Stimmen zu diesem Buch

»Als Leitende kommen wir an unsere Grenzen, garantiert. Das strapaziert unsere Persönlichkeit und Gottesbeziehung! Dieses Buch bietet persönliche Erfahrung, Fachwissen gepaart mit Stimmen anderer Leitenden – super zu lesen!«

SABINE FÜRBRINGER

Psychologin, Leiterin Campus WE

EVI RODEMANN

SCHEITERN ERWÜNSCHT!

WARUM UNS KRISEN ALS LEITENDE WACHSEN LASSEN

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27027-3 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00021-4 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2022 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Straße 41 · 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de · E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH Witten/Holzgerlingen. (NLB)

Weiter wurden verwendet:

Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (LUT)

Hoffnung für alle®, Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®.

Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis-Brunnen Basel. (HFA)

BasisBibel. Neues Testament und Psalmen, © 2012 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (BB)

Umschlaggestaltung: Miriam Gamper-Brühl, www.3kreativ.de

Titelbild: copyright: shutterstock/Vector memory (Hintergrund), shutterstock/MJgraphics_Version (Pfeil)

Autorenfoto: © Evi Rodemann

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

Leiterinnen und Leiter: DANKE!

Danke für eure Bereitschaft und euren Mut, Verantwortung zu tragen und trotz schmerzhafter Erfahrungen nicht aufzugeben.
Die Welt braucht engagierte Leiterinnen und Leiter wie euch!

Anmerkung

Um die Lesbarkeit dieses Buches zu fördern, habe ich folgende Begrifflichkeiten gewählt:

Kirchen und freikirchliche Gemeinden werden in diesem Buch unter dem Begriff »Gemeinden« zusammengefasst.

Gemeinde- oder Kirchenleitung wird hier als Gemeindeleitung bezeichnet.

Kirchen- und Gemeindeverbände werden Gemeindeverbände genannt.

Wenn von Leitern oder Leitenden die Rede ist, sind selbstverständlich immer Frauen und Männer eingeschlossen.

Es werden Begriffe wie Führungskräfte, Leitende und Leitung gebraucht. Diese sind für mich hier austauschbar. Leiterschaft ist ein Begriff, der eher im freikirchlichen Raum gängig ist und der in diesem Buch Verwendung findet.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Über die Autorin

EVI RODEMANN
(Jg. 1971) lebt im Großraum Hamburg und arbeitet als Theologin und Eventmanagerin. Sie engagiert sich in der internationalen Arbeit der Lausanner Bewegung und der Missionsarbeit »Commission« der Weltweiten Evangelischen Allianz (WEA) sowie in ihrem neu gegründeten Verein »LeadNow«. Ihr Schwerpunkt ist die junge Leitergeneration.

www.evirodemann.com

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Vorwort

Es scheint, dass Menschen in Führungsverantwortung oft ein anderes »Haltbarkeitsdatum« haben als Menschen ohne. Nein, nicht länger wie vielleicht gedacht und gewünscht, sondern kürzer. Damit meine ich weniger die Lebenszeit als die Lebensqualität. Es gibt viele Männer und Frauen in Leitungspositionen, die sich irgendwann im Laufe des Lebens entscheiden, aus ihren Leitungsaufgaben auszuscheiden. Die nicht mehr können. Die an Leitung zerbrochen sind. Zu leiten bedeutet auch immer ein Stück weit zu leiden.

Ich wünschte manchmal, ich hätte magische Kräfte und könnte das Leid und das Böse bei anderen Leitenden abwehren. Aber die Realität sieht anders aus. Ich kann es nicht. Weder bei mir selbst noch bei anderen. Aber das muss ich auch nicht, denn wir haben einen liebevollen Gott, der mit uns geht. Überallhin. Auch in das Leid und durch das Leid.

Dieses Buch richtet sich an Menschen in Verantwortung. An Führungskräfte und Leitende. An Männer und Frauen jeglichen Alters, die von Gott Verantwortung anvertraut bekommen haben, Menschen zu führen. Und das ist eine der höchsten Berufungen. Ist es doch ein großartiges Vorrecht, dass der allmächtige Gott uns dabei einsetzen möchte, sein Reich mitzugestalten, Menschen dabei anzuleiten und Menschen, die mit dem Glauben bisher nichts anfangen konnten, dazu einzuladen.

Und zum Leiten kommt oft gefühlt und ohne jegliche Vorankündigung das Leid. Leiten und Leiden unterscheiden sich nur durch einen Buchstaben, beide gehören untrennbar zusammen. Wenn du leitest, wirst du leiden. Es gehört mit zu deiner Verantwortung. In einer Leitungsposition erfahren wir viele großartige Dinge. Wir erleben, wie Gott uns segnet und gebraucht. Wie Dienste wachsen, neue Gemeinden gegründet oder bestehende innovativ nach vorne gebracht werden. Aber wir erleben auch das komplette Gegenteil.

Wenn ich dann tolle Bücher lese, die mir versprechen: »Gehe diese zwanzig Schritte und du wirst ein erfolgreicher Leiter« oder »Zehn Schritte zu einem erfolgreichen Team«, dann bin ich total inspiriert. Aber leider holt mich die Realität oft schnell wieder ein. Manchmal wünschte ich mir, diese großen Leiterpersönlichkeiten würden mir auch etwas aus ihrer harten und herausfordernden Alltagsrealität erzählen. Darüber, warum Leiten manchmal sehr schwer und anstrengend sein kann. Warum man manchmal so frustriert ist, dass man alles an den Nagel hängen möchte.

Deshalb möchte ich dir heute Mut machen, das Leid in Leitung zu umarmen. Es quasi richtig lieb zu gewinnen, sodass es dich weder dazu bringt, deine Verantwortung oder deine Berufung aufzugeben noch komplett abzustürzen. Ich möchte dir helfen, dein Haltbarkeitsdatum zu verlängern. Vielleicht dient dieses Buch auch als eine Art Frühwarnsystem. Damit Schmerzen dich nicht ohne Vorwarnung treffen, du besser damit umgehen lernst und dich nicht unterkriegen lässt. Der amerikanische Pastor Craig Groeschel sagte in einer Folge seines Leadership-Podcasts: »Wenn du gerade nicht leidest, dann leitest du wahrscheinlich gerade nicht.«¹

Vielleicht leidest du gerade oder hast gelitten. Vielleicht haben dich Erfahrungen in Leitung aus der Bahn geworfen. Vielleicht haben Schmerzen deiner Seele regelrechte Narben zugefügt und Selbstzweifel plagen dich. Vielleicht stellst du auch Gott infrage: »Warum hast du dieses Leid nicht von mir ferngehalten?«

Ich möchte dich ermutigen, nicht aufzugeben. Weder deinen Glauben an einen liebenden Gott noch an deine gottgegebene Berufung als jemand, der andere näher zu Gott führt. In Leitung erleben wir immer wieder alle Jahreszeiten: vom Winter zum Frühling, vom Sommer zum Herbst. Nicht immer strahlt alles in uns und durch uns. Manche von uns müssen genau in solchen Wintermonaten durchhalten und brauchen andere, die an sie glauben, wenn sie es gerade selbst nicht können. Ich spreche dir zu: Ich glaube an dich, weil Gott an dich glaubt! Er hat dich zur Leitung berufen. Deine Berufung verschwindet nicht einfach, weil du eine Leitungskrise erfährst. Krisen sind Teil unseres Lebens und Teil unserer Leitungsverantwortung. Der Umgang damit entscheidet, wie wir weitermachen. Ob wir weitermachen.

In diesem Buch rede ich von Leid, Schmerzen, Wunden und Narben. Besonders Leid, Schmerzen und Wunden sind oft für mich austauschbar. Je nachdem, in welchem Stadium du dich gerade befindest, wird der eine Begriff mehr zu dir sprechen als der andere. Ich differenziere diese Worte in diesem Buch nicht deutlich, da sie für mich oft überlappend und facettenreich sind und damit untrennbar voneinander. Mein Wunsch ist, dass Leid, Schmerzen und Wunden zu Narben verheilen können. Ja, sie gehören zu unserem Leben dazu, aber sie dürfen verheilen und damit auch verblassen. Dennoch bleiben sie ein Teil unserer Biografie – und sie haben das Potenzial, uns zu besseren Leitenden zu machen.

Ich werde dich in eigene Leitungskrisen mit hineinnehmen und davon erzählen, wie Gott mir in diesen Situationen begegnet ist. Andere Leitende werden in diesem Buch berichten, wie sie durch ihre Krisenzeiten hindurchgekommen sind. Außerdem erfährst du, woran viele Leitende leiden und scheitern und welche Hilfestellungen es gibt, trotz aller Hindernisse fröhlich voller Gottvertrauen zu leiten.

Dieses Buch ist geschrieben für Leitende,

• die gerade durch schmerzhafte Situationen hindurchgehen,

• die ihre Krisen einordnen möchten,

• die sich in ihrer Leiterschaft in einer Sackgasse befinden,

• die wissen möchten, warum Schmerzen zu Leiterschaft dazugehören,

• die kurz davor sind, aufgeben zu wollen,

• die andere in ihren Leitungsherausforderungen begleiten,

• die Ermutigung für Menschen in Leitungspositionen suchen.

Ich wünsche dir, dass es dir dort hilft, wo du gerade stehst oder wo du Menschen beim Leiten begleitest. Vielleicht dient es dir als eine Erste-Hilfe-Tasche, um Wunden zu verbinden. Die eigenen und die der anderen. Damit du möglichst konkret weißt, was du tun kannst, findest du am Ende jedes Kapitels Fragen, die zur Selbstreflexion einladen, Anstöße, um dich mit anderen auszutauschen und praktische Schritte zu gehen. Es kann dir helfen, dieses Buch in Abschnitten zu lesen und zu verdauen. Vielleicht auch mit anderen Leitenden gemeinsam. Und vielleicht mit einer schönen Tasse Earl-Grey-Tee – so würde ich es machen.

Nur Mut zum Leiten! Ich feuere dich an!

Deine Cheerleaderin

Evi

WIR KÖNNEN ALS LEITENDE NUR WACHSEN, WENN WIR BEREIT SIND, MIT DEN SCHMERZEN MITZUWACHSEN.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 1

Was dich Leiterschaft kostet

»Schwierigkeiten sind Gottes Lehrplan für diejenigen, die wachsen wollen.«

Samuel R. Chand²

In meinen Träumen sollte 2016 ein tolles Jahr werden. Der Auftakt war gemacht, als über 2500 junge Menschen aus fünfzig Nationen auf dem von mir geleiteten Kongress miteinander sangen »We are family«. Es gab nichts Schöneres für mich, als mich in junge Menschen aus Europa zu investieren. Ich hatte meinen Traumjob und lebte meine Berufung! Natürlich gab es bei solch einem Projekt mit so vielen Menschen und Nationen etliche Herausforderungen und Spannungen, aber die Freude und die Begeisterung überwogen. Ich meinte, das Projekt gefunden zu haben, das wie angegossen zu meiner Berufung passte – oder besser: Es hatte mich gefunden.

Als Geschäftsführerin eines europäischen Jugendwerks hatte ich mit einem großartigen Team gerade den vierten Kongress gemeistert und wir waren wieder neu geflasht von Gottes Treue, seinem Wirken, erlebten Wundern an Menschen, den notwendigen finanziellen Mitteln und vielem mehr. Und dann erhielt ich wie aus heiterem Himmel im April 2016 einen Anruf. Während des Telefonats dankte man mir zwar, teilte mir aber auch bestimmt mit, dass meine Leitung nicht mehr erwünscht sei. Ich sei nicht mehr die Richtige für den Job. Sie wollten jemand anderes engagieren, der besser geeignet sei, diese Arbeit durchzuführen. Schon während des Gesprächs, bei dem mir die Verantwortlichen ein Papier mit ihren Argumenten für meine Kündigung vorlasen, liefen mir die Tränen übers Gesicht. In diesem Moment brach meine Welt zusammen.

Ich versuchte noch, Fragen zur Entwicklung zu stellen oder wie die Übergabe laufen könnte, aber dafür gab es keinen Raum. Das war’s! Nach über neun Jahren, in denen ich dieses Projekt mit Tausenden von Menschen in Europa aufgebaut hatte, wurde ich von einer Minute auf die andere rausgebeten – oder entsprechend meiner Gefühlslage: in hohem Bogen rausgeschmissen. Ich war geschockt, fassungslos und zu Tode betrübt. War so etwas rechtens? Von einem Tag auf den anderen? Welche Zeichen hatte ich übersehen?

Es hatte vorher schon mal Spannungen gegeben, aber ich hatte sie nicht so ernst genommen. Wer Jugendarbeit macht, weiß, dass manches einfach nicht verstanden wird. Meine fast zehnjährige Tätigkeit in diesem großartigen Jugendprojekt, das ich mitgegründet hatte, fand ein abruptes Ende.

Damals stürzten Gedanken und Gefühle wie heiße Lava aus einem ausbrechenden Vulkan auf mich ein. Ich wurde überrollt. Ich fühlte mich wie die größte Versagerin und vergoss Tränen über Tränen. Ich checkte einfach nicht, was falsch gelaufen war, und ging mit mir selbst hart ins Gericht. Über viele Monate. Tausende von unkoordinierten Gedanken wirbelten in meinem Kopf herum: Muss ich jetzt Europa verlassen, um woanders wieder neu anzufangen? Wird noch jemand mit mir zusammenarbeiten wollen? Und wer bin ich nun ohne diese Position, auf die sich unbewusst unter anderem meine Identität gegründet hat? Werden Menschen auch mit mir zusammenarbeiten wollen, ohne dass ich einen Titel trage? Darf ich noch etwas leiten? Wo war überhaupt Gott in dem Ganzen? Und was werden die jungen Menschen jetzt denken, die sich von mir im Stich gelassen fühlen?

Viele trostlose und depressive Gedanken plagten mich fast ein ganzes Jahr lang. So manche Nacht lag ich wach und grübelte, weinte, zweifelte. Der Schmerz war riesengroß. Wo sollte ich jetzt hin mit meiner Berufung? Wo war das Leben noch lohnenswert?

Ich stand an einem Wendepunkt und musste eine Entscheidung treffen. Gott aufzugeben kam für mich nicht infrage. Ich hatte als junge Frau entschieden, Gott nachzufolgen, was auch immer es kosten möge. Daran hielt ich fest. Aber wollte ich nochmals in einem christlichen Werk oder einer Gemeinde mitarbeiten und erneut Verantwortung übernehmen? Darauf hatte ich erst mal keine Antwort. Der Schmerz war zu groß, die Wunde eiterte. Ich war mir nicht sicher, ob ich noch mal bereit für das war, was mich Leiterschaft kosten könnte.

Deine Erfahrungen in Leiterschaft sind sicherlich ganz anders. Vielleicht geht es bei dir nicht um einen Job- oder Rollenverlust, sondern um Performance-Druck, Versagensängste, Beziehungsstress oder Identitätsfragen. Möglicherweise hast du auch zu viel auf dem Zettel oder du leidest an Zeitmangel, alles gut und gleichzeitig zu jonglieren. Viele weitere Dinge fallen dir bestimmt in Bezug auf Leiterschaft ein, die bei dir Druck, eine Not, Schmerzen verursachen. Was aber sind denn eigentlich Schmerzen? Das wollen wir uns jetzt genauer ansehen.

Schmerzen aus medizinischer Sicht

Schmerzen sind laut Weltschmerzorganisation IASP (International Association for the Study of Pain) ein unangenehmes Sinnes- und Gefühlserlebnis. Sie sind verknüpft mit einer tatsächlichen oder einer drohenden Gewebebeschädigung. Wenn unser Körper wehtut, sind diese Schmerzen also erst mal Signale, dass etwas passiert. Sie warnen uns: Da könnte gleich etwas Unangenehmes bis Schlimmes passieren, wenn der Schmerz nicht rechtzeitig gestoppt wird.

Wir können körperliche Schmerzen als brennend, stechend, bohrend oder reißend erleben oder sie auf der Gefühlsebene als quälend, mörderisch oder auch erschöpfend empfinden. Wer sich mit körperlichen oder seelischen Schmerzen auf die Dauer quält, kann sehr empfindlich werden und hat kaum Reserven, anstrengende Situationen auszuhalten.

Ein akuter Schmerz ist unangenehm, aber sehr nützlich, weil er uns auf ein Problem aufmerksam macht. Er hilft uns innezuhalten, und hoffentlich reagieren wir sofort, damit Schlimmeres vermieden wird. Wir beugen vor. Das wäre auf jeden Fall eine logische Konsequenz. Oder wir holen uns kompetente Hilfe, zum Beispiel bei einem Arzt, in der Apotheke oder für seelische Schmerzen bei Seelsorgern oder Psychologen.

Für Menschen mit chronischen Schmerzen besitzt der Schmerz nicht mehr diese Warnfunktion und ist daher wie eine sinnlose und endlose Belastung für Körper und Seele. Mancher unbehandelte, akute Schmerz kann sich zu chronischen Schmerzen entwickeln.

Wir alle nehmen Schmerzen sehr unterschiedlich wahr. Jeder von uns hat ein individuelles Schmerzlevel, das man schwer mit anderen vergleichen kann. Dieses Level ist geprägt von biologischen, aber auch psychologischen und sozialen Faktoren. Empfundener Schmerz ist also immer subjektiv. Manchmal bin ich in der Versuchung, dem anderen, der gerade Schmerzen empfindet, zu sagen: »Ist doch nicht so schlimm.« Aber tatsächlich können wir nicht ermessen, wie schlimm es für die betroffene Person ist. In der Forschung wird versucht, dem individuellen Schmerzempfinden besser auf den Grund zu gehen, indem man Patientinnen und Patienten zum Beispiel über die Dauer, die Stärke und die Art ihres Schmerzes befragt. Das nennt man Schmerzmessung. Bei chronischen Schmerzen wird empfohlen, ein Schmerztagebuch zu führen und zu protokollieren, unter welchen Bedingungen der Schmerz sich ändert.

Weil Schmerzen erst mal subjektiv sind, ist es für den behandelnden Arzt schwierig, sich sofort für die richtige Behandlung zu entscheiden. Oft wird eine Schmerztherapie verordnet, um dem Schmerz auf die Schliche zu kommen. Bei akuten Schmerzen kann man relativ schnell eingreifen, indem man Ursachenforschung betreibt. Chronische Schmerzen hingegen sind langwierig, da braucht es oft große Ausdauer von allen Seiten, um die Auslöser aufzuspüren. Auch psychische, seelische oder geistliche Dinge können uns körperlich wehtun. Manche Schmerzen bleiben auch einfach; sie sind nicht heilbar.

Was bedeutet dieser medizinische Kurzausflug für uns in der Leiterschaft?

Schmerzen gehören zur Leiterschaft dazu

Schmerzen sind unumgänglich. So wie jeder Mensch irgendwann in seinem Leben körperliche Schmerzen erleben wird, wird auch jeder Leitende Schmerzen in Bezug auf die eigene Leiterschaft erleben. Damit meine ich die psychischen und emotionalen Schmerzen, denen wir im Dienst für Gott begegnen. Auch sie können von akut bis chronisch reichen, je nachdem, ob wir die Signale rechtzeitig wahrgenommen haben, ob wir auf diese reagieren und ob sich aufgrund der Schmerzen etwas verändert. Wir erleben solche Schmerzen als quälend, belastend, stechend und bohrend. Sie beeinflussen unser Lebensgefühl enorm und wir brauchen dringend Möglichkeiten, um gut mit ihnen umzugehen.

Schon der Apostel Paulus redete von einem Stachel in seinem Fleisch (2. Korinther 12,7-8). Er bat Gott dreimal, ihn davon zu befreien, aber Gott nahm Paulus die Schmerzen nicht weg, sondern ermutigte ihn, diesen Druck anzunehmen. Auf diese Weise wollte Gott mächtig wirken. Vielleicht erlebst du selbst gerade Schmerzen – in welcher Form auch immer –, und sie weichen nicht von deiner Seite. Wir werden im Folgenden auch darauf eingehen, dass Schmerzen in anderen Lebensbereichen die eigene Leitungsposition beeinflussen können. Den Fokus legen wir aber auf die Schmerzen, die du in dem Bereich, in dem du Leitungsverantwortung trägst, empfindest.

»Führungsverantwortung erzeugt Veränderungen und Veränderungen erzeugen immer Schmerzen«, schreibt der amerikanische Autor, Berater und Pastor Samuel R. Chand in seinem Bestsellerbuch Leadership Pain.³ Mich ermutigt dieser Satz – besonders dann, wenn ich mal wieder durch schwierige Zeiten gehe. Denn unsere Vision für die Zukunft sollte groß genug sein, dass sie uns trotz Schmerzen und Kämpfen auf dem Weg nach vorne bringt. Es muss sich lohnen, wofür wir kämpfen. Und es kommt darauf an, welche Perspektive du einnimmst; sie wird dir helfen, Schwierigkeiten durchzustehen und Schmerzen in Leiterschaft zu akzeptieren. Wenn du ähnlich wie ich tickst, dann wirst du Schmerzen nicht freiwillig suchen. Aber du wirst auch nicht alles tun, um ihnen zu entkommen, sobald sie dir begegnen. Und nur weil du Schmerzen in Verantwortung und Scheitern erleben wirst oder Krisen sich wie komplettes Versagen anfühlen, heißt das nicht automatisch, dass du ein erfolgloser Leiter oder eine schlechte Leiterin bist. Vielleicht flüstert es dir manchmal die innere Stimme zu, aber sie tischt dir hier eine Lüge auf.

Erfolg wird nicht daran gemessen, wie viel du geschafft hast, sondern auf wie viel Widerstand du stößt und wie viel Mut du hast, den Kampf gegen diesen Widerstand aufzunehmen. Es gibt für uns Leitende, die wir Gott kennen, keine Erfolgsskala, an der wir uns orientieren sollten. Unser einziger Maßstab ist, wie gehorsam wir in dem allen Gott gegenüber bleiben. Du wirst ein glaubwürdiger Leitender sein, wenn du selbst durch Krisen und Kämpfe hindurchgegangen bist. Nur das gibt dir die Möglichkeit, anderen in ihren Wunden zu begegnen.

Viele Leitende können nicht mit Schmerzen umgehen und geben auf

Bedauerlicherweise geben sehr viele Menschen vorzeitig ihre Verantwortung auf. Chand berichtet von den USA, dass nur einer von zwanzig Pastoren noch im Dienst ist, wenn er das Rentenalter erreicht hat.⁴ Das entspricht einer Verbleibquote von nur fünf Prozent! Der Leiter der internationalen Lausanner Bewegung, Dr. Michael Oh, erzählte, dass 60 Prozent aller Leitenden ihre Aufgabe nicht beenden, sondern frühzeitig abbrechen, weil sie nicht mehr können. Die Mehrheit von ihnen gibt sogar schon in den ersten fünf Jahren auf.⁵ Ich weiß nicht, wie es dir geht, wenn du solche Zahlen liest. Ich denke dann oft: »Hoffentlich bin ich diese zwanzigste Person, die bis zur Rente durchhält.« Ich möchte es doch schaffen.

Im Herzen weiß ich sicher, dass ich von Gott berufen bin. Ohne Wenn und Aber! Und dass er mich gewollt und damit auch eine Idee hat, wie er mich auf dieser Erde als Weltverändererin gebrauchen möchte. Aber dann schaue ich mich um und sehe, wie viele meiner Freundinnen und Freunde ihren Dienst für Gott quittiert haben. Wie finanzielle, theologische oder Beziehungskrisen alles, was mal war, zunichtemachen. Wo eine Gemeindegründung in den Sand gesetzt wurde und daraufhin die Ehe in eine Krise geriet. Wo Leiter Krankheiten bekommen oder ein Familiendrama so eskaliert, dass ein Dienst nicht mehr möglich ist. Wo Leitende frühzeitig abbrechen und, damit verbunden, auch oft ihren Glauben an den Nagel hängen. Vermehrt hören wir über Selbstmorde von Pastoren, die mit ihrem Leben und ihrer Verantwortung nicht mehr klarkamen.

Ich höre diese drastischen Statistiken und eine Stimme, die in meinem Kopf flüstert: »Ja, wenn das so viele nicht schaffen, wieso solltest du es denn schaffen, Evi? Du bist doch auch nicht anders, nicht besser oder mehr berufen.« Ob diese Statistiken prozentual genau auf uns im westlichen Europa zutreffen, weiß ich nicht. Was ich aber weiß, ist: Jede Führungskraft, die aufgibt, ist eine zu viel. Deshalb schreibe ich dieses Buch. Deshalb setze ich mich für die nächste Generation von Leitenden ein. Deshalb darf es an vielen Stellen mein Herz kosten.

Schmerzen können Wachstum hervorbringen

Meine eigene Leitungskrise hat mich gebrochen, aber nicht zerbrochen. Sie hat mir Schmerzen zugefügt, aber mich auch Heilung erleben lassen. Gott hat mir so treu hindurchgeholfen, dass ich heute wieder leiten darf. Und ich habe gelernt, den Reichtum zu entdecken, der in diesen Schmerzen steckt. Man erkennt ihn vielleicht erst auf den zweiten oder dritten Blick. Mein Ziel ist es, mit dir diesen Reichtum zu entdecken und diesen Schatz zu heben.

Angefangen in unserer Kindheit, in der wir manchmal ganz physisch Wachstumsschmerzen erleiden, zieht es sich durch unser Leben durch, dass wir immer wieder mit etwas Schmerzhaftem konfrontiert werden – äußerlich wie innerlich. Das gilt auch für unsere Leiterschaft. Dabei erklimmen wir sprichwörtlich Berge und steigen dann wieder tief ins Tal hinab. Wir erleben aufregende, inspirierende Dinge als Leiterinnen und Leiter. Wir sind beflügelt und denken, es gebe nichts Schöneres auf dieser Welt. Und dann kommt der ungewollte Sinkflug. Vielleicht auch eine Bruchlandung, und wir fragen uns, wie es noch mal auf dem Berg aussah. Er scheint so fern.

Chand schreibt in diesem Zusammenhang: »Wachstum bedeutet Veränderung. Veränderung bedeutet Verlust. Verlust bedeutet Schmerzen. Also ist Wachstum gleich Schmerz.«⁶ Wir werden kein Wachstum in uns selbst und in unserer Arbeit erleben, ohne dass wir nicht auch durch Schmerz und Leid hindurchgehen. Schmerzen sind Teil unserer Entwicklung – persönlich, charakterlich, geistlich und auch in unserer Position als Leitende. Alles, was wächst, erlebt Schmerzen. Wenn ich also versuche, Schmerz zu vermeiden, vermeide ich auch das Wachstum. Und ja, es könnte bedeuten, dass du für eine Leitungsverantwortung einen hohen Preis zahlen musst.

Der amerikanische Professor für beratende Psychologie, Referent und Autor Dan Allender schreibt in seinem Buch Leading with a limp (dt. »humpelnd leiten«) über seine Leitungserfahrung: »Leiten ist vielleicht das Kostspieligste, was du jemals tun wirst. Und es kann sein, dass diese Funktion dir niemals Reichtum, Ehre oder Anerkennung bringen wird.«⁷ Aber dabei belässt Dan Allender es nicht. Während er von einer eigenen Leitungskrise berichtet und uns mit hineinnimmt in die Herausforderungen eines Leitenden, schreibt er: »Es ist das Kostspieligste, aber auch das Schönste, was ich jemals tun konnte.« Und er fügt an: »Und ich würde es sofort immer wieder machen.« Er ist bereit, den Preis für Leiterschaft zu zahlen, immer wieder neu. Warum? Weil er sich von Gott berufen weiß und eine starke Vision hat, die ihn stets zum Aufstehen animiert.

Wir können als Leitende nur wachsen, wenn wir bereit sind, auch mit den Schmerzen mitzuwachsen. In der Bibel wird immer wieder beschrieben, wie Gott diese schmerzhaften Situationen nutzt. Zum Beispiel schreibt Paulus im Römerbrief:

Wir danken Gott auch für die Leiden, die wir wegen unseres Glaubens auf uns nehmen müssen. Denn Leid macht geduldig, Geduld aber vertieft und festigt unseren Glauben, und das wiederum stärkt unsere Hoffnung.

Römer 5,3-4; HFA

Wir dürfen also erleben, dass Schmerzen und Leiden uns helfen zu wachsen. Dass unsere Leiterschaft durch Schmerzen an geistlichen Früchten reift: Geduld zum Beispiel. Und dass unser Glaube durch Bewährungsproben fest und unerschütterlich wird (Jakobus 1,3).

Wenn wir vor dem Schmerz und dem Preis, der damit verbunden ist, zurückweichen, wird es schlussendlich für unsere Gemeinde, unseren Dienst, unsere Verantwortung bedeuten, dass unser Wachstum stagniert oder sich zurückentwickelt. Aber wenn wir bereit sind, diese Schmerzen zu ertragen, gibt es keine Limits, wie Gott durch uns wirken kann.

Schmerz als Werkzeug in unserer Werkzeugkiste

Wenn wir Schmerzen in Leiterschaft also nicht verhindern können, müssen wir als Leitende unbedingt lernen, mit Schmerzen und Verletzungen richtig umzugehen. Jeder von uns benötigt dazu eine eigene Strategie, damit die Schmerzen nicht chronisch werden. Oder wenn sie wie bei Paulus chronisch sind, müssen wir lernen, sie anzunehmen. Wir können Verletzungen nicht verhindern, aber wir können etwas dafür tun, dass die Wunde zu einer gesunden Narbenbildung kommt und nicht jahrelang vor sich hin eitert und sich auf den Rest unseres Lebens auswirkt.

Als Kinder haben wir vielleicht geweint, wenn wir hingefallen sind. Wir wurden von jemandem, der uns liebt, getröstet. Manche besonderen Pflaster wanderten auf unsere Hände, Ellenbögen oder Knie. Nachdem der Schmerz vorbei war, trugen wir die Pflaster wie eine Trophäe.

Je älter wir wurden, umso weniger weinten wir laut. Wir entwickelten stattdessen das lautlose Weinen des Herzens. Und dazu eine innere Strategie, Schmerzen zu stoppen. Aber wie heilsam kann es sein, mal alles herauszuweinen und dabei zu spüren, wie uns gefühlte Steine vom Herzen plumpsen! Das gestatten wir uns kaum, oder? Als Erwachsene stehen wir da doch drüber, Schmerzen machen wir mit uns selbst aus. Wir haben dafür manche gute und auch weniger gute Strategie im Umgang mit Schmerzen entwickelt. Aber effektiv sind sie allemal. Oberflächlich scheinen die Schmerzen zu verschwinden. Doch ohne offenen Umgang verschiebt sich die Ursache nur – oft nach innen, in unser Herz. Manche Wunde betäuben wir mit Dingen, die uns mehr schaden als helfen. Schokolade hilft sicherlich ein wenig, aber auch nachhaltig? Oder ist es vielleicht der übermäßige Alkohol- oder Fernsehkonsum, mit dem wir versuchen, kurzfristig etwas, was uns richtig getroffen hat, zu vergessen oder kleinzureden? Wie wir auf gesunde Weise mit unseren Schmerzen als Leitende umgehen können, erkläre ich dir in Kapitel 5.

Als ich mich in meiner Krise befand, nahm der ehemalige internationale Direktor der Lausanner Bewegung, Doug Birdsall, mit mir Kontakt auf, um mich zu unterstützen. Er hatte durch einen Freund von mir gehört. Ich war sehr berührt, denn weder kannte er mich, noch spielten wir in der gleichen »Leiterschafts-Liga«. Wir trafen uns ein paar Monate später auf einen Kaffee, da wir an der gleichen Konferenz teilnahmen. Er sagte zu mir: »Evi, in ein paar Jahren schaust du dir deine schmerzvolle Geschichte an und du wirst erleben, wie dieser Schmerz ein Werkzeug in deiner Werkzeugkiste geworden ist.« Ich schaute ihn mit tränenerfüllten Augen an und antwortete: »Wirklich? Kann so etwas tatsächlich geschehen?«

Ich wünsche mir, dass du das ebenso erlebst. Denn Schmerz kann uns im Leben entscheidend weiterbringen. Verschwende ihn nicht, sondern nutze ihn für Gott und sein Reich. Eines Tages wird dein Schmerz auch für dich ein Werkzeug in deiner Werkzeugkiste sein.

Einfach durchboxen? – Profiboxer Alexander Dimitrenko über den Preis von Erfolg, wie wir durchhalten lernen und mit Schmerzen umgehen können

Ich möchte dich in die Schmerzerfahrung eines ehemaligen Europa-Boxmeisters mit hineinnehmen. Hier geht es primär um körperliche Schmerzen. Als Boxer begibt sich Alexander Dimitrenko bewusst in körperliche Extremsituationen. Sein Umgang damit zeigt uns mögliche Parallelen auf, wie wir mit inneren Schmerzen in unserer Leiterschaft umgehen können, wenn wir uns bewusst in geistliche und emotionale Extremsituationen begeben. Alexander boxte sich in etlichen Kämpfen bis zum begehrten Titel hoch, den er 2010 holte. Und er zahlte dafür einen hohen Preis. Mitten im entscheidenden Kampf brach er sich die Hand – und dennoch kämpfte er weiter bis zum Sieg. Warum und wie hat er das geschafft?

Alexander, du hast dir während eines wichtigen Boxkampfes die Hand gebrochen, bist dennoch im Ring geblieben und hast es sogar geschafft, deinen Gegner mit der anderen Hand k. o. zu schlagen und dir den Titel zu holen. Das klingt sehr verrückt und war sicher sehr schmerzhaft. Wie gehst du grundsätzlich mit Schmerz in deinem Leben um?

Der Schmerz gehört einfach zum Leben dazu. Schmerz ist der beste Freund in meinem Leben. Man wächst durch Schmerzen, wenn man sich schwierigen Situationen im Leben stellen muss. Es heißt ja: »Was dich nicht umbringt, macht dich stärker.« Und das glaube ich. Wenn du durchhältst und nicht vorab aufgibst, dann wirst du dadurch stärker.

Ich habe etliche solcher Kämpfe in meiner sportlichen Karriere gehabt. Wo ich Verletzungen erlebt habe, die mich komplett ausgeknockt haben. In solchen Situationen war es richtig schwer, wieder aufzustehen und weiterzumachen. Denn der Gegner wartet nicht. Er baut Druck auf und will dich zu Fall bringen. Aber du musst durch solche Situationen hindurchkommen, aushalten und durchhalten. Mein Tipp ist: Denk immer daran, dass es für den Gegner auch schwer ist.

Ein ganz besonders schmerzvoller Kampf war, als ich mir gleich zu Beginn die rechte Hand brach. Es war in der dritten oder vierten Runde. Und doch konnte ich den Gegner in der fünften Runde schlagen und vorzeitig gewinnen. Und das nicht mit der rechten Hand, sondern mit der linken. Als ich anschließend zur Ruhe kam, wurde ich so froh darüber, nicht aufgegeben zu haben. Auch wenn dann Metallplatten und Schrauben auf meine Hand warteten, die ich bis heute in mir trage.

Was hat dir geholfen, in solch schweren Situationen durchzuhalten?

Für mich ist Hiob aus der Bibel ein wichtiges Beispiel. Er hat so viel Tragisches erlebt. Er verlor alles. Er war damals der reichste Mann im Osten und verlor alles: Besitz, Geld und seine Kinder. Trotzdem hielt Hiob durch. Gott segnete ihn und vertraute ihm mehr an, als er zuvor bekommen hatte. Solche Geschichten aus der Bibel motivieren mich, selbst nie aufzugeben.

Dann hatte ich auch eine Psychologin, die mit mir für die Kämpfe mental gearbeitet hat. Aber tatsächlich hat mir das wenig gebracht. Das Wichtigste für mich ist meine Zeit allein mit Gott, in der ich zu ihm beten kann und ihn um Hilfe bitte. Besonders am Morgen nehme ich mir Zeit für Gott, in der ich in meinem Glauben reifen und wachsen kann. Es ist ein Prozess. Und diese Zeit trägt mich auch in den Kämpfen. Gerade in solchen Kampfzeiten bete ich ganz praktisch: »Gott, hilf mir bitte. Gib mir bitte die Kraft, solche Zeiten durchzustehen.« Und Gott tut es.

Und ich boxe mich weiterhin mit ihm durch. Eine große Herausforderung kam auf mich 2014 zu. Ich hatte mir die Achillessehne gerissen. Acht Monate dauerte es, in denen ich nichts machen konnte. Nur Reha. Ich hatte keine Kondition mehr. Es war so schwer für mich, den Sport dann wieder aufzunehmen. Wieder an die Grenzen zu gehen und darüber hinaus. Als ich anfing, wieder zu trainieren, musste ich mich ständig übergeben, mir wurde schwindelig und schwarz vor den Augen. Aber ich musste durch diese Schmerzen hindurch. Und tatsächlich habe ich nach 2014 große Boxkämpfe bestritten wie zum Beispiel in Neuseeland, Amerika und Frankreich. Alles nach meiner großen Verletzung. Wenn ich darüber nachdenke, dann bekomme ich eine Gänsehaut. Es ist für mich selbst sehr bewegend und ich bin so dankbar.

Was bewegt dich daran so?

Es gibt Wachstumsschmerzen, die Kinder körperlich erleben, während sie wachsen. Daher ist der Schmerz nicht einfach etwas Negatives. Das Gleiche gilt für uns Erwachsene: Während wir wachsen, erleben wir Schmerzen. Wenn du sie nicht erleben würdest, wärst du tot.

Man lernt, mit Schmerzen klarzukommen. Wenn ich trainiere und mich auf Kämpfe vorbereite, muss ich durch Schmerzen gehen. Ich muss bis an die Grenzen meiner Möglichkeiten gehen. Deshalb ist Schmerz mein bester Freund. Ich habe fast 25 Jahre lang trainiert und geboxt. Ich begann schon als kleiner Junge damit und setzte mir Ziele. Um sie zu erreichen, habe ich alles gegeben. Und das braucht die Gesellschaft auch von uns. Dass wir alles geben und durch Schmerzen hindurch unsere gottgegebenen Ziele erreichen. Bloß nicht zu früh aufgeben!

Alexander Dimitrenko ist auf der Krim geboren und kommt aus einer Familie mit vier Geschwistern. Seit zwanzig Jahren ist er in Deutschland, hat Sozialarbeit studiert und arbeitet als Sozialpädagoge in Hamburg. Er verließ inzwischen die Profi-Boxarena und engagiert sich heute im Bereich Kinder- und Jugendarbeit.

Ich wünsche dir und mir, dass wir Schmerzen erwarten und annehmen lernen, wenn wir in einer Leitungsaufgabe stehen. Dass wir sie nicht wie einen Feind behandeln, sondern wie einen Freund, so wie es Alexander Dimitrenko so treffend beschreibt. Vielleicht wie deinen besten Freund? Denn nur durch Schmerzen hindurch werden wir wachsen.

Fragen zur Reflexion

• Was löst der Gedanke in dir aus, dass so wenige Leitende bis ans Ende ihres Lebens durchhalten?

• Welche Schmerzen sind in deinem Leben gerade sehr präsent?

• Betrachtest du sie als Feind oder Freund?

• Welchen Schmerzen möchtest du dich stellen und an welche hast du dich irgendwie schon zu sehr gewöhnt?

• Welche Lektionen haben dich die vergangenen Schmerzen gelehrt?

Werde aktiv!

• Starte ein Schmerztagebuch und halte fest, was dich gerade bewegt, berührt und verletzt. Reflektiere, welches Ausmaß die Schmerzen auf dich hatten und haben.

• Erstelle einen Zeitstrahl. Identifiziere die wichtigsten Ereignisse (freudige und schmerzliche) in deinem Leben, selbst wenn nur du darüber Bescheid weißt. Dann liste die fünf schmerzhaftesten Ereignisse deines Lebens auf. Wie sehr verfolgen sie dich in deinen Gedanken, färben deine Emotionen und nötigen dich dazu, anderen zu gefallen, dich selbst zu beweisen oder dich vor Risiken zu verstecken?

WENN WIR MIT GOTT UNTERWEGS SIND, GEBEN SICH FREUDE UND LEID DIE HAND. DAS BESONDERE DARAN IST, DASS GOTT UNS VERSPROCHEN HAT, NIEMALS ALLEIN ZU SEIN.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 2

Wir brauchen eine neue Theologie des Leidens

»Erfolg wird nicht an Zahlen gemessen, sondern daran, wie viel Liebe du hast.«

Bob Moffett⁸

»Wir im Nahen Osten heißen den Schmerz willkommen und sind geehrt, dass wir für Jesus leiden dürfen. Ihr im Westen tut alles dafür, bloß keinen Schmerz zu erleben«, sagte uns Ramez Atallah in einem missiologischen Workshop 2018 auf einer europäischen Leitungskonferenz. »Und das fängt schon im Kleinen an.«

»Oha«, dachte ich, »es stimmt.« Mir kam mein Rucksack in den Sinn, den ich zur Konferenz mitgebracht hatte, und ich ging in Gedanken den Inhalt durch: Notschminke, Schmerzmittel (natürlich nicht nur für mich, sondern auch, um Kollegen und Kolleginnen mitzuversorgen!), Pflaster (man könnte sich ja eine Blase laufen) etc. Natürlich wusste ich, Ramez meinte nicht nur meine kleine Notfallapotheke, aber ich fühlte mich ertappt.

Ramez Atallah ist seit vielen Jahren der Geschäftsführer der Bibelgesellschaft in Ägypten und hat erlebt, wie er persönlich und auch seine Arbeit immer wieder von Muslimen angegriffen wurden. Wie seine wunderschönen christlichen Buchhandlungen in Brand gesetzt und seine Mitarbeitenden verletzt wurden. Aber nie hörte er, wie sie sich darüber beklagten. Weder von ihm noch von anderen Christinnen und Christen kamen Klagen. Wenn wir von jungen Christen hören, die bereit sind, ihr Leben für Jesus zu lassen, dann kommen sie meist aus dem Nahen und Fernen Osten. Ich erinnere mich auch an einen ägyptischen Moderator, der im öffentlichen Fernsehen im Liveinterview in Tränen ausbrach, weil die Christen den Mördern ihrer Familienangehörigen vergaben. Seine Reaktion darauf, unter Tränen ausgesprochen: »Diese Christen sind aus Stahl gemacht.« Das ging um die ganze Welt.⁹

Während Ramez sprach, dachte ich über uns in Deutschland nach, über mich, über die vielen Krisen- und Kritikgespräche, die ich mit Leitenden führe: Wie kommt es, dass wir das Leiden so oft lieber vermeiden wollen, obwohl die Bibel sehr klar darüber spricht, dass Nachfolge Jesu auch immer bedeutet, einen Preis dafür zu zahlen? Wieso denken wir so oft, dass, wenn wir Jesus nachfolgen, alles noch schöner, größer und besser im Leben wird? Dass unser Kontostand sich unserem Glauben fügen wird und wir immer im finanziellen Überfluss schwimmen werden? Und mehr noch als das, dass Christsein bedeutet, ein Happy-clappy-Leben zu führen? Die wenigsten von uns würden das wohl so platt auf den Punkt bringen. Aber wenn wir ehrlich sind, haben wir doch oft genau diese Erwartung an Gott, oder? Was ist aber, wenn nicht alles gut läuft?

Afrika stellte meine Theologie auf den Kopf

Ich erinnere mich sehr gut an eine für mich sehr prägnante und theologisch heilsame Erfahrung, die ich in meinem Leben nicht mehr missen möchte. Als 25-Jährige flog ich Hals über Kopf für einen einjährigen Missionseinsatz nach Afrika. Spontan hieß, dass ich im Gepäck noch meine Impfauffrischungen mitnahm. Gut, ich hatte ein dreijähriges sehr cooles theologisches und missiologisches Studium in den Niederlanden vorab genossen. Wirklich vorbereitet auf das wahre Leben habe ich mich zwar nicht gefühlt, aber ich hatte viel gute Theorie im Kopf. Ich war ja dafür da, den Afrikanern und Afrikanerinnen das Evangelium zu bringen. Wirklich? Eigentlich flog ich nach Afrika, um zwei Missionarskinder als Lernhelferin während eines Schuljahres zu begleiten. Das klang aber nicht so spektakulär. Die Sehnsucht danach, von Gott interkulturell gebraucht zu werden, war größer.

Nun landete ich in einem Land, von dem ich weder genau wusste, wo es geografisch lag, noch konnte ich ein Wort Französisch. Dazu gesellte sich Malaria vom ersten Tag an – richtig blöd! Das hieß, anstatt erfolgreich für Jesus unterwegs zu sein, war ich von Anfang an entweder ans Bett gebunden oder quälte mich durch den Unterricht. Ich fühlte mich allein und verlassen, hatte wenig Kraft und fragte mich, wieso das denn passieren konnte. Ich war doch in Gottes Mission unterwegs und bereit gewesen, für ein Jahr oder auch länger alles aufzugeben, ihm nachzufolgen und in einem fremden Land für ihn zu arbeiten. Müsste das Gott nicht besonders sehen und segnen?

Ich war jung und naiv. Das ist an sich ja super, aber meine Theologie hatte einen Haken. Einen ganz großen! Ich dachte, mit Gott unterwegs zu sein, würde mich vor allem Schlimmen bewahren. Mindestens vor Krankheiten. Das wurde mir klar, als ich meine afrikanischen Geschwister um mich herum besser kennenlernte und sie beobachtete. Sie hatten eine andere Theologie. In einem muslimischen Land lebend ertrugen sie nicht nur die Nöte Westafrikas, verloren ständig Familienmitglieder durch Malaria und andere tropische Krankheiten und wurden von Schlangen gebissen! Sie erlebten auch, was es hieß, wegen des Glaubens an Jesus verfolgt zu werden. Nachfolge konnte bedeuten, aus der Familie ausgestoßen zu werden, kein Essen mehr zu bekommen, seine Heimat, seinen Job und vielleicht auch sein Leben zu verlieren. Aber sie glaubten dennoch an Gott!

Gott trug meine afrikanischen Geschwister durch die schweren Zeiten hindurch. Leid stärkte ihr Vertrauen auf Gott. Das war ein Aha-Moment für mich. Gefühlt dahinsiechend erlebte ich im afrikanischen Krankenbett, wie Gott mich durchtrug. Es dauerte etliche Wochen, bis meine Kraft wieder zurückkehrte, aber sie tat es. Ich dankte Gott für Medizin und rettende Engel. Einer davon war eine US-amerikanische Missionarin, Mary Ellen. Sie setzte sich öfter an mein Bett und sprach mir Gottes Liebe zu, die so unabhängig davon ist, was ich für Gott tue oder auch nicht tue. Sie sang mir Lieder vor, die Gottes Gnade zum Thema hatten. Mary Ellen hatte eine ziemlich furchtbare Gesangsstimme (ihre eigenen Worte), aber sie folgte Gottes Impuls, mir eine Ermutigung zu sein. Und das war sie wirklich!

Als ich an Weihnachten das zweite Mal Malaria bekam, war ich innerlich viel klarer unterwegs. Gott würde mir auch jetzt zur Seite stehen. Mir war bewusst geworden: Sachen geschehen im Dienst, die nicht von Gott gewollt sind, aber sie passieren und Gott trägt durch. Und das Leid, das geschieht, hält ihn nicht davon ab, seine Pläne zu realisieren. Im Gegenteil: Ich kann sogar Teil dieser gigantischen, göttlichen Heilspläne in Afrika sein, während ich krank im Bett liege. Dass ich ganz frei von Aktionismus bin und mein Vertrauen auf Gottes Versorgung und seine Souveränität krisentauglich wird – das ist eben auch ein Teil dieser guten, ganzheitlichen Pläne Gottes.

Am Ende meiner Zeit in Afrika bat mich einer meiner afrikanischen muslimischen Freunde, doch mit ihm gemeinsam die Bibel zu lesen. Natürlich freute ich mich sehr darüber, fragte ihn aber auch nach dem Grund. Er sagte: »Ich habe dich die ganze Zeit erlebt, auch deine vielen Wochen der Krankheit, und ich habe gesehen, wie dein Gott dich trägt und sich um dich kümmert. Diesen Gott möchte ich kennenlernen!« Bevor ich ins Flugzeug zurück nach Deutschland stieg, beteten wir zusammen, und er entschied sich, ein Nachfolger Jesu zu werden.¹⁰

Diese Erfahrung hat meine Theologie des Leidens auf den Kopf gestellt, sie revidiert und mich herausgefordert, die Bibel nochmals anders zu lesen und zu verstehen. Im Hinblick darauf, wie Menschen Jesus nachfolgen und was Gott denen verspricht, die seine Kinder sind. Ich wollte die Bibel mehr so lesen wie meine Freunde in Afrika.

Die Bereitschaft, Jesus zu folgen –ohne Wenn und Aber

Nachfolge bedeutet, Gott mit ganzem Herzen zu lieben und zu ehren. Ihn an die erste Stelle zu setzen und auf eigene Wünsche zu verzichten. Tatsächlich bedeutet es auch, bereit zu sein, mit ihm zu leben und, wenn er es jemals von uns fordert, für ihn zu sterben. Die Christen in Ägypten haben oftmals genau diese Einstellung. Ramez Atallah erzählte, wie einige der jungen Christen sogar weinten, als sie einen der terroristischen Attentate überlebt hatten. Ihre Einstellung ist, lieber zu sterben, weil sie bei Jesus sein wollen. Das ist für mich erst mal schwer nachzuvollziehen, dürfen wir doch auch das Leben fröhlich genießen. Eine gute Balance ist hier wichtig.

Paulus schreibt an die Korinther: »Darum bin ich guten Mutes in Schwachheit, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen und Ängsten um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark« (2. Korinther 12,10; LUT). Diese Bereitschaft des Paulus, Jesus ohne Wenn und Aber nachzufolgen, ist eine große Herausforderung für mich. Ich bin gerne mit Jesus unterwegs, wenn alles glattläuft, und benutze Jesus vielleicht auch wie ein altes Bügeleisen. Was schrumpelig aus der Wäsche kommt, kriegt er schon glatt gebügelt. Mir geht es schon gut, aber mit Jesus geht es mir einfach besser. Doch das ist eine Herzenshaltung, bei der ich nicht wirklich bereit bin, den Preis für die Nachfolge zu zahlen. Die wenigsten von uns in Europa werden für ihren Glauben sterben müssen. Dafür geht es uns hier viel zu gut. Wir wissen nicht wirklich, was Verfolgung bedeutet. Wenn jemand uns wegen unseres Glaubens an Jesus verspottet, fühlen wir uns schon beleidigt und »verfolgt«.

Ajith Fernando, ehemaliger Leiter von Jugend für Christus in Sri Lanka, schrieb in seinem Aufsatz Embracing suffering in service (»Das Leiden im Dienst umarmen«)¹¹:

Ich berichte meinen Gebetsunterstützern manchmal über meine Müdigkeit und bitte um Gebet. Viele antworten dann, dass sie dafür beten, Gott möge mich stärken. Interessanterweise bekomme ich unterschiedliche Nachrichten von Christen aus dem Westen und Osten. Ich habe immer mehr den Eindruck, dass viele im Westen denken, wenn jemand von zu viel Arbeit ausgelaugt ist, dass es Ungehorsam Gott gegenüber bedeutet. Ich glaube schon, dass es falsch ist, wenn man durch Getriebensein und durch die eigenen Unsicherheiten krank wird. Aber sollten wir nicht auch bereit sein, den Preis der Müdigkeit zahlen zu können wie Paulus, wenn wir Menschen dienen?

Das Neue Testament benennt sehr klar, dass die, die für Gott arbeiten, aufgrund ihres Dienstes leiden werden. Müdigkeit, Stress und Strapazen gehören dazu. Paulus berichtet öfter über die physischen Belastungen, die der Dienst mit sich brachte. Es bedeutete eine emotionale Belastung (Galater 4,20; 2. Korinther 11,27), Ärger (2. Korinther 11,28), schlaflose Nächte und Hunger (2. Korinther 6,5), Krankheit (2. Korinther 4,8) und Arbeiten bis zum Umfallen (Kolosser 1,29).

Der Westen kann dem Osten vielleicht nahebringen, wie notwendig es ist, Zeiten der Ruhe einzuplanen, und andersherum der Osten uns, wie man auch physische Probleme als Teil des Dienstes akzeptieren kann.

Was Gott uns im Hinblick auf Schmerzen und Leid verspricht

»Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich euch«, spricht Jesus seinen Jüngern zu (Johannes 20,21). Zur Sendung gehört die Nachfolge Jesu, und als seine Jünger sind wir ebenfalls gefragt, das Kreuz auf uns zu nehmen. Damit meine ich weniger bildlich das Kreuz, das Jesus getragen hat, sondern das, wofür das Kreuz steht: alles Schwierige, das wir im Leben mit und für Jesus erleben werden. Und so wie das Kreuz ein Teil der Jüngerschaft ist, so muss die Gemeinde Jesu christliche Leitende trainieren, Schmerz und Ablehnung zu erwarten. Wenn wir mit Gott unterwegs sind, geben sich Freude und Leid die Hand. Das Besondere daran ist, dass Gott uns versprochen hat, niemals damit allein zu sein. Er ist mit uns, um uns, in uns, hinter uns und vor uns.

Was verspricht uns Gott noch in seinem Wort und wie könnte es unsere Theologie des Leidens wo nötig ausbalancieren? Folgende vier Versprechen Gottes sind mir hierbei besonders wichtig:

Gott verspricht, dass wir Schwierigkeiten erleben werden

Vielleicht denkst du jetzt: »Das ist aber ein tolles Versprechen! Darauf könnte ich verzichten.« Nachfolge Jesu bedeutet automatisch Trouble. Er ist sozusagen vorprogrammiert. Deshalb ermutigt Jesus seine Nachfolger: »Dies habe ich mit euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden« (Johannes 16,33; LUT). Jesus verspricht nicht, dass wir kein Leid erleben werden. Er gibt uns aber das Versprechen, dass wir getrost sein dürfen, weil er der Trostspender ist und wir in ihm immer wieder neu Frieden trotz aller Umstände finden können.

Wir haben leider kein Recht auf ein Leben ohne Schwierigkeiten. Das eigene Leid und das Leid um uns herum zu ertragen, ist nicht leicht. Jeder von uns trägt mit seiner persönlichen Geschichte leichtes oder schweres Gepäck mit sich. Aber mit Jesus zusammen dürfen wir das Leid überwinden. Er selbst weiß doch am besten, was Leid bedeutet.

Gott verspricht, mitten im Leid dabei zu sein

Was immer uns widerfährt im Glauben und auch als Leitende, ist kein Indiz dafür, ob Gott uns mehr liebt als andere oder weniger. Jesus sagte, dass Leid kommen, aber dass Gott sich mittendrin offenbaren wird (z. B. Johannes 16). Das erlebten Menschen in der Bibel wie Hiob, der ebenso wie David mit Gott gerungen, sich in seinem Elend von Gott verlassen gefühlt und gefragt hat: »Warum, Gott?« (Psalm 22,2).

Dietrich Bonhoeffer formuliert es in seinem berühmten Gedicht so:

Und reichst du uns den schweren Kelch, den bittern, des Leids gefüllt bis an den höchsten Rand, so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern aus deiner guten und geliebten Hand.¹²

Das Leid dankbar aus Gottes Hand zu nehmen, braucht eine Entscheidung von mir. Es lädt mich ein, meine Wunden in die größeren Hände Gottes zu legen. In Jesus Christus sehen wir, wie Gott leidet – für dich und mich. Und er ruft uns, Teilhabende an Gottes leidender Liebe für eine verwundete Welt zu sein. Paulus schreibt, wie wir mit Christus leiden, so sollen wir auch seine Herrlichkeit mit ihm teilen (Römer 8,17). Die kleinen und manchmal auch überwältigenden Schmerzen unseres Lebens sind eng mit den größeren Schmerzen Jesu verbunden. Unsere täglichen Sorgen sind verankert in größeren Sorgen und darum auch in größerer Hoffnung. Nur wenn ich mit Christus leide, kann ich auch mit ihm die Herrlichkeit erleben. In allem erlebe ich, dass ich mit Jesus bin und er mit mir ist.

Gott verspricht, dass der Tod nicht das Ende ist

Wir Christen haben die unendliche Hoffnung in uns, dass uns nichts von Jesus trennen kann. Jesus selbst hat den Tod besiegt. Deshalb liebe ich jedes Jahr neu die Feierlichkeiten rund um Ostern. Das Nachempfinden der Schmerzen Gottes, die Schwere des Karfreitags und des Zwischentags, an dem alles verloren scheint. Und dann bricht der Ostermorgen an in all seiner Herrlichkeit und mit dem Triumpf über den Tod. Jesus ist auferstanden, und mit ihm auch wir. Dem Tod ist die Macht genommen. Gott offenbart uns an Ostern und damit täglich seine unendliche Liebe, in der er mit uns die Zeit auf Erden und in der Ewigkeit verbringen möchte.

In 2. Timotheus 1,10 lesen wir: »Er (Jesus) hat die Macht des Todes gebrochen und mit der guten Botschaft den Weg zum ewigen Leben ans Licht gebracht.« Damit ist der Tod nicht das Ende.

Gott verspricht nicht, dass alles gut wird – aber ein gutes Ende

Jesus verheißt in den Seligpreisungen (Matthäus 5), dass diejenigen glückselig sind, die trauern, denn sie werden getröstet werden. Glückselig sind die, die verfolgt werden, weil sie für Gottes Gerechtigkeit eintreten. Ihnen allen gehört das Königreich. Es heißt nicht, dass alles gut ist, was wir erleben werden, aber das Ende wird gut.

Ein Pastor aus Amerika, Tim Chaddick, fühlte sich von Gott gerufen, mit seiner Frau nach London zu ziehen und nach dem Aufbau einer Megakirche in Los Angeles nun Co-Pastor einer anglikanischen Kirche zu werden. War er einmal sehr bekannt und erfolgreich in seinem eigenen Land gewesen, wurde er nun zu einem Niemand in einem anderen Land. Das war an sich schon eine demütigende, aber dennoch hilfreiche Erfahrung.

Im zweiten Jahr in England starb das vierjährige Kind seines besten Freundes. Gemeinsam trauerten die beiden Familien. Wie sollte Tim seinen besten Freund trösten? Welches Fundament trägt in so einer Krise? Als er uns Jugendleitenden auf einer Tagung davon berichtete, erzählte er von seinen Zweifeln, aber auch davon, warum er immer noch mit Gott unterwegs ist und im Dienst steht: »Mit meiner Frau zusammen habe ich an unserer Hochzeit gemeinsam gebetet und Gott gesagt: ›Was immer wir erleben werden, was immer uns geschehen wird, unsere Entscheidung steht fest: Wir folgen dir, was auch immer kommen mag!‹«

Sind wir bereit, Gott zu vertrauen? Der Weg, der vor uns liegt, kann schwierig werden. Menschen wenden sich von uns ab, Sicherheiten stellen auf einmal ein Risiko dar und Gott fühlt sich nicht immer nah an. Es gibt viele Gründe, die uns durchrütteln können. Leben wir nur im Hier und Jetzt? Wie schaffen wir es, der Realität ins Auge zu schauen und uns gleichzeitig auf die »glückselige« Ewigkeit vorzubereiten?

Woher kommt dieses »Wellness«-Evangelium?

Ich frage mich heute, warum ich damals bei meinem Missionseinsatz der festen Meinung war, dass mir in Afrika nichts passieren wird, wenn ich für Jesus unterwegs sein werde. Ich frage mich, warum wir oft so schnell versucht sind, unseren Glauben aufzugeben, wenn uns etwas Schlimmes widerfährt. Wie oft scheint unser Glaube abhängig zu sein von der Wetterlage. Bei Sonnenschein freuen wir uns über Gott, im Sturm klagen wir ihn an.

Ich habe es in diesem Zusammenhang als besonders erfrischend erlebt, immer wieder mit Christen aus aller Welt zusammen zu sein, ihre Geschichten zu hören, sie in ihrem Glauben zu erleben – wie beispielsweise Ramez es geschildert hat. Bei uns in der westlichen Welt fürchten wir uns vor Leid und versuchen, es mit jedem Mittel zu vermeiden. Die Deutschen sind Versicherungsweltmeister – wir sichern uns ab gegen alles, was unvorhergesehen Schmerzen oder Leid auslösen könnte. Wir packen uns in Watte, schirmen uns ab, bringen die Schäfchen ins Trockene. Diese Haltung wenden viele auch auf den Glauben an. Viele Christen haben die Erwartung, dass Gott sie vor allem Leid schützen wird, und pochen auf die Menschenrechte. Wenn sie Leid erleben, zweifeln sie oft an Gottes Liebe: »Meint Gott es wirklich gut mit mir? Wenn Gott mich lieben würde, wäre dieses Leid nicht geschehen.«

Habe ich ein Recht darauf, dass es mir nur gut geht? Nein. Nicht, wenn wir die Bibel befragen. Meine Kultur sagt es zwar, aber wem schenke ich Glauben? Es ist an der Zeit, eine Entscheidung zu treffen: Sind wir bereit, den Preis der Nachfolge zu zahlen – und damit auch das Leiden beim Leiten anzunehmen? Vielleicht wäre es in diesem Zusammenhang gut, das folgende alte Lied hervorzukramen, um es neu zu beten und zu singen: »Ich bin entschieden, zu folgen Jesus. Niemals zurück. Niemals zurück!«

Leiten und Leiden gehören zusammen – Doris Lindsay über unbequeme Entscheidungen in der Leiterschaft und welche Spuren negative Erlebnisse in ihrem persönlichen Glauben hinterlassen haben

Doris Lindsay ist Schweizerin und zusammen mit ihrem irischen Mann und ihren drei Kindern arbeiten sie als Missionare in Kapstadt, Südafrika. Gemeinsam gründeten sie 2016 das sozialdiakonische Werk HopeTown, das sich in gefährdete Jugendliche und ihre Familien investiert. Doris hat nebenher einen zweisprachigen Blog für Frauen ins Leben gerufen (More than Pretty¹³), um bewusst Leiterinnen zu stärken und zu fördern.

Doris, wie hast du Leitung bisher erlebt?

Ich empfinde Leiterschaft heute als ein großes Privileg und gleichzeitig als eine große Verantwortung in meinem Leben. Verantwortung zu übernehmen und Einfluss zu nehmen war schon immer ein Teil meines Lebens. Ich übernahm oft die Initiative, wenn es um Projekte und Anliegen ging, und ich liebte es, Menschen darin einzubinden. Als ich mit vierzehn Jahren mein Leben Jesus gab und ihn stark erlebte, war es für mich irgendwie selbstverständlich, andere Menschen zu ihm zu bringen und ihnen zu helfen, im Glauben zu wachsen. Ich startete in der Jungschar als Minileiter und wuchs von Jahr zu Jahr in meiner Leiterrolle. Ich hatte immer Menschen (Pastoren, Jugendleiter, Einsatzleiter) um mich herum, die an mich glaubten und mir Chancen gaben und für offene Türen sorgten.

Ich erlebte meine erste negative Leiterschaftserfahrung, als ich realisierte, dass nicht alle mein Herz für die Menschen am Rande der Gesellschaft gleich stark teilten. Als 19-Jährige wurde ich »zurückgepfiffen« in meiner Leidenschaft, Jugendliche mit herausfordernden Geschichten in unser Kirchengebäude zu schleppen und mit ihnen Zeit zu verbringen. Es hieß, der Boden und andere Teile des Gebäudes könnten beschädigt werden, wenn sie mit ihren Skateboards herumflitzten und in den Innenräumen ihre Kebabs aßen. Auch wenn ich die Angelegenheit heute in reiferem Alter durchaus etwas besser verstehen kann und wahrscheinlich auch einiges differenzierter betrachten würde, so war es damals für mich als feurige Evangelistin eine Situation, die mich sehr herausforderte. Ich fühlte mich in meinem Auftrag, Menschen für Jesus zu erreichen, begrenzt und nicht ernst genommen. Interessanterweise formte es in mir einen Wert, der mir auch heute noch sehr wichtig ist. Ich versprach mir selbst damals, dass ich nie ein Gebäude über die Menschen, denen ich diene, stellen will.

Später machte ich eine Leiterschaftserfahrung, die mich auf eine völlig andere Art sehr prägte. Ich hatte einen Pastor, der mich und meinen Mann sehr unterstützte und förderte. Er öffnete uns Türen, wenn auch immer sehr zurückhaltend und sorgsam. Wir wuchsen in die Gemeindeleitung hinein und nahmen Einfluss in den verschiedensten Bereichen. Als wir zögerlich mitteilten, dass wir grundsätzlich noch mehr Verantwortung übernehmen wollten, spürten wir, wie unser Pastor Sorge hatte, wir könnten ihn »überholen«. Er fing an, uns zu kontrollieren und »kleinzuhalten«. So empfanden wir es jedenfalls in dieser Phase. Die Mentoringzeiten wurden anstrengend und weniger ermutigend. Doch wir wollten mehr ausprobieren, lernen und erfahren.

Dann bekamen wir das Angebot einer Jüngerschafts- und Leiterschaftsschule, dessen Leitung zu übernehmen. Wir prüften diese Anfrage mit unserem Leitungsteam in dem Wissen, dass das eine große Veränderung für unsere Gemeinde bedeuten würde, wenn wir weiterzögen. Unser Pastor meinte, dass wir noch zu jung seien und noch nicht bereit für eine solche Verantwortung. Er fand, wir sollten noch einige Jahre in der Gemeinde dienen und unsere Anstellungen nicht verlassen. Doch je mehr wir darüber sprachen, desto mehr empfanden wir, wir sollten gehen. In diesem Konflikt entschieden wir uns, in unserer Gemeindebewegung weise, verantwortliche Leiter (Älteste) aufzusuchen und sie um Rat zu bitten. Sie alle ermutigten uns, aus dem Schatten unseres Pastors herauszutreten und diese Chance anzunehmen. Das war so schwierig für uns, da wir nie die Gemeinde verlassen wollten, wenn unser Leiter nicht seinen Segen dazu geben würde. Wir liebten diese Gemeinde so sehr. Doch dann entschlossen wir uns, das Angebot trotzdem anzunehmen. Eine einsame und schmerzhafte Phase begann. Von diesem Moment an beendete der Leiter die Beziehung zu uns. Er öffnete sich nicht mehr persönlich und ebenso keine Türen mehr, da wir ja schließlich weggehen würden. Es war so, als hätte er uns fallen gelassen. Obwohl wir noch weitere eineinhalb Jahre in der Gemeinde dienten und alle unsere Dienste gut abschlossen, waren es lange Monate der Einsamkeit, weil die Beziehung zu unserem Pastor eingefroren war. Erst viele Jahre später bekamen wir einen Brief von ihm, in dem er sich für sein Fehlverhalten entschuldigte.

In dieser schmerzhaften Entscheidung wurde mir ein Punkt sehr wichtig, der mir bis heute viel bedeutet: Die Menschen in meinem Team und in unseren Diensten gehören nicht uns. Wir bauen nicht unser eigenes Königreich. Wir investieren in Menschen lebenslang und der Dienst geht über unsere eigene Leiterschaft hinaus.

Wie gebrauchte Gott Schmerzen wie diese in deinem Leben zum Guten?

Ich glaube, Schmerzen und Leiterschaft können wir nicht trennen und somit auch nicht umgehen. Wenn wir Verantwortung tragen und Einfluss auf Menschen nehmen, sind wir mittendrin im messy business. Wir teilen Leben mit Menschen. Es wird früher oder später passieren, dass wir Dinge erleben, die uns verletzen, und dass wir uns hilflos und einsam fühlen. Gott gebraucht gerade diese Prozesse, um zu uns zu sprechen.

Ich kann mich an eine Situation vor ein paar Jahren erinnern, als wir einen unserer Jungen aus Ocean View, Südafrika, aufgrund eines Verbrechens verloren. Ich fühlte mich so ohnmächtig, hilflos und war enttäuscht von Gott, dass er ihn sterben ließ, obwohl ich so fest geglaubt hatte, dieser Junge würde geheilt. Ich fühlte mich von Gott alleingelassen und war wütend auf ihn, dass er nicht tat, wofür ich mit voller Sehnsucht gebetet hatte. Alle unsere jungen Leute hatte ich ermutigt, zu glauben und zu beten, und gab ihnen Zuversicht, dass Gott heilen würde. Ich war fest davon überzeugt, dass sich Gott verherrlichen würde. Doch Gott tat es nicht.

Es ist eine Sache, von Menschen enttäuscht zu werden, doch mich von Gott enttäuscht zu fühlen, empfand ich noch viel schlimmer. Ich war so wütend auf ihn. Ich klagte ihn an und hatte nächtliche Diskussionen mit ihm. Da sprach er in meiner tiefsten Verletztheit zu mir. Er zog mich zu sich zurück und zeigte mir durch Psalm 46, dass er in meinem »Erdbeben« mittendrin war und ich mich ihm mit all meinen Fragen und meinen Schmerzen anvertrauen sollte. Ich tat es. Es war eine lebensverändernde Erfahrung, denn ich erlebte die Liebe Gottes und seine Akzeptanz ganz neu.

Hat sich durch deine schmerzhaften Leitungserfahrungen deine Theologie geändert?

Definitiv. Ich glaube, ich bete weniger für gute Zeiten und schöne Momente, sondern für Gottes Gegenwart in meinem Leben. Wenn wir durch schmerzhafte Momente erkennen dürfen, wer wir wirklich sind, und dies dazu beiträgt, dass wir Gott näherkommen, dann erleben wir in dem Schmerz einen wunderbaren Segen Gottes.

Ich glaube auch nicht mehr, gesegnet zu sein heißt, dass wir keine Schmerzen haben und nicht verletzt sein dürfen. Wir dürfen verletzt sein und akzeptieren, dass wir schwach, hilflos, wütend, einsam oder was auch immer sind. Doch Gott ist in diesen Momenten immer noch präsent. Auch wenn ich ihn nicht fühle und manchmal auch wegstoße, so ist er trotzdem da.

Er gibt mir Möglichkeiten, ihm näherzukommen und meine Abhängigkeit zu ihm zu vertiefen. Ich glaube, das Lebensmotto für schwierige Leitungssituationen ist Micha 6,8. Dort heißt es, dass wir in Demut vor Gott unser Leben führen sollen. Demut heißt, in diesem Moment zu wissen, dass wir nicht übermächtig sein müssen, da wir einen Gott an unserer Seite haben, der mächtig ist. Er läuft mit uns mit und jede noch so schwierige Situation endet irgendwann. Wir dürfen entscheiden, auf welche Weise die Situation für uns endet: Wachsen wir näher zu Gott oder entzweit es uns von Gott und wir werden bitter? Gottes Sehnsucht ist immer, uns näher zu ihm zu bringen.

Fragen zur Reflexion

• Wie stehst du zum Leid in Leiterschaft?

• Was hat dein Verständnis dazu geprägt?

• Wo klaffen bei dir biblisches und persönliches Verständnis auseinander?

• Wie könntest du dich mit verfolgten Männern und Frauen in anderen Ländern solidarisieren?

Werde aktiv!

• Nimm dir deine Bibel und ein Nachschlagewerk und führe ein Studium zum Thema Nachfolge Jesu und Leid durch. Was sagt die Bibel und wie kannst du es auf dein Leben anwenden?

• Informiere dich zum Beispiel bei Open Doors (www.opendoors.de) über die verfolgten Christen weltweit und bete für sie regelmäßig, dass Gott ihnen im Leid begegnet und sie standhaft im Glauben bleiben.

• Das Lied Ich bin entschieden, zu folgen Jesus hat eine berührende Hintergrundgeschichte¹⁴, da es mitten in der Verfolgung in Indien entstanden ist. Gehe dem Lied auf die Spur und überlege, welches Lied du heute schreiben würdest.

GOTT LIEBT, BERUFT UND BEFÄHIGT. GERADE DA, WO MENSCHEN DER BIBEL SCHWACH WAREN, BEGEGNETE IHNEN GOTT.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 3

Wie du dienende Leiterschaft leben kannst – Lerne von biblischen Vorbildern

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

STOLPERFALLEN UND HÜRDEN IM LEBEN VON LEITENDEN BEDEUTEN NICHT, DASS SIE IN IHRER POSITION NICHT GUT SIND. DIE FRAGE IST NUR, WIE WIR MIT IHNEN UMGEHEN.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 4

Achtung, Vorsicht! – Stolperfallen für Leitende

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

EINE NARBE BEWEIST, DASS HEILUNG STATTGEFUNDEN HAT.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 5

Wie du mit Schmerzen in Leitung umgehen kannst

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

MAN KANN SICH SELBST NICHT FÜHREN, WENN MAN KEIN SELBST HAT.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 6

Leite dich selbst zuerst

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

DER GLAUBE FORDERT UNS IMMER WIEDER HERAUS, IM LIMINALEN RAUM MIT GOTT ZU VERWEILEN, ZU WARTEN UND AUSZUHALTEN.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 7

In der Wartehalle Gottes – Was kannst du tun?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

ES BRAUCHT KRISEN IN UNSEREM LEBEN, DAMIT VERMEHRT FRUCHT WACHSEN KANN.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 8

Warum Krisen dir helfen, Frucht zu bringen

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

IM MITEINANDER DER GENERATIONEN IST EIN GROSSER SCHATZ ZU HEBEN!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 9

Sand im Getriebe zwischen den Leitungsgenerationen – Tipps für junge Leitende

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

JEDER BRINGT SEIN PUZZLETEIL MIT.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 10

Als Frauen und Männer gemeinsam in der Verantwortung

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

ERST IM RÜCKBLICK ERKENNEN WIR DIE BEDEUTUNG VON ZERBRUCH.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 11

Die Welt wartet auf dich als Leitenden mit Narben

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Danke

Ich sage von Herzen Danke!

Es ist mir nicht leichtgefallen, dieses Buch zu schreiben. Während ich überlegte, welche meiner Leitungs- und Lebenserfahrungen ich mit dir teilen möchte, hat mich Jesus auch an manche eigene Wunde und Narbe erinnert, die ich vergessen hatte.

Unterschiedliche Menschen sind mir eingefallen, die ich verwundet habe oder die mich verwundeten. Jede dieser Situationen konnte ich erneut Jesus hinlegen. Dieses Buch zu schreiben hat auch mir in mancherlei Hinsicht Heilung und einen inneren Abschied geschenkt. Leiterschaft ist eine Reise, und um ehrlich zu sein, dauert diese ein ganzes Leben lang.

Gott lehrt mich kontinuierlich, aus seiner Vergebung zu leben und anderen zu vergeben. In seiner unendlichen Treue hat er mir Menschen ins Leben gestellt, die mich immer wieder ermutigen, auch in diesem Schreibprozess für mein erstes Buch. Dafür bin ich unendlich dankbar, denn ich habe beim Schreiben auch mit Unsicherheiten und Selbstzweifeln gekämpft – und immer wieder tolle Ermutigungen erhalten.

Es gibt leider nicht genügend Platz, allen Menschen zu danken, die mir wichtig sind, aber einige von ihnen möchte ich dennoch erwähnen.

Schon sehr früh habe ich mitbekommen, wie Menschen unabhängig von ihrer Herkunft und ihrem Geschlecht ihr gesamtes Potenzial entfalten konnten und damit auch Leitung innerhalb der Kirche wahrnehmen. Ich bin meinen Eltern sehr dankbar für diese Prägung und hatte besonders in meinem Vater ein sehr inspirierendes Leitungsvorbild.

Ich danke herzlich meinen sieben Geschwistern. Zusammen mit meiner Zwillingsschwester durfte ich mit sechs jüngeren Geschwistern aufwachsen und früh erste Leitungserfahrung sammeln. Es hatte vielleicht manchmal den Anschein einer Dompteurin, aber wir sind wundervoll zusammengewachsen, stehen füreinander ein und ich darf erleben, wie ihr selbst alle fröhlich Führungsverantwortung wahrnehmt. Ich feuere euch weiterhin an. Euch, eure Ehepartner und besonders meine fantastischen Nichten und Neffen: Charleen und Shayenne, Josi und Noah, Jannik, Emmelie, Marie und Elias; Dana, Nele, Romy und Timo sowie Emily und Thea. Ich liebe euch!

Ich bin so dankbar für die große Zahl von Leitungspersonen, denen ich bisher begegnen durfte. Die meisten von euch haben mich positiv und nachhaltig beeinflusst. Etliche haben mich direkt oder indirekt ermutigt, mein Potenzial zu entfalten, und in all den Herausforderungen, die ich bisher meisterte, habt ihr einen wesentlichen Anteil, dass ich weitergemacht habe. Besonders Bob Moffett, meinem Mentor, werde ich für immer dankbar sein, mich durch meine größte Leitungskrise hindurchgetragen und ertragen zu haben. Ich weiß nicht, ob ich sonst heute noch Verantwortung tragen würde.

Ebenso bin ich meinem Alu-Chef Dr. Jörg Prepeneit so dankbar. Insgesamt achtzehn Jahre habe ich für diese Aluminiumfirma gearbeitet und ich hätte mir keinen besseren Chef wünschen können. Ich habe viel von ihm gelernt. Er geht als einer meiner liebsten Leiter und Vorbilder in die Geschichte ein.

Ich danke allen Menschen, die mir ihre Geschichten für dieses Buch anvertraut haben. Danke vielmals für euer Herz, eure Ehrlichkeit und eure Gedanken, mit Schmerzen in Leiterschaft umzugehen.

Dass der SCM Verlag das Wagnis mit mir eingeht, mein erstes Buch zu verlegen, freut mich sehr. Als Ulrich Eggers mir sagte: »Evi, es wird Zeit, dass du mal wieder von einem 3-Meter-Brett springst!«, war ich sehr zögerlich. Du hast mich zum Springen gebracht, Uli. Danke vielmals, Annalena Pabst, für deine kompetente Begleitung.

Danke auch an die tollen Menschen, die bereit waren, mein Buch oder auch Kapitel vorab zu lesen, zu kommentieren, zu ergänzen. Kirsy, Jörg, Nancy, Hildegund, Claudia, Esther – ich danke euch sehr!

Ich danke am allermeisten meinem liebsten Freund Jesus Christus, dem ich als Zehnjährige auf einem Kongress bewusst gesagt habe, mit ihm leben zu wollen. Ihm nachzufolgen, wo immer er mich hinführen wird. Niemals hätte ich gedacht, dass das Leben mit ihm zum größten Abenteuer wird. DANKE!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Lesetipps für Leitende

Bücher, die nur auf Englisch erschienen sind

Allender, Dan: Leading with a limp. Colorado Springs/CO: WaterBrook 2008.

Andrews, John: Beyond Broken. Finding Power in the Pain. River Publishing & Media Ltd 2017.

Biehl, Bobb: Decade by Decade. Maximizing This Phase of Your Life. Aylen Publishing 2019.

Cole, Kadi: Developing female leaders. Nashville/TN: Thomas Nelson 2019.

Coleman, Kate: 7 deadly sins of women in leadership. Grand Rapids/MI: Zondervan 2021.

Crabb, Larry: Finding God. Grand Rapids/MI: Zondervan 1993.

Fernando, Ajith: The Call to Joy and Pain. Wheaton/IL: Crossway Books 2007.

Graham Lotz, Anne: Wounded by God’s people. Grand Rapids/MI: Zondervan 2013.

Keller, Timothy: Walking with God through pain and suffering. New York City: Viking 2013.

Maxwell, John: Developing the Leader Within You. Nashville/TN: Thomas Nelson 2004.

Maxwell, John: Failing Forward. Nashville/TN: Thomas Nelson 2012.

Maxwell, John: The 360 Degree Leader. Developing your Influence from Anywhere in the Organization. Nashville/TN: HarperCollins Leadership 2011.

Rohr, Richard: Adam’s Return. New York City: Crossroad Publishing 2004.

Trebesch, Shelley: Isolation. A place of transformation in the life of a leader. Auckland/NZ: Vistagroup Consulting 1997.

Deutsche Bücher

Clinton, Robert: Der Werdegang eines Leiters. profibooks 2006.

Covey, Stephen: Die 7 Wege zur Effektivität. Prinzipien für persönlichen und beruflichen Erfolg. Offenbach am Main: Gabal 2018 (57. überarbeitete Auflage).

Faix, Tobias; Wiedekind, Anke: Mentoring – Das Praxisbuch. Geistliche Begleitung in Glaube und Leben. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Aussaat 2010.

Faix, Tobias; Krämer, Carolin: Gemeinsam Gemeinde gestalten. Jugendliches Potenzial entdecken und miteinander zukunftsfähig werden – Mit Mentoringkonzept für die ganze Gemeinde. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 2020.

Foyle, Marjory: Gestresst, verletzt und ausgebrannt. Risiken und Nebenwirkungen des vollzeitlichen Dienstes. Basel: Brunnen Verlag 1995.

Halik, Tomas: Berühre die Wunden. Über Leid, Vertrauen und die Kunst der Verwandlung. Freiburg/Breisgau: Herder Verlag 2013.

Härry, Thomas: Die Kunst, sich selbst zu führen. Witten: SCM R.Brockhaus 2015.

Hohn-Morisch, Ludger: Für jeden Tag ein gutes Wort, Freiburg/Breisgau: Herder Verlag 2002.

Kaufmann, Hans-Bernhard: Am Scheitern glauben und leben lernen. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Aussaat 1987.

Keller, Timothy: Gott im Leid begegnen. Basel: Brunnen Verlag 2021.

Knieling, Reiner: Mit Scheitern leben lernen. Auf dem Weg zu einem lebendigen Glauben. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 2006.

Mailänder, Daniela: Herzheimat. Dort ankommen, wo Gott auf dich wartet. Witten: SCM R.Brockhaus 2018.

Nieuwhof, Carey: Eisberg voraus. 7 Herausforderungen, die uns kalt erwischen, obwohl sie zu erwarten sind. Marburg: Francke Verlag 2021.

Scazzero, Peter: Emotional gesund leiten. Was Sie stark macht für Gemeinde und Beruf. Basel: Brunnen Verlag 2020.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anmerkungen

1 Die Zitate aus englischsprachiger Literatur wurden von der Autorin ins Deutsche übersetzt. Online-Quellen wurden zuletzt aufgerufen am 29. 09. 2021. Podcast von Craig Groeschel am 26. 03. 2020: Leading through crisis, URL: https://www.youtube.com/watch?v=6Qgys-h0PP0

2 Samuel R. Chand: Leadership Pain. The Classroom for Growth. Nashville/TN: Thomas Nelson 2015, S. 92.

3 Ebd., S. 5.

4 Vgl. ebd., S. 189.

5 Vgl. Dr. Michael Oh, zitiert in: ebd.

6 Ebd., S. 5.

7 Dan Allender: Leading with a limp. Colorado Springs/CO: WaterBrook 2008, S. 2.

8 Bob Moffett an der Gründungsveranstaltung des Vereins LeadNow e. V. am 19. April 2021.

9 Vgl. URL: https://cnewa.org/egyptian-christians-are-made-of-steel-53591/

10 Viele Jahre hatte ich mit diesem Mann seitdem keinen Kontakt, aber dank Facebook haben wir uns 2020 wiedergefunden. Leider hat er in dem Land, in dem er jetzt lebt, keine Christen um sich, sodass er als Muslim sein Leben gestaltet. Aber auch jetzt: Gott ist souverän.

11 Ajith Fernando: Embracing Suffering In Service. Lausanne Movement, URL: https://lausanne.org/content/embracing-suffering-in-service

12 Dietrich Bonhoeffer: Von guten Mächten, Strophe 3. Aus: ders.: Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 192008, S. 218.

13 Mehr Infos zu Doris Lindsay findet ihr auf ihrer Webseite www.lindsays.ch und auf ihrem Leitungsblog www.morethanpretty.net. Mehr Infos zu HopeTown findet ihr hier: www.hopetown-network.com

14 Vgl. URL: https://godtv.com/true-story-behind-the-hymn-i-have-decided-to-follow-jesus/