GUNNAR ENGEL

Vision

ALLES ÄNDERT SICH, WEIL GOTT DICH SIEHT

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27051-8 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00029-0 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2022 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Straße 41 · 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006

SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen

Weiter wurden verwendet:

Bibeltext der Schlachter Bibelübersetzung, Copyright © 2000 Genfer Bibelgesellschaft.

Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.

Die Heilige Schrift, übersetzt von Hermann Menge. Neuausgabe. © 1949, 2003

Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart

Hoffnung für alle ® Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis – Brunnen Basel

Gesamtgestaltung und Illustrationen: Erik Pabst, www.erikpabst.de

Lektorat: Katharina Töws

Dieses Buch ist für dich.

ES SOLL DICH AUF DEINER REISE IM LAND DES GLAUBENS
BEGLEITEN UND STÄRKEN.

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Über den Autor

GUNNAR ENGEL (JG. 1987)
lebt mit seiner Familie im Norden Schleswig-Holsteins. Er ist Pastor einer lutherischen Gemeinde. Nebenbei betreibt er einen erfolgreichen YouTube-Kanal zu Fragen des Glaubens.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Wer sind wir, wenn niemand zuschaut?

Wer bist du, wenn niemand zuschaut? Ich erinnere mich, dass meine Mutter mir diesen Satz sagte, als ich klein war, und aus irgendeinem Grund ist er mir all die Jahre im Gedächtnis geblieben. Vielleicht lag es daran, dass ich als Kind Angst hatte, der Weihnachtsmann würde zusehen, wenn ich Mist baute. Gerade an Weihnachten wollte ich aber immer auf der Liste mit den »guten Jungs« stehen.

Wir sind alle anders, wenn wir allein sind, nicht wahr? Wir tanzen in unserer Unterwäsche herum, murmeln etwas vor uns hin und singen unter der Dusche. Sicher, es kann auch sein, dass wir die gleichen Angewohnheiten und die gleichen Macken zu Hause und vor anderen haben. Vielleicht arbeiten wir hart daran, authentisch zu sein und die besten Seiten von uns zu zeigen, egal, ob wir in unserem Schlafzimmer rumgammeln oder live in den sozialen Medien zu sehen sind.

Aber abgesehen davon, dass wir zu Hause in unserer Unterwäsche herumlaufen, glaube ich, dass an diesem Zitat so viel Wahres dran ist: Wenn wir allein sind, wenn niemand zuschaut, wenn wir niemandem Rechenschaft ablegen müssen für das, was wir tun – dann zeigt sich unser Charakter am deutlichsten.

Treffen wir immer noch die richtigen Entscheidungen, wenn niemand zuschaut? Leben wir immer noch selbstlos und von ganzem Herzen? Stehen unsere Bedürfnisse an erster Stelle, wenn niemand hinsieht, oder ignorieren wir alles, was nicht zu uns gehört? Geben wir dem Fremden im Bus seine fallen gelassene Geldbörse zurück, wenn niemand hinsieht? Hinterlassen wir einen positiven Kommentar, auch wenn wir online so wunderbar anonym sind? Sprechen wir freundlich über einen Freund oder eine Freundin?

Wenn niemand hinsieht, strahlen wir dann immer noch, lieben wir immer noch, sind wir immer noch die beste Version von uns selbst? Oder verfallen wir in schlechte Gewohnheiten, treffen schlechte Entscheidungen, geben auf – nur weil niemand da ist, der uns ermutigt?

Wer wir sind, wenn niemand hinsieht – das sagt am meisten über uns aus. Wenn wir allein sind, müssen wir ohne den Einfluss anderer Menschen Entscheidungen für uns selbst treffen. Wir müssen herausfinden, wie wir mit bestimmten Situationen umgehen. Wir müssen uns auf uns selbst verlassen und auf das, was wir bis zu diesem Zeitpunkt gelernt haben – nicht auf äußere Einflüsse, nicht auf andere Sichtweisen, nicht auf Gedanken, Überzeugungen und Meinungen, die unsere wirkliche Meinung ständig verändern. Wenn wir allein sind, sind unsere Gefühle echt. Und wenn es an der Zeit ist, zu entscheiden und eine Wahl zu treffen – wer wir sind, wenn niemand hinsieht –, entscheiden wir uns für unser wahres Selbst.

Aber was wäre, wenn selbst dann jemand zuschauen würde?

Das Experiment unseres Lebens

Unser Leben ist ein Experiment. Wie es dazu kam, dass ich das mittlerweile so sehe, möchte ich im Folgenden erzählen. Für das Jahr 2020 hatte ich mir ziemlich viel vorgenommen. Sowohl privat, mit meiner Familie und meinen Freunden, als auch in meinem Job, unserer Gemeinde oder den Projekten, die mich sonst so beschäftigen. Nun muss ich vom Umsetzen dieser Pläne nicht viel schreiben, denn wir wissen alle: Das Jahr 2020 verlief für uns alle ganz anders als geplant. Spätestens im Sommer waren die Pläne alle über Bord geworfen. Über 2021 müssen wir ebenfalls nicht reden.

Irgendwann im Laufe des Jahres kam mir plötzlich ein Gedanke. Wie wäre es, wenn ich das Ganze als ein Experiment betrachte? Und ich meine nicht nur das Jahr 2020. Ich meine das ganze Leben! Sofort googelte ich nach der Definition für »Experiment« und fand Folgendes:

Ex·pe·ri·ment
/Experimént/
Substantiv, Neutrum [das]
wissenschaftlicher Versuch
gewagter Versuch, mit einem Risiko verbundenes Unternehmen¹

Diese Definition fand ich so passend, denn ist unser Leben nicht genau das? Ein »gewagter Versuch, mit einem Risiko verbundenes Unternehmen«? Niemand kann vorhersehen, wie unser Leben verlaufen wird, und niemand kennt die Antwort auf alle Fragen. Ehrlich gesagt sind mir Menschen suspekt, die meinen, auf alles bereits eine Antwort zu wissen. Und damit meine ich Menschen sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche. Wer meint, alle Antworten zu haben, ist nicht nur schnell überheblich, er lässt auch keinen Raum mehr, um sich überraschen zu lassen.

Und bei einem Experiment müssen wir nun mal immer mit Überraschungen und mit unvorhergesehenen Ergebnissen rechnen. Wenn ich mich richtig an meine Schulzeit erinnere, werden für ein Experiment mehrere Dinge benötigt. Zunächst muss es beschreibbar sein, es muss wiederholbar sein und es ist wichtig, überblicken zu können, was zu Störungen führen kann. Und schließlich braucht jedes Experiment auch eine Variable, die Auswirkungen auf das Experiment haben kann.

In der Grundschule untersuchten wir zum Beispiel, was passierte, wenn eine Pflanze kein Licht bekommt. Oder kein Wasser. Oder keinen Dünger. Jedes Mal bauten wir das gleiche Experiment auf (die Pflanze im Topf), veränderten dann etwas an einer Variablen (Licht, Wasser, Dünger) und beobachteten, was passierte. Das Ergebnis haben wir dann interpretiert. Damals kannte ich das Wort zwar noch nicht, aber im Grunde tue ich bis heute nichts anderes: Ich versuche mein Leben mit den zur Verfügung stehenden Informationen zu interpretieren.

Um jetzt den Schritt aus der Grundschule heraus, weg von den kleinen Pflanztöpfen zu den größeren Themen unseres Lebens zu machen, springen wir in der Weltgeschichte knapp hundert Jahre zurück zu dem Mann, nach dem Walter White sich in Breaking Bad benannt hat.

Heisenberg und der Beobachter

Eine der sonderbarsten Annahmen der Quantentheorie, die die Philosophie sowie die Physik schon seit langem fasziniert, lautet, dass Beobachter eine Gegebenheit durch ihre Beobachtung beeinflussen.

Werner Karl Heisenberg (* 5. Dezember 1901) zählt zu den bedeutendsten Physikern des 20. Jahrhunderts. Er gab 1925 die erste mathematische Formulierung der Quantenmechanik an und formulierte 1927 die nach ihm benannte Heisenbergsche Unschärferelation, eine der fundamentalen Aussagen der Quantenmechanik. Dafür wurde er 1932 mit dem Nobelpreis für Physik ausgezeichnet.

An einem langweiligen Nachmittag (und weil es nichts Neues auf Netflix gab) beschäftigte sich Heisenberg einmal mit der Frage, ob man bei Quantenteilchen eigentlich immer genau den Ort und die Geschwindigkeit bestimmen kann (wie gesagt, es gab nichts Neues auf Netflix).

Heisenberg wusste, dass Elektronen sich entweder wie Teilchen (d. h., sie haben einen festen Ort) oder wie Wellen (d. h., sie sind in Bewegung) verhalten können. Als er sich nun mit der Welt der Quanten beschäftigte, stellte er fest, dass entweder der Ort eines Teilchens oder dessen Geschwindigkeit festgestellt werden kann, niemals beides zusammen. Weiß man das eine sehr genau, dann weiß man das andere nur ungefähr. Es liegt auch nicht daran, dass man nur genauer hinschauen müsste: Es ist eine prinzipielle Grenze des Wissens, wenn es um die kleinsten Dinge geht. In unserer »großen« Welt ist das anders. Hier hat alles seine Ordnung: Du sitzt gerade mit 0 km/h auf einem Sofa oder Sessel und liest dieses Buch.

Später wurde das Experiment weitergedacht: Wenn sich Elektronen wie Wellen verhalten, können sie gleichzeitig durch mehrere Öffnungen in eine Schranke wandern und auf der anderen Seite der Schranke wieder zusammentreffen. Dieses »Zusammentreffen« wird Interferenz genannt. So eigenartig es klingt – Interferenz kann nur auftreten, wenn niemand zuschaut. Sobald Beobachter die Partikel bei ihrem Weg durch die Öffnungen beobachten, erhalten die Physikerinnen und Physiker ein völlig anderes Bild: Wenn ein Teilchen beim Durchgang durch eine Öffnung beobachtet werden kann, ist klar, dass es nicht durch eine andere Öffnung gewandert ist. Unter Beobachtung sind Elektronen also »gezwungen«, sich wie Teilchen und nicht wie Wellen zu verhalten. Um diese physikalischen Dinge mit einfachen Worten zu erklären: Das Ergebnis ist ein anderes, je nachdem, ob gerade jemand zuschaut oder nicht.

Was hat nun dieser Exkurs in die Oberstufenphysik mit einem Leben mit Gott zu tun? Eigentlich ist es ganz einfach: Die Bibel spricht davon, dass Gott uns sieht und nahe an unserem Leben ist. Er ist ein Gott, dem wir nicht egal sind.

Meine Hypothese für das Experiment Leben, für diesen gewagten Versuch, für das mit einem Risiko verbundenen Unternehmen, lautet daher: Die Gewissheit, dass Gott uns sieht, macht einen gewaltigen Unterschied für unser Leben. Es macht einen Unterschied für die sichtbaren Dinge unseres Lebens und noch viel mehr für all das, was unsichtbar ist. Und um diese Wahrheit tief in uns zu verwurzeln, reisen wir in der Weltgeschichte dreitausend Jahre zurück an einen Brunnen mitten im Nirgendwo.

Mitten im Nirgendwo

Hagar hatte sich tagelang durch die Wüste gekämpft. Der Sand brannte unter ihren Füßen, das Wasser wurde immer weniger und die Sonne schien unerbittlich vom Himmel auf sie herunter. Aber es gab keinen Weg zurück, nicht für sie. Sie war geflohen, denn bei Sarai und Abram hatte sie nicht bleiben können. Nicht seit sie schwanger war. Da blieb sie lieber in der Wüste als in ihrem alten Leben. Notfalls bis zum Tod!

Wie oft haben wir das Gefühl, dass Gott nicht sieht, was wir durchmachen? Vielleicht nehmen wir es nicht persönlich, schließlich gibt es in der Welt so viel zu tun und so viele andere Menschen in Not. Vielleicht fühlt es sich aber auch persönlich an. Kann es sein, dass Gott das Leben von allen außer uns sieht und alle Gebete außer unseren hört? Wir kämpfen uns alle durch schwierige Beziehungen, herausfordernde Umstände, schwere Entscheidungen, die uns schlaflose Nächte bereiten. Hagar kannte diese Nächte, und sie kannte diese tränenreichen Abende. Die zerbrochenen Träume und die Enttäuschungen. Sie kannte all das, was man am liebsten vor anderen Menschen versteckt.

 Doch Sarai, die Frau Abrams, bekam keine Kinder. Sarai hatte jedoch eine ägyptische Sklavin namens Hagar. Da sagte Sarai zu Abram: »Der Herr hat mir keine Kinder geschenkt. Schlaf du mit meiner Sklavin. Vielleicht kann ich durch sie Kinder haben.« Abram war einverstanden. Sarai gab ihrem Mann ihre ägyptische Sklavin Hagar als Nebenfrau. Sie lebten damals schon zehn Jahre im Land Kanaan. Abram schlief mit Hagar und sie wurde schwanger. Als Hagar bemerkte, dass sie schwanger war, verachtete sie ihre Herrin Sarai. Da machte Sarai Abram einen Vorwurf: »Das ist alles deine Schuld! Jetzt, wo meine Sklavin schwanger ist, werde ich von ihr verachtet. Dabei habe ich sie dir doch zur Frau gegeben. Der Herr soll Richter sein zwischen dir und mir!« Abram entgegnete ihr: »Sie ist deine Sklavin. Mach mit ihr, was du für angebracht hältst.« Doch als Sarai hart mit ihr umsprang, lief Hagar fort. Der Engel des Herrn fand Hagar in der Wüste neben der Quelle am Weg nach Schur. Er sprach zu ihr: »Hagar, Sklavin von Sarai, woher kommst du und wohin gehst du?« – »Ich bin auf der Flucht vor meiner Herrin Sarai«, antwortete sie. Da sprach der Engel des Herrn: »Kehr zu deiner Herrin zurück und ordne dich ihr unter. Ich werde dir mehr Nachkommen geben, als du zählen kannst. Du wirst einen Sohn bekommen. Nenne ihn Ismael², denn der Herr hat deine Hilferufe gehört. Dein Sohn wird ungezähmt sein wie ein wilder Esel! Er wird sich gegen alle stellen und alle werden gegen ihn sein. Ja, er wird mit allen seinen Brüdern im Streit leben.« Da nannte Hagar den Herrn, der zu ihr gesprochen hatte, El-Roï³. Denn sie sagte: »Ich habe den gesehen, der mich sieht!« Die Quelle erhielt später den Namen Beer-Lachai-Roï⁴. Sie liegt zwischen Kadesch und Bered. Hagar aber gebar Abram einen Sohn und Abram nannte ihn Ismael. Zu dieser Zeit war Abram 86 Jahre alt.

1. Mose 16,1-16

Das ist die Geschichte von Hagar. Und irgendwie auch unsere Geschichte, denn ihre Geschichte ist eine Erlaubnis für uns. Die Erlaubnis, echt vor Gott zu sein – mit allem, was wir mitbringen. Ich glaube, dass diese Erlaubnis gerade in unserer unübersichtlichen Zeit notwendig ist, in der wir alle immer nur versuchen, eine geschönte Idealvorstellung von uns zu zeigen. Über Jahrtausende hinweg machten Menschen nämlich eine ganz andere Erfahrung: Sie wussten, es gibt den befreienden Blick Gottes und die Begegnung mit Gott, die alles verändert. Er ist es, der diesem Experiment, das wir Leben nennen, einen Sinn und eine Richtung gibt. Dieses Buch ist die Erlaubnis und die Ermutigung zu vertrauen. An einem Brunnen mitten im Nirgendwo oder da, wo wir gerade sind. So wie Gott mitten in der Wüste um Hagars Vertrauen warb, wirbt er auch um unser Vertrauen. Um dein Vertrauen. Jetzt in diesem Moment.

    NACHGEFRAGT

 Wer bist du, wenn dir niemand dabei zusieht, wie du die richtige oder falsche Entscheidung triffst?

 Wenn deine Entscheidung nicht unbedingt Konsequenzen nach sich zieht?

 Bist du dann noch du selbst?

Zwischenstopp mit Gunnar:
Die Geschichten, die wir über uns erzählen

Bevor wir uns nun dem Hauptteil des Buches zuwenden, noch ein paar Worte zur aktuellen Situation. Ich schreibe diese Zeilen Anfang des Jahres 2022. 2021 sah anders aus und fühlte sich anders an als 2020, aber nicht so, wie die meisten von uns erwartet und gehofft hatten. Es gab wieder Zusammenkünfte und gemeinsame Umarmungen. Einige Veranstaltungen kamen zurück, während andere gestrichen wurden. Manches wurde normal, aber Zoom blieb leider ein täglicher Teil unseres Lebens.

Ein Jahreswechsel ist da der perfekte Moment, um einmal gedanklich zurückzublicken.

    NACHGEFRAGT

 Gab es im letzten Jahr mehr fröhliche Momente als traurige?

 Was waren deine Highlights?

 Welche Tiefpunkte hast du erlebt?

 Welche Beziehungen sind neu entstanden? Welche sind zerbrochen?

Die Antworr zurückblicken, ist wichtig. Keine Angst: Dies ist nicht der Moment, in dem wir all das aufzählen, was wir nicht erreicht haben. Dies ist kein Buch, in dem wir festhalten sollen, dass sich unsere Träume nicht erfüllt haben. Wir sind hier. Unser Geist, unser Körper und unsere Seele haben überlebt und leben immer noch (sogar inmitten einer weltweiten Pandemie). Das ist keine Kleinigkeit.

Deshalb möchte ich, dass die Geschichten, die wir über uns erzählen, wie eine Erinnerung an die Zeiten aussehen, in denen wir Freude in der Not, Licht in der Dunkelheit und Hoffnung trotz Angst gefunden haben. Gerade in diesen schweren Monaten war es das Unsichtbare, das einen großen Teil unseres Lebens ausgemacht hat. Wie oft haben wir Dinge gefühlt, getan oder gehofft, die niemand gesehen hat? Die noch niemand gehört hat, weil niemand da war, dem wir es erzählen konnten? Umso größer ist da der Gedanke, dass wir in all dem nicht allein waren. Dass wir nicht ungesehen waren. Dass wir es auch jetzt nicht sind. In diesem Buch findest du immer wieder Fragen an dich und Möglichkeiten, das Unsichtbare in deinem Leben zu Papier zu bringen. So entsteht deine Vision für das neue Jahr. Schritt für Schritt werden wir uns gemeinsam durch das Unsichtbare arbeiten und uns dabei immer wieder versichern, dass Gott uns sieht. Selbst in einer Zeit wie der, in der wir gerade leben.

Also stoßen wir an: auf das Unbekannte, auf Pläne, die sich jederzeit ändern können, auf Momente, in denen wir uns versammeln können, und auf das Internet, wenn wir es nicht können. Auf das Experiment, das wir Leben nennen! Auf die leere Seite. Darauf, dass wir uns persönlich oder über den Computerbildschirm verabschieden. Auf das Finden der Freude und das Loslassen des Schweren. Auf die Anfänge und die Gewissheit, dass wir nicht wissen, was als Nächstes kommt.

Auf die Hoffnung.

Auf den Gott, der uns sieht!

    NOTIZEN

TEIL EINS

Die
unsichtbaren
Dinge,
die wir fühlen

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

 Vor dir, Herr, kann ich nichts verbergen, prüfe meine geheimsten Gedanken und Gefühle! Deine Liebe habe ich ständig vor Augen, und deine Treue bestimmt mein Leben.

Psalm 26,2-3

Kennst du den Ausspruch: »Feel you …« oder »Fühl’ ich voll«? Offensichtlich ist das bei den Jugendlichen in unserer Gemeinde eine vollständige Antwort auf beinahe alles, was jemand anderes erzählt. Und nicht nur das. Es ist auch noch eine vollständige Antwort, die von den anderen Jugendlichen verstanden wird. »Ich fühl’ das.« Beim ersten Mal, als ich diese Antwort gehört habe, musste ich ein wenig stutzen. Was war damit gemeint? Hier wurde doch gerade gar nicht von Gefühlen gesprochen! Oder hatte nur ich etwas nicht mitbekommen?

Verstehen konnte ich es erst, als ich den Satz durch eine Antwort ersetzte, die ich selbst als Zustimmung auf eine Aussage vielleicht gegeben hätte: »Ich verstehe das«, »Sehe ich auch so«, »Da bin ich ganz bei dir.« »Ich fühl’ das voll«, ist für meine Jugendlichen also Anteilnahme. Es ist Verständnis und Zustimmung. Die Worte sagen: »Ich verstehe dich. Nicht nur mit Worten, sondern auch emotional. Ich bin auf deiner Seite.«

Ich glaube, dass Sprache und vor allem auch solche Ausdrücke immer ein Spiegel unseres Inneren sind. Mit Sprache transportieren wir unsere Meinungen, Positionen und Überzeugungen nach außen und kommen miteinander ins Gespräch. Und für die Jugendlichen in dieser Generation spielt das Gefühl eine große Rolle. Spreche ich selbst eher davon, dass ich etwas verstehe oder nachvollziehen kann, fühlen sie es, denn sie leben viel mehr in der Welt der Gefühle und sprechen eher aus, was sie emotional beschäftigt. Dazu gehört, dass sie sich im Zweifel wohl auch eher von Gefühlen leiten lassen. Vielleicht kennst du das auch. Ganz unbewusst werden unsere Gefühle zu einem Maßstab in unserem Leben. Hast du schon einmal eine Entscheidung getroffen, weil sie sich in dem Moment einfach richtig anfühlte? Hast du schon einmal etwas gesagt, weil es sich wie der perfekte Moment anfühlte? Ich weiß jedenfalls, dass ich das habe. Öfter, als ich zugeben möchte.

Unsere Welt wird emotionaler und vieles daran ist positiv. Ich möchte nicht in einer Welt leben, in der zum Beispiel Männer keine Gefühle zeigen oder zumindest nicht darüber sprechen dürfen. Das fällt aber nicht immer leicht, denn Gefühle sind unsichtbar. Sie sind selbst für den, der sie fühlt, oft nicht wirklich greifbar oder mit Worten zu beschreiben. Gefühle überraschen. Gefühle können uns wie eine Welle überrollen, und wir müssen lernen, damit umzugehen.

    ACTIONSTEP

In deinem Leben tauchen immer wieder die unterschiedlichsten Gefühle auf. Aber hast du dir in letzter Zeit mal einen Überblick darüber verschafft? Für Hagar brauchte es den Zusammenbruch in der Wüste. Ich würde mir wünschen, dass es bei uns nicht so weit kommen muss.

Notiere hier die Gefühle, die in den letzten Wochen und Monaten, in der Zeit der Pandemie und darüber hinaus in deinem Leben immer wieder aufgetaucht sind.

Wenn die Gefühle zu viel werden

Ich wünsche mir für dieses Buch nichts mehr, als dass wir dadurch entdecken, dass Gott uns sieht. Er sieht uns mit unserem Schmerz, unseren Fragen und Zweifeln. Er sieht unsere Verletzungen und unsere Angst und alles andere, was immer unsichtbar und verborgen war. Diese Botschaft aus der Geschichte von Hagar ist unglaublich aktuell: Alles ändert sich, weil Gott uns sieht. Es ist eine Botschaft für das Leben in einer Welt, die alles zeigt, alles teilt und alles vergleicht. In genau diese Welt spricht Gott, dass er gerade das Verborgene und Versteckte sieht. Das, was wir uns oft nicht trauen zu zeigen. Mit unseren Gefühlen sind wir da an einem guten Startpunkt angelangt. Ich kenne es aus meiner eigenen Kindheit: »Ein Indianer kennt keinen Schmerz« und »Große Jungs weinen nicht«. Letztens habe ich mich dabei erwischt, wie ich das zu meinem eigenen Sohn sagen wollte. Es ist tief in uns verankert, dass Gefühle erst einmal suspekt sind – zumindest die, die wir als negativ ansehen.

In der Theologie ist es ein ewiges Thema: Als Gläubige sind wir dazu aufgerufen, aus dem Glauben zu leben und uns nicht von unseren Gefühlen leiten zu lassen. Doch wie ist das möglich? Hagar hatte nie die Chance, ihre Gefühle offen zu äußern, denn das stand ihr als Dienerin nicht zu, sie hatte zu gehorchen. Erst als sie allein in der Wüste war, brach die Erkenntnis über sie herein: In den Augen von Abram und Sarai hatte sie nur einen begrenzten Wert, doch plötzlich sah sie, dass jeder Teil ihres Lebens für Gott wertvoll war und er ihre Geschichte verwandeln wollte. Eine Sensation für eine damalige Sklavin! Sie nannte Gott El Roi – »Gott, der mich sieht«, und dieser Name taucht in der Bibel nur hier auf, in der Geschichte der schwangeren Sklavin. Es scheint mir beinahe, dass es für sie – die keine eigene Meinung, keine Selbstbestimmung, kein eigenes Leben hatte – besonders wichtig war, Gott so kennenzulernen. Er vermittelte ihr, dass er sie sah und sie ihm so wichtig war, dass er einen Plan für sie und ihr ungeborenes Kind hatte. Seit ich diese Geschichte kenne, ist das mein Lieblingsname für Gott.

Für Hagar muss dieser Moment mit Gott echt strange gewesen sein, allein in der Wüste mit wahrscheinlich unvorstellbarem Hunger und Durst und dem Auf und Ab der Gefühle. Durch Umstände, die wir nicht mehr rekonstruieren können, war sie in die Sklaverei geraten. Abram hatte sie bei seinem Aufenthalt in Ägypten vielleicht als Geschenk bekommen (vgl. 1. Mose 12,16), und so hatten Abram und Sarai sie schließlich ins fremde Land mitgenommen, wo sie einige Jahre als persönliche Dienerin Sarais lebte. Ich stelle mir vor, dass es trotz ihres Sklavendaseins Momente der Hoffnung für sie gab, in denen sie fühlte, dass das Leben auch anders verlaufen konnte. Eines Tages entschied Abram dann, dass sie seinen Nachkommen zur Welt bringen sollte. Für unsere Ohren ist das eine komplett verrückte Idee, in Hagars Welt konnte es aber bedeuten, dass ihr Leben und das ihres späteren Sohnes für immer abgesichert war. Sie konnte aus dem Stand der Dienerin zur Mutter des Erben werden. Sie fühlte, wie die Zukunft sich öffnete, doch einige Monate später erlebte sie das genaue Gegenteil und fand sich in der Einsamkeit und Verlassenheit der Wüste wieder. Ihr Traum war zerstört. Tagelang war sie gerannt, außer Atem, hungrig und durstig. Hatte geweint und gebetet, bis sie sich sicher war, dass es keinen Sinn mehr ergab: Sie wollte sterben. Ihr Leben war in die Verletzungen und Kämpfe von Abram und Sarai hineingezogen worden. Die Kinderlosigkeit der beiden hatte sie völlig gebrochen.

Für einen kurzen Moment hatte es so ausgesehen, als würde es aufwärtsgehen. Ihr bescheidener Status als Dienerin hatte sich geändert, als Abram sie nach der damaligen Sitte zu sich nahm, um für die unfruchtbare Sarai ein Kind zu zeugen. Doch als Hagar schwanger wurde, legte sie Sarai gegenüber eine gewisse Überlegenheit an den Tag, was dazu führte, dass ihre Herrin sie schlecht behandelte. In die Wüste zu gehen, war eine gefährliche Sache für eine Frau. Sie hätte missbraucht oder von nomadischen Händlern gefangen genommen werden können. Da sie schwanger war, hätte sie ihr Kind durch die Strapazen der Reise in diesem unwegsamen Gelände verlieren können. Zusätzlich bedeutete die Flucht auch, dass sie mit nur wenigen Vorräten und Wasser unterwegs war. Aber irgendwie schaffte sie es bis zu einer Wasserquelle in der Wüste und setzte sich erschöpft hin.

    ACTIONSTEP

Wie oft versteckst du, was du fühlst? Wie oft verbirgst du in deinem Herzen, was eigentlich raus will? Warum tust du das?

Nutze die nächste leere Seite und mache dir dazu Notizen.

Nicht alles glauben, was wir fühlen

Lass uns jetzt ein wenig tiefer in die Welt der Gefühle eintauchen. Denn wenn wir über die Dinge in unserem Leben reden, die wir nicht sehen können, haben unsere Gefühle einen enormen Einfluss auf unser Handeln und unsere Hoffnung.

Eine Info am Rande: Neurowissenschaftler unterscheiden oft zwischen Emotionen, also der körperlichen Reaktion auf einen äußeren Reiz hin, und Gefühlen, bei denen das Gehirn die Reaktionen des Körpers verarbeitet. Nur Emotionen, die in die Hirnrinde gelangen, werden als bewusste Gefühle wahrgenommen.⁵

Zu Beginn gebe ich dir einen ganz simplen Satz mit: Glaube nicht alles, was du fühlst. Gefühle sind keine Fakten. Nur weil wir uns nutzlos, hoffnungslos, nicht liebenswert und wertlos fühlen, heißt das nicht, dass wir es auch sind. Das mag für manche offensichtlich erscheinen, aber Gefühle können überzeugend sein, und die Beweise, die diese subjektiven Erfahrungen bestätigen, scheinen zahlreich zu sein.

Hagar wusste von Abrams Gott, dem lebendigen und wahren Gott. Sie muss sich gefragt haben, ob dieser Gott sich für ihre Situation interessierte. Zweifellos war sie verwirrt. Was konnte eine schwangere, alleinstehende Frau tun, selbst wenn sie ihr Heimatland erreichte? Wenn sie dort eine Familie hatte, wäre diese zu arm gewesen, um ihr zu helfen. Ihre Zukunft war ungewiss, ihre Vergangenheit zu schmerzhaft, um daran zu denken. Sie fühlte sich von allen Menschen und von Gott vergessen. Aber entsprach das der Wahrheit? Nein!

 Und der Engel des Herrn fand sie.

1. Mose 16,7

Der Engel sagte ihr, was sie tun sollte, und versprach ihr, dass er ihre Nachkommenschaft durch das Kind, das sie unter dem Herzen trug, vermehren würde. Hagar, ermutigt und beeindruckt von dieser Erfahrung, kehrte zu Abram und Sarai zurück und Ismael wurde geboren. Von jetzt an wusste sie aus eigener Erfahrung, wer dieser Gott war, von dem Abram gesprochen hatte. Jetzt kannte sie ihn persönlich und hatte den anfänglichen Gefühlen der Verlassenheit etwas entgegenzusetzen.

Vielleicht kommt jetzt die Frage auf: »Soll ich dann am besten einfach gar nichts mehr fühlen? Das scheint ja die christliche Lösung zu sein.« Nein, darum geht es nicht. Es geht darum, die Gefühle, das Unsichtbare in unserem Inneren, das uns so oft leitet – ob wir es merken oder nicht – in die richtigen Bahnen zu lenken. Es geht darum, dass wir das Unsichtbare, das wir fühlen, dem liebenden Blick des Gottes aussetzen, der uns sieht.

Jesus sagt, Gott will nicht, dass wir ihn nur irgendwie lieben. Er will, dass wir ihn leidenschaftlich lieben – »von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und mit all deiner Kraft« (Markus 12,29-30). Hörst du die Gefühle in Jesus’ Worten? Er will mehr als unser Kopfwissen. Er möchte eine emotionale Beziehung zu uns haben. Diese beiden Bestandteile unseres Lebens stehen sich nicht zwingend wie Nord- und Südpol gegenüber. Es sind nicht automatisch Gegensätze.

Hier lernen wir also etwas Neues über unsere Gefühle:

    Extreme vermeiden.

Es gibt zwei emotionale Extreme, die wir vermeiden sollten. Das eine Extrem ist der Emotionalismus, der besagt, dass es im Leben nur darauf ankommt, wie wir uns fühlen – nicht darauf, was wir denken oder was richtig oder falsch ist. Beim Emotionalismus basiert alles im Leben auf unseren Gefühlen und sie kontrollieren letztlich unser Leben.

Das andere Extrem ist das Herunterspielen der Gefühle. Manche Menschen sagen, dass Gefühle überhaupt nicht wichtig sind und dass nur Verstand und Wille zählen. Christen, die diesem Ansatz folgen, spielen ihre Gefühle herunter. Es gibt sogar das Krankheitsbild der Alexithymie, die Gefühllosigkeit oder Gefühlsblindheit. Die Wahrheit liegt wie so oft dazwischen, denn Gott hat uns unsere Gefühle aus einem bestimmten Grund gegeben. Und er möchte, dass wir ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand, ganzer Seele und ganzer Kraft anbeten.

    Gott hat Gefühle.

Ja, es ist wahr: Gott ist emotional. Er empfindet Freude, Trauer, Wut und Schmerz. Er empfindet sogar Hass auf die Sünde. Und weil wir nach Gottes Ebenbild erschaffen wurden, haben auch wir Gefühle. Wenn er nicht emotional wäre, hätten wir auch keine Gefühle.

Unsere Fähigkeit zu fühlen ist ein Geschenk Gottes, denn es macht uns menschlich und ermöglicht es uns, zu lieben und zu erschaffen. Unsere Gefühle helfen uns, treu, loyal, freundlich und großzügig zu sein, und auch wenn es nicht immer so scheint, haben auch negative Gefühle einen Zweck. Gott hat uns unsere Gefühle aus einem bestimmten Grund gegeben, denn sie drücken aus, was in uns ist. Deshalb sollten wir sie nicht ignorieren.

    Gefühle ändern sich ständig.

Unsere Gefühle können manchmal beängstigend, verwirrend und sogar gefährlich für unsere Gesundheit sein. Starke, böse Gefühle können zu Ehebruch, missbräuchlichem Verhalten, Diebstahl und anderen Übeln führen. Zu anderen Zeiten können sie voller Liebe, Glück, Freude und Frieden sein. Unsere Gefühle können sich schlagartig ändern, wenn diese eine Nachricht auf dem Handy auftaucht, ein Lied erklingt oder wir von einem Freund umarmt werden. Können wir unseren eigenen Gefühlen vertrauen und uns bei Entscheidungen von ihnen leiten lassen, wenn sie sich so schnell ändern? Ich glaube nicht, dass es Gottes Absicht ist, dass unsere Gefühle uns leiten. Stattdessen will er selbst diese Aufgabe übernehmen und unser Wegweiser sein. Unsere Gefühle sollten nicht unsere Entscheidungen bestimmen, sondern vielmehr ein Indikator dafür sein, was in uns vorgeht. Wir müssen auf das vertrauen, was Gott sagt, und unsere Gefühle mit dem Wort Gottes überprüfen.

    Gefühle verleihen dem Leben Tiefe.

Auch schwierige Gefühle spiegeln die Realität wider und können uns im Leben voranbringen. Gefühle spiegeln den Schmerz und das Leid in unserem Leben wider. Stell dir vor, du verlierst eine enge Freundin, einen engen Freund oder ein geliebtes Familienmitglied und empfindest keine Trauer oder Verlust. Was wäre, wenn du jemanden verletzt, den du liebst, aber keine Reue oder Scham empfindest? Stell dir vor, du wirst gefeuert oder fällst durch eine Prüfung und spürst keine Enttäuschung. Es mag schön klingen, auf diese schmerzhaften Gefühle zu verzichten, aber niemand von uns kann leugnen, dass Gefühle unserem Leben Sinn und Tiefe verleihen. Oft sind es die Gefühle, die wir am liebsten vermeiden würden, die uns in eine neue und bessere Richtung treiben. Ohne Gefühle wäre das Leben eine farblose Leinwand, langweilig und fade.

    Gefühle entstehen aus Gedanken.

Wir wissen, dass es unsere Gedanken sind, die Gefühle auslösen, und dass sie es auch sind, die negative Spiralen so weit treiben, dass die Wahrheit plötzlich keine Rolle mehr spielt. Wenn wir eine schwierige Zeit durchmachen, die Hoffnung immer weiter schwindet und kein Licht am Ende des Tunnels zu sehen ist, reagieren wir mit Angst, Furcht, Kummer, Wut. All diese Gefühle können überwältigend sein, wenn sie auf uns einstürzen. Das sind aber auch die Momente, in denen Gott uns daran erinnert, keine Angst zu haben, uns auf seine Wahrheit zu konzentrieren und in ihm zu ruhen.

    Wir sind unseren Gefühlen nicht machtlos ausgeliefert.

Manchmal können wir nichts dafür, wie wir uns fühlen, aber wir können dafür sorgen, wie wir auf diese Gefühle reagieren. Wir können sie zum Beispiel Gott und seinem Willen für unser Leben unterordnen. Wir entscheiden uns dafür, so zu reagieren, wie es Gottes Wahrheit für unser Leben und die Situation gebietet. Indem wir bewusst den Glauben über unsere Gefühle stellen, ehren wir Gott.

Wie das funktioniert, lernen wir nach den nächsten Fragen.

    ACTIONSTEP

 Neigst du zu extremen Gefühlen?

 Wie erholst du dich von einem Leben, das von Furcht geprägt ist?

 Überwältigt von Gefühlen?

 Kennst du Gedankenmuster, die immer wieder zu den gleichen Gefühlen führen?

Schreibe sie auf.

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

TEIL ZWEI

Die
unsichtbaren
Dinge, die wir
tun

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Gewohnheiten bestimmen unseren Alltag

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

TEIL DREI

Die
unsichtbaren
Dinge, die wir
hoffen

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

TEIL VIER

Die
unsichtbaren
Dinge,
die uns leiten:
unsere Vision

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Deine Vision

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anhang

Vorlage für dein Commitment

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anmerkungen

1 Stevenson, Angus: Oxford Dictionary of English. New York, London: OUP Oxford, 2010.

2 Hebr.: »Gott hört.«

3 Hebr.: »Gott, der sieht.«

4 Hebr.: »Brunnen des Lebendigen, der mich sieht.«

5 Stevenson, Angus: Oxford Dictionary of English. New York, London: OUP Oxford, 2010.