jesus mitten unter ihnen! »Friede sei mit euch«, sagte er. 20 P Und nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Freude erfüllte die Jünger, als sie ihren Herrn sahen. 21 P Wieder sprach er zu ihnen und sagte: »Friede sei mit euch. Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich euch.« 22 P Dann hauchte er sie an und sprach: »Empfangt den Heiligen Geist. 23Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben. Wem ihr sie nicht vergebt, dem sind sie nicht vergeben.«

Vergebung und der Heilige Geist

Meiner Ansicht nach ist das Wichtigste beim Vergeben von Sünden, nach der Anweisung von Jesus zu handeln und den Heiligen Geist zu empfangen (Johannes 20,22). Er verleiht die Kraft und die Fähigkeit, zu vergeben. Keiner von uns kann das aus sich heraus.

Ich glaube auch, dass die Jünger ein neues Leben von Gott empfingen, als Jesus sie mit dem Heiligen Geist anhauchte. Direkt danach sagte er: »Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben. Wem ihr sie nicht vergebt, dem sind sie nicht vergeben« (Johannes 20,23).

Die erste Kraft, die Christen verliehen bekommen, wenn sie mit dem Heiligen Geist erfüllt werden, ist anscheinend die Kraft, zu vergeben. Dies bedeutet, dass das Vergeben von Sünden die erste Pflicht eines Christen ist. Doch obwohl wir die Kraft dazu haben, fällt es uns nicht immer leicht.

Jedes Mal, wenn mir jemand etwas antut, bete ich: »Heiliger Geist, hauche mich an und gib mir die Kraft, diesem Menschen zu vergeben.« Das tue ich, weil meine Gefühle in mir schreien: »Du hast mich verletzt, und das ist nicht fair!«

An dieser Stelle ist es wichtig, mich selbst daran zu erinnern, dass ich loslassen und es dem gerechten Gott überlassen muss, alles zurechtzubringen. Mir muss klar sein: Meine Aufgabe ist es, zu beten; seine Aufgabe ist es, mich zu verteidigen. Wenn wir Gott vertrauen, stellt er Falsches zu seiner Zeit richtig.

Wenn jemand Ihnen etwas Schmerzhaftes antut, wenden Sie sich an Gott und empfangen Sie von ihm die Kraft, Ihren Eigenwillen zu opfern. Sagen Sie: »Gott, ich vergebe diesem Menschen. Ich lasse ihn los, ich lasse ihn gehen.« Wenn Sie das getan haben, lassen Sie das Thema fallen. Denken Sie nicht mehr daran und reden Sie nicht mehr davon.

Lesen und leben

Als Christ sind auch Sie in die Welt gesandt, um fortzuführen, was Jesus angefangen hat (siehe Johannes 20,21). Sind Sie darüber schon mal müde oder mutlos geworden? Bitten Sie Gott immer wieder, Sie neu mit dem Heiligen Geist zu erfüllen. So werden Sie gestärkt, alles zu tun, was er Ihnen aufträgt.

Zweifel und Glaube des Thomas

24 P Einer der Jünger, Thomas, der auch »Zwilling« genannt wurde, war nicht dabei gewesen, als Jesus kam. 25Sie erzählten ihm: »Wir haben den Herrn gesehen!« Doch er erwiderte: »Das glaube ich nicht, es sei denn, ich sehe die Wunden von den Nägeln in seinen Händen, berühre sie mit meinen Fingern und lege meine Hand in die Wunde an seiner Seite.«

Lesen und leben

Haben Sie jemals an Gott gezweifelt? Wenn ja, geht es Ihnen wie den meisten Christen, und dann haben Sie sich dafür womöglich auch schuldig gefühlt. Jesus lädt Sie ein, Ihre Zweifel mit ihm zu teilen.

Seien Sie Jesus gegenüber ehrlich bezüglich Ihrer Zweifel wie Thomas. Er wird Sie dort abholen, wo Sie sind (Johannes 20,25.27). Bitten Sie ihn, Ihnen zu zeigen, dass er so ist, wie Gottes Wort es sagt. Bitten Sie ihn, dass er Ihnen hilft, zu glauben, dass er tut, was er versprochen hat. Er wird es tun. Er wird seine Treue erweisen, und Ihr Vertrauen wird wachsen.

26Acht Tage später waren die Jünger wieder beisammen, und diesmal war auch Thomas bei ihnen. Die Türen waren verschlossen; doch plötzlich stand Jesus, genau wie zuvor, in ihrer Mitte. Er sprach: »Friede sei mit euch!« 27Dann sagte er zu Thomas: »Lege deine Finger auf diese Stelle hier und sieh dir meine Hände an. Lege deine Hand in die Wunde an meiner Seite. Sei nicht mehr ungläubig, sondern glaube!«

28 P »Mein Herr und mein Gott!«, rief Thomas aus.

29 P Da sagte Jesus zu ihm: »Du glaubst, weil du mich gesehen hast. Glücklich sind die, die mich nicht sehen und dennoch glauben.«

Der Zweck dieses Buches

30 P Die Jünger sahen, wie Jesus noch viele andere Wunder tat, die nicht in diesem Buch aufgezeichnet sind. 31 P Diese aber wurden aufgeschrieben, damit ihr glaubt F , dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben an ihn in seinem Namen das ewige Leben habt.

Jesus erscheint sieben Jüngern

Joh 21

1Später zeigte sich Jesus den Jüngern noch einmal am See von Tiberias. Das geschah folgendermaßen: 2 P Simon Petrus, Thomas, der auch »Zwilling« genannt wurde, Nathanael aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei andere Jünger waren dort zusammen.

3 P Simon Petrus sagte: »Ich gehe fischen.«

Die anderen meinten: »Wir kommen mit.« Also fuhren sie im Boot hinaus, doch sie fingen die ganze Nacht über nichts.

4 P Bei Morgengrauen sahen die Jünger Jesus am Ufer stehen, doch sie konnten nicht sehen, wer es war. 5Er rief ihnen zu: »Freunde, habt ihr etwas gefangen?«

Sie antworteten: »Nein.«

6 P Da sagte er: »Werft euer Netz auf der rechten Seite des Bootes aus, dann werdet ihr etwas fangen!« Sie taten es, und bald konnten sie das Netz nicht mehr einholen, weil so viele Fische darin waren.

7 P Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: »Es ist der Herr!« Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr war, legte er sein Obergewand an – denn er hatte es zur Arbeit ausgezogen –, sprang ins Wasser und schwamm ans Ufer. 8Die anderen blieben beim Boot und zogen das gefüllte Netz hinter sich her. Sie waren etwa hundert Meter F  vom Ufer entfernt. 9 P Als sie ausstiegen und an Land gingen, sahen sie ein Kohlenfeuer brennen, auf dem Fisch gebraten wurde; dazu gab es Brot.

10»Holt ein paar von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt«, sagte Jesus. 11Da stieg Simon Petrus ins Boot und holte das Netz an Land. Obwohl es mit hundertdreiundfünfzig großen Fischen gefüllt war, zerriss das Netz nicht.

12»Kommt her und frühstückt!«, sagte Jesus. Doch keiner wagte ihn zu fragen, ob er wirklich der Herr sei. Sie wussten, dass er es war. 13Jesus kam auf sie zu, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch. 14 P Das war das dritte Mal, dass Jesus seinen Jüngern erschien, seit er von den Toten auferstanden war.

Jesus fragt nach der Liebe

15 P Nach dem Frühstück sagte Jesus zu Simon Petrus: »Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr als die anderen?«

Petrus erwiderte: »Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe.«

Jesus sagte: »Dann weide meine Lämmer.«

16 P Jesus wiederholte die Frage: »Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich?«

Petrus antwortete: »Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe.«

Jesus sagte: »Dann hüte meine Schafe.«

17 P Noch einmal fragte er ihn: »Simon, Sohn des Johannes, hast du mich lieb?«

Petrus wurde traurig, weil Jesus die Frage zum dritten Mal stellte, und sagte: »Herr, du weißt alles. Du weißt, dass ich dich lieb habe.«

Jesus sagte: »Dann weide meine Schafe. 18Ich versichere dir: Als du jung warst, konntest du tun, was du wolltest, und hingehen, wo es dir gefiel. Doch wenn du alt bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich führen und hinbringen, wo du nicht hingehen willst.« 19 P So deutete Jesus an, auf welche Weise Petrus sterben würde, um Gott damit zu verherrlichen. Dann forderte Jesus ihn auf: »Folge mir nach.«

Auf den Punkt gebracht

Jesus sprach mit Petrus über die Bedrängnis, die er würde erdulden müssen, um Jesus zu dienen und zu ehren (Johannes 21,18). Kurz darauf drehte Petrus sich um, sah Johannes und fragte, was Gott mit diesem Jünger vorhatte. Petrus wollte wohl hören, dass Johannes ebenfalls Schweres würde durchmachen müssen. Jesus antwortete ihm freundlich, dass er sich um seine eigenen Angelegenheiten kümmern sollte.

Denken Sie an diesen Hinweis, wenn Sie dazu verleitet werden, sich mit anderen zu vergleichen oder eifersüchtig zu sein.

20 P Petrus drehte sich um und sah, dass der Jünger hinter ihnen ging, den Jesus liebte – jener Jünger, der sich beim Abendmahl zu Jesus hinübergelehnt und gefragt hatte: »Herr, wer von uns wird dich verraten?« 21Petrus fragte Jesus: »Was ist mit ihm, Herr?«

22 P Jesus erwiderte: »Wenn ich will, dass er am Leben F  bleibt, bis ich wiederkomme, was geht das dich an? Folge du mir nach.« 23Deshalb verbreitete sich in der Gemeinde der Gläubigen F  das Gerücht, dass dieser Jünger nicht sterben würde. Doch das hatte Jesus nicht gesagt. Er hatte nur gesagt: »Wenn ich will, dass er am Leben bleibt, bis ich wiederkomme, was geht das dich an?«

Schlusswort

24 P Dies ist der Jünger, der diese Ereignisse miterlebt hat und sie hier aufzeichnete. Und wir alle wissen, dass sein Bericht über diese Dinge wahr ist. 25 P Es gibt noch vieles andere, was Jesus getan hat. Wenn man dies alles aufschreiben würde, glaube ich, könnte die ganze Welt die Bücher nicht fassen, die man dann schreiben müsste.

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Die Offenbarung

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Kapitelwahl
Die Offenbarung

Einführung

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Themenregister

Gottes Wort gibt uns Einsicht, Rat und Wegweisung für jeden Bereich unseres Lebens. Hier finden Sie eine Auflistung von Themen, Nöten und Lebenslagen, denen Sie vielleicht gerade jetzt oder wahrscheinlich später einmal begegnen werden. Sehen Sie sich die Stichwörter an. Wenn das eine oder andere Sie betrifft, wissen Sie schon, dass Sie hier biblische Antworten und Ermutigung finden. Stärken Sie sich mit den angegebenen Sätzen und Abschnitten und bringen Sie Ihre Gedanken und Worte mit Gottes Wort in Übereinstimmung. So können Sie in jeder Lage Ihres Lebens den Sieg davontragen.

Stichwort

Bibelstellen

Ablehnung → Gott ist bei uns

Achten auf sich selbst

Sprüche 3,7-8

Sprüche 4,10.20-22

Sprüche 16,24

Sprüche 17,22

1. Korinther 6,18-20

Anbetung

Psalm 5,8

Psalm 29,2

Psalm 92,2-4

Psalm 95,6

Psalm 96,1-4

Psalm 96,9

Johannes 4,24

Römer 12,1

Philipper 3,3

Offenbarung 4,11

Offenbarung 5,11-14

Anerkennung

1. Samuel 2,26

Sprüche 3,3-4

Sprüche 12,2

Matthäus 25,21.23

Lukas 2,52

Apostelgeschichte 2,47

Angst

5. Mose 31,6.8

Psalm 23,4

Psalm 27,1

Psalm 31,8

Psalm 91,4-6

Psalm 91,14-16

Sprüche 29,25

Jesaja 41,10

Jesaja 54,4.14

Lukas 12,32

2. Timotheus 1,7

Hebräer 13,5-6

1. Petrus 3,14

1. Johannes 4,18

Ärger → Zorn

Auflehnung → Hartes Herz

Aufrichtigkeit

Psalm 15,4-5

Psalm 25,21

Psalm 26,1-5

Sprüche 11,3

Apostelgeschichte 24,16

Römer 9,1

Philipper 1,10-11

1. Timotheus 1,5.19

2. Petrus 1,3

Barmherzigkeit → Gnade

Berufung → Neues Leben

Beten

Psalm 34,5

Psalm 145,18-19

Sprüche 15,29

Jesaja 55,6

Matthäus 7,7-8

Matthäus 18,19

Lukas 18,1

Johannes 16,24

Römer 8,26-27

1. Thessalonicher 5,17

Hebräer 4,16

Demut und Hochmut

Psalm 25,9

Psalm 69,33

Psalm 147,6

Sprüche 11,2

Sprüche 15,33

Sprüche 16,19

Sprüche 29,23

Micha 6,8

1. Petrus 5,6

Denken, Gedanken

Psalm 139,1-4

Sprüche 3,5-8

Römer 12,2

2. Korinther 10,4-5

Epheser 4,23-24

Philipper 4,8

2. Timotheus 1,7

Ehefrau

Sprüche 12,4

Sprüche 19,14

Sprüche 31,10-12

Sprüche 31,26

1. Korinther 7,3-5

Epheser 5,33

1. Timotheus 3,11

Titus 2,4-5

Hebräer 13,4

1. Petrus 3,1-5

Ehemann

Prediger 9,9

Markus 10,6-9

1. Korinther 7,3-5

Epheser 5,25-28

Epheser 5,33

Hebräer 13,4

1. Petrus 3,7

Einsamkeit → Gott ist bei uns

Eltern

5. Mose 6,2

Sprüche 17,6

Epheser 6,4

Kolosser 3,21

Entmutigung

Psalm 34,19

Psalm 40,2-4

Psalm 42,6.12

Psalm 42,9

Jesaja 60,1

2. Korinther 4,8-10

2. Korinther 7,6

Galater 6,9

Entschiedenheit

Sprüche 4,23

1. Korinther 2,2

Philipper 4,8-9

Kolosser 3,2

1. Thessalonicher 4,11-12

1. Timotheus 6,11-14

Ermutigung

Römer 12,8

1. Thessalonicher 2,12

1. Thessalonicher 5,11

Titus 2,15

Hebräer 3,13

Familie

5. Mose 4,9

5. Mose 6,2

Josua 24,15

Sprüche 24,3-4

Faulheit

Sprüche 6,4.10-11

Sprüche 20,4

Sprüche 26,15-16

Prediger 10,18

Hebräer 6,11-12

Offenbarung 3,15-16

Fleiß

Sprüche 10,4

Sprüche 12,24

Sprüche 13,4

Freude

Psalm 30,12-13

Psalm 51,10.14

Psalm 92,5-6

Philipper 4,4

1. Thessalonicher 5,16

Friede mit Gott und Menschen

Hiob 22,21

Psalm 85,9.11

Sprüche 16,7

Jesaja 26,3

Jesaja 54,10

Johannes 14,27

Johannes 16,33

Philipper 4,7

Kolosser 3,15

2. Thessalonicher 3,16

Hebräer 12,14

Furcht → Angst

Geborgenheit

Psalm 3,5-6

Psalm 91,1.4

Sprüche 1,33

Jesaja 43,1-2

Gedanken → Denken

Geduld

Psalm 40,2

Prediger 7,8

Römer 5,3-4

Kolosser 1,11

Hebräer 6,11-12

Jakobus 1,2-4

Jakobus 5,7-8

Gehorsam gegenüber
Gott oder Menschen

2. Mose 15,26

5. Mose 30,19-20

Josua 24,24

Psalm 103,17-18

Psalm 119,4

Psalm 119,44-45

Jesaja 1,19

Lukas 11,28

Epheser 6,5

Jakobus 4,7

1. Petrus 2,18

1. Johannes 3,22

Geistlicher Kampf

Römer 7,23-25

Römer 8,38-39

2. Korinther 10,3-5

Epheser 6,11-12

1. Timotheus 6,12

1. Petrus 5,8

Gerecht vor Gott

Römer 3,21-22.24

Römer 8,1-2.10

Römer 8,33-34

2. Korinther 5,21

Hebräer 10,21-22

Gesellschaft und Staat

5. Mose 4,8

2. Chronik 7,14

Sprüche 11,11

Sprüche 24,21

Sprüche 28,7

Jeremia 29,7

Matthäus 22,21

Römer 13,1

Römer 13,7

Titus 3,1-2

1. Petrus 2,13-17

Gesundheit → Heilung

Gewissheit → Sicherheit

Gnade

Hiob 10,12

Psalm 31,8

Psalm 84,12

Psalm 147,11

Klagelieder 3,22-23

2. Korinther 12,9

Epheser 2,4-7

Hebräer 4,16

Gott ist bei uns

1. Mose 28,15

3. Mose 26,11

Josua 1,9

1. Samuel 12,22

Psalm 18,30

Psalm 25,16

Psalm 27,10

Jesaja 41,10

Matthäus 28,20

Johannes 14,18

Römer 8,31

2. Korinther 6,18

Hebräer 13,5

Gott suchen

5. Mose 4,29

2. Chronik 7,14

2. Chronik 15,2

Psalm 27,4

Sprüche 8,17

Klagelieder 3,25

Matthäus 6,33

Johannes 5,30

Kolosser 3,1

Hebräer 11,6

Güte, Gott ist gut

Psalm 30,8

Psalm 34,8

Psalm 135,3

Psalm 145,9

Jeremia 29,11

Jeremia 33,10-11

Nahum 1,7

Römer 2,4

Hartes Herz

1. Samuel 15,23

Psalm 95,8

Sprüche 28,27

Jesaja 1,20

Lukas 10,10-11

Heiligkeit, Heiligung

3. Mose 19,2

3. Mose 20,7

Römer 6,22

Römer 12,1-2

1. Korinther 6,19-20

Epheser 1,4

Epheser 4,23-24

Kolosser 1,22

1. Thessalonicher 5,23

Hebräer 12,10

Hebräer 12,14

1. Petrus 1,15-16

1. Petrus 2,9-10

Heilung

Psalm 30,3

Psalm 103,3

Psalm 107,20

Psalm 147,3

Sprüche 4,20-22

Jesaja 58,8

Jeremia 17,14

Jeremia 30,17

Jakobus 5,14-15

1. Petrus 2,24

Hilfe

Psalm 28,7

Psalm 34,16.18

Psalm 50,15

Psalm 55,23

Psalm 94,17

Jesaja 41,13

Jesaja 50,7

Römer 15,2

Hochmut → Demut und Hochmut

Hoffnung

Psalm 37,34

Psalm 39,8

Klagelieder 3,24

Römer 8,19-25

Römer 12,12

Römer 15,13

1. Korinther 13,12-13

1. Korinther 15,51-54

Epheser 1,18

1. Timotheus 4,10

Hebräer 10,23

1. Petrus 1,13

Hören auf Gott

Psalm 40,7

Psalm 95,7

Psalm 119,130

Matthäus 7,24

Matthäus 13,19

Johannes 10,3-4.27

Römer 10,17

Jakobus 1,22-25

Kinder

Sprüche 2,1-6

Sprüche 28,7

Sprüche 31,28

Markus 10,13-16

Epheser 6,1-3

Kraft von Gott
und Menschen

1. Chronik 29,11

Jesaja 40,29

Apostelgeschichte 1,8

2. Korinther 12,9

Epheser 1,19

Epheser 3,16

Philipper 4,13

2. Timotheus 1,7

Liebe

5. Mose 10,12

Psalm 86,13

Matthäus 22,37-40

Johannes 3,16

Johannes 13,34-35

Johannes 15,9

Johannes 16,27

Römer 5,5

Römer 12,10

1. Korinther 8,1.3

1. Korinther 13,1-8

1. Korinther 16,14

2. Korinther 5,14

Epheser 3,17-19

Epheser 4,2

Epheser 4,15

Epheser 5,2

Kolosser 3,12.14

1. Johannes 3,18

1. Johannes 4,7-8.11-12.16.19

Judas 21

Lob → Anbetung

Mut

5. Mose 31,6

Josua 1,9

2. Chronik 32,7-8

Psalm 27,14

Psalm 31,25

Psalm 138,3

Matthäus 14,27

1. Korinther 16,13

Neues Leben

Psalm 1,3

Johannes 15,16

Römer 8,9

Römer 8,37

1. Korinther 15,54-57

2. Korinther 2,14

2. Korinther 5,14-15

2. Korinther 5,17

Galater 5,16

Epheser 1,4-5

Epheser 2,10

Kolosser 1,12

Kolosser 3,1.3

Kolosser 3,8-10

1. Johannes 5,3-5

Reichtum → Wohlstand und Geben

Salben, Salbung

Psalm 23,5

Psalm 45,8

Psalm 92,11

Jesaja 61,1

Markus 6,13

Schuld

Psalm 51,3-4

Psalm 51,9-11

Jesaja 53,5-6

Römer 3,10-12.23

Jakobus 5,16

Schutz

5. Mose 33,27

2. Samuel 22,31-33

Psalm 3,4

Psalm 9,9

Psalm 18,3-4

Psalm 27,5

Psalm 32,7

Psalm 33,18

Psalm 46,2

Psalm 57,2-4

Psalm 91,1-2

Psalm 91,9-11

Psalm 91,14-16

Sprüche 14,26

Sprüche 18,10

Nahum 1,7

Selbstbeherrschung

Sprüche 5,23

Sprüche 15,18

Sprüche 25,28

Prediger 5,1

Prediger 7,9

1. Korinther 6,12

Galater 5,22-23

2. Petrus 1,5-7

Selbstlosigkeit

1. Mose 12,2

Markus 8,34

Römer 15,2

1. Korinther 9,19

1. Korinther 10,24

1. Korinther 10,33

Galater 6,2

Philipper 2,3-7

1. Johannes 3,17

Sicherheit

Sprüche 14,26

Römer 8,28

Römer 8,37-39

Sieghaftes Leben → Neues Leben

Single

Jesaja 54,1

1. Korinther 7,25-29

1. Korinther 7,32-35

1. Korinther 7,38

Sorgen

Psalm 55,23

Psalm 86,7

Psalm 127,2

Matthäus 6,25.27

Matthäus 6,31-34

Markus 4,19

Lukas 21,34

1. Korinther 7,32

Philipper 4,6-7

1. Petrus 5,7

Staat → Gesellschaft

Standfestigkeit

2. Mose 34,12

Josua 24,15

Psalm 1,1

Psalm 119,1-2

Sprüche 4,14-15

Lukas 21,19

Apostelgeschichte 5,29

Apostelgeschichte 23,1

Römer 12,21

2. Korinther 6,14

Galater 1,10

1. Thessalonicher 2,4

2. Timotheus 2,15

Hebräer 11,25

Streit → Zorn

Trägheit → Faulheit

Trost

Psalm 62,2-3

Psalm 94,13

Psalm 119,50

Psalm 138,7-8

Jesaja 61,1-3

Jeremia 31,13

Matthäus 5,4

Matthäus 28,20

Römer 8,28

2. Korinther 1,3-4

2. Korinther 4,16-17

2. Thessalonicher 2,16-17

1. Johannes 3,20

Vergebung

2. Mose 34,7

2. Chronik 7,14

Jesaja 55,7

Jeremia 31,34

Matthäus 6,14

Markus 11,25

Lukas 6,37

Römer 4,7-8

Epheser 4,32

Kolosser 3,13

Jakobus 5,15

1. Johannes 1,9

Versuchung und
Widerstand

Psalm 143,10

Sprüche 1,10.15

Markus 14,38

Lukas 22,40

Jakobus 1,12-16

Jakobus 4,7

1. Petrus 5,8-9

Vertrauen

Psalm 20,8

Psalm 31,15-16

Psalm 37,3-5

Psalm 56,4-5

Psalm 62,2-3.7-9

Psalm 84,13

Sprüche 3,5-6

Sprüche 29,25

Jesaja 30,15

Micha 7,7

1. Korinther 2,5

Philipper 1,6

Philipper 3,3

Hebräer 2,13

Hebräer 4,16

Hebräer 10,35

1. Johannes 5,14

Vollmacht der
Christen

Matthäus 12,28-29

Matthäus 16,19

Matthäus 28,18-19

Markus 16,17-18

Lukas 10,19

Epheser 1,17-22

Epheser 2,6

Jakobus 4,7-8

Warten auf Gott

Psalm 31,15-16

Psalm 37,7

Psalm 145,15-16

Jesaja 30,18

Jesaja 40,31

Habakuk 2,3

Römer 8,25

Weisheit

Psalm 111,10

Sprüche 1,5

Sprüche 2,1-6

Sprüche 3,13-18

Sprüche 3,35

Sprüche 14,16

Sprüche 19,20

Epheser 1,17-18

Jakobus 1,5

Widerstand → Versuchung und Widerstand

Wohlstand und Geben

2. Mose 23,25

5. Mose 8,18

5. Mose 28,8.11-12

Psalm 34,10-11

Psalm 84,12

Maleachi 3,10

Matthäus 6,4

Matthäus 6,19-21

Lukas 6,38

Lukas 12,29.31-32

1. Korinther 2,9

2. Korinther 9,6-11

Philipper 4,14-19

Wort Gottes

Josua 1,8

Psalm 119,105

Jesaja 48,16-17

Jesaja 55,10-11

Römer 10,8-9

Kolosser 3,16

Hebräer 4,12

Worte von Menschen

Psalm 19,15

Psalm 34,14

Psalm 141,3

Sprüche 10,11

Sprüche 10,31

Sprüche 13,3

Sprüche 15,1

Sprüche 15,23

Sprüche 18,21

Sprüche 25,11

Jesaja 50,4

Matthäus 12,34-37

Epheser 4,29

1. Petrus 3,10

Wut → Zorn

Zorn

Psalm 37,8

Psalm 103,9

Sprüche 14,29

Sprüche 15,1

Sprüche 15,18

Sprüche 19,11

Prediger 7,9

Epheser 4,26

Epheser 4,31-32

Kolosser 3,8

Jakobus 1,19

Zuflucht → Schutz

Zufriedenheit

Psalm 16,6

Psalm 17,15

Psalm 84,11

Psalm 107,8-9

Johannes 6,35

2. Korinther 12,9

Philipper 4,10-11

Philipper 4,19

1. Timotheus 6,6-8

Hebräer 13,5

Zuversicht → Vertrauen

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Joyce Meyer

Joyce Meyer ist eine der weltweit bekanntesten Bibellehrerinnen. Als Bestsellerautorin hat sie mehr als 100 wegweisende Bücher geschrieben, unter anderem »Gib niemals auf«, »Powergedanken« sowie »Das Schlachtfeld der Gedanken«. Die meisten ihrer Bücher wurden in mehr als 140 Sprachen übersetzt. Darüber hinaus hat sie Tausende von Lehrvorträgen auf CD und DVD herausgegeben. Die Radio- und Fernsehprogramme Enjoying Everyday Life (Das Leben genießen) werden weltweit ausgestrahlt. Joyce und ihr Mann Dave haben vier erwachsene Kinder und leben in St. Louis, Missouri, USA.

Joyce Meyer Ministries (JMM)

Hand of Hope – der christliche Hilfsdienst von Joyce Meyer

Joyce und Dave Meyers zentrales Anliegen ist es, armen und verletzten Menschen in der ganzen Welt zu helfen. Es geht darum, nicht nur zu reden, sondern auch konkret zu handeln. Darum bringt Joyce Meyer Ministries (JMM) humanitäre Hilfe in verschiedene Krisenregionen der Welt. Dies geschieht mit neun internationalen Büros und in Zusammenarbeit mit über 35 weltweit tätigen Missionsgesellschaften.

Auf diese Weise werden über 29 Millionen Mahlzeiten pro Jahr in den Hungerregionen der Welt ausgegeben, 12 Waisenheime in armen Ländern unterhalten, Dörfer mit sauberem Trinkwasser versorgt und Tausende von Gefängnisinsassen unterstützt. Außerdem gründet und fördert JMM Gemeinden in Ländern, wo Christen unter Verfolgung leiden, bietet medizinische Hilfe und hilft alten wie jungen Menschen in den »Gettos« von Großstädten, wie mit dem Dream Center in St. Louis. Mehr Infos unter joyce-meyer.de/hand

TV und Radio

Die Enjoying Everyday Life (Das Leben genießen)-Sendungen in Radio und Fernsehen erreichen täglich Hunderttausende weltweit. Im September 1993 konnte das Programm wöchentlich auf zwei Kanälen empfangen werden. Heute wird Enjoying Everyday Life täglich und wöchentlich von über 1000 TV- und Radiosendern weltweit ausgestrahlt. Das Programm wird mittlerweile in 90 Sprachen übersetzt und kann auch in der arabischen Welt empfangen werden.

Internet

Unter joyce-meyer.de können Sie die Sendung Das Leben genießen rund um die Uhr sehen. Außerdem erhalten Sie dort aktuelle Informationen, können Bücher, E-Books, DVDs und CDs bestellen, sich kostenfrei zur täglichen Andacht anmelden oder Kontakt zu uns aufnehmen.

Vorträge von Joyce Meyer in anderen Sprachen ﬁnden Sie unter tv.joycemeyer.org

Werden Sie Fan von Joyce Meyer auf Facebook. Lassen Sie sich täglich von ihr ermutigen und auf dem Laufenden halten:
facebook.com/joycemeyerdeutschland

Konferenzen

Konferenzen quer durch die USA sind nach wie vor Joyce Meyers Leidenschaft. Die Menschen kommen in Scharen und Joyce predigt das Wort Gottes und gibt praktische Lebenshilfe in der ihr eigenen direkten und humorvollen Art. Gleichzeitig werden diese Konferenzen für Fernsehsendungen aufgezeichnet.

Joyce Meyers persönliches Geschenk an Sie

Als Leser dieses Buches können Sie jetzt ein kostenloses Geschenk von Joyce Meyer erhalten. Einfach diesen Gutschein-Code [BK0718] mit Ihrer Anschrift versehen und an

Joyce Meyer Ministries Deutschland Joyce Meyer Ministries Schweiz
Postfach 76 10 01 Bernstrasse 308
22060 Hamburg CH – 3627 Heimberg

schicken oder ins Internet gehen unter joyce-meyer.de/geschenk Dort Adresse und Gutschein-Code eingeben und abschicken. Sie können uns auch gerne anrufen:

Zuschauer- und Bestellservice:
Deutschland: 040-88 88 4 11 11
Schweiz: 0848-88 00 11

Das Geschenk wird vierteljährlich verschickt. Wir bitten deshalb um etwas Geduld.

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Register zu den farbigen Landkarten

Die vier verschiedenen Karten werden folgendermaßen bezeichnet:
AT: Israel zur Zeit des Alten Testaments
AO: Der Alte Orient zur Zeit des Alten Testaments
NT: Israel zur Zeit des Neuen Testaments
RAP: Die Reisen des Apostels Paulus

Abel-Bet-Maacha

AT C2

Abel-Keramim

AT D5

Abel-Mehola

AT C4

Abel-Schittim

AT C5

Abila mittig

NT D3

Abila nördlich

NT D1

Abila südlich

NT C5

Abilene

NT D1

Achaja

RAP C2

Achor, Tal

AT F6

Achsib

AT B2

Adam(a)

AT C5

Adami-Nekeb

AT C3

Adorajim

AT B6

Adramyttion

RAP D2

Afek

AT B5, AT C3

Ägypten = Mizrajim

AO B5, RAP F5

Akkad?

AO E4

Akko (vgl. Ptolemaïs)

AT B3

Akrabata

NT C5

Alexandreion

NT C5

Alexandria

RAP E5

Amalek

AO C5

Amathus

NT C4

Ammon, Ammoniter

AO D4, AT E5

Amphipolis

RAP D2

Ankyra

RAP F2

Anthedon

NT A6

Antilibanon-Gebirge

AT D1, NT D1

Antiochia (Pisidien)

RAP E2

Antiochia (Syrien)

RAP G3

Antipatris

NT B5, RAP G4

Apollonia

NT B4, RAP C2

Arabien

AO D4, NT E3-4, RAP G4-5

Arad

AT B7

Aram

AO D3

Ararat, Berg

AO E2

Archelaïs

NT C5

Argob

AT D3

Arimathäa

NT B5

Aroër (südlich)

AT B7

Aroër (südöstl.)

AT D6

Arpad

AO D3

Aruma

AT C4

Arwad

AO D3

Aschdod (vgl. Azotos)

AT A5

Aschkelon

AT A6, NT A6

Aschkenas

AO F2

Aschtarot

AT D3

Aseka

AT B6

Asia

RAP E2

Asser

AT B3

Assos

RAP D2

Assur

AO E3

Assyrien

AO E3

Atarot

AT C6

Athen

AO A2 , RAP C2

Attalia

RAP E3

Auranitis

NT D3

Azotos (vgl. Aschdod)

NT A5

(Bet-)Baal-Meon

AT D6

Baal-Zefon

AO C4

Babel

AO E4

Babylonien

AO F4

Bach Ägyptens

AO C4

Bach Kana

AT B4

Baschan

AT D3

Batanäa

NT D2

Beërscheba

AT B7

Beröa

RAP C2

Besek

AT C4

Betanien

NT B5/C5

Bethel

AT B5

Bethlehem

AT B6, NT B6

Bet-Hogla

AT C5

Bet-Horon

AT B5

Bet-Jeschimot

AT C5

Betletefa

NT B6

Bet-Nimra

AT C5

Betogabri

NT B6

Bet-Peor

AT D5

Bet-Rehob

AT D1

Betsaida

NT C3

Bet-Schean (vgl. Skythopolis)

AT C4

Bet-Schemesch

AT B5

Bet-Zur

AT B6

Bithynien

RAP E1

Bozra

AO C4

Cäsarea am Meer

NT B4; RAP G4

Cäsarea Philippi

NT C2

Chaldäer

AO F4

Chalkis

NT D1

Chios

RAP D2

Chorazin

NT C3

Daberat

AT C3

Dalmatien

RAP B1

Damaskus

AO D4, AT E1, NT E1, RAP G4

Dan

AT C2

Debir

AT B6

Dedan

AO D5

Dekapolis

NT D5

Delphi

AO A2

Derbe

RAP F2

Dibon

AT D6

Dion

NT D3

Dor (vgl. Dora)

AT B3

Dora (vgl. Dor)

NT B3

Dotan

AT B4

Duma

AO D5

Ebla

AO D3

Edom

AO C4

Edreï

AO C4, AT D3

Eglon?

AT B6

Ekbatana, Achmeta

AO F3

Ekron

AT B5

Elale

AT D5

Elam

AO F4

Elat

AO C5

Ellasar?

AO F4

Elteke

AT B5

Elusa

NT A7

Emmaus

NT B5

En-Dor

AT C3

Engadi (vgl. En-Gedi)

NT C6

En-Gedi (vgl. Engadi)

AT C6

Ephesus

AO B2, RAP D2

Ephraim

NT C5

Ephraim

AT B5

Epirus

RAP C2

Erech

AO F4

Eschtemoa

AT B6

Esebon

NT D5

Euphrat

AO F3, RAP G2

Ezjon-Geber

AO C5

Fasaëlis

NT C5

Forum Appii

RAP A1

Gaba

NT B3

Gadara

NT C3

Gadora

NT D5

Galatia

RAP F2

Galatien

RAP F2

Gamala?

NT D3

Garizim, Berg

NT C4

Gat

AT B6

Gat-Hefer

AT C3

Gaulanitis

NT D2

Gaza

AO C4, AT A6, NT A6

Geba

AT C5

Gebal, Byblos

AO C3

Genezareth (vgl. Kinneret)

NT C3

Gerar?

AT A6

Gerasa

NT D4

Geschur

AT D2

Geser

AT B5

Gibeon

AT B5

Gilboa

AT C4

Gilead

AT D5

Gilgal?

AT C5

Ginäa

NT C4

Gischala

NT C2

Gofna

NT B5

Gold- und Weihrauchstraße

AO C5

Gomer

AO C2

Gosan, Tell Halaf

AO D3

Griechenland

RAP C3

Große Syrte

RAP B5

Guthafen

RAP D3

Habor

AO D3

Hadid

AT B5

Hadrach?

AO D3

Hamat

AO D3

Hammat (vgl. Tiberias)

AT C3

Haran

AO D3

Hattuscha

AO C2

Hazor

AT C2

Hebron

AT B6, NT B6

Helbon

AT E1

Heliopolis (vgl. On)

RAP F5

Hermon

AT D2; NT D1

Herodeion (I)

NT B6

Herodeion (II)?

NT C5

Heschbon (vgl. Esebon)

AT D5

Hierapolis

RAP E2

Hippos

NT C3

Horma

AT B7

Horonajim

AT C7

Hügelland

AT B5

Hule-See = See Semachonitis

AT C2

Hyrkaneion

NT C5

Idumäa

NT B6

Ijon

AT C2

Ikonion

RAP F2

Illyrien

RAP C1

Issachar

AT C3

Italien

RAP A1

Ituräa

NT D1

Jabbok

AT D4

Jabesch

AT C4

Jabneël

AT A5

Jafo (vgl. Joppe)

AO C4, AT A5

Jahaz

AT D6

Jamnia

NT A5

Jarkon

AT B4

Jaser?

AT D5

Jawan

AO A2

Jericho

AT C5, NT C5

Jerusalem

AO C4, AT B5, NT B5, RAP G4

Jesreël

AT C3

Jibleam

AT C4

Jiftach-El

AT B3

Jiron

AT C2

Jogboha

AT D5

Jokneam

AT B3

Joppe (vgl. Jafo)

NT A5

Jordan

AT C5, NT C5

Jotapata

NT C3

Juda

AT B6

Judäa

NT B5

Julias

NT C3

Jutta

AT B6

Kabul

AT B3

Kadesch (nördlich)

AO D3

Kadesch (südlich)

AO C4

Kallirhoë

NT C6

Kana

AT C3, NT C3

Kanaan

AO C4

Kapernaum

NT C3

Kappadozien

RAP F2

Karien

RAP E3

Karkar

AO D3

Karkemisch

AO D3

Karmel

AT B6

Karmel (Berg)

AT B3, NT B3

Karnajim

AT D3

Kasius, Berg

AO C4,C3

Kaspisches Meer

AO F1

Kedar

AO D4

Kedesch

AT C2

Keïla

AT B6

Kelach

AO E3

Kenchreä

RAP C3

Kerijot

AT D6

Kina

AT B7

Kinneret (vgl. Genezareth)

AT C3

Kirjatajim

AT C6

Kischon

AT B3

Kittim

AO C3

Knidos

RAP E3

Knossos

AO A3

Kolossä

RAP E2

Korinth

RAP C3

Kos

RAP D3

Kreta = Kaftor

AO A3; RAP D3

Kuta

AO E4

Kypros

NT C5

Kyrene

RAP C4

Lachisch

AT B6

Lajisch

AT C2

Laodizea

RAP E2

Lasäa?

RAP D3

Lebona

AT B5

Libanon-Gebirge

AT C1, NT C1

Libna

AT B6

Libyen

RAP D5

Livias

NT C5

Lod (vgl. Lydda)

AT B5

Lud?

AO B2

Luhit

AT C7

Lydda (vgl. Lod)

NT B5

Lydien

RAP E2

Lykaonien

RAP F2

Lystra

RAP F2

Lyzien

RAP E3

Mabortha

NT C4

Machärus

NT C6

Madai = Medien

AO F3

Magdala

NT C3

Mahanajim

AT C4

Malatha

NT B7

Manasse

AT B4

Maon

AO C4, AT B6

Marescha

AT B6

Mari

AO E3

Masada

NT C6

Mazedonien

RAP C1

Medeba

AT D5; NT D5/6

Megiddo

AT B3, AO C4

Memfis

AO B4, RAP F5

Meschech?

AO E1

Mesopotamien = Aram-Naharajim

AO D3

Michmas

AT C5

Midian

AO C5

Migdol?

AO C4

Milet

RAP D3

Mittelmeer

AT A4, AO A3, NT A4, RAP C4

Mitylene

RAP D2

Mizpa

AT D5

Moabiter

AT D6

Moabitis

NT C7

Modeïn

NT B5

Myra

RAP E3

Mysien

RAP E2

Nabatäer

NT D5

Naftali

AT C3

Nain

NT C3

Nazareth

NT C3

Neapolis

NT C4, RAP D1

Nebo

AT D5

Negev = Südland

AT A7

Nikopolis

RAP C2, RAP G2, RAP D1

Ninive

AO E3

Nof, Memfis

AO B4

Oberer Zab

AO E2

On, Heliopolis

AO B4

Ono

AT B5

Palmyra

RAP G3

Pamphylien

RAP E3

Paphos

RAP F3

Paran

AO C5

Patara

RAP E3

Patmos

RAP D3

Patros

AO B5

Pella

NT C4

Peräa

NT C5

Pergamon

RAP D2

Perge

RAP E3

Persepolis

AO G4

Persien

AO G4

Persischer Golf

AO G5

Pessinus

RAP E2

Petra

RAP G5

Philadelphia

NT D5, RAP E2

Philippi

RAP D1

Philister

AT A6

Phönix

RAP D3

Phrygien

RAP E2

Piraton

AT B4

Pisidien

RAP E2

Pitom

AO B4

Pnuël

AT C4

Pontus

RAP F1

Ptolemaïs (vgl. Akko)

NT B3, RAP G4

Punon

AO C4

Puteoli

RAP A1

Qumran

NT C5

Rabba(t-Ammon)

AT D5

Rafana?

NT D3

Rakkat

AT C3

Rama

AT B5, AT C3

Rama(t-Negev)

AT B7

Ramot?

AT D4

Ramses, Avaris

AO B4

Rezef?

AO D3

Rhegion

RAP A2

Rhodos

AO B3, RAP E3

Ribla

AO D3

Rom

RAP A1

Salamis

RAP F3

Salmone?

RAP D3

Salzstadt

AT C6

Salztal

AT C7

Samaria (vgl. Sebaste)

AT B4

Samarien

NT B4

Samos

RAP D3

Samothrake

RAP D2

Sardes

AO B2, RAP E2

Sarepta (vgl. Zarpat)

NT C1

Sarid

AT B3

Scharon

AT B4, NT B4

Schunem

AT C3

Schwarzes Meer

AO C1

Sebaste (vgl. Samaria)

NT B4

Sebulon

AT B3, NT B3

Sechacha

AT C5

See Genezareth

NT C3, RAP G4

See Kinneret = See Genezareth

AT C3

See Semachonitis = Hule-See

AT C2, NT C2

Seleuzia

RAP G3

Sepphoris

NT C3

Sered, Weidenbach

AT C7

Sichem

AT C4

Sidon

AO C4, AT C1, NT C1, RAP G4

Sif

AT B6

Silo

AT C5

Simeon

AT B7

Sinope

RAP F1

Skythopolis (vgl. Bet-Schean)

NT C4

Smyrna

RAP D2

Socho

AT B4

Südland = Negev

AT A7

Sukkot

AO B4, AT C4

Susa

AO F4

Sychar

NT C4

Syrakus

RAP A3

Syrien

RAP G3

Syro-Phönizien

NT B3

Taanach

AT B4

Taanat-Silo

AT C4

Tabor, Berg

NT C3

Tadmor, Palmyra

AO D3

Tal Achor

AT C6

Tamar

AO C4, AT C7

Tamna

NT B5

Tappuach

AT B5

Tarsus

RAP F2

Tatta-See

AO C2

Tavium

RAP F2

Tebez

AT C4

Tekoa

AT B6

(Tell el-Amarna)

AO B5

Tema

AO D5

Thessalonich

RAP C2

Thrazien

RAP D1

Thyatira

RAP E2

Tiberias (vgl. Hammat)

NT C3

Tifsach

AO D3

Tigris

AO E3

Timna?

AT B5

Timnat-Heres/-Serach

AT B5

Tirza

AT C4

Togarma

AO F2

Totes Meer

AT C6, NT C6, RAP G4

Trachonitis

NT D2

Tres Tabernae

RAP A1

Troas

RAP D2

Tubal?

AO D2

Tyrus

AO C4, AT B2, NT B2, RAP G4

Ugarit

AO D3

Unterer Zab

AO F3

Ur

AO F4

Urartu

AO D2

Urmia-See

AO F2

Van-See

AO E2

Weidenbach, Sered

AT C7

Wüste Juda

AT C6

Wüste Schur

AO C4

Wüste Zin

AO C5

Yarmuk

AT D3

Zafon

AT C4

Zaretan

AT C5

Zarpat, Sarepta

AT C1; NT C1

Ziklag?

AT B6

Zilizien

RAP F3

Zoan

AO B4

Zoar

AT C7, NT C7

Zypern = Elischa?

AO C3, RA F3

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Farbtafeln und -karten

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Joh 1,2 Damit ist Christus gemeint, das Wort Gottes; s. auch 1,14.

Joh 1,16 Griech. Gnade über Gnade.

Joh 1,18 In manchen Handschriften heißt es sein einer, einziger Sohn.

Joh 1,20 S. Fußnote zu Matthäus 1,16.

Joh 1,21 S. 5. Mose 18,15.18 und Maleachi 3,23-24.

Joh 1,23 Jesaja 40,3.

Joh 1,26 O. in; so auch in 1,31.33.

Joh 1,27 Griech. ihm die Sandalen zu lösen.

Joh 1,34 In einigen Handschriften heißt es der Erwählte Gottes.

Joh 1,41 Griech. für Gesalbter.

Joh 1,42 Die Namen Kephas und Petrus bedeuten beide »Fels«.

Joh 1,51 S. den Bericht über die Jakobsleiter in 1. Mose 28,10-17.

Joh 2,1 Griech. am dritten Tag; s. 1,35.43.

Joh 2,6 Griech. zwei oder drei metretas (das sind etwa 75 bis 115 l).

Joh 2,17 O. Die Sorge um das Haus Gottes verzehrt mich; Psalm 69,10.

Joh 2,23 Griech. Zeichen; so auch in 2,18.

Joh 3,5 Das griech. Wort für Geist bedeutet auch Wind; s. 3,8.

Joh 3,13 Einige Handschriften fügen hinzu der im Himmel ist.

Joh 3,14 Im Griech. fehlt die Wendung an einem Pfahl; so auch im ersten Teil des Verses.

Joh 3,31 In manchen Handschriften fehlt die Wendung Er aber ist vom Himmel gekommen.

Joh 4,1 In einigen Handschriften heißt es Der Herr.

Joh 5,2 In einigen Handschriften heißt es Bet-Satha; in anderen Betsaida.

Joh 5,3 Einige Handschriften fügen hinzu und warteten auf eine bestimmte Bewegung des Wassers, ⁴denn von Zeit zu Zeit kam ein Engel des Herrn und bewegte das Wasser. Und wer danach als Erster ins Wasser stieg, wurde geheilt.

Joh 6,7 Griech. 200 Denarii; ein Denar entsprach einem vollen Tagelohn.

Joh 6,19 Griech. 25 oder 30 Stadien, das sind 4,6 bzw. 5,5 km.

Joh 6,31 2. Mose 16,4; Psalm 78,24.

Joh 6,41 Griech. die Juden; so auch in 6,52.

Joh 6,45 Jesaja 54,13.

Joh 6,57 Griech. so wird auch der mich Essende durch mich leben.

Joh 7,8 In einigen Handschriften fehlt noch.

Joh 7,21 Gemeint ist die Heilung des Gelähmten; s. 5,9.

Joh 7,37-38 O. Wer durstig ist, der komme zu mir und trinke. ³⁸Denn die Schrift sagt, dass Ströme lebendigen Wassers aus den Herzen derer fließen werden, die an mich glauben.

Joh 7,40 S. 5. Mose 18,15.18.

Joh 7,42 S. Micha 5,1.

Joh 7,53 – 8,11 In den meisten frühen griech. Handschriften ist der Abschnitt 7,53 bis 8,11 nicht enthalten.

Joh 8,17 S. 5. Mose 19,15.

Joh 8,25 O. Warum spreche ich überhaupt noch mit euch?

Joh 8,31 Griech. zu den Juden; so auch in 8,48.52.57.

Joh 8,39 In einigen Handschriften steht Wenn ihr Kinder Abrahams seid, folgt seinem Vorbild.

Joh 8,57 In manchen Handschriften heißt es Wie kannst du sagen, Abraham hätte dich gesehen?

Joh 8,58 O. Wahrlich, wahrlich, ehe Abraham war, bin ich.

Joh 9,16 Griech. Zeichen.

Joh 9,24 O. Gib Gott die Ehre und nicht Jesus. Im Griech. heißt es nur Gib Gott die Ehre.

Joh 9,35 In einigen Handschriften heißt es an den Sohn Gottes.

Joh 10,19 Griech. die Juden.

Joh 10,22 Auch Hanukkah genannt; das Fest wurde zur Erinnerung an die Tempelweihe gefeiert.

Joh 10,24 Griech. Bis wann hältst du unsere Seele noch hin?

Joh 10,34 Psalm 82,6.

Joh 11,2 Diese Begebenheit wird in Kapitel 12 erzählt.

Joh 11,16 Griech. der ›Didymus‹ genannt wurde.

Joh 11,18 Griech. etwa 15 Stadien (das sind 2,8 km).

Joh 11,19 Griech. Juden; so auch in 11,31.33.36.45.54.

Joh 11,47 Griech. den Sanhedrin.

Joh 12,3 Griech. 1 Litra, das sind 327 g.

Joh 12,5 Griech. 300 Denarii. Ein Denar entsprach einem vollen Tagelohn.

Joh 12,9 Griech. die Juden; so auch in 12,11.

Joh 12,13a Griech. Hosanna, ein Ausruf des Lobs, der wörtlich bedeutet: »Hilf doch!«.

Joh 12,13b Psalm 118,25-26; Zefanja 3,15.

Joh 12,15a Griech. Tochter Zions.

Joh 12,15b Sacharja 9,9.

Joh 12,31 Der Herrscher dieser Welt ist eine Bezeichnung für den Satan.

Joh 12,32 Griech. von der Erde erhöht.

Joh 12,34 Griech. müsse erhöht werden.

Joh 12,38 Jesaja 53,1. Hebr. Wem ist der Arm des Herrn offenbart?

Joh 12,40 Jesaja 6,9-10.

Joh 13,1 O. Er liebte seine Jünger bis zum Schluss.

Joh 13,10 In einigen Handschriften steht nicht ausgenommen die Füße.

Joh 13,18 Psalm 41,10. Hebr. hat seine Ferse gegen mich erhoben.

Joh 13,23 Griech. lehnte an der Brust von Jesus. Der »Jünger, den Jesus liebte«, war vermutlich Johannes.

Joh 13,32 In einigen Handschriften steht Und wenn Gott in ihm [dem Menschensohn] verherrlicht ist, wird Gott ihn in seine Herrlichkeit holen.

Joh 14,7 In einigen Handschriften steht Wenn ihr mich wirklich erkannt habt, werdet ihr wissen, wer mein Vater ist.

Joh 14,16 Griech. Paraklet; das Wort kann auch Tröster, Ermutiger oder Anwalt bedeuten; so auch in 14,26.

Joh 15,2 Griech. reinigt.

Joh 15,3 Griech. rein.

Joh 15,25 Psalm 35,19; 69,5.

Joh 15,26 S. 14,16.

Joh 16,25 Griech. in Bildern; s. auch 16,29.

Joh 16,30 O. es nicht nötig hast, dass irgendjemand dich etwas fragt.

Joh 17,11 Plural; gemeint sind die Jünger, nicht die Welt.

Joh 17,12a Griech. In deinem Namen habe ich die bewahrt, die du mir gegeben hast.

Joh 17,12b Griech. außer dem Sohn des Verderbens.

Joh 17,17 Griech. Heilige sie in der Wahrheit! Dein Wort ist die Wahrheit.

Joh 18,1 Griech. einen Garten.

Joh 18,5 Griech. ich bin; so auch in 18,6.8.

Joh 18,9 S. Johannes 6,39 und 17,12.

Joh 18,20 Griech. die Juden; so auch in 18,38.

Joh 18,26 Griech. im Garten.

Joh 18,32 S. Johannes 12,32-33.

Joh 18,37 Griech. jeder, der aus der Wahrheit ist.

Joh 19,14 Griech. den Juden; so auch in 19,20.

Joh 19,24 Psalm 22,19.

Joh 19,28 S. Psalm 22,16; 69,22.

Joh 19,36 2. Mose 12,46; 4. Mose 9,12; Psalm 34,21.

Joh 19,37 Sacharja 12,10.

Joh 19,39 Griech. 100 Litrai, das sind 32,7 kg.

Joh 20,16 Griech. und sagte auf Hebräisch: »Rabbuni«, das bedeutet »Lehrer« oder »Meister«.

Joh 20,31 In einigen Handschriften steht damit ihr weiterhin glaubt.

Joh 21,8 Griech. 200 Ellen.

Joh 21,22 Im Griech. steht nicht am Leben; so auch in 21,23.

Joh 21,23 Griech. unter den Brüdern.

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Joh 1,1
1Mo 1,1
Phil 2,6
1Joh 5,20

Joh 1,3
1Kor 8,6
Kol 1,16-17
Hebr 1,2

Joh 1,4
Joh 3,15-16.36; 6,35.48; 8,12
1Joh 5,12.20

Joh 1,9
1Joh 2,8

Joh 1,12
Röm 8,15-16.29
1Joh 3,1.23

Joh 1,14
Röm 1,3; 8,3
Gal 4,4
Phil 2,6-8
Kol 2,9
1Tim 3,16
Hebr 2,14
1Joh 1,1; 4,2-3

Joh 1,16
Kol 2,9-10

Joh 1,17
2Mo 31,18; 34,28
Joh 7,19

Joh 1,18
2Mo 33,20
2Kor 4,4.6
Kol 1,15

Joh 1,19-28
Mt 3,1-12
Mk 1,2-8
Lk 3,1-16

Joh 1,20
Lk 3,15
Joh 3,28

Joh 1,21
5Mo 18,15
Mal 3,23
Mt 11,14

Joh 1,23
†Jes 40,3

Joh 1,26
Mal 3,1
Mt 3,11
Mk 1,8
Lk 3,16

Joh 1,27
Mk 1,7
Joh 1,15
Apg 13,25

Joh 1,28
Joh 3,26; 10,40

Joh 1,29
Jes 53,7
1Kor 5,7
1Petr 1,19

Joh 1,32
Mt 3,16
Mk 1,10
Lk 3,22

Joh 1,33
Lk 3,16
Apg 1,5

Joh 1,34
Joh 1,49; 10,36

Joh 1,40
Mt 4,18-22
Mk 1,16
Lk 5,2-11

Joh 1,41
Ps 2,2
Joh 4,25

Joh 1,42
Mt 16,18
1Kor 15,5
1Petr 2,5

Joh 1,45
1Mo 3,15
4Mo 21,8-9; 24,17
5Mo 18,15.18
Jes 7,14; 11,1-10; 52,10.13; 53,1-12
Jer 23,5-6; 30,9
Hes 34,23-24; 37,24-25
Hos 11,1
Mi 5,1
Sach 3,8-9; 6,12-13; 9,9
Mal 3,1.20.23

Joh 1,49
2Sam 7,14
Ps 2,2
Joh 1,34; 20,31

Joh 1,51
1Mo 28,12

Joh 2,1
Joh 1,35.43

Joh 2,4
Joh 7,30; 8,20

Joh 2,6
Mk 7,3-4
Joh 3,25

Joh 2,9
Joh 4,46

Joh 2,11
Joh 2,23; 3,2; 4,43; 6,14; 11,47; 12,37

Joh 2,12
Mt 12,46-50

Joh 2,13-22
Mt 21,12-17
Mk 11,15-19
Lk 19,45-48

Joh 2,16
Lk 2,49

Joh 2,17
†Ps 69,10

Joh 2,19
Mt 26,61; 27,40
Mk 14,58
Apg 6,14

Joh 2,21
Joh 10,38; 14,2.10; 17,21
1Kor 3,16; 6,19

Joh 2,22
Lk 24,6-8
Joh 12,16; 14,26

Joh 2,23
Joh 7,31; 11,47-48

Joh 3,1-2
Joh 7,50; 19,39

Joh 3,2
Mt 22,16
Apg 2,22; 10,38

Joh 3,3
Hes 36,26-27
Tit 3,5
2Petr 1,11

Joh 3,6
Joh 1,13
Röm 8,15-16
1Kor 15,50
Gal 4,6

Joh 3,8
Pred 11,5

Joh 3,13
Joh 6,38.42
Eph 4,8-10

Joh 3,14
4Mo 21,8-9
Joh 8,28; 12,34

Joh 3,15
Joh 20,31
1Joh 5,1-12

Joh 3,16
Röm 5,8; 8,32
1Joh 4,9-10; 5,13

Joh 3,17
Joh 12,47

Joh 3,18
Joh 5,24

Joh 3,19
Joh 1,5.9; 8,12; 9,5; 12,46

Joh 3,20
Eph 5,11-13

Joh 3,21
1Joh 1,6

Joh 3,22
Joh 3,26; 4,1-2

Joh 3,24
Mt 4,12

Joh 3,26
Joh 1,7.34

Joh 3,27
1Kor 4,7
Hebr 5,4

Joh 3,28
Mal 3,1

Joh 3,29
Mt 9,15
Offb 21,9

Joh 3,31
1Joh 4,5

Joh 3,33
1Joh 5,10

Joh 3,34
Lk 4,18

Joh 3,35
Joh 5,20; 15,9

Joh 3,36
Joh 3,16
1Joh 5,12-13

Joh 4,1
Joh 3,22.26

Joh 4,4
Mt 10,5
Lk 9,52

Joh 4,5-6
1Mo 33,19; 48,22
Jos 24,32

Joh 4,7
1Mo 24,17
1Kön 17,10

Joh 4,9
Esr 4,1-3.9-10
Mt 10,5
Lk 9,52-53
Joh 8,48
Apg 10,48

Joh 4,10
Jes 12,3; 44,3
Jer 2,13; 17,13
Joh 7,37-39
1Kor 12,13
Offb 7,17; 21,6; 22,17

Joh 4,14
Joh 6,35; 7,38

Joh 4,15
Joh 6,34

Joh 4,19
Mt 21,46
Joh 7,40; 9,17

Joh 4,20
5Mo 11,29; 12,5-14
Jos 8,33

Joh 4,21
Mal 1,11
1Tim 2,8

Joh 4,22
2Kön 17,28-41
Jes 2,3
Röm 3,1-2; 9,4-5

Joh 4,23-24
2Kor 3,17-18
Phil 3,3

Joh 4,25
5Mo 18,15

Joh 4,26
Mk 14,61-62
Joh 9,37

Joh 4,29
Mt 9,37
Joh 7,26

Joh 4,34
Joh 5,30.36; 6,38; 17,4

Joh 4,35
Mt 9,37
Lk 10,2

Joh 4,37
Hiob 31,8
Mi 6,15

Joh 4,42
Lk 2,11
1Joh 4,14

Joh 4,44
Mt 13,57
Lk 4,24

Joh 4,46
Joh 2,1-11

Joh 4,48
1Kor 1,22

Joh 4,50
Mt 8,13
Mk 7,29

Joh 4,53
Apg 11,14; 16,14-15

Joh 4,54
Joh 2,11

Joh 5,1
3Mo 23,1-2
5Mo 16,1
Joh 2,13

Joh 5,2
Neh 3,1; 12,39

Joh 5,8
Mt 9,6
Mk 2,11
Lk 5,24

Joh 5,10
Neh 13,15-20
Jer 17,21
Mt 12,2

Joh 5,14
Joh 8,11

Joh 5,18
Phil 2,6
Tit 2,13
2Petr 1,1
1Joh 5,21

Joh 5,19
Joh 8,28; 12,49; 14,10

Joh 5,21
Joh 11,25

Joh 5,22
Joh 3,17; 5,27

Joh 5,23
1Joh 2,23

Joh 5,24
Joh 3,15; 20,30-31
1Joh 3,14; 5,13

Joh 5,25
Joh 4,21; 6,63.69

Joh 5,26
Joh 1,4; 6,57
1Joh 5,11-12

Joh 5,27
Joh 9,39
Apg 10,42; 17,31

Joh 5,29
Dan 12,2
Mt 25,46
Apg 24,15

Joh 5,30
Joh 5,19; 6,38

Joh 5,31
Joh 8,13-14

Joh 5,32
Joh 8,18

Joh 5,36
Joh 10,25.38; 14,11; 15,24
1Joh 5,9

Joh 5,37
5Mo 4,12
Joh 1,18; 8,18
1Tim 1,17

Joh 5,38
1Joh 2,14

Joh 5,39
Lk 24,27.44
Apg 13,27
Röm 2,17-20

Joh 5,41
Joh 12,43

Joh 5,45
Joh 9,28
Röm 2,17

Joh 5,46
1Mo 3,15
5Mo 18,15.18
Lk 24,27.44
Apg 26,22-23

Joh 5,47
Lk 16,31

Joh 6,4
Joh 11,55

Joh 6,5
Joh 1,43

Joh 6,8
Joh 1,40

Joh 6,9
2Kön 4,43
Joh 21,9.13

Joh 6,14
5Mo 18,15.18
Apg 3,22; 7,37

Joh 6,19
Hiob 9,8

Joh 6,20
Mt 14,27

Joh 6,23
Joh 6,11

Joh 6,27
Mt 3,17; 17,5
Mk 1,11; 9,7
Lk 3,22
Joh 1,33; 4,14; 6,50-51.54.58
Apg 2,22
Röm 6,23

Joh 6,29
1Joh 3,23

Joh 6,31
2Mo 16,15
4Mo 11,7-9
Neh 9,15
†Ps 78,24; 105,40

Joh 6,33
Joh 6,41.50

Joh 6,35
Joh 4,14; 6,48; 7,37-38

Joh 6,37
Joh 10,28-29; 17,2.24

Joh 6,38
Joh 4,34; 5,30

Joh 6,39
Joh 10,28-29; 17,12; 18,9

Joh 6,40
Joh 12,45

Joh 6,41
Joh 6,33.35.51

Joh 6,42
Lk 4,22
Joh 7,27-28

Joh 6,44
Jer 31,3
Joh 6,65; 12,32

Joh 6,45
†Jes 54,13
Jer 31,33-34
1Thess 4,9
Hebr 8,10-11

Joh 6,46
Joh 1,18; 5,37

Joh 6,47
Joh 3,15-16.36

Joh 6,48
Joh 6,35.41.51.58

Joh 6,51
Joh 10,10-11
Hebr 10,10

Joh 6,54
Joh 6,39-40.44

Joh 6,56
Joh 14,20; 15,4-7; 17,21-23
1Joh 2,24; 3,24

Joh 6,57
Joh 5,26

Joh 6,58
Joh 6,31

Joh 6,62
Apg 1,9-11
Eph 4,8

Joh 6,63
Röm 8,2
1Kor 15,45
1Petr 3,18

Joh 6,64
Joh 13,11

Joh 6,65
Joh 6,44

Joh 6,68
Joh 6,63

Joh 6,69
Mt 16,16
Mk 1,24; 8,29
Lk 9,20
1Joh 2,20

Joh 7,1
Joh 5,18; 7,19; 8,37.40

Joh 7,2
3Mo 23,34
5Mo 16,16

Joh 7,3
Mt 12,46

Joh 7,6
Joh 2,4; 7,30; 8,20

Joh 7,7
Joh 15,18

Joh 7,11
Joh 11,56

Joh 7,12
Joh 7,40-43

Joh 7,13
Joh 9,22-23

Joh 7,15
Mt 13,54
Lk 2,47
Apg 4,13

Joh 7,16
Joh 8,28; 12,49; 14,10

Joh 7,18
Joh 5,41.44; 8,50.54

Joh 7,19
Joh 1,17; 7,1.25; 8,37-40

Joh 7,20
Joh 8,48.52; 10,20

Joh 7,21-22
1Mo 17,10-13
3Mo 12,3

Joh 7,23
Joh 5,8-10.16
Apg 7,8

Joh 7,24
Jes 11,3-4
Joh 8,15

Joh 7,27
Joh 9,29

Joh 7,28-29
Joh 8,26.55; 17,25

Joh 7,30
Joh 8,20

Joh 7,31
Joh 2,23; 8,30; 10,42; 11,45; 12,11.42

Joh 7,33
Joh 13,33; 16,5

Joh 7,34
Joh 8,21; 13,33

Joh 7,37
Jes 55,1
Joh 4,10.14; 6,35
Offb 22,17

Joh 7,38
Spr 18,4
Jes 58,11
Hes 47,1-10
Joel 4,18

Joh 7,39
Joh 14,17-18; 16,7; 20,22
Röm 8,9
1Kor 15,45
2Kor 3,17

Joh 7,40
5Mo 18,15
Joh 6,14

Joh 7,41
Joh 1,46

Joh 7,42
2Sam 7,12
Mi 5,1
Mt 1,1; 2,5-10
Lk 2,4

Joh 7,44
Joh 7,30

Joh 7,46
Mt 7,28

Joh 7,48
Joh 12,42

Joh 7,50
Joh 3,1-2; 19,39

Joh 7,51
5Mo 1,16

Joh 7,52
Jes 8,23-9,1
Mt 4,14-16
Joh 1,46

Joh 8,2
Mt 26,55

Joh 8,5
3Mo 20,10
5Mo 22,22-24
Hiob 31,11

Joh 8,6
Mt 22,15

Joh 8,7
5Mo 17,7

Joh 8,11
Joh 5,14

Joh 8,12
Jes 8,23-9,1
Joh 1,4-5.9; 3,19; 9,5; 12,35-36.46
2Kor 4,6

Joh 8,14
Joh 7,28; 9,29

Joh 8,16
Joh 5,30

Joh 8,17-18
5Mo 17,6; 19,15
Joh 5,37
1Joh 5,7-9

Joh 8,19
Joh 14,7.9

Joh 8,20
Mk 12,41
Joh 7,30

Joh 8,21
Joh 7,34.36; 13,33

Joh 8,22
Joh 7,35

Joh 8,23
Joh 3,31; 17,14

Joh 8,24
2Mo 3,14-15
Joh 4,26; 8,28.58; 13,19

Joh 8,26
Joh 3,32-34; 12,49

Joh 8,28
Joh 3,14; 5,19; 8,24; 12,32

Joh 8,29
Joh 4,34; 6,38; 8,16; 14,10; 16,32

Joh 8,30
Joh 7,31

Joh 8,31
Joh 15,7
2Joh 9

Joh 8,32
Röm 8,2
2Kor 3,17
Gal 5,1.13

Joh 8,33
Mt 3,9
Lk 3,8

Joh 8,34
Röm 6,16.20
2Petr 2,19

Joh 8,35
1Mo 21,10
Gal 4,30

Joh 8,39
Mt 3,9
Joh 8,33
Gal 3,7.14.29

Joh 8,41
5Mo 32,6
Jes 63,16; 64,8
Mal 1,6

Joh 8,42
1Joh 5,1

Joh 8,44
1Mo 3,4; 4,9
1Joh 3,8

Joh 8,45
Joh 18,37

Joh 8,47
1Joh 4,6

Joh 8,50
Joh 5,41

Joh 8,51
Joh 5,24; 11,25-26

Joh 8,53
Joh 4,12

Joh 8,54
Joh 16,14; 17,5

Joh 8,55
Joh 7,28-29; 15,10

Joh 8,56
1Mo 18,18; 22,17-18
Mt 13,17
Hebr 11,13

Joh 8,58
2Mo 3,14
Jes 43,10.13
Joh 1,1.8,24.28

Joh 9,2
2Mo 20,5
Hes 18,20
Lk 13,2
Joh 9,34

Joh 9,3
Joh 11,4

Joh 9,4
Joh 5,17; 11,9; 12,35

Joh 9,5
Jes 49,6
Joh 1,4-5.9; 8,12; 12,46

Joh 9,6
Mk 8,23

Joh 9,7
2Kön 5,10
Jes 35,5

Joh 9,8
Apg 3,10

Joh 9,14
Lk 13,14
Joh 5,9

Joh 9,16
Joh 3,2; 7,43

Joh 9,17
Mt 21,11

Joh 9,22
Lk 6,22
Joh 7,13; 12,42; 16,2; 19,38
Apg 5,13

Joh 9,24
Jos 7,19

Joh 9,28
Joh 5,45

Joh 9,29
Joh 8,14

Joh 9,31
Hiob 27,8-9
Ps 34,16; 66,18; 145,19
Spr 15,29
Jes 1,15
Jer 11,11; 14,12
Mi 3,4
Sach 7,13

Joh 9,33
Joh 3,2

Joh 9,34
Joh 9,2

Joh 9,37
Joh 4,26

Joh 9,39
Lk 4,18

Joh 9,40
Röm 2,19

Joh 9,41
Joh 15,22

Joh 10,2
Apg 20,28

Joh 10,4
Ps 80,2
Joh 10,27

Joh 10,6
Joh 16,25

Joh 10,7
Joh 14,6

Joh 10,8
Jer 23,1-2
Hes 34,2-3

Joh 10,9
Ps 118,20
Joh 14,6

Joh 10,10
Joh 5,40
Apg 20,29
2Petr 2,1

Joh 10,11
Jes 40,11
Hes 34,11-16.23
Hebr 13,20
1Petr 2,25
1Joh 3,16
Offb 7,17

Joh 10,14
2Tim 2,19

Joh 10,15
Mt 11,27

Joh 10,16
Jes 56,8
Hes 37,24
Joh 11,52
Eph 2,14-18

Joh 10,17-18
Phil 2,8-9
Hebr 5,8; 7,16

Joh 10,23
Apg 3,11; 5,12

Joh 10,24
Lk 22,67

Joh 10,25
Joh 5,36; 10,38; 14,11

Joh 10,26
Joh 8,47

Joh 10,28
Joh 6,37.39; 17,12

Joh 10,29
Joh 14,28; 17,2.6.24

Joh 10,30
Joh 1,1; 10,38; 14,8-11; 17,21.24

Joh 10,33
3Mo 24,16
Mt 26,63-66
Joh 1,1.18; 5,18; 20,28
Röm 9,5
Phil 2,6
Tit 2,13
2Petr 1,1
1Joh 5,20

Joh 10,34
†Ps 82,6

Joh 10,36
Joh 5,17-20

Joh 10,42
Joh 2,23; 7,31; 8,30; 11,45; 12,11.42

Joh 11,1
Mt 21,17
Lk 10,38

Joh 11,2
Joh 12,3

Joh 11,4
Joh 9,3

Joh 11,8
Joh 8,59; 10,31

Joh 11,9
Joh 9,4

Joh 11,10
Joh 12,35

Joh 11,11
Dan 12,2
Mt 9,24; 27,52
Mk 5,39
Lk 8,52
Apg 7,60
1Kor 11,30

Joh 11,16
Mt 10,3
Joh 14,5; 20,24-28; 21,2
Apg 1,3

Joh 11,20
Lk 10,38-42

Joh 11,22
Joh 16,30

Joh 11,23-24
Dan 12,2
Joh 5,28-29
Apg 24,15
Phil 3,21
1Thess 4,14

Joh 11,25
Joh 1,4; 3,36; 5,21; 6,39-40; 14,6
Kol 1,18; 3,4
1Joh 1,1-2; 5,10-11
Offb 1,17-18

Joh 11,26
Joh 8,51

Joh 11,27
Mt 16,16
Joh 6,14

Joh 11,35
Lk 19,41

Joh 11,37
Joh 9,6-7

Joh 11,39
Joh 11,17

Joh 11,41
Mt 11,25

Joh 11,42
Joh 12,30

Joh 11,43
Lk 7,14

Joh 11,47
Mt 26,3-5

Joh 11,49
Mt 26,3

Joh 11,50
Joh 18,13-14

Joh 11,51
2Mo 28,30
4Mo 27,21

Joh 11,52
Jes 49,6
Joh 10,16
1Joh 2,2

Joh 11,53
Mt 26,4

Joh 11,55
2Mo 12,13
2Chr 30,17-19
Mt 26,1-2
Mk 14,1

Joh 12,1
Joh 11,1

Joh 12,2
Lk 10,38-42

Joh 12,3
Lk 7,37-38

Joh 12,4
Joh 6,71

Joh 12,6
Joh 13,29

Joh 12,7
Joh 19,40

Joh 12,8
5Mo 15,11

Joh 12,10
Lk 16,31

Joh 12,13
3Mo 23,40
†Ps 118,25-26
Zef 3,15

Joh 12,15
Jes 35,4
†Sach 9,9

Joh 12,16
Joh 2,22; 7,39

Joh 12,17
Joh 11,43-44

Joh 12,18
Joh 12,11; 19,37

Joh 12,21
Joh 1,43-44

Joh 12,23
Joh 13,32; 17,1

Joh 12,24
1Kor 15,36

Joh 12,25
Mt 10,39
Lk 9,24; 17,33

Joh 12,26
Joh 14,3; 17,24

Joh 12,27
Ps 6,4
Mt 26,38
Mk 14,34

Joh 12,28
Mt 3,17; 17,5
Mk 1,11; 9,7
Lk 3,22; 9,35
2Petr 1,17-18

Joh 12,31
Joh 14,30; 16,11
Eph 2,2

Joh 12,32
Joh 3,14; 6,44

Joh 12,34
Ps 89,5.37; 110,4
Jes 9,6
Hes 37,25
Dan 7,14

Joh 12,35
Joh 8,12; 9,4; 12,46

Joh 12,36
Joh 8,59
Eph 5,8
1Thess 5,5

Joh 12,38
†Jes 53,1
Röm 10,16

Joh 12,40
†Jes 6,10
Mt 13,14

Joh 12,41
Jes 6,1

Joh 12,42
Joh 7,13.48; 9,22-23; 12,11

Joh 12,43
Joh 5,44

Joh 12,46
Joh 1,4; 3,19; 8,12; 9,5

Joh 12,47
Joh 3,17; 8,15

Joh 13,1
Joh 16,28; 17,1

Joh 13,2
Lk 22,3
Joh 6,70-71

Joh 13,4
Lk 12,37; 22,27

Joh 13,5
Lk 7,44
Joh 12,3

Joh 13,8
Hes 36,25
1Kor 6,11
Eph 5,26
Tit 3,5

Joh 13,10
Joh 15,3

Joh 13,11
Joh 6,64.70-71; 13,2

Joh 13,13
1Kor 12,3

Joh 13,14
Lk 22,27
1Tim 5,10
1Petr 5,5

Joh 13,15
Phil 2,5-6
1Petr 5,3-5
1Joh 2,6; 3,16

Joh 13,17
Jak 1,25

Joh 13,18
†Ps 41,10

Joh 13,20
Mt 10,40
Lk 10,16

Joh 13,23
Joh 19,26

Joh 13,25
Joh 21,20

Joh 13,27
Lk 22,3
Joh 13,2

Joh 13,29
Joh 12,6

Joh 13,30
Lk 22,53

Joh 13,34
3Mo 19,18
Eph 5,2
1Thess 4,9
1Petr 1,22
1Joh 2,8; 3,23; 4,10-11

Joh 13,35
1Joh 3,14; 4,20

Joh 13,36-38
Mt 26,33-35
Mk 14,29-31
Lk 22,33-34

Joh 13,36
Joh 21,18
2Petr 1,14

Joh 14,2
Ps 90,1
Joh 2,16.19-21

Joh 14,6
Joh 1,4.14.16; 8,32; 10,10; 11,25
Röm 5,2
Eph 2,18
Hebr 10,20
1Joh 5,20

Joh 14,7
Joh 6,46; 8,19
1Joh 2,13

Joh 14,9
Joh 1,14.18; 12,45
2Kor 4,4
Kol 1,15
Hebr 1,3

Joh 14,10
Joh 5,19; 10,38; 17,11.21-24

Joh 14,16
Joh 14,26; 15,26

Joh 14,17
Röm 8,15-16
1Joh 3,24

Joh 14,18
Röm 8,9-11
2Kor 3,17-18

Joh 14,20
Joh 10,38; 15,4-5; 16,16.23; 17,21-24

Joh 14,21
Joh 15,10; 16,27
1Joh 2,5
2Joh 6

Joh 14,22
Lk 6,16
Apg 10,41

Joh 14,23
Ps 91,1
Joh 15,10
Eph 3,17
1Joh 4,16; 5,3
Offb 3,20; 21,3

Joh 14,24
Joh 7,16; 14,10

Joh 14,26
Joh 1,33; 20,19
Phil 4,7
Kol 3,15

Joh 14,29
Joh 13,19

Joh 14,31
Joh 10,18; 12,49

Joh 15,3
Joh 17,17
Eph 5,26

Joh 15,4
Joh 6,56

Joh 15,6
Mt 3,10; 7,19; 13,42

Joh 15,8
Mt 5,16

Joh 15,9
Joh 3,35

Joh 15,10
Joh 14,15

Joh 15,11
Joh 17,13
1Joh 1,4

Joh 15,12
Joh 13,34

Joh 15,13
Joh 10,11
Röm 5,6-8

Joh 15,16
Röm 1,13
Phil 1,22

Joh 15,18
Joh 7,7
1Joh 3,13

Joh 15,19
Joh 17,14
1Joh 4,5

Joh 15,21
Mt 5,11
1Petr 4,14

Joh 15,22
Joh 9,41

Joh 15,24
Joh 5,36; 9,41

Joh 15,25
†Ps 35,19; 69,5

Joh 15,26
Joh 14,17
1Joh 5,7

Joh 16,2
Joh 9,22

Joh 16,3
Joh 15,21

Joh 16,4
Joh 13,19

Joh 16,5
Joh 7,33; 13,36

Joh 16,7
Joh 14,26; 15,26

Joh 16,9
Joh 15,22

Joh 16,10
Apg 3,14; 7,52
Röm 1,17
1Petr 3,18

Joh 16,11
Joh 12,31

Joh 16,13
Joh 14,17.26

Joh 16,15
Joh 17,10

Joh 16,16
Joh 14,18-24

Joh 16,20
Mk 16,10
Lk 23,27
Joh 20,20

Joh 16,21
Jes 13,8; 21,3; 26,17
Apg 13,33
Kol 1,18

Joh 16,22
Jes 66,14
Joh 20,20

Joh 16,23
Joh 14,20; 16,26

Joh 16,24
Joh 15,11

Joh 16,25
Ps 78,2
Joh 10,6

Joh 16,27
Joh 8,42; 14,21; 17,8

Joh 16,28
Joh 13,3

Joh 16,32
Sach 13,7
Mt 26,31
Joh 8,29

Joh 16,33
Joh 14,27
Röm 5,1; 8,37
1Joh 5,4

Joh 17,1
Joh 13,31

Joh 17,2
Mt 28,18
Joh 6,37.39

Joh 17,3
Phil 3,8
1Joh 5,20

Joh 17,5
Joh 1,1-2; 17,24
Phil 2,6

Joh 17,6
Joh 17,26

Joh 17,8
Joh 13,3; 16,30

Joh 17,9
1Joh 5,19

Joh 17,10
Joh 16,15

Joh 17,11
Joh 10,30; 17,21
Gal 3,28

Joh 17,12
Joh 6,39

Joh 17,13
Joh 7,33; 15,11

Joh 17,14
Joh 15,18-19

Joh 17,15
1Joh 5,18

Joh 17,17
Joh 15,3

Joh 17,18
Joh 20,21

Joh 17,19
Hebr 2,11

Joh 17,20
Joh 17,9

Joh 17,21
Joh 10,38
Gal 3,28

Joh 17,22
Joh 17,11

Joh 17,23
Joh 16,27; 17,5

Joh 17,24
Joh 1,14; 12,26

Joh 17,25
Mt 11,27

Joh 17,26
Joh 15,9

Joh 18,1
2Sam 15,23
Mt 26,36
Mk 14,32

Joh 18,3
Joh 7,32.45

Joh 18,4
Joh 6,64

Joh 18,9
Joh 6,39; 17,12

Joh 18,10
Lk 22,36.38

Joh 18,11
Mt 20,22; 26,39
Mk 10,38; 14,36
Lk 22,42

Joh 18,12-14
Mt 26,57-58
Mk 14,53-54
Lk 22,54

Joh 18,13
Lk 3,2
Joh 18,24

Joh 18,16-18
Mt 26,69-70
Mk 14,66-68
Lk 22,55-57

Joh 18,18
Mk 14,54.67

Joh 18,19-24
Mt 26,59-68
Mk 14,55-65
Lk 22,63-71

Joh 18,20
Mt 26,55
Joh 7,26

Joh 18,22
Joh 19,3

Joh 18,23
Mt 5,39
Apg 23,2-5

Joh 18,24
Mt 26,3

Joh 18,27
Joh 13,38

Joh 18,32
Mt 20,19
Joh 12,32

Joh 18,33
Lk 23,3
Joh 19,9

Joh 18,36
Mt 26,53
Lk 17,21
Joh 6,15

Joh 18,37
Joh 8,47
1Joh 4,6

Joh 19,1
Jes 50,6; 53;5

Joh 19,3
Joh 18,22

Joh 19,4
Lk 23,4
Joh 18,38

Joh 19,6
Joh 18,31

Joh 19,7
3Mo 24,16
Mt 26,63-66

Joh 19,11
Röm 13,1

Joh 19,12
Lk 23,2
Apg 17,7

Joh 19,13
Mt 27,19

Joh 19,24
†Ps 22,19

Joh 19,25
Mt 27,55-56
Mk 15,40-41
Lk 8,2; 23,49

Joh 19,26
Joh 2,4; 13,23; 20,2; 21,7.20

Joh 19,28
†Ps 22,16; 69,22

Joh 19,30
Hiob 19,26-27

Joh 19,31
5Mo 21,22-23

Joh 19,35
Joh 20,30-31; 21,24
1Joh 1,1

Joh 19,36
†2Mo 12,46
4Mo 9,12
†Ps 34,21

Joh 19,37
†Sach 12,10
Offb 1,7

Joh 19,39
Joh 3,1-2; 7,50

Joh 19,40
Lk 24,12
Joh 20,5-7

Joh 20,2
Joh 13,23

Joh 20,3
Lk 24,12

Joh 20,5
Joh 19,40

Joh 20,7
Joh 11,44

Joh 20,9
Joh 2,22

Joh 20,11-18
Mk 16,9-11

Joh 20,12
Mk 16,5
Lk 24,4

Joh 20,14
Mk 16,9
Lk 24,16
Joh 21,4

Joh 20,17
Mt 28,10
Joh 16,28
Röm 8,29
Kol 1,18
Hebr 2,11

Joh 20,19-23
Mt 28,16-20
Lk 24,36-49

Joh 20,20
Joh 16,20-22

Joh 20,21
Mt 28,19
Joh 17,18

Joh 20,22
Joh 7,37-39; 14,16-18.26

Joh 20,24
Joh 11,16

Joh 20,28
Joh 1,1.18; 10,30; 14,9
Phil 2,6
Kol 2,9
Tit 2,13
2Petr 1,1
1Joh 5,20

Joh 20,29
1Petr 1,8

Joh 20,30
Joh 21,25

Joh 20,31
Joh 3,15; 19,35
1Joh 5,13

Joh 21,2
Joh 1,45-51; 11,16; 20,24

Joh 21,3
Lk 5,5

Joh 21,4
Lk 24,16
Joh 20,14

Joh 21,6
Lk 5,4-5

Joh 21,7
Joh 13,23

Joh 21,9
Joh 18,18

Joh 21,14
Joh 20,19.26

Joh 21,15
Mt 26,33

Joh 21,16
Apg 20,28
Hebr 13,20-21
1Petr 5,2-3

Joh 21,17
Joh 13,38; 16,30

Joh 21,19
Joh 13,36
2Petr 1,14

Joh 21,20
Joh 13,23.25

Joh 21,22
Mt 16,27

Joh 21,24
Joh 15,27; 19,35
1Joh 1,1-3
3Joh 12

Joh 21,25
Joh 20,30

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