Stimmen zu diesem Buch

»Johannes hat eine Gabe dafür, Menschen durch Worte zu berühren und ihnen so das Herz zu öffnen. Genau das strahlt auch dieses Buch aus. Es berät ohne Zeigefinger, es öffnet Wege ohne sie vorzugeben und es bestärkt Menschen darin zu sein, wer sie sind. Absolut lesenswert.«

DEBORA KARSCH,
CEO von persolog

»Ich habe Johannes als Speaker, Mentor und Freund erlebt und bin überzeugt, dass dieses Buch dich sehr inspirieren wird. Er hat eine besondere Begabung darin, Menschen durch Prozesse zu begleiten und ihr Potential aufzudecken. In vielen schwierigen Situationen meines Lebens hat er mir geholfen, meinen Blick zu schärfen und klarer zu sehen. Ich kenne wenige Menschen, die es schaffen, so schnell hinter die Kulissen zu schauen.«

FLO MACK,
Influencer und Creator

»In seiner Tätigkeit als Coach habe ich Johannes als sehr authentischen Menschen kennengelernt. Mit diesem Buch trifft er den Nerv unserer Zeit.«

EDUARD POPP,
Profisportler im Olympia-Team (Tokio 2021)

JOHANNES BRAUN

ANKOMMEN,

OBWOHL DU UNTERWEGS BIST

Berufen sein und tiefer wachsen

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

Zum Schutz der Persönlichkeitsrechte wurden einige Namen und Umstände geändert.

ISBN 978-3-417-27029-7 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00016-0 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2022 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Str. 41 · 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de · E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Bibeltext der Schlachter Bibelübersetzung, Copyright © 2000 Genfer Bibelgesellschaft. Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung.

Alle Rechte vorbehalten.

Weiter wurden verwendet:

Zürcher Bibel © 2007 Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich. (ZÜR)

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002

und 2006 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen. (NLB)

Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen. (ELB)

Genfer Studienbibel (GFS)

Lektorat: Christiane Kathmann, www.lektorat-kathmann.de

Umschlaggestaltung und Titelbild: Stephan Schulze, Holzgerlingen

Autorenfoto: © Johannes Braun

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

Ich widme dieses Buch den engsten Gefährten auf meinem Weg, meiner Familie: Désirée, meine Frau und beste Freundin, und meinen Kindern Milena, Joana und Elias.
Von euch geliebt zu werden und euch lieben zu dürfen war mir die größte Inspiration für die Botschaft dieses Buchs.

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Über den Autor

JOHANNES BRAUN (Jg. 1981) ist systemischer Berater und ein gefragter Sprecher auf Tagungen und Konferenzen. In seinem Podcast »Erweckt leben« gibt er Impulse für authentische Gottesbegegnungen und Schritte in der persönlichen Berufung. Er ist verheiratet mit Désirée. Die beiden haben drei Kinder.

www.erweckt-leben.de

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Vorwort
von Rainer Harter

Im Erstlingswerk von Johannes Braun begegnet uns ein Mann, der den Leser anhand von Reflexionen über seinen eigenen Lebens- und Berufungsweg auf eine wunderbare Reise mitnimmt.

Er stellt in diesem Buch Fragen, die gerade in unserer unfassbar schnelllebigen und vom Leistungsdenken geprägten Gesellschaft ausgesprochen wichtig sind. Dabei leitet er in den sogenannten »Herzschlag«-Abschnitten sehr praktisch und behutsam an, sich mit diesen Fragen auseinanderzusetzen und aus den Antworten hilfreiche Schlüsse zu ziehen. Sein Ziel ist es, Menschen aus dem Hamsterrad des Ringens um die eigene Bedeutung hinaus – und in die Bestimmung hineinzuführen, die Gott für sie hat.

Aus seiner Erfahrung als Coach und systemischer Berater zeigt Johannes auf, dass es im Blick auf das Finden der eigenen Berufung Mechanismen und Prinzipien gibt, denen gegenüber man sich auch mit viel Euphorie und Überzeugung nicht verschließen kann. So beschreibt er, dass beispielsweise das Scheitern, die Ermüdung, das Sich-infrage-stellen und eine gewisse Ernüchterung zum Weg in die eigene Berufung dazugehören, diese aber keine Katastrophen darstellen, sondern Wachstumsknoten sind, die auf dem weiteren Weg Stabilität verleihen können.

Hervorragend ist, dass Johannes »Berufung« nicht nur erklärt, sondern auch darauf hinweist, dass das Wachstum in der Berufung in zwei Richtungen verlaufen muss, nämlich nach außen und nach innen. Er verdeutlicht, dass ein ambitioniertes, aber leeres Herz zu einem Leben der Getriebenheit führt, während ein erfülltes Herz viel geben kann, ohne dass der Geber ausbrennt.

Er nimmt zudem nicht nur die typisch geistlichen Aspekte des Berufungsweges in den Blick, sondern beschreibt auch, was es denn überhaupt bedeutet, Mensch zu sein, und er hilft zu verstehen, wie unterschiedlich wir Menschen sind und wie wir mit dieser Unterschiedlichkeit zum Segen für andere werden können.

Ich kann dieses Buch nur empfehlen und habe es selbst mit persönlichem Gewinn gelesen. Es bietet jedem, der sich mit der Frage nach der eigenen Bestimmung und Lebensführung auseinandersetzt, hilfreiche Unterstützung an. Johannes treibt die Leser nicht zu Höhenflügen an, die sie aus eigener Kraft bewältigen sollen, sondern lehrt sie, sich vom Wind Gottes tragen zu lassen und dabei die Schönheit des Lebens als solches zu erkennen.

Sein Fazit kann ich von Herzen unterstreichen: Glücklich in seiner Berufung zu leben heißt, bei Gott und sich selbst angekommen zu sein.

Rainer Harter
Gründer Gebetshaus Freiburg

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Prolog

Endlich ankommen! Kennst du diese Sehnsucht?

Ankommen bei Gott, bei mir selbst und auf meinem Berufungsweg – könnte mich das zu dem inneren Frieden führen, den ich mir immer gewünscht habe?

In den letzten Jahren bin ich viel herumgekommen. Ich habe intensiv mit Menschen gearbeitet und dabei festgestellt, dass das Bedürfnis, im eigenen Leben anzukommen, sehr zugenommen hat. In Zeiten von »höher, schneller, weiter« erleben Menschen das ständige Streben nach Selbstoptimierung und die Suche nach ihrer persönlichen Berufung als immer größere Last. Für viele fühlt es sich an wie ein Haschen nach Wind oder wie das endlose Abstrampeln in einem Hamsterrad. »Was muss ich noch an mir verbessern? Wie schöpfe ich mein Potenzial aus? Wann kann ich endlich meinen Traum leben?«

Auch ich war lange Zeit von dem Zwang, mich zu verwirklichen und die Karriereleiter der christlichen Welt zu erklimmen, sehr eingenommen. Dadurch fiel es mir oft schwer, meine Berufung als eine Reise zu verstehen, die ich zusammen mit Gott genießen kann.

Es ist eine Reise, auf der wir viel Aufregendes erleben. Der Weg führt über Höhen und Tiefen und wir lernen so manche Lebensschule kennen. Dabei begegnen wir unseren Grundängsten, dürfen Gottvertrauen und Demut lernen und entdecken schließlich, was wir dieser Welt zu geben haben.

Mit diesem Buch möchte ich dich einladen, deinen Berufungsweg ganz neu zu betrachten. Du wirst vieles über dich selbst entdecken – manches davon löst vielleicht Schmerz aus, anderes wiederum wird dich zum Staunen bringen.

Ich freue mich darauf, mein Herz mit dir zu teilen, während ich offen und ehrlich von meinem Weg berichte. Ich wünsche dir, dass du auch ehrlich mit dir selbst sein kannst. Betrachte meine Geschichten und Lehrinhalte als eine Art Spiegel.

Tiefer wachsen können wir nur, wenn es nicht bei der Theorie bleibt. Deshalb lohnt es sich, wenn du dir bewusst Zeit für die praktischen Teile am Ende jedes Kapitels nimmst. Die Fragen werden dich vielleicht herausfordern, doch wenn du dich auf sie einlässt, können sie dir neue Denkhorizonte eröffnen.

Es ist mir eine Ehre, dich mit diesem Buch ein Stück auf deinem Weg zu begleiten.

Johannes Braun, Schwäbisch Hall, September 2021

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KAPITEL 1

Der Zwang, sich verwirklichen zu müssen

»Wie werde ich bloß diesen Berufungsstress los?« Sicherlich eine ungewöhnliche Frage. Und es wäre erheblich leichter gewesen, wenn ich sie früher schon so prägnant hätte formulieren können. Auch ohne es präzisieren zu können, hat mich dieser Gedanke zunehmend beschäftigt, als ich Anfang dreißig war.

Unsere Familie wuchs und nach den ereignisreichen Jahren als junger Erwachsener im vollzeitlichen Dienst machte sich der Eindruck breit, dass das Leben irgendwie komplizierter geworden war und meine Berufung ins Stocken geriet. Viele meiner Träume und kühnen Vorstellungen darüber, wie Gott mich in dieser Welt gebrauchen würde, hatten sich erst einmal nicht erfüllt. Zumindest nicht so, wie ich es mir vorgestellt hatte. Arbeitslast und Verantwortung häuften sich und formten feste Routinen – alles wirkte plötzlich einförmig und unbedeutend. So wollte ich doch gar nicht leben! Ich war angetreten, die Welt zu verändern – hatte ich denn meine Berufung verfehlt? Besonders in ruhigen Augenblicken holten mich diese Befürchtungen ein und ich entdeckte zunehmend eine griesgrämige Seite an mir, die ich bis dahin noch nicht gekannt hatte. Ich würde nicht sagen, dass ich enttäuscht war – vielmehr war ich durch und durch ernüchtert.

Als junger Mensch hätte ich nie geglaubt, dass ich jemals in eine solche Lebensphase eintreten würde. Ich hatte schon damals mit großem Interesse den berühmten Religionsphilosophen Romano Guardini gelesen, der die Lebensalter eines Menschen und die dazugehörigen Krisen auffächert, als würden wir alle einem unsichtbaren Fahrplan folgen.¹ Als würden wir Menschen nach einem inneren Uhrwerk ticken und jede Phase würde unweigerlich ihre Thematik hervorbringen, ohne dass wir uns dagegen wehren könnten.

Guardini erwähnt auch den nüchternen Menschen. Ernüchtert ist er deshalb, weil er erlebt, dass er mit seinen eigenen Grenzen konfrontiert wird. In den Zwanzigern strotzt man nur so vor Elan, möchte Dinge bewegen und hat ideale Vorstellungen. Später erfährt man, dass es auch ein Zuviel gibt und dass sich viele Zukunftsbilder als Luftschlösser entpuppen – zumindest vorerst.

Als junger Christ, der stets für seinen leidenschaftlichen Glaubensstil bekannt war, wollte ich nicht wahrhaben, dass mich so etwas jemals ereilen könnte. »Bei mir wird das anders sein«, dachte ich, »dafür brenne ich zu sehr für Gott, predige eifrig das Evangelium und habe zudem ein tiefes Gebetsleben.« Gerade dann, wenn man auf den Bühnen der Gemeindewelt aktiv ist, Seminare hält und dafür bewundert und beklatscht wird – ja, gerade dann ist man anfällig für die Illusion, dass man irgendwie besonders ist und Ernüchterung niemals eintreten wird. Doch genau das war der Fall.

Mitte dreißig war ich einfach nur noch müde – erschöpft von dem jahrelangen Dienst, der Mitverantwortung im Aufbau einer Organisation und den zwischenmenschlichen Irritationen, die sich dabei unweigerlich ergaben. Völlig unvorbereitet war ich reingeschlittert in die Lebensphase der Rushhour. Nichts geht mehr richtig voran, totaler Stress, stockender Verkehr, nervenaufreibende Stimmung.

Rushhour, so nennen Soziologen inzwischen jene ernüchternde Lebensphase, in der man als Mensch das junge Erwachsenendasein hinter sich lässt. Viele Optionen und Freiräume sind erst mal dahin, man hat sich festgelegt, hat im Beruf Verantwortung übernommen, vielleicht Familie gegründet und sich niedergelassen. Dazu kommt das Haustier, das sich die Kinder schon so lange gewünscht haben, und die Zeit, die man plötzlich nicht mehr hat.

Für mich hat sich das so angefühlt, als müsste ich permanent mit vier Bällen jonglieren. Drei davon konnte ich früher ohne Weiteres durch die Luft wirbeln – sogar Kunststücke waren da möglich. Aber nun entglitt mir immer wieder ein Lebensbereich, der buchstäblich zu Boden fiel, einfach weil ich nicht mehr alles im Blick hatte – oder weil ich es noch nicht konnte. Einfach deshalb, weil ich als Mensch Grenzen habe.

Wenn dies passiert, dann vernachlässigen wir plötzlich unsere Beziehung zu Gott, die Weiterentwicklung der Talente, die körperliche Fitness, die Ehebeziehung oder die Kinder. Auch wenn es nicht so ist, anfühlen tut es sich so – die Berufung befindet sich im Stillstand oder gar im Rückwärtsgang. Es äußert sich ein ganz anderer Stress, ja fast ein Zwang. Wir versuchen, unser Lebensprojekt vor dem Scheitern zu bewahren, suchen an vielen Stellen nach Hilfe, nach Bestätigung.

Irgendwie ist es ein Haschen nach Wind, wenn wir danach lechzen, endlich groß rauszukommen und dafür anerkannt zu werden, was wir der Welt zu bieten haben. Und dann werden unsere Hoffnungen doch wieder enttäuscht. Dabei lässt uns die ständige Frage nicht los: Wann kommt der große Durchbruch? Wann komme ich in meine Berufung? Vielleicht ist es gar nicht unbedingt der Erfolg, den wir suchen, möglicherweise ist es auch der Sinn. Wozu bin ich da? Was kann ich tun, um meinem Leben Bedeutung zu verleihen? All jene Fragen haben mich damals wirklich sehr beschäftigt und haben mir oft keine Ruhe gelassen.

In alle den Jahren, die ich schon als Referent herumreise, habe ich immer mehr Christen getroffen, die in demselben Gedankengang feststecken. Der Berufungsstress steht ihnen förmlich ins Gesicht geschrieben. Mir kommt da eine junge Mutter in den Sinn, die mir wehmütig von ihren Zeiten als gefragte Lobpreisleiterin erzählte. Damals habe sie noch völlig in ihrer Berufung gelebt, als das erste Kind kam, ging es noch, aber spätestens beim zweiten war Schluss. Jetzt sei sie nur noch Mutter und frage sich, was Gott eigentlich mit ihr vorhat.

Die Aussage dieser Frau bringt vielleicht manche zum Schmunzeln, weil wir ja wissen, dass im Elternsein eine große Bestimmung steckt. Aber wenn wir ehrlich sind, sitzen wir alle im selben Boot. Denn als Kinder unserer Zeit tragen wir die große Sorge mit uns herum, dass das mit der Verwirklichung unserer Träume vielleicht nichts mehr wird, und wir fragen uns, ob wir es wirklich schaffen, unser volles Potenzial auszuschöpfen.

Ich sehe diese Sorge nicht nur bei jungen Christen – ohnehin nicht nur in der frommen Welt. Als Trainer und systemischer Berater besuche ich Unternehmen und Organisationen, coache Führungskräfte und komme dadurch mit vielen Menschen in Berührung. Berufsbedingt sprechen sie dabei offen mit mir über ihre Ängste. Und eine Sache fällt mir besonders auf: Enorm viele Menschen haben die Befürchtung, die eigene Berufung zu verpassen. Egal wo man hinschaut, diese Angst taucht immer wieder aus dem kollektiven Unterbewusstsein unserer Generation auf.

Die Sehnsucht danach, dem eigenen Leben Bedeutsamkeit zu verleihen, löst den Druck aus, sich verwirklichen zu müssen. In Zeiten von Hyper-Individualisierung hat dieses Bestreben für den Einzelnen ein sehr starkes Gewicht. Wir scheinen uns auf einer ewigen Suche nach der Erfüllung unserer Träume zu befinden. Zudem macht uns der Wunsch rastlos, den Ansprüchen unserer Gesellschaft gerecht zu werden – wir stecken in einem Hamsterrad, auch wenn viele das nicht merken.

Mich erinnert das an das Gleichnis, das Jesus vom vierfachen Ackerboden erzählt. Dabei empfinde ich, dass wir als Kinder unserer Zeit besonders von der Beschreibung des dritten Bodens angesprochen werden: Unter die Dornen gesät aber ist es bei dem, der das Wort hört, aber die Sorge dieser Weltzeit und der Betrug des Reichtums ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar (Matthäus 13,22).

Dornen machen ein Feld zum Gestrüpp, machen es undurchdringlich, hart und schwer zugänglich. Letztlich ersticken sie die gewünschte Frucht. Jesus bezieht das Gestrüpp auf die Sorgen, die ein Zeitgeist mit sich bringen kann.

Das vorherrschende Denken einer Zeit, einer Zivilisation, war schon immer eine unterschätzte Macht. Der Zeitgeist an sich ist erst einmal neutral, er kann Positives wie Negatives bedeuten. Das erkennt man, wenn man die Geschichte betrachtet. Vor etwa einhundert Jahren bildete sich als Folge der Industrialisierung eine bürgerliche Mitte, die in den verschiedenen Ländern Europas nach nationaler Identität strebte, daran ist zunächst nichts Schlimmes. Doch es entstanden nicht nur Nationalstaaten, der Zeitgeist war insgesamt stark vom nationalen Bewusstsein und Nationalstolz geprägt. Junge Menschen marschierten in Scharen in die großen Kriege, um ihre nationale Identität zu verteidigen.

Es hat zu jeder Zeit einen Zeitgeist mit vielen Facetten gegeben – vorherrschende Denkmuster, die eine Generation prägen und unser Handeln stärker beeinflussen, als wir zugeben wollen. Man könnte sich fragen, warum so wenige Menschen zur Jahrhundertwende in der Lage waren, diesen überzogenen Nationalismus zu hinterfragen – selbst unter Christen gab es da nur wenige Ausnahmen.

Aber das scheint eben genau die große Kunst zu sein, und deshalb können wir die Worte Jesu auch für uns heute als wichtigen Hinweis verstehen. Können wir die Geister unterscheiden? Sind wir bereit, zu reflektieren, was im Denken unserer Tage das Distelgewächs darstellt? Konkret:

Was sind die großen Sorgen unserer Zeit? Welche Auswirkungen haben diese auf unser Verständnis von der Berufung Gottes in unserem Leben?

Im Hamsterrad der Selbstoptimierung

Wer das Denken seiner Zeit reflektieren kann, ist klar im Vorteil. Aber das ist gar nicht so einfach, denn es fällt immer leichter, einen Zeitgeist im Nachhinein zu beurteilen. Denkmuster bilden sich langfristig aus und man merkt die progressiven Veränderungen kaum. Sicherlich kennst du die Geschichte von dem Frosch, der in einen Topf mit kochendem Wasser geworfen wird. Der Frosch springt sofort aus dem Wasser, weil er spürt, dass es zu heiß ist. Wenn man den Frosch aber in den Topf setzt und das Wasser langsam erhitzt, bis es schließlich kocht, dann stirbt er – so erzählt die Geschichte, die durch den Speaker Charles Handy bekannt wurde. Wahr ist dies nicht, dafür sind die Sinne von Fröschen zu gut ausgebildet. Aber die Moral von der Geschichte ist: Eine langsame Veränderung nimmt man nicht so gut wahr wie eine plötzliche.

Jesus nutzt ein weniger drastisches Bild, um uns denselben Effekt zu verdeutlichen. Die Sorgen unseres Zeitgeistes ersticken langsam und unbemerkt die Frucht und am Ende bringen wir nichts zur Reife.

Ich bin sehr froh darüber, dass es in unserer Gesellschaft kluge Menschen gibt, die mir durch ihre Arbeit helfen, verschiedene Denkmuster unserer Zeit zu reflektieren. Manches würde ich selbst nicht so leicht bemerken. Deshalb ist mir der deutsche Soziologe Hartmut Rosa mit seinen Publikationen sehr ans Herz gewachsen. Ich bin nicht der Einzige, dem das so geht. Hartmut Rosa hat es nicht nur auf die Bestsellerlisten geschafft, er ist auch ein begehrter Gast in Talkshows und Fernsehinterviews. In seinen Vorträgen analysiert er die Moderne mit ihren Licht- und Schattenseiten. Das Bild, das er zeichnet, ist das vom Hamsterrad. Das Rad muss sich immer schneller drehen, damit es sich stabilisiert – genauso kann man in unserer modernen westlichen Gesellschaft von einer Beschleunigungs-Logik sprechen.

Wie der Hamster sind wir gefangen in der Steigerungsdynamik von »höher, schneller, weiter«. Aus ökonomischer Sicht brauchen wir ständig Wachstum, weshalb das Rad immer schneller werden muss – technischer Fortschritt, größere Reichweite, steigende Zahlen. Die Summe des Kapitals, der Güter und der Informationen, die der Mensch bewegt, nimmt immer weiter zu. Das erzeugt Hektik, lässt Zeit knapper werden – ja, wir leben in exponentiellen Zeiten. Wer kommt da noch mit? Und – du meine Güte – was passiert, wenn die Wirtschaft in diesem Jahr nicht wächst?

Während ich dieses Buch schreibe, befinden wir uns mitten in der Corona-Krise. Das öffentliche Leben ist in vielen Teilen völlig zum Erliegen gekommen. Die erzwungene Pause ist eine große Chance, unseren hektischen Lebensstil zu hinterfragen. Wohin steuert unsere Gesellschaft eigentlich? Sollen wir nach der Pandemie genauso weitermachen wie bisher?

Schauen wir das Ganze aus der Vogelperspektive der letzten Jahrzehnte an, wird deutlich: Wir befinden uns in einem regelrechten Steigerungsspiel. Ohne den Kapitalismus als Gesamtes zu verdammen, hat das Auswirkungen auf den Einzelnen – auf uns! Als Individuum haben wir heutzutage zwar deutlich mehr Mittel zur Verfügung, aber die Anforderungen – beruflich wie privat – sind ebenfalls gestiegen, parallel zu unseren Ansprüchen an die Lebensqualität. Ist dir schon einmal aufgefallen, dass Burn-out zu einer kulturellen Grundangst geworden ist? Woran kann das liegen? Woher kommt dieser Druck?

Hartmut Rosa stellt die These auf, dass der Einzelne in einem Hamsterrad der Selbstoptimierung gefangen ist und letztlich Angst hat, abgehängt zu werden. Wir wollen uns ständig verbessern und an uns arbeiten, damit wir gesünder, kommunikativer, kompetenter und wirkungsvoller werden. Wir wollen unser Potenzial entfalten und alle Möglichkeiten ausschöpfen. Dabei helfen uns eine Vielzahl von Ratgebern, Tutorials und Selbsthilfebüchern und natürlich das Internet. Die Tatsache, dass wir uns in Zeiten von Google, YouTube und Co. schnell und umfangreich über alles informieren können, befeuert den Versuch, das Beste aus uns herauszuholen.

Aber was passiert mit uns, wenn sich in uns das Gefühl breitmacht, dass wir nicht mehr mitkommen, nicht mehr auf dem Laufenden sind? Es ist, als würden wir versuchen, eine Rolltreppe zu erklimmen, die uns entgegenkommt. Hast du das schon einmal probiert? Es ist anstrengend, und wehe, du bleibst stehen – dann fährst du automatisch nach unten! Dieser Stress hat sich in unser Lebensgefühl eingeschlichen. Wir gehen täglich mit einer nicht enden wollenden To-do-Liste ins Bett, die uns ins Bewusstsein ruft, dass wir heute schon wieder zu wenig für die Gesundheit getan und die Umwelt vernachlässigt haben und dass die Umsetzung der Erkenntnisse der letzten Coaching-Session noch aussteht. Und die Fenster sind immer noch nicht geputzt! Es bleibt das ständige Gefühl: Ich sollte noch – aber ich schaffe nicht alles.

Was steckt dahinter? Es ist ein Denkmuster, dem unsere Generation anhaftet. Wie Jesus es sagt: eine große Sorge, die uns bedrückt. Wir leiden unter dem kollektiven Zwang, uns verwirklichen zu müssen, uns zu optimieren und zu verbessern. Wir wollen nichts verpassen und vor allem nicht abgehängt werden. Dazu kommt, dass wir sehr hohe Ansprüche haben, auch daran, wie unser Leben zu laufen hat und was wir letztlich erreichen möchten.

Der Zeitgeist ruft uns zu: »Hey, du hast doch alle Möglichkeiten. Lebe deinen Traum!« Das hört sich zunächst gut an. Doch was ist, wenn dieser Traum zum Albtraum wird, weil sich abzeichnet, dass es anders kommt, als wir gedacht haben? Was ist, wenn wir in Krisen geraten und selbst unsere fromme Karriere einen Knick bekommt? Was passiert mit uns, wenn wir unseren Ansprüchen, den großen Visionen und Ambitionen, nicht gerecht werden? Dann kann die Suche nach unserer Bestimmung, ja das ganze Thema Berufung zum Stress mutieren – eine Last, die man auch einem gestandenen Christen deutlich ansieht. Anstatt die Reise zu genießen, nimmt man dann seinen Berufungsweg als rastlose Suche wahr.

Was hat der Zeitgeist da bloß mit unserem Verständnis von Berufung gemacht?

Berufung bedeutet eben nicht, dass man verbissen eine Karriereleiter erklimmt. Stelle dir vor, du kommst am Ende deines Lebens oben an und stellst bestürzt fest, dass die Leiter an der falschen Wand steht?²

Ich glaube fest daran, dass Gott Menschen immer wieder eine Vision schenkt, wie dem kinderlosen alten Abraham, der zum Sternenhimmel blicken sollte und dabei die Verheißung bekam, dass eines Tages seine Nachkommen genauso zahlreich sein würden wie die Sterne. Gerade junge Menschen werden oft ermutigt, große Visionen zu haben. Überhaupt wird in der christlichen Welt sehr viel über Visionen gesprochen. Was ist deine Vision? Was ist die Vision unseres Teams? Was ist das Leitbild der Gemeinde? Auch wenn uns das helfen kann, Ziele zu erreichen, kann ich mich in letzter Zeit des Eindrucks nicht erwehren, dass auch hier dieses Steigerungsspiel Einzug gehalten hat. Das Hamsterrad lässt grüßen und die Visionen werden immer größer und spektakulärer. Sind sie aber wirklich alle von Gott?

In meinen Dreißigern musste ich mir eingestehen, dass meine Träume und Visionen oft aus dem überhöhten Begehren resultierten, endlich etwas Großes zu reißen.

Mir war klar, dass es bei Gott keine Begrenzungen gibt, und er hat mir Dinge ins Herz gelegt, die mich intrinsisch motivieren, auch wenn sie meinen Horizont völlig übersteigen. Doch als Kind meiner Zeit habe ich es irgendwie übertrieben. Ich hatte meine Identität und meinen Selbstwert zu sehr an der Erfüllung dieser Visionen festgemacht, so fromm sie auch waren. Das hat viel Schmerz und innere Unruhe verursacht.

Später in diesem Buch werde ich über diese Wegstrecke ausführlicher berichten, doch so viel möchte ich hier bereits erwähnen: Gott führte mich dahin, die großen Visionen einfach mal an den Nagel zu hängen und komplett an ihn loszulassen. Ich hätte das niemals für möglich gehalten: Es hat unglaublich gutgetan, von meinem eigenen Traum befreit zu werden. Erst in der Folgezeit konnte ich langsam wahrnehmen, dass sich die heilige Berufung Gottes für mein Leben in ungesunder Weise mit meinen eigenen Ansprüchen vermischt hatte.

Rückblickend bin ich sehr dankbar für all die Lebensschulen der letzten Jahre, die ich durchlaufen durfte. Der tiefe Sinn dahinter wird immer deutlicher: Gott geht es um mein Herz. Er möchte es formen und von unnötigem Ballast befreien. Sein Ziel ist es, dass ich von meinen Ambitionen erlöst werde und Gottes Traum für mein Leben folge, ohne innerlich getrieben zu sein.

Die Angst, etwas zu verpassen

Der New Yorker Unternehmer und Buchautor Patrick J. McGinnis hat als Student 2004 einen interessanten Trend erkannt und daraufhin den Begriff »FOMO« (»Fear of missing out«) geprägt. Gemeint ist mit FOMO die Angst, etwas zu verpassen, nicht dabei zu sein, während andere scheinbar etwas Bedeutsames erleben. Seinen Podcast, der in den letzten Jahren im öffentlichen Interesse stand, nannte er treffend »FOMO Sapiens«. Darin stellte er die These auf, dass FOMO ein gesellschaftliches Phänomen unserer Generation ist, eine Angst, die uns offensichtlich nicht kaltlässt.³

FOMO tritt vor allem bei Menschen unter vierzig auf und hat in den letzten Jahren stark zugenommen. Viele Jüngere kennen vermutlich folgende oder ähnliche Situationen: Stell dir vor, du machst es dir freitagabends nach einer anstrengenden Woche auf der Arbeit oder an der Uni auf dem Sofa gemütlich. Als dir schon langsam die Augen zufallen, macht es »bing«. Dein Smartphone empfängt die Nachricht eines guten Freundes – ein verwackelter Videoclip, der wenig erkennen lässt außer einer Gruppe lachender Personen, die fröhlich in die Kamera grölen. »Du musst unbedingt kommen. Die Party ist der Hammer!«, schreibt er. Offensichtlich haben hier Leute aus deinem Freundeskreis die »beste Zeit ihres Lebens« und du fragst dich erschrocken: »Warum bin ich nicht dabei?« In diesem Moment spürst du es, dieses ungute Gefühl in der Magengegend. Etwas, das deine Emotionen in wenigen Augenblicken komplett in den Keller fahren kann. FOMO – fear of missing out – hat von einem Moment auf den anderen deinen Feierabend versaut.⁴

Seit es Menschen gibt, ist die Angst, ausgeschlossen zu werden und etwas zu verpassen, eine vertraute zwischenmenschliche Dynamik. Aber was ist heute anders? Warum ist FOMO zu einem Modewort geworden, das in aller Munde ist?

Die Digitalisierung hat uns viele Fortschritte gebracht. Wir sind sozial vernetzt wie nie zuvor und können uns Informationen verschaffen, wie das noch in keinem Zeitalter vor uns der Fall war. Doch immer deutlicher zeichnet sich ab, dass diese 24/7-Konnektivität auch ihre Schattenseiten hat. Informationen prasseln in einer Menge auf uns ein, die wir nur bruchstückhaft verarbeiten können. Und diese Informationen machen etwas mit uns.

Ich weiß nicht, wie es dir geht, aber wenn ich mich in den sozialen Netzwerken aufhalte, beschleicht mich manchmal ein mulmiges Gefühl. Laut einer Umfrage geben über 50 Prozent der Social-Media-Nutzer an, von FOMO betroffen zu sein, und Forscher haben herausgefunden, dass Social Media sogar depressiv machen können.

Ich habe mich gefragt, warum das so ist, und mich selbst dabei beobachtet, wenn ich die Vielzahl von Posts durchscrolle. In kürzester Zeit bekomme ich mit, wie jemand anderes gerade meinen Traum lebt – oder zumindest einen Teil davon. Da postet ein ehemaliger Mitschüler aus dem Abiturjahrgang traumhafte Naturaufnahmen von seiner Neuseelandreise. »Mist«, denke ich, »das wollte ich auch schon immer mal machen.« Der nächste Post zeigt das Gipfelfoto eines Facebook-Kontaktes, den ich nicht persönlich kenne, und ich frage mich: »Woher nimmt er bloß die Zeit für solche Abenteuer?« Dann kommen diverse Bilder und Berichte von einer Konferenz, bei der ich nicht war und die grandios gewesen sein muss. Und so geht es Schlag auf Schlag. Der Knock-down kommt, wenn einer dieser athletischen Typen seinen durchtrainierten Körper in die Kamera hält und ich beschämt feststellen muss, dass ich keine 25 mehr bin und meinem Fitness-Abo schon wieder untreu wurde. Selbst wenn jemand auf Instagram sein mäßiges Gesangstalent unerschrocken auslebt und dafür noch Dutzende von Likes bekommt, kann mich das an einem schlechten Tag depressiv verstimmen. Warum? Weil ich mich in diesem Moment frage, ob ich etwas verpasst habe. Ob ich irgendwo falsch abgebogen bin. Und weil ich das Gefühl habe, zu versagen und bei dieser großen Vergleichs-Party den Kürzeren zu ziehen.

Ein großes Symptom von FOMO ist also der Selbstzweifel, der ununterbrochen an mir nagt. Dazu kommt der Stress, am Ball zu bleiben. Im Alltag kann das bedeuten, dass ich mich dabei beobachte, wie ich ständig aufs Smartphone schaue. Ich will eben nichts versäumen und dabei fällt mir gar nicht auf, dass ich vielleicht eine hohe Konnektivität zu vielen anderen Menschen in den sozialen Netzwerken habe, aber die Personen, die unmittelbar mit mir am Tisch oder im Wohnzimmer sitzen, nur noch mit geteilter Aufmerksamkeit wahrnehme. Irgendwie paradox. Der innere FOMO-Stress lässt mich den Moment, das Jetzt, nicht mehr genießen, die Beziehungen zu meinen Nächsten, das Wetter, die Natur. Irgendwie scheine ich mich zu verzetteln und unüberlegt irgendwelchen Hinweisen zu folgen. Dabei verliere ich meine eigenen Ziele aus den Augen.

Die Corona-Krise hat uns durch die plötzlichen Einschränkungen eindrücklich vor Augen gemalt, welche individuellen Freiheiten wir eigentlich besitzen, wenn wir uns nicht gerade in einer Pandemie befinden. Optionen zu haben, ist ein kostbares Gut – Nahrung, Kleidung, Berufe, Wohnorte, Hobbys, Reiseziele –, wenn ich als Mensch frei wählen kann und eine Vielzahl an Ressourcen zur Verfügung habe, bin ich in einer äußerst privilegierten Lage. Viele Menschen in anderen Teilen der Welt haben das nicht. Auch Generationen vor uns hatten nicht diese Multioptionalität, die nur durch Wohlstand möglich ist. Mark Sayers drückt es treffend aus: »Wir können kaufen, was wir wollen, reisen, wohin wir wollen, und sein, wer wir wollen – und das Ganze noch, wann wir wollen.«⁵

Diese individuelle Freiheit kann uns aber auch in permanenten Zugzwang bringen, ganz nach dem Motto: »Oh nein, ich nutze die Optionen nicht! Ich muss doch meine Potenziale entfalten! Hätte ich damals bloß …«

Je mehr Wahlmöglichkeiten ich habe, desto mehr Dinge gibt es, die ich nicht erleben kann.

Wir müssen uns entscheiden und das fällt uns zunehmend schwer. Denn je öfter wir die Wahl haben, umso häufiger müssen wir auch die Konsequenzen unserer Entscheidungen tragen. Deshalb klammern wir uns gerne an Trends, weil sie uns das Gefühl vermitteln, noch am Ball zu sein und genug Informationen zu haben. Und wir klammern uns an unsere Smartphones, damit uns möglichst wenig entgeht.

Wenn wir an dieser Stelle innehalten und ehrlich in uns hineinhören, kann uns diese FOMO jedoch auch weiterhelfen. Anstatt die Ängste ignorant beiseitezuschieben, können wir uns die Frage stellen: Was hat diese Furcht mir eigentlich zu sagen?

In Wirklichkeit geht es doch gar nicht um die offenkundigen Dinge, denen ich nachjage. Dahinter liegen weitaus wichtigere Fragen, echte Schwergewichte, die ich mir im gängigen Alltagstrott wenig stelle. Gerade dann, wenn mich dieses mulmige FOMO-Gefühl überkommt, kann ich die Situation nutzen, um wesentliche Fragen aufzuwerfen⁶:

• Mache ich etwas Bedeutsames?

• Wird man sich an mich erinnern?

• Bin ich etwas Besonderes?

• Bin ich wertvoll?

• Bin ich geliebt?

Heute bin ich zutiefst dankbar für die Ernüchterung, die ich in meinen Dreißigern erlebt habe, mit allen Höhen und Tiefen, den Krisen, den Verlusten und den Lebenslektionen. Letztlich hat es mich zu jenen grundlegenden Fragen geführt, denen ich mich stellen musste. Fragen, die ich nur mit Gott klären konnte. Die Angst, etwas auf meinem Berufungsweg zu verpassen oder, schlimmer, bereits etwas Wichtiges verpasst zu haben, nagte zunehmend an mir. Später erfuhr ich, dass man diese Lebenskrise inzwischen Third Life Crisis nennt. Nach der Kinder- und Jugendzeit (first life) und der Zeit als junger Erwachsener (second life) beginnt eine Phase, in der die Optionen eingeschränkter werden, ebenjene Rushhour, in der wir uns in vielen Dingen festgelegt haben und mehr Verantwortung tragen. Das kann in verschiedenen Dimensionen geschehen: Wohnort, Beruf, Partner – vielleicht Kinder. Die individuelle Freiheit erfährt große Einbußen und daher sind wir anfälliger für Ängste und Selbstzweifel.

Es hat einige Zeit gedauert, bis ich mich ehrlich auf diese grundlegenden Themen einlassen konnte. Ich war eher einer von der Sorte, die solche Ängste leugnen. Rückblickend habe ich in diesem Abschnitt meines Lebens auf meinem Berufungsweg jedoch die größten Schritte nach vorn gemacht, obwohl es sich anders angefühlt hat. Irgendwann konnte ich erkennen, dass ich einer der Hauptkandidaten bin, wenn es um FOMO geht, und selbst in jenem Hamsterrad stecke. Wahrscheinlich hätte es mich längst aus der Kurve geschleudert, wenn Gott nicht gewesen wäre, der mich Schritt für Schritt darauf aufmerksam gemacht hat. Auch wenn ich nach wie vor daran zu knabbern habe, durfte ich die rastlose Suche nach Selbstverwirklichung beenden und endlich in den Dingen ankommen, zu denen ich wirklich berufen bin. Darin ist meine Seele zur Ruhe gekommen und ich habe Frieden gefunden. Auch wenn ich hin und wieder in der Hektik lande, kann ich das immer wieder spüren.

Woher kommt dieser innere Friede? Ich glaube, es hat damit zu tun, dass ich an vielen Stellen losgelassen habe, was ich früher so krampfhaft festhielt.

Ich kann mich noch gut an eine Phase erinnern, als ich regelmäßig in der Nacht in unser Wohnzimmer gerannt bin. Irgendwelche Schwierigkeiten hatten das Fass zum Überlaufen gebracht, sodass der Lebensfrust, in dem ich mich ohnehin befand, aus mir herausplatzte. Heulend warf ich mich vors Sofa und schrie zu Gott um Hilfe. Dabei ließ ich immer wieder meine Träume und die Vorstellungen, wie mein Berufungsleben auszusehen hat und welchen Applaus ich im Leben ernten wollte, auf dem Altar meines Herzens in Flammen aufgehen.

In diesem Lebensabschnitt war ich in meinen morgendlichen Gebetszeiten, wenn sie denn stattfanden, vorrangig in den Psalmen unterwegs. Vor allem Davids Lieder waren gefühlt mein zweites Zuhause. Zu meiner Lieblingsstelle wurden die ersten Verse von Psalm 37:

Vertraue auf den HERRN und tue Gutes,
wohne im Land und übe Treue;
und habe deine Lust am HERRN,
so wird er dir geben, was dein Herz begehrt!
Befiehl dem HERRN deinen Weg,
und vertraue auf ihn, so wird er es vollbringen.

Psalm 37,3-5

Für einen westlich geprägten Individualisten ist es gar nicht so einfach, seinen Berufungsweg an Gott loszulassen. Aber diese Bibelworte zeigten Wirkung. Ganz allmählich änderte sich etwas. Ich bekam immer wieder, wenn auch nur für kurze Zeit, Zugang zu dieser inneren Ruhe und dem tiefen Wissen, dass die Suche zu Ende ist und es des Haschens nach Wind nicht mehr bedarf. Ich fühlte mich auf eine ganz neue Art und Weise von Gott geliebt, inmitten aller Krisen und Launen. Ich konnte den Wert dessen erkennen, was ich in dieser Lebensphase für Gott und meine Mitmenschen tun konnte.

Was hat sich verändert? Ich denke, ich kann meinen Berufungsweg nun mit dem Gefühl beschreiten, bereits angekommen zu sein. Dadurch lebt es sich leichter – das genieße ich sehr – mit oder ohne offenkundige Erfolge. Ich erlebe es als eine Reise zum Herzen Gottes – eine Lebensschule, die mich durch Höhen und Tiefen formt. Auf diesem Weg begegne ich immer wieder meinen Ängsten, lerne Gottvertrauen und entdecke mehr und mehr, wo ich ein Geschenk für die Menschheit bin. Ich habe aufgehört, den großen Visionen nachzujagen, und konzentriere mich lieber auf die Türen, die Gott mir öffnet. Interessanterweise öffnet er mir heute mehr Türen als zu der Zeit, als ich so krampfhaft nach mehr Einfluss geeifert habe.

Die Disteln muss ich trotzdem hin und wieder von meinem Acker entfernen, das wird auch so bleiben, denn die Denkmuster und Sorgen dieser Zeit haben ihre Wirkung. Aber gerade deshalb mag ich es besonders, mich mit den Lebenslektionen dieses Buches zu beschäftigen und mir immer wieder vor Augen zu führen, auf was es am Ende ankommt.

Mein tiefer Wunsch ist es, dass dich dieses Buch berührt und du dich mit deiner Lebenssituation wiederfindest. Das Buch möchte deinen Blick auf das Wesentliche lenken und dir dabei neue Denkhorizonte eröffnen. Ich habe es bewusst so geschrieben, dass es verschiedene Blickwinkel auf den Berufungsweg beleuchtet, sodass du genau die Inhalte findest, die dich persönlich betreffen. So arbeite ich auch in meinen Berufungsseminaren, wo ich seit einigen Jahren erlebe, dass jüngere wie ältere Menschen endlich ankommen bei Gott, bei sich selbst und auf ihrem Berufungsweg. Für mich ist das die schönste Aufgabe, die ich mir vorstellen kann!

HERZSCHLAG

Vielleicht fragst du dich, wie du mit den Sorgen und Ängsten, die der Zeitgeist hervorgebracht hat, umgehen kannst. Die folgenden fünf Schritte können dir dabei eine Hilfe sein:

1 // Wahrnehmung

Gehe das Kapitel noch einmal durch und notiere die Stellen, die dich persönlich ansprechen:

• Inwieweit treffen die Sorgen dieser Zeit auf mich zu?

• Wie macht sich die Angst, etwas zu verpassen oder abgehängt zu werden, in mir bemerkbar?

• In welchen Lebensbereichen bin ich besonders anfällig dafür, an mir selbst zu zweifeln?

Im ersten Schritt ist es wichtig, diese Ängste erst einmal in dir zu spüren und Anzeichen in deinem Verhalten zu erkennen.

2 // Eingeständnis

Werde dir bewusst, inwieweit du von der Angst betroffen bist, etwas zu verpassen. Denke dabei nicht zuerst an Menschen in deinem Umfeld, sondern an dich selbst.

3 // Ausstieg

Triff die bewusste Entscheidung, aus diesem ewigen Wettrennen auszusteigen und das Thema Berufung noch einmal ganz neu zu überdenken. Falls es dich betrifft, dann lege am besten eine Social-Media-Pause ein, einen Social-Media-freien Tag, eine Social-Media-freie Woche oder was für dich am besten passt.

4 // Sinnperspektive

Nutze die gewonnene Zeit und stell dir folgende Fragen:

• Was ist wirklich wesentlich in meinem Leben?

• Was ist so wesentlich, dass ich es tatsächlich nicht verpassen möchte?

• Was brauche ich am Ende wirklich?

• Was macht mich vor Gott wertvoll?

5 // Ressourcen

Anstatt zu beobachten, was andere können, besinne dich auf das, was du zu geben hast. Worin bist du ein einzigartiges Geschenk für die Menschheit?

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

KAPITEL 2

Der Beginn einer Reise

Der Cricketball traf mich mit voller Wucht ins Gesicht. Ich fiel zu Boden, über mir der herrliche Sommerhimmel von Kapstadt.

Ich war 16 Jahre alt und wir waren zu Besuch bei meinem Onkel und meiner Tante, die hier als Missionare tätig waren. Diese Reise hatte es in sich. 1996 war Südafrika gerade in eine neue Ära eingetreten – nach einer langen Phase von Gewalt und Rassenausschreitungen veränderte sich vieles zum Guten. Nicht zuletzt durch Leitfiguren wie Nelson Mandela herrschte überall Aufbruchsstimmung. Auch ich befand mich in einer kritischen Phase meines Lebens. Ich spürte intuitiv, dass sich bald etwas Gewaltiges ändern würde. Das lag förmlich in der Luft. Gerade in Kapstadt gab es so viele Möglichkeiten, seine Fühler auszustrecken und Glaubenserfahrungen zu sammeln. Meine Verwandten waren mir da ein großes Vorbild. Ihre Hingabe an Gott und die Menschen, die Wunder, die sich regelmäßig in ihrem Umfeld ereigneten, und nicht zuletzt ihre Leidenschaft für Gebet beeindruckten mich zutiefst. Daher suchte ich nach Antworten. Wozu bin ich überhaupt Christ? Und warum erlebe ich so wenig mit Gott?

Obwohl ich noch ein Teenager war, fühlte sich mein Leben zu dieser Zeit schon sehr alt und fade an. Ich wurde das Gefühl nicht los, dass mir in Bezug auf Gott etwas Entscheidendes fehlte. Meine Eltern hatten mich in sehr guter Weise christlich erzogen und deshalb habe ich nie an der Existenz Gottes gezweifelt, genauso wenig wie an seiner Liebe zu uns. Aber trotzdem war alles, was mit dem Glauben zu tun hatte, wie eine leere Hülle für mich. Worthülsen, die sich im Jahresablauf des Gemeindelebens ständig wiederholten – Verpflichtungen, die mir den Spaß am Leben raubten, und Erwartungen, die ich krampfhaft zu erfüllen versuchte. Ich war durchaus religiös und stand auch vor anderen für meine Überzeugungen ein, doch letztlich musste ich einer sehr unbequemen Wahrheit ins Auge sehen:

Ich wusste viel über Gott,
aber Gott selbst kannte ich nicht.

Eigentlich hatte ich Gott nur selten wirklich erlebt und gespürt – als Kind gab es da vereinzelte Erfahrungen, die durchaus echt waren –, aber ich erlebte ihn nicht in meinem Alltag. Er fühlte sich fern und unnahbar an und diese Tatsache musste ich mir endlich eingestehen. Es ist gar nicht so leicht, das zu akzeptieren, wenn man von seiner eigenen Frömmigkeit überzeugt ist und viel Wissen angesammelt hat. Man hat auf alles eine stimmige Antwort und es ist sehr leicht, sich herauszuwinden. Mein Herz war leer, aber die religiöse Hülle drum rum sah recht gut aus. Doch mein Glaubensleben langweilte mich entsetzlich.

Und nun war ich also in Kapstadt, als mein Hunger nach Veränderung regelrecht eskalierte. Im Vergleich zu dem abenteuerlichen Leben meiner Verwandten war mein Glaubensleben jämmerlich! Als Ausdruck meiner Verzweiflung begann ich schließlich, zu Gott zu schreien: »Herr, wenn es dich gibt, dann verändere mein Leben. Und wenn du das nicht tun willst, dann lass mich irgendeinen Unfall haben, dass ich in den Himmel komme – denn dort wird es sicher nicht so langweilig sein wie hier!«

Ich gebe zu, dieses Gebet war nicht besonders gut formuliert und auch nicht unbedingt nachahmenswert. Trotzdem war es endlich mal ein ehrlicher Ausdruck meines Herzens. Ich glaube, dass Gott sehr gut mit so etwas umgehen kann – wahrscheinlich konnte er damit besser umgehen als mit dem scheinheiligen Gefasel, das ich bis dahin Gebet genannt hatte. Und der Schrei meines Herzens sollte Wirkung zeigen. Doch zunächst war meine Frustration am Siedepunkt.

In Südafrika spielen die Menschen in Straßen und Parks gerne Cricket, eine Sportart, die mir bis dahin noch völlig unbekannt gewesen war. Eines Nachmittags waren wir in eines dieser aufregenden Cricketspiele vertieft. In einem unerwarteten Moment wurde der Ball hart geworfen, sprang etwas hoch auf und meinem Cousin gelang mit dem Schläger ein kräftiger Schlag nach hinten. Dort stand ich, in der Erwartung, den Ball aufzufangen, falls der Schlag nicht gelänge. Doch der Cricketball traf mich mit voller Wucht an der Schläfe. Wie einst Goliath durch Davids Stein wurde auch ich wie vom Blitz getroffen zu Boden gestreckt. So lag ich nun, alle viere von mir streckend, direkt unter dem schönen Tafelberg auf einer grünen Wiese und dachte: »Ist das nun das Ende? Bin ich tot? Hat Gott womöglich meine Bitte erhört und mich direkt in den Himmel befördert?«

Nun, wenn es so gewesen wäre, würde ich jetzt nicht hier sitzen und diese Zeilen schreiben. Meine Sonnenbrille hatte den Großteil der Wucht des Balles abgefangen und es war mir rein gar nichts passiert, außer dass ich den Rest des Tages Kopfweh hatte.

»Nicht einmal umbringen kannst du mich!«, wetterte ich gen Himmel.

Ja, dieser Nachmittag war wirklich der Höhepunkt meiner Frustration. Deshalb hat sich diese Szene auch so gut in meinem Gedächtnis verankert. Manchmal brauchen wir ein markantes Bild, eine Art Screenshot von jenem jämmerlichen Zustand, bevor Gott eingegriffen hat. Und bald darauf trat Gott tatsächlich in mein Leben, auf eine Art und Weise, die ich bis dahin für unmöglich gehalten hatte.

Wir waren gerade von der Südafrikareise heimgekehrt. Als ich zum ersten Mal nach längerer Zeit wieder den Bibelkreis an unserer Schule besuchte, hatte ich eine interessante, wenn auch nur flüchtige Begegnung. Ein junger Leiter kam plötzlich zielstrebig auf mich zu, als wäre er direkt dazu beauftragt worden. Jahre später habe ich ihn gefragt, was ihn damals eigentlich dazu veranlasst hätte, doch er konnte sich gar nicht mehr daran erinnern. Doch ich bin sicher, dass Gott ihn damals geführt hat. Er rannte mit einem Blatt in der Hand auf mich zu, fixierte meine Augen mit ernstem Blick und sagte: »Lies das gut durch! Es ist eine Botschaft für dich!« Ehrfurcht ergriff mich, weil ich wusste, dass es eigentlich nicht dieser Mensch war, der mit mir redete, sondern Gott. Die Begebenheit an sich war überhaupt nichts Besonderes, aber durch das göttliche Wirken wurde dies zu meinem Moment, Gottes Antwort auf mein Rufen.

Zu Hause angekommen las ich, was auf diesem Arbeitsblatt stand. Es handelte von dem Unterschied zwischen einem »fleischlichen Christen« und einem »geistlichen Christen« – ich erkannte bei dieser treffenden Beschreibung schnell, dass ich bisher zu der lauen Sorte von fleischlichen Christen gehört hatte, und entschied, dass ich in Zukunft ein geisterfüllter Nachfolger Jesu sein wollte. Unten auf dem Blatt stand, wie man diese Veränderung erleben kann. Zunächst wurden die ersten beiden Verse aus Römer 12 zitiert, wo es heißt: »Ich ermahne euch nun, ihr Brüder, angesichts der Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer: Das sei euer vernünftiger Gottesdienst! Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch in eurem Wesen verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.« Und dann stand da als entscheidender Schlüssel die simple Aufforderung, zu beten und Jesus den Thron des eigenen Lebens zu überlassen.

In diesem Moment fiel es mir wie Schuppen von den Augen. Kein Wunder, dass ich bisher fast nichts mit Gott erlebt hatte. In meinem Christenleben war es immer nur darum gegangen, dass Jesus mir die Schuld vergibt und ich nach dem Tod in den Himmel komme – so kannte ich ihn, als Erlöser. Doch ich kannte ihn nicht als Herrn. Hatte Gott womöglich eine Berufung für mein Leben? Konnte er mich in seinem Reich gebrauchen?

Schon Jahre zuvor hatte ich das berühmte Übergabegebet gesprochen, aber ich hatte Jesus meinen Lebensweg nie wirklich übergeben. In diesem Moment kniete ich weinend auf dem Boden und weihte Gott mein ganzes Herz, mein Leben, meine Zukunft – ich sagte ihm, dass ich Platz machen wollte auf meinem Lebensthron und dass fortan er entscheiden sollte, wo es langgeht. Ich bat ihn, mein Herz völlig vom Hunger nach seiner Gegenwart zu erfüllen. Wo immer er mich hinführte, würde ich hingehen. Ich wollte nun seinem Ruf auf meinem Leben vertrauen.

In diesem Moment fühlte es sich an, als würde sich ein dicker warmer Wintermantel auf mich herabsenken. Heute weiß ich, dass ich mit dem Heiligen Geist Gottes erfüllt wurde, damals spürte ich lediglich, wie mein Innerstes warm wurde und mich eine unbeschreibliche Liebe umgab.

Eifer und Leidenschaft dafür, nach Gottes Willen zu leben, ergriffen mich. Ich hatte früher nie Lust gehabt, die Bibel zu lesen, doch von diesem Tag an konnte ich nicht mehr von ihr lassen. Ich nahm einen Textmarker zur Hand und fing an, in der Bibel herumzumalen. Weil mich plötzlich fast jeder Vers ansprach, war mein Neues Testament nachher gelb! Plötzlich konnte mich nichts mehr davon abhalten, Gottes Wort weiterzugeben. Ohne jemals von Erweckung gehört zu haben, glaubte ich an Erweckung – ich hatte urplötzlich Glauben dafür, dass ich die Apostelgeschichte live erleben würde, und ich wollte mich nie wieder mit weniger zufriedengeben.

Dieser heilige Moment veränderte alles!

Viele wunderbare Dinge sind danach passiert, aber das Wichtigste ist: Seit diesem Tag, als es zu der ernsten Hingabe meines Herzens an den Herrn Jesus kam, habe ich den Hunger in mir, Gott nahe zu sein. Das hat sich bis heute nicht verändert.

Wenn Gott uns ruft, betrifft das immer den ganzen Menschen. Er will uns ganz bei sich haben. Er ruft nicht nur Teile von uns.

Berufung ist etwas Ganzheitliches, das sich früher
oder später auf alle Lebensbereiche erstreckt.

Mein Erweckungserlebnis mag spektakulär klingen oder auch nicht – für mich war es das. Diese Gottesbegegnung veränderte mich grundlegend und doch war sie nur der Beginn einer Reise. Ich hatte damals noch keinen blassen Schimmer davon, wohin dieser Weg mich führen und was auf mich zukommen würde. Aber eines wusste ich von diesem Tag an: Gott ist nun bei mir. Er wird mich nie wieder verlassen. Neuer Status: Ich bin in einer Beziehung.

In den darauffolgenden Monaten und Jahren ging es Schlag auf Schlag. In meinem Jugendkreis durfte ich meine Gabe, zu lehren und zu verkündigen, schnell entdecken und einsetzen. Und das, obwohl ich in den Deutschstunden der 10. Klasse noch regelmäßig Schweißausbrüche bekam, weil ich beim Vorlesen fortwährend ins Stocken geriet. Meine Mitschüler und die anderen im Jugendkreis staunten nicht schlecht, als ich plötzlich kühn davon erzählte, wie man Gott begegnen kann. Einige von ihnen erlebten daraufhin Ähnliches.

Es war eine aufregende Zeit, in der viele erstaunliche Dinge geschahen. Aus heutiger Sicht war das wirklich eine erweckliche Phase, in der etliche junge Menschen in unserer Region begannen, Jesus eifrig nachzufolgen. In verschiedenen Jugendkreisen war ein neuer Hunger nach Gott zu spüren, der Schülerbibelkreis unseres Gymnasiums platzte mit teilweise über sechzig Personen aus allen Nähten und bald begannen wir über Gemeindegrenzen hinweg mit Anbetungsabenden, die jahrelang viele Menschen aus der Umgebung anzogen. Wir veranstalteten mehrere Jugendfreizeiten und konnten oft nur staunen, wie Gott die Herzen dieser jungen Leute berührte und dabei ihr Leben neu ausrichtete. Ich kann mich an Abendveranstaltungen erinnern, die aufgrund der spürbaren Gegenwart Gottes bis tief in die Nacht gingen. Wir wollten einfach nicht gehen, also blieben wir. Mit wenigem Wissen und geringer Erfahrung predigten wir, leiteten Lobpreiszeiten, dienten anderen im Gebet und gaben Seelsorge. Und ich war mittendrin, voll in meinem Element, als hätte ich nie etwas anderes gemacht.

Aber bei aller Unreife, die ich damals noch hatte, wurde doch deutlich, dass es die Kraftmischung dieser beiden Dimensionen war, die für mich Nachfolge so attraktiv machte: die intime Nähe zu Gott kombiniert mit der Bereitschaft, seinen Auftrag zu leben. Diese beiden Dinge gehören einfach zusammen.

Berufung ganzheitlich verstehen

Wenn es um Berufung geht, assoziieren viele Christen automatisch die Entfaltung ihrer Gaben damit – etwas für Gott tun. Andere wiederum verneinen das gänzlich und betonen, dass Berufung nichts mit dem Tun, sondern nur mit dem Sein zu tun hat – Sohn sein, mit Gott in Beziehung sein. Ich weiß nicht, auf welcher Seite du eher vom Pferd zu fallen drohst. Ich hatte seit meinem Erweckungserlebnis damals immer wieder Phasen, in denen ich eher die Gottesbeziehung vernachlässigt habe, und andere, in denen es mir an Mut mangelte, als Mensch auf dieser Erde das Salz in der Suppe zu sein.

Aber ist das nicht bemerkenswert? Als Jesus seine zwölf Jünger rief, rekrutierte er sie nicht nur für eine Aufgabe. Er rief sie zu sich. Es handelte sich bei der Berufung seiner Nachfolger um eine, zumindest für unsere Ohren, paradoxe Gleichzeitigkeit von Sein und Tun.

Gott ruft uns zunächst in Beziehung und dann
in einen Auftrag. Es ist nicht ein Entweder-oder,
sondern ein Sowohl-als-auch.

Das verdeutlichen uns folgende Verse aus dem Markusevangelium: »Und er stieg auf den Berg und rief zu sich, welche er wollte; und sie kamen zu ihm. Und er bestimmte zwölf, die bei ihm sein sollten und die er aussandte« (Markus 3,13-14).

Jesus rief die Jünger dazu auf, einen Weg mit ihm zu gehen und das Leben mit ihm zu teilen. Das ist die Kernidee von Nachfolge: Gott nahe sein – nahe sein in Beziehung, nahe sein im gemeinsamen Dienen. Komm, folge mir! Folge meinen Wegen. Und lehre die anderen, dasselbe zu tun.

Dazu passt die Tatsache, dass man die Bewegung der Christen in der Anfangszeit »den Weg« nannte. Man wurde auf der Straße nicht gefragt: »Bist du Christ?«, sondern: »Folgst du dem Weg? Läufst du auch diesem Nazarener hinterher?«

Das erinnert mich an einen Liebesbrief, den ich in der 6. Klasse zugesteckt bekommen habe. In einem purpurnen Briefumschlag steckte ein Zettel mit den Worten: »Willst du mit mir gehen? Kreuze an: ja, nein, vielleicht.« Ich war damals sehr beschämt von der Situation, und um mir keine Blöße zu geben, kreuzte ich letztlich »vielleicht« an. Bei Jesus habe ich das glücklicherweise nicht getan, als er mir damals, an jenem denkwürdigen Tag im Januar, dieselbe Frage gestellt hat: »Johannes, willst du mit mir gehen? Darf ich dein Herr sein?«

Immer wenn ich an mein Erweckungserlebnis denke, mich zurückbesinne auf diese einschneidenden Geschehnisse, dann überkommt mich ein Gefühl von Ehrfurcht. Dieser Zeitpunkt der Berufung Jesu an mich ist mir sehr kostbar. Ein heiliger Moment, in dem ich Gottes Güte begegnen durfte und seinen Ruf verspürt habe. Wenn ich mich daran erinnere, kommt es mir fast lächerlich und primitiv vor, wie wir in unserer Generation das Thema Berufung behandeln. Ist es nicht irritierend, wenn wir gewohnheitsmäßig von unserer Berufung sprechen, als würde sie uns gehören? Als würde es sich um unsere Karriere handeln?

Berufung ist eine Reise und kein Gabenentwicklungsprogramm. Es ist auch keine Position, die wir irgendwann erreichen könnten. In unserem Verständnis ist da einiges in Schieflage geraten. Das rastlose Bestreben, sich zu verwirklichen, auch unter christlichen Vorzeichen, ist das neue Normal geworden. Längst ist diese Betonung unbemerkt in unseren frommen Sprachgebrauch übergegangen: »Meine Berufung, meine Vision, meine Gaben.« Klingt fast wie: »Mein Haus, mein Auto, mein Boot.« Ist es nicht vielmehr so, dass es sich um Gottes Ruf an mich handelt? Er ruft mich zu sich und für einen Auftrag, somit ist es seine Berufung für mein Leben. Ich habe mich dazu entschieden, ihm zu folgen und ihm mein Leben zu weihen. Ich gehöre nicht mehr mir selbst.

Warum hadern wir, wenn sich gewisse Erfolge noch nicht einstellen und sich bestimmte Träume noch nicht erfüllt haben?

Liegt es daran, dass wir aus Gottes Konzept von Berufung unser Erfolgsstreben gemacht haben? Hat uns der Zeitgeist den Blick getrübt? Dann brauchen wir eine neue Perspektive!

Der Gott meiner Jugend

Vor einigen Wochen haben meine beiden Töchter eines meiner Fotoalben in unserem Keller aufgespürt, das mir besonders am Herzen liegt und das ich schon länger gesucht hatte. Umso mehr freute ich mich darüber, sie dabei zu beobachten, wie sie mit großer Neugierde die Seiten mit den Bildern durchblätterten, die mich als Zwanzigjährigen zeigten.

Das waren noch Zeiten! Im Jahr 2001 waren Digitalkameras eine Seltenheit und man musste seine Fotos entwickeln lassen. Man hatte deutlich weniger Bilder, und jedes einzelne davon hatte einen großen Wert. In diesem besagten Fotoalbum habe ich die wenigen Bilder sorgfältig eingeklebt, die ich als Erinnerung an meine Jüngerschaftsschule bei Jugend mit einer Mission habe.

Nach meinem Abitur zog es mich in die große, weite Welt. Heute mag das anders sein, aber damals war es noch nicht besonders üblich, dass man ins Ausland geht – geschweige denn, dass man dort englischsprachige Bibelschulen besucht, ohne wirklich Englisch zu können. Nun, Englisch habe ich dann irgendwann gelernt, aber zunächst hat es meinerseits viel Mut gebraucht, den Rucksack zu packen, die geliebte Freundin (und jetzige Ehefrau) zurückzulassen und in Richtung Niederlande aufzubrechen. Dort traf ich auf andere hungrige junge Christen aus elf verschiedenen Nationen, die meine Leidenschaft für Gott teilten. »Chosen for a purpose« (»Für einen Zweck ausgewählt«) war das Motto unseres Jahrgangs. Beflügelt von einer mehrmonatigen Phase des Unterrichts brachen wir schließlich zu einer Missionsreise nach Südafrika auf. Ja genau, ich durfte wieder an den Ort zurückkehren, an dem meine Reise mit Gott vier Jahre zuvor begonnen hatte.

»Ihr seht ja aus wie Models!«, platzt es aus meiner elfjährigen Tochter heraus, während sie mit dem Finger auf dieses eine spezielle Foto deutet. Es zeigt mich und einige meiner Freunde des damaligen Outreach-Teams – alle zwischen 18 und 20 Jahre alt –, wie wir stolz inmitten der Sanddünen von Jeffreys Bay posieren, als wären wir Models für Billabong, ein Modelabel, das eher auf der Südhalbkugel bekannt ist. Eine kultige Marke, die vor allem Wellensurfer lieben. Jeffreys Bay ist als Surfer-Paradies bekannt, und wir hatten uns in dem dortigen Billabong-Fabrikverkauf mit neuen Klamotten eingedeckt. In die Sanddünen hatte es uns getrieben, weil wir an diesem Tag zum Sandboarding eingeladen worden waren. Das ist wie Snowboardfahren, nur mit Sand. Und so posierten wir in unserem Strand-Look vor der Kamera: braun gebrannt, jung und voller Erwartung auf unser zukünftiges Leben mit Gott.

Es ist schon komisch, aber jedes Mal, wenn ich dieses Bild betrachte, spricht es mich auf eine besondere Art und Weise an. Es erinnert mich an längst vergangene Tage, an Abenteuer mit Gott und die Bereitschaft, für ihn alles aufzugeben. Aus unseren Augen blitzt regelrecht der Hunger nach seiner Gegenwart.

Der Missionseinsatz war jedoch alles andere als ein netter Urlaub. Ganz im Gegenteil, wir waren sehr beschäftigt. Wir arbeiteten in einem Waisenhaus für Kinder mit Aids, besuchten Gefängnisse, dienten in Gemeinden und evangelisierten auf den Straßen. Da war ein Ausflug an den Strand eine besondere Abwechslung, denn sonst brachten uns Einsätze in den Townships an die Grenzen unseres westlich geprägten Gemüts. Diese Missionsreise war kein Spaß, sie war lebensverändernd und aufrüttelnd.

Am deutlichsten spürte ich das, als wir das Jugendgefängnis von Kapstadt besuchten. Sechs Meter hohe Stacheldrahtzäune und schwere Eisentore, die sich vor uns öffneten und nach uns wieder schlossen, als wir in halber Schrittgeschwindigkeit einfuhren. Uns wurde immer mulmiger. Wie viele Tore gab es denn noch? Im Innenhof trafen wir auf auffallend wenig Gefängniswärter. Sie waren bewaffnet mit Ruten und sorgten in wenigen Augenblicken dafür, dass plötzlich über 300 Gefängnisinsassen vor uns auf dem Boden saßen. Alle waren mit dunkelroten Sträflingsanzügen bekleidet. Sie waren in diesem Teil des Gefängnisses wegen Drogenhandel inhaftiert oder weil sie bereits in jungen Jahren gemordet und gestohlen hatten.

Die Häftlinge waren von unserem Programm nicht besonders begeistert. Sie waren unruhig, aufgebracht und nahmen unser Anliegen nicht wirklich ernst. Ihre Pfiffe verunsicherten uns. In solchen Momenten kann man nur noch auf Gott vertrauen. Das galt vor allem für mich, denn nach einigen Minuten war es meine Aufgabe, zu predigen. Ich stand auf und begann, vom Vaterherzen Gottes zu erzählen. Es brauchte nur wenige Augenblicke, und man hätte eine Stecknadel fallen hören können. Die Zuhörer zeigten echte Betroffenheit.

Aber nicht nur sie waren plötzlich ruhig, auch ich befand mich im Gegensatz zu der Ängstlichkeit davor in einem Zustand tiefsten Friedens. Während ich etwa fünfzehn Minuten predigte, spürte ich Gottes Führung und Beistand bei der Wahl meiner Worte und nahm eine besondere Vollmacht im Sprechen wahr. Da sprach nicht mehr ich, sondern Gott hatte eine Botschaft für diese jungen Kerle, die gefangen waren – äußerlich und innerlich!

Der Grund, wieso diese Predigt so stark in die Herzen der Anwesenden traf, beschäftigt mich noch bis heute. Sicherlich war die Botschaft, dass Gott Vater jedes Einzelnen sein möchte, genau das, was diese Jugendlichen und jungen Männer brauchten. Aber wohllautende Andachten und gut ausgearbeitete Themen hatte ich in meinem Leben schon zur Genüge gehört – nach meiner Erfahrung zeigte das immer nur begrenzten Erfolg. Nein, den wahren Unterschied machte etwas anderes. Es war die spürbare Präsenz Gottes an diesem Ort. Inmitten von Dunkelheit und gescheiterten Existenzen wollte er durch uns wirken.

Und hier ist es wieder, dieses große Geheimnis der Berufung Gottes auf unserem Leben: Gott ist mit uns. Er wird uns nie verlassen oder aufgeben (5. Mose 31,6). Wenn er uns einen Auftrag gibt, dann lässt er uns nicht hängen!

Im Anschluss an die Predigt und das gemeinsame Gebet mit den Häftlingen hatten wir noch einige bewegende Gespräche mit Einzelnen, bevor wir mit dem inneren Gefühl weiterzogen, dass mit Gottes Beistand alle Dinge möglich sind.

Das sind die Geschichten, die mir vor Augen gemalt werden, wenn ich dieses alte Foto betrachte. Und mir kommt dabei ein Vers aus Hesekiel in den Sinn: »Ich will an meinen Bund gedenken, den ich mit dir geschlossen habe in den Tagen deiner Jugend, und ich will einen ewigen Bund mit dir aufrichten« (Hesekiel 16,60). In diesen Jahren nach meinem Erweckungserlebnis war ich stets derjenige, der bei erwecklichen Veranstaltungen und dem dort üblichen Altarruf nach vorn rannte. Immer wieder weihte ich Gott mein Leben, machte einen Neuanfang, wenn ich lau geworden war. Und wenn ich darüber nachdenke, fällt mir auf: Das hat bis heute nicht aufgehört.

Vielleicht bin ich momentan wenig in solchen Veranstaltungen und auch der Altarruf mag etwas aus der Mode gekommen sein, doch die ehrliche Hingabe meines Herzens hatte stets eine Begegnung mit Gott zur Folge, auf die eine oder andere Art und Weise. Auch wenn es kein Automatismus ist, kenne ich Gott nicht anders. »Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch!« (Jakobus 4,8). Scheinbar wird Gott angezogen von ehrlicher Hingabe von uns Menschen. Auch wenn es oft bedeutet, zu warten und dabei schier zu verzweifeln, wenn wir uns auf die Suche nach seinem Angesicht machen, passiert etwas mit unserem Herzen. Auf einmal können wir seine Gegenwart wieder wahrnehmen. Früher oder später.

Wenn ich dieses Foto von damals betrachte, denke ich an den Gott meiner Jugend. Ich werde dankbar für alles, was ich erleben durfte, und werde ehrfurchtsvoll daran erinnert, dass es diese jungfräuliche Hingabe meines Herzens gebraucht hat, damit seine Gegenwart in meinem Leben Einzug halten konnte. Und dieses Prinzip wird sich niemals ändern.

Als Mensch bin ich fehlbar und tendiere dazu, falsche Kompromisse zu machen. Ohne seine Gegenwart wird mein Leben zur frommen Hülle. Bis zum heutigen Tag brauche ich es ständig und immer wieder, dass ich in meinem Zimmer verzweifelt auf die Knie gehe und Gott mein Herz von Neuem weihe. Wie einst beim ersten Mal, als diese Reise für mich begann und sich seine Gegenwart wie ein warmer Mantel um mich legte, ist es immer und immer wieder.

Genau darum geht es: Er hat mich gerufen, bei ihm zu sein, zu intimer Gemeinschaft mit ihm. Und wieder möchte ich betonen: Meine Berufung hat rein gar nichts mit einer frommen Karriere zu tun. »Die Hauptsache ist, dass die Hauptsache die Hauptsache bleibt!«, so lautet ein bekannter Spruch. Wie oft verlieren wir in unseren christlichen Programmen die Tatsache aus den Augen, dass Gottes spürbare Anwesenheit den entscheidenden Unterschied macht und dass ich ohne die Nähe zu ihm leer und kraftlos werde.

Wenn ich an den Gott meiner Jugend denke, wird meine erste Liebe wieder zum Leben erweckt. Es ist eine simple, aber eindeutige Ausrichtung meiner Seele auf diesen Gott, von dem ich alles erwarte. Der Vers aus Hesekiel fordert uns dazu auf, uns an den Bund zu erinnern, den wir mit Gott geschlossen haben. Wir sollen uns erinnern an diese erste Liebe, diese Jungfräulichkeit, die vielleicht in vielem naiv, dafür aber voller Leidenschaft und Klarheit war.

In den vergangenen Jahren bin ich durch manche Krise gegangen. Das hat auch vor meinem Glauben nicht haltgemacht. Vieles wurde kompliziert. Nachfolge wurde irgendwie schwer.

Für mich gibt es keinen anderen Weg, als immer wieder zu der Einfachheit des Evangeliums zurückzukehren und mein Leben Gott zu weihen, bis ich die göttliche Präsenz erneut wahrnehmen kann. Das ist der Game-Changer. Dann bin ich wieder im Fahrwasser meiner Berufung.

HERZSCHLAG

Nimm dir ein paar Minuten Zeit und blättere gedanklich im Fotoalbum deines Berufungswegs. Gehe zurück in die Zeit, als Gott zum ersten Mal in dein Leben getreten ist, oder zu den ersten Begegnungen mit ihm.

• Wie alt warst du und was hat dich damals beschäftigt?

• Was war an diesem Moment besonders?

• Was hat sich daraufhin in dir verändert?

• Wie haben Menschen um dich herum diese Veränderungen an dir wahrgenommen?

• Welche Schätze möchtest du gerne neu erwecken?

Wie lange es auch her sein mag, dass Gott in dein Leben getreten ist – als junger Mensch oder später –, es wird dein Leben lang bedeutsam bleiben, den Bund mit Gott und die Hingabe deines Herzens immer wieder zu erneuern. Wenn du in dir spürst, dass dies jetzt dran ist, dann leg dieses Buch zur Seite und überlasse Jesus Christus bewusst den Thron deines Lebens. Möglicherweise kniest du dich für dieses Gebet hin und weihst ihm erneut dein Herz. Oft geht das einher damit, dass wir angestauten Ballast ablegen, Vergebung empfangen und letztlich von ganzem Herzen seinen Namen bekennen. Vielleicht möchtest du dafür das folgende Gebet benutzen:

Jesus Christus, du bist mein Herr und mein Erlöser. Ich gehöre dir. Bitte vergib mir, dass ich den Bund mit dir vernachlässigt und dir den Thron meines Lebens nicht ganz übergeben habe. Ich lege meinen Berufungsweg in deine Hände. Wohin du mich sendest, möchte ich gehen. Zeige mir deinen Weg, dass ich wandle in deiner Wahrheit. Richte mein Herz auf das Eine, dass ich deinen Namen fürchte. Ich danke dir, dass du mich berufen hast, bei dir zu sein. Ich danke dir für deine Gnade auf meinem Leben. Amen.

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KAPITEL 3

Suchst du noch oder wohnst du schon?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

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KAPITEL 4

Mach es wie Jesus, werde ganz Mensch

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KAPITEL 5

Lehn dich zurück und genieß die Reise

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

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KAPITEL 6

Ankommen auf deinem Berufungsweg

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

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KAPITEL 7

Wenn du stirbst, zieht dein ganzes Leben an dir vorbei, sagen sie

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KAPITEL 8

Umarme deine Schattenseite

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

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KAPITEL 9

Ein Geschenk für die Menschheit sein

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

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EPILOG

Gott nahe zu sein ist mein Glück

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

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Danksagung

Mein Dank geht an all jene Menschen, die mich in den verschiedenen Phasen meines Lebens darin unterstützt haben, mein Rennen zu laufen.

Ich danke euch, wo ihr selbstlos in mich investiert und Dinge in mir gesehen habt, die andere nicht gesehen haben. Ich danke euch, wo ihr mich in herausfordernden Zeiten durchgetragen habt und wo ihr euch mit mir freuen konntet, wenn ich erfolgreich war. Ich danke euch, dass ihr mein Herz erkannt habt und dadurch zu wichtigen Weggefährten auf meinem Berufungsweg geworden seid.

In Liebe und Wertschätzung
euer Johannes

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Anmerkungen

1 Romano Guardini: Die Lebensalter: ihre ethische und pädagogische Bedeutung. Topos plus 2008.

2 Vgl. Stephen Covey: Die 7 Wege zur Effektivität – Prinzipien für persönlichen und beruflichen Erfolg. GABAL 2018, 51. überarb. Aufl. Der 2. Weg: Schon am Anfang das Ende im Blick haben. S. 113-168.

3 Patrick J. McGinnis: Fear of Missing Out – Practical Decision-Making in a World of Overwhelming Choice. SOURCEBOOKS 2020.

4 Vgl. Bobby Mook: FOMO – the fear of missing out. TED-Talk 21. 03. 2014. https://www.youtube.com/watch?v=1mZAQC9djPE (letzter Abruf 03. 08. 2021).

5 Mark Sayers & Pauls Mark: This cultural moment – A podcast about following Jesus in the post-christian world. https://thisculturalmoment.com (letzter Abruf 03. 08. 2021).

6 Mook: FOMO, a. a. O.