AMANDA JENKINS · KRISTEN HENDRICKS · DALLAS JENKINS

VON

JESUS

GERUFEN

ANDACHTEN

Aus dem amerikanischen Englisch
von Annalena Pommerenke

Der SCM Verlag ist eine Gesellschaft der Stiftung Christliche Medien, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27004-4 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00003-0 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2021 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Str. 41· 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Originally published in English under the title: 40 Days with Jesus

Originally published under the title: THE CHOSEN: 40 Days with Jesus

This book was first published in the United States by BroadStreet Publishing Group LLC, 8646 Eagle Creek Circle, Suite 210, Savage, MN 55378.

Copyright © 2019 The Chosen Productions, LLC. Translated by permission.

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Texte des Alten Testaments: Hoffnung für alle ® Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis – Brunnen Basel

Willkommen daheim. Übertragung des Neuen Testaments,

übersetzt von Fred Ritzhaupt, © 2009 by Gerth Medien

in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Asslar

Weiter wurden verwendet:

Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart

Lektorat: Sabine Zürn, Wasserburg (Bodensee)

Übersetzung: Annalena Pommerenke

Umschlaggestaltung: Sybille Koschera, Stuttgart

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

Druck und Bindung: GGP Media GmbH, Pößneck

Gedruckt in Deutschland

Bestell-Nr. 227.000.003

Für Simon Petrus, Maria Magdalena, Nikodemus und Matthäus

Bevor sie zu den Glaubenshelden wurden, die uns zur Serie The Chosen inspirierten, waren sie so hoffnungslose Sünder wie wir.

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VORWORT

Als der Sohn Gottes auf der Erde lebte, nahm er durch Erzählungen Verbindung zu den Menschen auf. Jesus verwendete allgemein bekannte Geschichten, um Gottes Wahrheiten besser verständlich zu machen. Die unveränderlichen Prinzipien des Himmels vermittelte er mithilfe von Gleichnissen über vertraute alltägliche Gegebenheiten und Personen, mit denen seine Zuhörer sich leicht identifizieren konnten. Diese Anekdoten, Legenden und Erzählungen waren Seelennahrung für alle, denen er begegnete.

So hat Gott, der Vater, der Menschheit seit Anbeginn des Kosmos seine Anliegen vermittelt: durch Geschichten. Denn Gott ist und war schon immer der erste Erzähler: »Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort« (Johannes 1,1).

Gott weiß: Die Themen des Himmels – Gnade, Vergebung, bedingungslose Liebe, Erlösung, Versöhnung und Rettung – schwingen in unseren Herzen und führen uns näher zu ihm. Diese Themen sind wie Geigensaiten, die sich durch unsere Seele ziehen und Gottes Wahrheit zum Klingen bringen, wenn sie auf die richtige Weise gestrichen werden.

Das ist es, was mein Freund Dallas Jenkins mit seiner beeindruckenden Serie The Chosen bewirkt. Sie nimmt uns mit auf eine Reise, auf der wir Jesus durch die Augen der realen Menschen sehen können, deren Leben er mit seinen Worten, seiner Liebe und seinen Taten von Grund auf veränderte. Stell dir vor, wie es wäre, auf den staubigen Straßen gemeinsam mit diesen Leuten unterwegs zu sein, die dem Messias begegneten!

Die Impulse in diesem Buch sollen dir dabei hilfreiche Begleiter sein. Mach dich die nächsten vierzig Tage auf den Weg. Lies die Andachten und denk über sie nach. Verdaue sie wie Nahrung für deine Seele. Schreib sie dir dann in dein Herz – nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes.

Brian Bird

Drehbuchautor und Produzent von Der Fall Jesus und der TV-Serie Die Coal Valley Saga, Co-Autor der Andachtsbücher When God Calls the Heart

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ÜBER DIE SERIE THE CHOSEN

Mein ganzes Leben lang war ich gläubig, habe zeitlebens das Christentum studiert und die Geschichten von Jesus schon unzählige Male gehört. Jeden Film und jede Mini-Serie über Jesus habe ich gesehen und davon gibt es Dutzende. Warum also eine neue TV-Serie über Jesus? Wegen dieses Buches, das du gerade liest!

Ich beobachte leidenschaftlich gerne, wie Menschen diese uralte Geschichte zum ersten Mal hören. Es kommt höchst selten vor, dass mich Jesus-Filme noch berühren oder begeistern, dasselbe gilt für viele christliche Bücher. Offen gestanden kenne ich das alles in- und auswendig, und außerdem ist es schwer, sich mit dem perfekten und fehlerlosen Sohn Gottes zu identifizieren. Aber ich kann mich mit den ziemlich menschlichen und fehlerhaften Leuten identifizieren, die bei ihm waren. Das Problem ist, dass die meisten Jesus-Projekte einfach eine Bibelgeschichte nach der anderen erzählen und die Lebensgeschichten all dieser Menschen unter den Tisch fallen lassen.

Eine TV-Serie zu produzieren, die Jesus aus der Perspektive der Menschen um ihn herum betrachtet – das hat mich berührt und begeistert. Ich erlebte ihn genauso wie sie. Alles fing mit einem kurzen Film über die Geburt Jesu aus der Sicht der Hirten an, den wir für unsere Gemeinde zu Weihnachten gedreht hatten. Die begeisterten Reaktionen bestätigten uns, dass wir da an etwas Größerem dran waren. Immer wieder hörte ich: »Ich kenne die Geschichte, aber so habe ich sie noch nie erlebt.«

Während wir die Folgen von Staffel 1 der Serie (und dieses Andachtsbuch) schrieben, tauchten wir ein in die Lebensgeschichten von Simon Petrus, Matthäus, Maria Magdalena, Nikodemus und einigen anderen, die Jesus live erlebt hatten. Wir fanden uns wieder in ihrer Sorglosigkeit, ihrer bewegten Vergangenheit, ihrem Glauben, ihren Zweifeln und ihrer verzweifelten Suche nach Veränderung … und letztlich auch in ihrer alles verändernden Begegnung mit Jesus.

Also noch mal: Warum eine neue TV-Serie über Jesus? Damit wir noch tiefer in das Thema einsteigen können, und dazu trägt hoffentlich auch dieses Buch bei. Doch das alles ist sinnlos, wenn es dich nicht zurück zur Bibel führt – nicht nur, um Jesus genauso zu erleben wie seine Nachfolger, sondern auch, um dich zu verändern und zu wachsen wie sie.

Wenn du also Lust darauf hast, mit uns gemeinsam tiefer zu graben, dann kann es losgehen. Die Nachfolger von Jesus waren Schüler (deshalb nannten sie ihn auch »Rabbi« oder »Lehrer«). Sei Schüler. Mach dir Notizen, sprich mit Gott über das, was du liest, und feiere die Tatsache, dass auch du dazu auserwählt bist, Botschafter zu sein für den, der die Welt erschaffen hat.

Eine Sache ist mir noch wichtig: Die Verbindung zwischen dem Buch und der Serie besteht darin, dass wir die Geschichten präsentieren und erzählen wollen, um deine Begeisterung für die Bibel und für den, der sie inspiriert hat, wieder neu aufleben zu lassen. Wir hoffen, dass die Serie und dieses Buch sich gegenseitig ergänzen und verstärken. Wir haben das Buch aber nicht geschrieben, um die Serie zu vermarkten; viele Inhalte werden in den Serienfolgen auch gar nicht thematisiert. Dieses Buch würde es auch ohne die Serie geben.

Ich weiß nicht, in welchem Abschnitt deiner Reise mit Jesus du dich gerade befindest – ob du eine Maria Magdalena bist, die Jesus nach einer schrecklichen Zeit ihres Lebens begegnete, oder eher ein Nikodemus, der zeit seines Lebens zu Gottes Team gehörte. Jesus hat uns immer wieder verdeutlicht, dass wir alle unglaublich viel zu lernen und Veränderung nötig haben.

Danke, dass du dich mit uns auf diese Reise begibst.

Dallas Jenkins

Regisseur von The Chosen

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Tag 1:

VORHER

Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!«

Jesaja 43,1 (LUT)

Bevor sie Jesus kennengelernt haben, hatte keiner von seinen Begleitern ein richtig tolles Leben: Da gab es einen forschen, ungestümen Fischer. Daneben einen frommen, hochnäsigen Führer der religiösen Elite, einen schmierigen Steuereintreiber und eine von Dämonen besessene Frau, die so unbedeutend war, dass nichts über ihr vorheriges Leben berichtet wird und wir darüber nur spekulieren können.

Dennoch berief Gott all diese Menschen mitten in ihrem »Vorher«, und das zu einem Zeitpunkt, als sie sich nicht einmal dessen bewusst waren, gebrochene Versionen ihrer selbst zu sein. Gott beruft Menschen, bevor er sie zu verändern beginnt, weil er hinter diesem »Vorher« das sieht, was er beabsichtigt und geplant hatte. Er sieht bereits die Menschen, die er so liebt, dass er sie sein Eigen nennt.

Nehmen wir zum Beispiel Gottes auserwähltes Volk Israel. Jesaja prophezeite ihm: »Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst« (Jesaja 43,1; [lut]) – und zwar nicht, als die Israeliten gerade mal wieder gehorsam waren, sondern mitten in der Zeit ihrer Auflehnung mit Götzenverehrung, Verwirrung und extremer Gleichgültigkeit gegenüber dem, was Gott wichtig ist, ganz zu schweigen von den schmerzhaften Konsequenzen für Israel. Das war alles, lange bevor das Volk seine Taten bereute.

»Ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!« (Jesaja 43,1 [LUT]) – als Jesaja diese Worte sprach, rebellierte Israel gegen alles, was Gott für sein Volk getan hatte und was er noch tun wollte. Doch Gott wandte sich nicht ab, sondern zeigte sich gnädig. Er sprach seine Liebe über seinem auserwählten Volk aus und nannte es sein Eigen, noch bevor es zustimmte. Er trat in ihr »Vorher«.

Gott spricht seine Wahrheit auch über uns aus. Sein Erlösungsplan ist in vollem Gange, denn er hat uns bei unserem Namen gerufen. Unsere Entscheidungen bringen ihn nicht von seinen Entscheidungen ab. Was wir sehen, wenn wir in den Spiegel schauen, bestimmt nicht, was er sieht oder wer wir in seiner Hand sein werden. Unsere Zerrissenheit ändert nichts an seinem Plan. Ebenso wenig bestimmen Umstände, andere Menschen oder unsere eigenen Entscheidungen unseren Wert. Unseren Wert erhalten wir von dem, zu dem wir gehören.

Wir müssen also keine Angst haben. Fürchte dich nicht, du bist nicht, wer du sein wirst. Fürchte dich nicht, Gott kann dich von deinen Entscheidungen befreien und sie zum Guten wenden. Fürchte dich nicht, Gott kann dein Herz, deinen Körper, deine Beziehungen heilen. Fürchte dich nicht, du wurdest für mehr geschaffen als das, was du bisher erlebt hast. Fürchte dich nicht, dies ist erst der Anfang.

Keiner der Jünger Jesu hatte ein tolles »Vorher«. Doch jeder von ihnen hatte ein »Nachher«. Der ungehobelte Fischer wurde zu einem der größten Prediger der frühen Kirche, der Kranke und Gelähmte heilte und todesmutig war. Der gelehrte religiöse Führer, für den Glaube etwas Moralisches war, wurde zum Freund von Jesus, denn er hat die Heilige Schrift verstanden, sich von ihr verändern lassen und sie sein Leben lang hingebungsvoll erforscht. Der Steuereintreiber wurde zu einem der zwölf Jünger Jesu und Autor des ersten Evangeliums des Neuen Testaments. Und die Frau, die zu unbedeutend war, als dass jemand über ihr »Vorher« berichtete, war für Jesus so wertvoll, dass er ihr als erster Person nach seiner Auferstehung begegnete, die Erste, die seine feine Stimme vernahm, und die erste Zeugin der Bestätigung von allem, was er von sich behauptete – und sie war diejenige, die den anderen Jüngern davon erzählen durfte.

Gebetsfokus

Danke dem Vater, dass er deinen Namen kennt und ihn ruft – und dass er dich als sein Eigen identifiziert. Danke ihm, dass er dich von deinem »Vorher« befreit, und bitte ihn, dir bei allen Herausforderungen zu helfen.

Die nächsten Schritte

• Von welchen Teilen deines »Vorher« hat Gott dich erlöst und für welche dieser Befreiungen bist du am dankbarsten?

• Wie beeinflusst die Bibelstelle »Ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!« (Jesaja 43,1; [LUT]) dein Heute?

• Wovor hast du Angst und wie wirkt sich Jesaja 43,1 – die Erklärung, die Gott seinen Auserwählten gibt – auf deine Angst aus?

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Tag 2:

BEFREIUNG

»Der HERR ist mein Fels, meine Festung und mein Erretter.«

2. Samuel 22,2

Wir alle sind schon mehrfach befreit worden. Allein durch unsere Geburt erhielten wir Freiheit. Gute Argumente befreien uns von Verwirrung und die Zeit befreit uns von unserer Vergangenheit. Befreiung ist ein fortlaufender Prozess. Sie findet auf unterschiedliche Art und Weise statt und reicht von einschneidenden Ereignissen bis hin zu gewohnten Situationen, die leise an uns vorbeihuschen. Das wusste auch Maria Magdalena.

Zuerst wurde sie von sieben Dämonen befreit. Im Lauf der drei Jahre, die Jesus mit seinen Jüngern unterwegs war, wurde sie von allem befreit, was sie bisher glaubte zu kennen. Maria, die bis dahin ständig von Dunkelheit verfolgt und gequält worden war (vgl. Lukas 8,2), wurde nun erleuchtet von Jesus, dem Licht der Welt. Die spärlichen Details über ihr Leben vor Jesus dienen lediglich dazu, ihre Befreiung zu verdeutlichen – weil Jesus sie vom Tod befreite, begleitete sie ihn als eine der wenigen bis zu seinem Tod.

Während der drei Jahre an Jesu Seite entwickelte sich Vertrautheit zwischen ihnen. Maria Magdalena kannte seine Stimme und sein Lachen. Sie lauschte aufmerksam seinen Worten. Manche konnte sie sofort erfassen, andere verstand sie nie ganz. Sie staunte über Jesu Mitgefühl für die Leidenden und die am Rande der Gesellschaft Lebenden. Sie war demjenigen treu ergeben, der die Unterdrückten heilte und Gefangene befreite. Jedes weitere Wunder bekräftigte, was sie bereits seit dem Moment wusste, in dem sie es selbst erlebt hatte: Er war der Messias.

Als Jesus verhaftet wurde und die Jünger sich zerstreuten, stand Maria Magdalena am Kreuz, gemeinsam mit der Frau, die den Messias geboren hatte. Nach der Kreuzigung ging sie zum Grab und sah, dass der Stein weggerollt worden war. Jesus – der Messias, ihr Erlöser, Lehrer und Freund – war nicht mehr da. Die Evangelien berichten unterschiedlich, was als Nächstes geschah, doch Lukas 24,7 schildert, dass Maria Magdalena an das erinnert wurde, was Jesus ihr in Galiläa gesagt hatte: »Er würde in die Hände gottloser Menschen ausgeliefert, müsste am Kreuz sterben, würde aber am dritten Tage auferstehen.« Diese Worte waren ihr zuvor entgangen, doch jetzt erinnerte sie sich daran und verstand, dass auch Jesus befreit wurde.

Nach diesem höchsten Opfer erschien der auferstandene Christus zuerst dieser hingebungsvollen Frau, über die wir so wenig wissen. Doch Jesus kannte sie. Er wusste genau, wovon er sie befreit hatte und wozu. Und während sie vor dem leeren Grab stand, sagte Jesus zu ihr, dass sie nun an der Reihe war. Maria Magdalena würde die erste Person sein, die die wichtigste Botschaft in der Menschheitsgeschichte überbringen sollte: Er ist auferstanden!

Gebetsfokus

Danke Gott für die Tatsache, dass seine Befreiung auch deine möglich gemacht hat. Bitte ihn darum, dir zu zeigen, wie du diese Botschaft anderen überbringen kannst.

Die nächsten Schritte

• Beschreibe, wovon Jesus dich befreit hat.

• Auf welche Weise kannst du dich mit Maria Magdalena identifizieren?

• Für welche Aufgabe hat Christus dich befreit?

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Tag 3:

REPRÄSENTIEREN

»Jeder, der vorhat, mit mir zu kommen, muss bereit sein, täglich eine Menge auf sich zu nehmen. Wer dabei sein Leben retten möchte, der wird es verlieren. Wer es dagegen um meinetwillen verliert, der wird es gewinnen.«

Lukas 9,23-24

Um unser Leben zu retten, müssen wir es aufgeben. Das klingt im ersten Moment verwirrend, ist aber absolut wichtig zu verstehen. Jesus sagte es zu den Jüngern, nachdem sie bereits alles stehen und liegen gelassen hatten, um mit ihm von Stadt zu Stadt zu ziehen. Sie opferten ihre Karrieren, ihr Zuhause und ihre Beziehungen für den Mann, den sie für den Messias hielten. Das Leben, wie sie es kannten, hatte sich grundlegend verändert, doch es würde noch mehr von ihnen erwartet werden – Jesus ging sogar noch weiter. Denn er wusste, was auf ihn zukam. Er wusste, dass er gehen würde. Und er wusste, dass seine Jünger das Fundament der frühen Kirche bilden würden. Dass sie dazu berufen waren, die rettende Wahrheit in der Welt zu verbreiten, Völker in die Nachfolge zu rufen und sich angesichts von Gefangenschaft, Folter und Tod zu ihm zu bekennen. Sie würden ihr irdisches Leben verlieren – im übertragenen und im wörtlichen Sinne – für all das, was sie dafür im Himmel erlangen würden.

Sie erfüllten ihre Aufgabe gut, denn ihre Bezeugungen und persönlichen Erzählungen über Jesu Worte und Taten waren glaubhafte Beweise seiner alles verändernden Liebe und seiner Wirkkraft in ihrem Leben. Sie teilten das Evangelium mit einer unbändigen, ansteckenden, beharrlichen Leidenschaft, wie wir sie heute, um ehrlich zu sein, nur noch selten finden. Wie schafften sie das?

Zuerst einmal: Sie waren nicht in sich selbst oder ihre Geschichten vernarrt. Sie haben nicht von Jesus erzählt, um den größtmöglichen persönlichen Nutzen daraus zu ziehen oder um Bestätigung, Sympathie oder einen Haufen Klicks und Likes abzusahnen. Sie machten sich weder selbst zu Helden noch schmückten sie ihr Leben, das sie geführt hatten, bevor Jesus in ihr Leben trat, mit pikanten und reißerischen Details aus. Es ist erstaunlich, wie wenig in der Bibel über ihre gebrochene Vergangenheit zu finden ist – der Fokus liegt fast ausschließlich auf Jesus.

Nehmen wir zum Beispiel Maria Magdalena. Dass Jesus sie von sieben Dämonen befreite, ist ein wesentlicher Bestandteil ihrer Geschichte, denn dadurch wird Jesu Macht demonstriert und erklärt, warum sie ihm so antwortete, wie sie es tat. Das war es dann aber auch. Das sind alle Details, die wir kennen müssen. Mit anderen Worten: Der Titel ihrer Autobiografie würde nicht »Die dunklen Jahre« lauten und sie würde sich nicht auf 300 Seiten mit ihren Monstern beschäftigen. Natürlich wäre das faszinierend. Aber wäre es auch wirkungsvoll und den verherrlichend, der sie rettete? Wohl kaum. Es gibt einen Grund, warum wir Maria erst nach ihrer Heilung kennenlernen: Hier beginnt nämlich die eigentliche Geschichte.

Es gibt ein paar andere Dinge, die wir über sie wissen: Sie folgte Jesus nach und unterstützte ihn finanziell bis zu seiner Kreuzigung. Sie gab also alles auf, um ihm nachzufolgen. Sie stand die Kreuzigung durch und blieb bei Jesus, während er litt und starb. Wie schon im vorigen Kapitel erwähnt, war sie die erste Person, der Jesus nach seiner Auferstehung erschien, und er sandte sie zu seinen Jüngern, um ihnen die alles verändernden Neuigkeiten zu überbringen. Alles nur, weil das Alte vergangen war. Jesus hatte ihr ein neues Leben geschenkt.

Das bedeutet für dich: Selbst wenn du erst seit zehn Minuten an Jesus glaubst, dann ist diese kurze Zeit wichtiger als die zwanzig, vierzig oder achtzig Jahre der Dunkelheit davor. Denn wir sind dazu berufen, Jesus zu repräsentieren und für das Leben zu sterben, von dem er uns befreit hat. Wenn wir das tun und er der Held unserer Geschichte bleibt, dann werden unsere Worte und unser Leben wirkungsvoll von der alles verändernden Kraft seiner Liebe erzählen.

Gebetsfokus

Danke Gott dafür, wie er dich verändert hat. Überlege, wo du Jesus nicht so repräsentiert hast, wie er es verdient, und beginne neu. Bitte ihn, Teil deiner Geschichte zu sein.

Die nächsten Schritte

• Fällt es dir schwer, dein Glaubensbekenntnis mit anderen zu teilen? Warum oder warum nicht?

• Mal ganz ehrlich: Wen oder was repräsentieren deine Worte am meisten?

• Was kannst du künftig sagen, damit in deinem Glaubensbekenntnis der Schwerpunkt auf deinem Leben »mit Jesus« liegt und nicht auf dem Leben »vor Jesus«?

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Tag 4:

WORTE

»Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Das Wort war von Anfang an bei Gott. Alles wurde durch es geschaffen, nichts wurde ins Dasein gerufen ohne das Wort. In der gesamten Schöpfung war es das Leben, und dieses Leben ist das Licht, das die Menschen zum Leben brauchen. Dieses Licht strahlte in der Dunkelheit, doch die Dunkelheit hat es nicht angenommen.«

Johannes 1,1-5

Das Wort stand am Anfang, vor dem Himmel und der Erde, vor Sonnenuntergängen und dem Pazifik, vor Wildblumen und Walen und Erdbeeren und Sommersprossen. Gott war schon da, bevor es alles andere gab, weil er alles geschaffen hat. Das Wort rief die Welt ins Leben, weshalb Jesus vermutlich auch »das Wort« genannt wurde. Durch seine Worte entstand alles, was wir kennen, und durch seine Worte kommen Licht und Erkenntnis, Heilung und Hoffnung. Die Worte, die Jesus sprach, änderten den Lauf der Geschichte – zusammen mit dem Leben von zwölf ganz gewöhnlichen Männern.

Die Jünger waren eine ungewöhnliche Gruppe, bestehend aus Fischern, dem radikalen politischen Verschwörer Simon Zelotes und einem habgierigen Steuerpächter … Keiner von ihnen hätte auf einer Sympathieskala besonders viele Punkte erreicht. Sie waren Typen mit Ecken und Kanten und von »Salz der Erde« über muffig hin zu absolut oberflächlich war alles dabei. Sie waren laut, stolz, habgierig, abwehrend, skeptisch und unabhängig – oder eine Kombination aus alldem, sodass es einen verwundert, dass solche Männer sich voll und ganz einließen auf Jesu einfache Worte: »Kommt mit mir« (Markus 1,17).

»Als er am Ufer des Galiläischen Sees vorbeikam, sah er Simon und seinen Bruder Andreas, die in hohem Bogen ihre Netze auswarfen. Sie waren nämlich Fischer von Beruf. Jesus rief ihnen zu: ›Kommt mit mir. Ich mache eine ganz neue Art von Fischern aus euch, solche, die Menschen an Land ziehen werden.‹ Sie packten die Netze in die Boote und folgten ihm. Ganz in der Nähe sah er die Brüder Jakobus und Johannes, die Söhne von Zebedäus. Sie saßen in ihrem Boot und flickten die Netze. Und auch sie sprach er an und lud sie ein, mit ihm zu kommen. Auf der Stelle verließen sie ihren Vater Zebedäus sowie das Fischerboot samt den Arbeitern und folgten ihm« (Markus 1,16-20).

Was in aller Welt ist denn hier los?! Sie ließen alles stehen und liegen und folgten ihm, einfach so? In Lukas 5,1-11 erfahren wir ein bisschen mehr über die Vorgeschichte. Jesus hatte gerade ein Wunder vollbracht, bevor er diese kühne Aufforderung aussprach. Aber es war trotzdem verrückt. Also denke ich, dass die Worte von Jesus ganz anders klangen, als wenn irgendjemand anderes sie gesagt hätte – ein anderer als das Wort selbst. »In der gesamten Schöpfung war es das Leben, und dieses Leben ist das Licht, das die Menschen zum Leben brauchen. Dieses Licht strahlte in der Dunkelheit, doch die Dunkelheit hat es nicht angenommen« (Johannes 1,4-5).

So seltsam es auch ist: Es ist trotzdem sinnvoll, für etwas vollkommen Unbekanntes alles fallen zu lassen, was man kennt. In Jesus ist Leben. Deshalb überwinden seine Worte Umstände und Grenzen. Sie erleuchten dunkle Ecken, nehmen Angst, Zweifel und Selbstschutz weg. Sie bringen Klarheit und schärfen unseren Blick für das, was echt, wahr und wichtig ist. Sie verhindern, dass wir unsere Lebensaufgabe verfehlen, und lassen uns stattdessen klar erkennen, dass unsere einzige Bestimmung darin liegt, demjenigen zu folgen, dem wir unsere Existenz zu verdanken haben.

Die Jünger gaben alles auf, was sie hatten, um Jesus zu folgen, als er sie rief. Drei Jahre lang lernten sie von ihm und hörten zu, wie er betete. Sie waren dabei, als er Kinder willkommen hieß, und jedes einzelne war ihm wichtig. Sie hörten, wie er Witze erzählte und über ihre Witze lachte und wie respektvoll er mit seiner Mutter umging. Sie erlebten, wie er Kranke heilte, den Tempel verteidigte, die Überheblichkeit der Selbstgerechten anprangerte. Mit Worten. Hilflos standen sie dabei, als er nichts mehr sagte auf seinem Weg zur Kreuzigung. Zwölf gewöhnliche Männer, die anfangs ohne Plan und Ziel unterwegs waren, wurden durch Jesu Worte so verändert, dass sie sein Wort furchtlos bis ans Ende der Welt hinaustragen würden.

Gebetsfokus

Danke dem Vater für die Worte, die dein Leben am meisten prägen, wie zum Beispiel dein Lieblingsbibelvers. Bekenne dich zu ihm und zu seinem Wort und dazu, dass du seine Worte anderen weitersagst.

Die nächsten Schritte

• Beschreibe deinen ersten »Komm mit mir«-Moment mit Jesus.

• Welche Worte von Jesus schätzt du am meisten?

• Wie kannst du dich mehr wie Jesus ausdrücken, insbesondere auf Social-Media-Kanälen?

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Tag 5:

DER REBELL

»So kam das Wort als Licht der Wahrheit in die Welt, um das Leben jedes einzelnen Menschen hell zu machen. Es war in der Welt, die es selbst ins Dasein gerufen hatte, doch diese hat es nicht einmal bemerkt. Er kam in sein Eigentum, doch die Seinen nahmen ihn nicht auf. Doch allen, die ihr ganzes Vertrauen auf ihn setzten und ihn aufnahmen, gab er die Vollmacht, als Kinder Gottes leben zu können. Das sind die Menschen, die sich nicht mehr nur als Kinder ihrer leiblichen Väter verstehen, sondern für die Gott wirklich Vater geworden ist.«

Johannes 1,9-13

Er kam. Wie in einem Film. Stell dir die Szene so vor, wie zahlreiche Western anfangen: An einem trostlosen Ort zu einer trostlosen Zeit wartet alles auf die Ankunft des strahlenden Helden – mit dem Unterschied, dass Jesus auftaucht anstelle eines bewaffneten Cowboys, der in die Stadt geritten kommt, um sie (und die Lady) zu retten.

Er kam, um die Welt zu retten, ohne dass sie es mitbekam (vgl. Johannes 1,10). Stell dir das mal vor! Der Schöpfergott mischte sich unter seine Schöpfung, um sie zu retten, und niemand bemerkte es. Wie auch? Er sah einfach zu durchschnittlich aus: »Er war weder stattlich noch schön. Nein, wir fanden ihn unansehnlich, er gefiel uns nicht« (Jesaja 53,2).

Außerdem war er zu arm, um andere zu beeindrucken. Das wissen wir aufgrund folgender Bibelstelle: »Als dann die Tage der Reinigung, die Mose vorgeschrieben hatte, für Maria vorüber waren, brachten sie das Baby in den Tempel nach Jerusalem, um es Gott zu weihen. […] Als Zeichen für diese Hingabe sollten nach Vorschrift des Gesetzes ein paar Turteltauben oder zwei junge Tauben geopfert werden« (Lukas 2,22.24). Nach dem Gesetz musste ein Lamm geopfert werden für die Reinigung von Schuld, es sei denn, jemand war zu arm, um sich eines leisten zu können. Dann konnten stattdessen auch zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben geopfert werden.

Von alldem abgesehen stammte Jesus aus Nazareth, einem kleinen, abgelegenen Kaff, dessen Einwohner als ungebildet und hinterwäldlerisch galten: »Philippus ging zu seinem Freund Nathanael. ›Wir haben den gefunden, von dem Mose im Gesetz geschrieben hat und den die Propheten angekündigt haben‹, erzählte er ihm begeistert. ›Es ist Jesus, der Sohn von Josef aus Nazaret.‹ Nathanael war wenig beeindruckt: ›Aus Nazaret?! Kann denn aus diesem Nest etwas Gutes kommen?‹« (Johannes 1,45-46).

»Er kam in sein Eigentum, doch die Seinen nahmen ihn nicht auf« (Johannes 1,11): Jesus wuchs in Nazareth auf, doch er blieb nicht dort. Als er behauptete, der Messias zu sein, lehnten ihn die Leute ab und vertrieben ihn schließlich aus der Stadt: »Alle Anwesenden verstanden, was er damit sagen wollte, und sie wurden furchtbar wütend auf ihn. Sie standen wie ein Mann auf und trieben ihn aus dem Dorf an den Rand eines steilen Abhangs, um ihn dort in den Tod zu stürzen. Doch Jesus schritt mitten durch die wütende Menge und ging einfach weg« (Lukas 4,28-30).

»Doch allen, die ihr ganzes Vertrauen auf ihn setzten und ihn aufnahmen, …« (Johannes 1,12): Außer dem Glauben gab es keine Bedingungen, um mit Jesus befreundet zu sein. Status, Alter, Rasse, Geschlecht waren genauso unwichtig wie Bildung, Leistungsnachweise oder gutes Verhalten – je größer die Verfehlung, desto größer die Vergebung. Er nahm die Armen an, die Reichen, die Intelligenten und die nicht so Intelligenten. Er durchbrach alle kulturellen, politischen und gesellschaftlichen Grenzen, um uns alle zu erreichen: »Von jetzt an zählt es nicht mehr, ob jemand Jude oder Nichtjude ist, Sklave oder Freier, Mann oder Frau. Von jetzt an sind wir in Christus Jesus alle eins« (Galater 3,28).

»… gab er die Vollmacht, als Kinder Gottes leben zu können« (Johannes 1,12): Durch Jesus haben wir Anspruch auf die Rechte und Reichtümer des Himmels. Jesus wird zu unserem Bruder und Gott zu unserem Vater. »So aber haben sie nach einem besseren gesucht, das sie letztlich im Himmel gefunden haben. Darum hat Gott auch ›keine Scheu‹, zu bekennen, dass er ihr Gott ist, und er wird ihnen ganz sicher eine wunderbare Stadt bereitet haben« (Hebräer 11,16).

Wegen seines Aussehens, seines Verhaltens und aufgrund der Menschen, mit denen er sich umgab, war es also ziemlich schwierig, Jesus als Messias zu erkennen. Doch diejenigen, die das kapierten und dem Rebellen folgten, nachdem ihnen die Augen geöffnet worden waren, erhielten den Lohn dafür. Das können wir auch. Und mit ihm werden wir selbst zu Rebellen – mit Jesus durch dick und dünn.

Gebetsfokus

Ehre den Vater und den Sohn für ihre einzigartigen Eigenschaften und bitte Gott, dir Stärke und Mut zu verleihen, um stolz zu verkünden, dass du einem Rebellen folgst.

Die nächsten Schritte

• Was findest du am erstaunlichsten an der Art und Weise, wie Jesus sein Wirken begann?

• Jesus streckte allen Menschen seine Hände entgegen. Wo musst du noch mehr wie er werden? Bei welchen Menschen fällt es dir schwer, sie anzunehmen?

• Bist du bereits ein Rebell für Jesus? Wo musst du noch rebellischer werden?

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Tag 6:

ERLÖSUNG

»Mose hat den Menschen das Gesetz gebracht, doch erst durch Jesus Christus haben wir die ganze Wahrheit erfahren: dass alles Gnade, unverdientes Erbarmen Gottes ist. Niemand hat Gott jemals gesehen, doch der Sohn, der ganz eins ist mit dem Vater und am Herzen seines Vaters ruht, hat uns gezeigt, wie Gott wirklich ist.«

Johannes 1,17-18

Das Alte Testament enthält viele interessante Erzählungen, zum Beispiel die über einen großen Fisch, der einen Menschen verschluckte, über eine Flut, die die Erde zurück auf Anfang setzte, und über eine Stadtmauer, die durch den Klang von Trompeten einstürzte – um nur ein paar zu nennen. Aber es gibt noch jede Menge mehr von diesen verrückten Geschichten. Manche sind so unglaublich, dass man sie sich nur schwer vorstellen kann. Gottes Plan dahinter zu erkennen ist meist noch schwieriger, zumindest auf den ersten Blick. Deshalb ist es ein Geschenk, etwas über Jesus zu lesen. Gottes Handeln im Alten Testament ergibt Sinn, wenn wir im Neuen Testament lesen, was Jesus tat und sagte.

Nehmen wir den Wal. Gott wollte das sündhafte Volk von Ninive retten, doch der Prophet Jona wollte den Job nicht übernehmen, der Stadt ihren Untergang anzukündigen. Lieber begab er sich auf die Flucht. Aber Gott ließ nicht zu, dass Jona davonsegelte, sondern ließ ihn aus dem Boot plumpsen und von einem Meeresmonster verschlucken, welches direkt nach Ninive zurückschwamm. Drei Tage und Nächte lang war Jona im Bauch des Biests gefangen – genauso lang, wie Jesus im Grab lag. Nachdem er »auferstanden« war (bzw. an Land ausgespuckt wurde), überbrachte Jona Gottes Botschaft von Buße und Erlösung – und die Einwohner von Ninive glaubten. Ninives Rettungsgeschichte war eine Metapher, eine Andeutung dessen, was sich am Kreuz ereignen würde: 1. Die Menschheit rebellierte gegen Gott. 2. Gott schuf einen wundersamen Weg, um Gerechtigkeit wiederherzustellen. 3. Gott war gnädig mit den Menschen, die an ihn glaubten.

Dann gibt es da Noah. Gott befahl ihm, das größte Schiff zu bauen, das je ein Mensch gesehen hatte. Es war so riesig, dass es nicht vom Land ins Meer gezogen werden konnte – das Wasser musste zu ihm kommen. Und Noah ertrug den unbarmherzigen Spott von all den Gottesverächtern, die ihm bei der Arbeit zusahen – bis der Regen einsetzte, der die Erde überflutete und alle Lebewesen vernichtete, die sich nicht auf dem Schiff befanden. Auch Noahs Rettungsgeschichte war eine Metapher und eine Vorausdeutung auf das Geschehen am Kreuz: 1. Die Menschheit rebellierte gegen Gott. 2. Gott schuf einen wundersamen Weg, um Gerechtigkeit wiederherzustellen. 3. Gott war gnädig mit den (acht) Menschen, die an ihn glaubten.

Und nicht zuletzt Jericho: eine befestigte Stadt zwischen den Israeliten und dem verheißenen Land. Gott befahl den Israeliten, Jericho zu erobern, indem sie die Stadtmauern umzingelten und sieben Tage lang ihre Trompeten ertönen ließen – vermutlich das am wenigsten einschüchternde Blasinstrument, aber zurück zum Thema. Am siebten Tag brachte Gott die Mauern der Stadt zum Einsturz, alle Einwohner der Stadt wurden dabei getötet, bis auf ein paar wenige Gläubige. Auch diese Geschichte wurde zu einer Metapher, einer Andeutung dessen, was am Kreuz stattfinden würde: 1. Die Menschheit rebellierte gegen Gott. 2. Gott schuf einen wundersamen Weg, um Gerechtigkeit wiederherzustellen. 3. Gott war gnädig mit den Menschen, die an ihn glaubten.

Dieses Muster können wir in den meisten Geschichten des Alten Testaments finden, doch der übernatürliche Schnickschnack hält uns manchmal davon ab, das große Ganze dahinter zu erkennen: nämlich, dass vom Beginn der Erde bis jetzt und von jetzt bis zum Ende der Welt, wie wir sie kennen, Gott eine Geschichte der Rettung und Erlösung schreibt. Und Jesus – der Schöpfer der Welt, der den Wolken zuflüstert, dass sie schneien sollen, der den Mount Everest erhob und den Grand Canyon formte, der die Galaxien ausrichtete und jeden Stern aufhing – schrieb sich selbst hinein in diese Geschichte. Er ließ es sich in menschlicher Gestalt nicht nehmen, 1. dass man gegen ihn rebellieren konnte, 2. einen wundersamen Weg anzubieten, um Gerechtigkeit wiederherzustellen, 3. gnädig zu sein mit allen, die an ihn glauben.

Weil Jesus uns wiederhergestellt hat, indem er uns zeigte, wer Gott ist und was sein Wille ist, können wir aus dem Alten Testament lernen, doch wir müssen es nicht mehr wiederholen. »Niemand hat Gott jemals gesehen, doch der Sohn, der ganz eins ist mit dem Vater und am Herzen seines Vaters ruht, hat uns gezeigt, wie Gott wirklich ist« (Johannes 1,18).

Gebetsfokus

Danke Gott für seine Geschichte der Erlösung. Bitte ihn, sich dir noch mehr auf all den Wegen zu offenbaren, auf denen du ihm folgst.

Die nächsten Schritte

• Worum ging es Gott mit dem oben beschriebenen 1-2-3-Muster im Alten Testament?

• Was offenbart dir Jesu Opfer am Kreuz über Gott, den Vater?

• Wie kannst du deine Dankbarkeit zeigen für die Gnade, die dir für deine Rebellion schon zuteilwurde?

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Tag 7:

ZWEIFEL

»Da erschien ein Engel Gottes rechts des Opferaltars. Zacharias war zutiefst erschrocken und vor Furcht fast wie gelähmt. Doch der Engel versuchte, ihn zu beruhigen: ›Du brauchst dich nicht zu fürchten, Zacharias. Deine Gebete wurden erhört. Elisabet, deine Frau, wird einen Sohn zur Welt bringen. Du sollst ihn Johannes nennen. Du wirst dich freuen und jubeln, und nicht nur du: Viele werden sich über seine Geburt aufrichtig freuen. Er wird ein Mann Gottes werden, der, weil er von Geburt an mit dem Heiligen Geist erfüllt ist, auf Wein und andere berauschende Getränke verzichtet.‹ […] Zacharias wandte ein: ›Hast du erwartet, dass ich das glaube? Ich bin ein alter Mann und meine Frau ist auch nicht jünger.‹ Doch der Engel ließ keinen Zweifel daran zu: ›Ich bin Gabriel, der Bote Gottes, und ausdrücklich zu dir gesandt, um dir diese frohe Nachricht zu bringen. Da du mir jedoch nicht glauben willst, wirst du nichts mehr sagen können bis zu dem Tag, an dem dein Sohn zur Welt kommt. Du wirst sehen, dass sich all das, was ich dir angekündigt habe, zu gegebener Zeit bewahrheiten wird.‹«

Lukas 1,11-15.18-20

Reporter: Zacharias, du bist schon seit vielen Jahren Priester. Man sagt, dass du und deine Frau Elisabeth gerecht vor Gott seid und dass ihr seine Anweisungen und Gebote tadellos befolgt. Warum ist es dir dann so schwergefallen, Erzengel Gabriel zu glauben, als er ankündigte, dass du einen Sohn bekommen würdest?

Zacharias: Zuerst einmal: Wenn dir plötzlich ein Engel begegnet, jagt dir das einen gehörigen Schrecken ein. Außerdem war ich gerade im Dienst und habe meine Aufgaben erledigt. Ein persönliches Gespräch mit Erzengel Gabriel habe ich am allerwenigsten erwartet.

Reporter: Du hast also gezweifelt, weil die Nachricht persönlich überbracht wurde?

Zacharias: Natürlich. Das hat mich total überrascht. Außerdem waren Elisabeth und ich ja bereits alt und längst über das fruchtbare Alter hinaus.

Reporter: Und du hast dich nicht an die Geschichte von Abraham und Sarah erinnert … oder von Hanna oder Rebekka oder Rahel … oder von anderen unfruchtbaren Frauen, bei denen Gott auf wundersame Art und Weise eingegriffen hat?

Zacharias: Ich habe daran gedacht, wie sehr wir für ein Kind gebetet haben. Viele Jahre lang. Wir beteten mit großem Vertrauen. Wir hofften. Wir vertrauten. Jahrzehntelang.

Reporter: Doch nichts passierte.

Zacharias: Nichts passierte. Dann war es zu spät und schweren Herzens akzeptierten wir Gottes Willen.

Reporter: Fühlte sich Gabriels Ankündigung eher schmerzhaft an als hoffnungsvoll?

Zacharias: Hoffnung kann wehtun, so dachte ich zumindest. Gabriel sagte mir, mein Gebet sei erhört worden. Er sagte mir, dass Elisabeth einen Sohn gebären würde und dass wir ihm den Namen Johannes geben sollten. Dass er uns eine Freude sein würde und dass er das Volk auf den Herrn vorbereiten würde. Das war wirklich unglaublich. Ein Wunder. Ich weiß, dass Gott treu ist. Ich weiß das. Aber trotzdem zweifelte ich. Ich bezweifelte, dass wir auserwählt worden waren.

Reporter: Wie lautete deine Antwort?

Zacharias: Ich fragte Gabriel, wie ich mir da sicher sein konnte, weil wir ja schon so alt waren – als ob Gott das nicht wüsste. Jetzt weiß ich, dass das eine lächerliche Frage war.

Reporter: Ich kann mir vorstellen, dass es den meisten Menschen unter solchen Umständen ähnlich gegangen wäre.

Zacharias: Danke für das Verständnis, doch das ist nicht nötig. Ich fragte tatsächlich einen von Gott gesandten Erzengel, ob ich das wirklich glauben konnte, was er mir sagte. Was habe ich mir dabei nur gedacht? Wie konnte ich nicht sofort auf die Knie fallen und Gott loben? Ich hatte nichts anderes verdient als das, was dann folgte.

Reporter: Dass du stumm wurdest?

Zacharias: Ja. Wegen meines peinlichen Unglaubens konnte ich nicht mehr sprechen, bis mein Sohn geboren war. Da begann ich sofort, Gott zu loben – was ich damals schon hätte tun sollen.

Reporter: Was würdest du nach dieser Erfahrung gern anderen mitteilen?

Zacharias: Das ist einfach. Kehr um und glaub an Gott. Gott hat dich auserwählt und er will dich gebrauchen, auch wenn du denkst, es sei zu spät oder unmöglich. Lass Gott Gott sein. Vertrau ihm und glaube. Du bist auserwählt.

Gebetsfokus

Bekenne Gott einen Bereich in deinem Leben, in dem du ihm nicht geglaubt hast, und entscheide dich dazu, dich ganz Gott hinzugeben und offen für das zu sein, was er tun will.

Die nächsten Schritte

• Gibt es etwas, worum du Gott wiederholt gebeten hast?

• Fällt es dir schwer zu glauben, dass Gott deine Gebete hört?

• Um welche besonderen Dinge in deinem Leben könntest du Gott bitten?

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Tag 8:

HOFFNUNG

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Tag 9:

NEUSTART

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Tag 10:

PRÜFUNG

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Tag 11:

VERKÜNDEN

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Tag 12:

ABLEHNUNG

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Tag 13:

VOLLMACHT

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Tag 14:

MUT

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Tag 15:

DER FELS

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Tag 16:

VERÄNDERUNG

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Tag 17:

KOMM UND SIEH

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Tag 18:

IMMANUEL

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Tag 19:

SORGEN

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Tag 20:

VERTRAUEN

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Tag 21:

NÜTZLICH

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Tag 22:

IHR ALLE

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Tag 23:

BEZIEHUNG

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Tag 24:

REIN

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Tag 25:

STEH AUF

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Tag 26:

BLIND

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Tag 27:

BETTELARM

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Tag 28:

GEGENWART

Teil 1

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Tag 29:

GEGENWART

Teil 2

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Tag 30:

LICHT

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Tag 31:

MACHT

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Tag 32:

GLAUBE

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Tag 33:

WAHRNEHMUNG

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Tag 34:

WERTVOLL

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Tag 35:

GEHEILT

Teil 1

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Tag 36:

GEHEILT

Teil 2

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Tag 37:

ERSCHAFFEN

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Tag 38:

WÖLFE

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Tag 39:

QUELLE

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Tag 40:

MISSION

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ÜBER DIE AUTOREN

Amanda Jenkins ist Rednerin und Autorin; vier Bücher hat sie bereits veröffentlicht. Ihr Buch Confessions of a Raging Perfectionist hat die Frauen-Bibelarbeit und Fachtagungen in den USA beflügelt. Es ist ihr ein Anliegen, über Authentizität in unserem Glauben zu schreiben und zu lehren, was auch die Zielsetzung dieses Buches ist. Gemeinsam mit ihrem Mann Dallas und vier Kindern lebt sie in Chicago, USA.

Kristen Hendricks ist Autorin, Künstlerin und Gründerin von Small Girl Design. Bevor sie zu illustrieren begann, wie ein großer Gott durch ein kleines Mädchen (engl.: small girl) wirken kann, erlebte sie dies während ihrer Zeit als Geschäftsführerin einer Organisation gegen Menschenhandel in Ostafrika immer wieder selbst. Gemeinsam mit ihrem Mann Joe und ihren beiden Töchtern lebt sie in der Nähe von Chicago, USA, wo sie sich für Frauen einsetzt und mit ihnen über Christus spricht.

Dallas Jenkins ist seit über zwanzig Jahren als Regisseur tätig, ebenso als gefragter Redner, Blogger und Talk-Gast zu den Themen Popkultur und Glauben. Er hat mehr als ein Dutzend Filme produziert oder Regie geführt, darunter What if … Ein Himmlischer Plan und Die Auferstehung des Gavin Stone. Der sensationelle Erfolg seiner Kurzfilme über die Evangelien aus einer neuen Perspektive führte zu seiner aktuellen Serie The Chosen und zu diesem Andachtsbuch.