Mirjam van der Vegt

Stille
dein Herz

Im Frieden Gottes ankommen

Aus dem Niederländischen
von Kordula Witjes

Impulse für die Praxis

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27077-8 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00025-2 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© der deutschen Ausgabe 2023

SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Max-Eyth-Str. 41 · 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de · E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Originally published in Dutch under the title:

Koester je hart. 40 stilte tips voor jer leven

© Mirjam van der Vegt

Published by Uitgeverij KokBoekencentrum, Utrecht.

Hauptübersetzung:

Neues Leben. Die Bibel © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2017

SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Max-Eyth-Str. 41, 71088 Holzgerlingen.

Weiter wurde verwendet:

Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (LUT 2017)

Übersetzung: Kordula Witjes

Umschlaggestaltung: Sybille Koschera, Stuttgart

Titelbild: Bildnachweis:filo, istock

Autorenfoto: © Eljee

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

Mirjam van der Vegt
(Jg. 1977) ist Journalistin, Autorin und Rednerin. Als ein Burnout sie ausbremst, beginnt sie, sich mit dem Thema Stille zu beschäftigen. Heute arbeitet sie als Stille-Trainerin mit Einzelpersonen und Gruppen. In ihrem Heimatland, den Niederlanden, sind ihre Bücher bereits Bestseller und ihre Coaching-Angebote sehr beliebt. Mirjam van der Vegt ist verheiratet und hat zwei Kinder.

Und jetzt
wird es still …

Psst, du hast gerade ein Buch über Stille aufgeschlagen. Eigentlich ist es ja fast schon ein Frevel, diese makellos weißen Seiten mit Worten zu beschreiben und damit die Stille zu durchbrechen. Trotzdem lasse ich die Buchstaben langsam aufs Papier fließen. Denn ich möchte den Wert des Stillstehens im Alltag gerne mit dir teilen. Mich selbst berührt die Stille im Inneren. Denn darin begegne ich Gott, der in der Stille zu mir spricht, mehr als ich es je erwartet hätte. Mein Leben war lange Zeit von Stress und Hektik geprägt. Ich war viel beschäftigt und ehrgeizig, bis ich mitten in meinem hektischen Leben ausgebremst wurde. Da entdeckte ich: Es gibt noch so viel mehr. In der Stille fand ich das Leben selbst. Und von diesem Schatz der Stille möchte ich in den nächsten Kapiteln erzählen.

Nachdem ich diesen Schatz entdeckt hatte, suchte ich nach Möglichkeiten, mein Leben zu entschleunigen. Anlässlich meines ersten Romans Schaduwvlucht (dt. Schattenflug) organisierte ich gemeinsam mit einem Musiker Stille-Abende mit Theater und Musik, mit denen wir durch ganz Holland reisten. Es war wunderbar zu erleben, was die Stille bei den Menschen bewirkte. Aber immer wieder hörten wir die Frage: »Wie kann ich zu Hause in die Stille finden?« Mit den vierzig praktischen Wegen in diesem Buch möchte ich darauf eine Antwort geben und dir dabei helfen, das Leben einfach Leben sein zu lassen.

Stille ist wesentlich, will man das Leben selbst verstehen. Ich suche nach Worten, aber die Worte kommen nur zögerlich. Lass das Leben einfach atmen, sprich nicht, lass das Leben einfach sein. Das Wort »gegenwärtig« hat für mich eine andere Bedeutung bekommen: Manchmal ist das Leben »dagegen«, es braucht keine Worte, es übersteigt vielmehr alle Worte. Dann schweige ich.¹

Daniel van Santvoort, Abt der Trappistenabtei Caldey Island

Bevor du weiterliest, möchte ich erst mal einen kleinen Test mit dir machen. Wenn du mehrere Fragen mit Ja beantworten kannst, ist dieses Buch ganz sicher etwas für dich.

• Bist du ein Multitasking-Typ? Erledigst du beispielsweise beim Telefonieren noch andere Dinge nebenher? Oder liest du beim Schmieren der Butterbrote die Zeitung?

• Vergleichst du dich selbst oft mit anderen Menschen?

• Urteilst du schnell über andere oder über dich selbst?

• Fühlst du dich von anderen schnell verurteilt oder leidest häufig unter Schuldgefühlen?

• Hast du keine Lust auf die Vagheit der Stille? Wirst du schon nervös, wenn du nur das Wort Meditation hörst? Ist Nüchternheit und harte Arbeit deine Devise?

• Oder liebst du Stille und Ruhe sogar sehr und die anderen verstehen das nicht?

• Denkst du regelmäßig: »Wie lange halte ich das noch durch?«

• Sind deine Gebete zu Stoßgebeten verkümmert?

• Denkst du manchmal: »Ich müsste mal eine Auszeit nehmen, aber ich habe einfach keine Zeit dafür.«

• Würdest du dich schon über ein Stündchen Stille und einen Quadratmeter voll Ruhe in deinem hektischen Leben freuen?

• Bist du dir der Zeit, die du nicht hast bewusster als der Zeit, die du tatsächlich hast?

Konfrontation

Ich bin neugierig, ob du weiterliest. Dafür braucht es nämlich Mut. Stille ist in erster Linie wohltuend, aber sie kann auch zur Konfrontation werden. Deshalb fliehen manche Menschen vor ihr. Stille kann langweilig wirken, aber sie ist sehr dynamisch. Aus der Stille heraus sind Menschen in der Lage, große und kleine Entscheidungen zu treffen, die ihnen vorher schwerfielen: Ein junger, ehrgeiziger Mann beschließt nach vierzig Tagen in der Stille, sein ganzes Leben Gott zu weihen und in ein Kloster einzutreten. Eine Frau, die Missbrauch erlebt hat, macht während einer Exerzitien-Woche eine besondere Gotteserfahrung und kann dadurch dem Täter vergeben. Eine ältere Frau schafft es zum ersten Mal, gegenüber ihrer Mutter »Nein« zu sagen und so ihre Grenzen aufzuzeigen. Ich selbst wagte es, meine reguläre Arbeitsstelle zu kündigen – mitten in der Wirtschaftskrise. Eine Woche später wurde mein Mann entlassen, und wir sahen uns schwierigen Zeiten entgegengehen. Aber sie kamen nicht – auch wenn um uns herum nichts in Ordnung zu sein schien.

Ruhig sein können mitten im Chaos – das ist die Frucht der Stille. Menschen scheinen aus der Stille heraus schwere Entscheidungen treffen zu können. Grundlage dafür sind drei Stufen der Stille, über die du im zweiten Kapitel mehr erfahren wirst. Mit der letzten Stufe erreichst du dein Herz. Dorthin will Jesus dich bringen. Dort sollst du zu Hause sein. Dort genießt du die Liebe, die er für dich empfindet. Gott hat dein Herz geschaffen und er wohnt gerne darin. Aber viel zu oft hetzt du daran vorbei. Gott wartet nur darauf, dass du endlich ankommst, dass du das Tempo rausnimmst und sagst: »Ich bin müde. Ich suche nach Ruhe und finde sie allein nicht mehr.«

Das Beste

Die meisten Menschen sehnen sich nach innerer Ruhe, egal ob sie Christen, Atheisten oder Angehörige anderer Religionen sind. Vor Kurzem interviewte ich Dennis van der Geest, einen niederländischen Judoka, der während seiner Karriere an mehreren Welt- und Europameisterschaften und Olympischen Spielen teilnahm und sogar einen Weltmeistertitel gewann. Voller Elan erzählte er von seinem spannenden Leben, das er in vollen Zügen genießt. Auf die Frage »Was wäre das Beste, was dir passieren könnte?« wurde er kurz still. Dann sagte er: »Ich hätte gerne innere Ruhe, um die Zeit mit meinen kleinen Kindern genießen zu können, ohne gleichzeitig Teil der Leistungsgesellschaft zu sein.« Er lachte: »Aber dafür habe ich jetzt noch keine Zeit.«

Vielleicht ist diese Antwort von Dennis van der Geest ganz typisch. Viele Menschen sehnen sich nach Stille, wissen aber nicht, wie sie in ihrem hektischen Alltag Raum dafür schaffen sollen. Das Beste, was uns passieren kann, ist echte und beständige innere Ruhe – etwas, das uns befähigt, dem Lärm und Stress im Leben die Stirn zu bieten. Vielleicht lebst du schon seit Jahren als Christ, aber innere Ruhe hat sich trotzdem noch nicht eingestellt. Du sehnst dich nach einem Frieden, der allen Verstand und alles Irdische übersteigt.

»Dafür habe ich jetzt keine Zeit«, sagte Dennis van der Geest. Und du?

So ein Buch ist ja ganz schön zum Lesen oder zum Verschenken, aber nicht, um seinen Inhalt im Alltag umzusetzen, oder? Dafür haben wir schließlich keine Zeit. Jetzt könnte ich hier einen müden Vergleich anbringen und fragen: Würdest du dir die Zeit nehmen, einen Hauptgewinn von zehn Millionen Euro abzuholen?

Stattdessen gehe ich jetzt einfach mal davon aus, dass du bereits versuchst, Zeit und Raum für das Schönste und Beste im Leben zu schaffen. Wahrscheinlich gibst du dir schon die größte Mühe, dein Leben zu entschleunigen und Ruhezeiten einzuplanen. Nur die Umsetzung erweist sich als schwierig. Wie befreist du dich selbst von Stress und Hektik? Vom Gefühl, immer zu wenig Zeit zu haben? Wie erreichst du in deinem Leben Stillstand? Denn Stillstand und innere Ruhe sind eng miteinander verbunden. Aus Stille kann innere Ruhe entstehen.

Stille assoziieren wir häufig mit der Abwesenheit von Worten, Musik oder anderen Geräuschen. Das ist sicher ein wichtiger Aspekt von Stille. Aber du kannst auch still und innerlich ruhig sein, während um dich herum ein Sturm tobt und du inmitten der lärmenden Welt stehst. Dann sprechen wir von Stille im Herzen, von einem Seelenleben ohne Lärm.

Reise

Bevor wir zu den vierzig Wegen zu mehr Stille im Alltag kommen, möchte ich dich mit auf eine Reise nehmen. Eine Stille-Reise. Keine Sorge, es wird nicht langweilig. Stille mag viel sein, aber langweilig ist sie nicht. Vielleicht kostet sie dich am Anfang etwas Zeit und Überwindung. Aber je länger du die Stille praktizierst, desto weniger wird die Zeit dabei eine Rolle spielen.

Die Philosophin Joke Hermsen schreibt in ihrem Buch Stil de tijd (dt. Die Zeit zum Schweigen bringen) über den Begriff der Zeit:

Seit Einführung der internationalen Greenwich-Zeit Ende des 19. Jahrhunderts leben wir immer mehr nach der Uhr. Die physische Zeit verfügt über universelle Gesetze und eine strenge Einteilung in Minuten und Stunden. Dadurch haben wir die andere, die persönlichere und innere Zeit aus unserem Leben vertrieben.²

Menschen aus Afrika sagen manchmal scherzhaft: »Ihr habt die Uhr, wir haben die Zeit.« In diesem Spruch steckt viel Wahrheit. Wir leben oft nach dem Gesetz der Uhr, das wiederum dem Diktat der wirtschaftlichen Effizienz unterworfen ist. Manchmal scheinen wir zu vergessen, dass wir unter Gottes Sonne leben, der Sonne, die auf- und untergeht und mit ihrem Licht den Tageslauf bestimmt. Es ist eine Kunst, das Gleichgewicht zwischen der Uhrzeit und der inneren Zeit zu finden.

Wenn du still wirst, liegt der Fokus nicht mehr auf der Zeit, sondern auf der Person, mit der du diese Zeit verbringst: mit dir selbst und mit Gott. Gemeinsam sitzt ihr in einer wunderschönen Umgebung – in deinem eigenen Herzen. Anselm Grün sagt dazu:

In dem Raum der Stille, zu dem kein menschlicher Gedanke vordringt, da wohnt Gott in uns. Und manchmal können wir ihn spüren. Dann sind wir ganz eins mit uns selbst. In diesem Augenblick vergessen wir uns selbst. Da reflektieren wir nicht über unsere Erfahrung, sondern wir sind einfach nur da. Und indem wir da sind, sind wir in Gott und Gott ist in uns.³

Stille dein Herz. Kommst du mit auf die Reise?

Mirjam van der Vegt

DER SCHATZ IN DER STILLE

Bevor wir uns auf die Reise begeben, möchte ich noch kurz ein paar Wort zum Warum dieser Reise loswerden. Warum jagen wir einer Handvoll Ruhe nach, wie es in der Bibel in Prediger 4,6 so schön ausgedrückt wird? Und warum gehen Menschen bei ihrer Suche oft so unglaublich weit? Ein extremes Beispiel ist die Geschichte des Heiligen Serafim von Sarov (1759 – 1833). Er ist einer der meistverehrten Heiligen Russlands und auf der ganzen Welt. Er lebte sechzehn Jahre als Mönch, sechzehn als Einsiedler und weitere sechzehn in einer abgeschlossenen Zelle. Erst nach achtundvierzig Jahren strahlte er merklich jenen Frieden aus, den er in der Stille gefunden hatte. Tausende von Pilgern kamen zu ihm und verließen ihn getröstet und befreit von ihren Sorgen und Zweifeln. Welch atemberaubender Lebensweg!

Ich glaube nicht, dass jeder Mensch zu einem Einsiedlerleben bestimmt ist. Aber ich bin mir sicher: In der Stille muss ein Schatz verborgen sein. Tief im Inneren wissen wir alle, dass es diesen Schatz gibt. Wie Goldschürfer sehnen wir uns nach einem Klümpchen reiner Schönheit.

Kostbares Gold

Die Legende des Heiligen Serafim fand ich schon immer sehr schön. Aber ehrlich gesagt hat sie mich früher auch entmutigt. Muss ich auch fast fünfzig Jahre warten, bis ich diesen Schatz bergen kann? Werde ich überhaupt so lange durchhalten, bis ich das kostbare Gold in den Händen halte? Zum Glück brauchen nicht alle Menschen fünfzig Jahre für ihre Suche. Und es gibt sogar solche, die mit Gold in den Händen geboren zu sein scheinen. Im Vertrauen darauf, dass Gott mir den Raum gibt zu lernen, machte ich mich auf den Weg. Zunächst genoss ich die Stille. Hier konnte meine Seele aufatmen. Doch schon bald wurde es schwierig: Unruhe, Unsicherheit, Traurigkeit, Einsamkeit und Ungeduld stellten sich ein. Die Stille schien mir unerträglich. Beinahe jeder Mensch wird bei solch einer Schatzsuche zunächst mit diesen Symptomen zu kämpfen haben. Darauf werde ich im folgenden Kapitel noch genauer eingehen.

Während des Goldrauschs im 19. Jahrhundert kamen viele Tausende aus der ganzen Welt nach Amerika, um auf einem der Goldfelder ihr Glück zu finden. Diese Goldschürfer nahmen die Entbehrungen der weiten Reise auf sich, weil sie wussten, dass ein Goldfund sie reich machen würde. Wer einmal reines Gold in Händen gehalten hatte, war gebannt von seiner Schönheit. So ist es auch mit dem Schatz der Stille. In der Stille findest du das Allerhöchste: die Liebe selbst. Alles auf der Welt verblasst neben der Liebe. Die Bibel spricht davon, dass sogar Hoffnung und Glaube die Liebe nicht überbieten können (vgl. 1. Korinther 13,13). Wer von dieser Liebe gekostet hat, will sie nicht mehr missen. In 1. Korinther 13 werden die Früchte der Liebe aufgezählt: Sie sind der Schatz, den du in der Stille findest. Ein Schatz, der es dir ermöglicht, in allen Situationen innerlich ruhig bleiben zu können. Wer wünscht sich das nicht?

Geduld | Freundlichkeit | Kein Neid | Keine Überheblichkeit | Kein Stolz |

Nichts Anstößiges | Keine Selbstsucht | Nicht reizbar | Nicht nachtragend |

Keine Freude über Unrecht | Freude an der Wahrheit |

Alles ertragend | Nie den Glauben verlierend |

Hoffnung | Beständigkeit |

Manche Menschen betrachten die Liebe als etwas Unpersönliches – als eine Art Energiestrom, der das Weltall durchfließt. Ich entdeckte auf meiner Suche hingegen, dass Liebe sehr persönlich ist: Gott selbst ist die Liebe. Und in Jesus hat sie ein Gesicht bekommen. In ihm und in der Verbindung mit dem Heiligen Geist liegt eine unerschöpfliche Quelle der Liebe. Deshalb sind wir keine Goldsuchenden, sondern Gottsuchende. Eigentlich ist das nicht verwunderlich, denn Gott hat uns mit dieser Sehnsucht geschaffen. Im Herzen eines jeden Menschen steht ein Thron, der für Gott allein bestimmt ist – ein Platz, den nur Gott selbst ausfüllen kann.

Gott widerspiegeln

Der Heilige Serafim van Sarov wurde von manchen Menschen wie ein Gott verehrt. Zum Glück müssen wir nicht wie Gott sein, aber wir sind dazu eingeladen, Jesus immer ähnlicher zu werden. Der Priester Jacques Philippe vergleicht unser Leben mit einem See, auf den die Sonne scheint:

Ist die Wasseroberfläche ruhig und friedlich, wird sich die Sonne beinahe perfekt in ihr widerspiegeln. Je glatter die Oberfläche, desto vollkommener das Spiegelbild. Ist das Wasser unruhig und aufgewühlt, kann sich die Sonne nicht darin spiegeln. Je mehr Friede in unserer Seele wohnt, desto mehr kann sich Gott darin widerspiegeln, desto mehr kann er sein Bild in uns verankern und desto mehr kann Seine Gnade durch uns wirken.⁴

In 2. Korinther 3,18 geht es auch um ein Spiegelbild. Wenn wir wirklich erkennen, wie Gott ist, werden wir ihm immer ähnlicher und spiegeln sein Wesen wider. In seinem Tagebuch Mein Äußerstes für sein Höchstes schreibt Oswald Chambers:

Der wichtigste Grundsatz ist, dass wir darauf achten, immer für Gott offen zu bleiben. Alles andere, auch Arbeit, Kleidung und Nahrung, muss davor zurückstehen. Die Betriebsamkeit, die die Dinge fordern, lenkt unsere Aufmerksamkeit von Gott ab. Ihn anzuschauen muss unsere Lebenshaltung werden, sodass unser ganzes Leben durch und durch geistlich bleibt. Lass sonst passieren, was eben passiert; lass die Leute uns kritisieren, so viel sie wollen; nur lass niemals zu, dass etwas das Leben verdunkelt, das »verborgen (ist) mit Christus in Gott« (Kol 3,3). Bleibe in ihm und erlaube nicht, dass Betriebsamkeit und Hetze die Beziehung stören. Gerade das kann leicht passieren, aber wir müssen da vorsichtig sein. Das Schwierigste, was ein Christ lernen muss, ist, wie man ständig »die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel« sehen kann.⁵

Lass dir dabei von der Stille helfen.

AUF DEM WEG ZUR RUHE – DIE DREI STUFEN DER STILLE

Vielleicht konntest du schon einen kurzen Blick auf das Gold der Stille erhaschen und hast Lust auf mehr bekommen. Dann lass uns jetzt gemeinsam auf die Stille-Reise gehen. Vielleicht fällt dir das Aufbrechen schwer, weil dein Rucksack so voll ist. Du schleppst Sorgen oder anderen Ballast mit dir herum. Warum die Stille suchen? Wäre es nicht leichter, einfach so weiterzumachen wie bisher, anstatt deine Siebensachen zu packen und dich auf eine Reise mit unbekanntem Ziel zu begeben? Angeblich gibt es einen Schatz zu finden. Aber wie viele Goldsucher sind schon mit leeren Händen nach Hause zurückgekehrt? Vielleicht bist du auch einfach nicht so abenteuerlustig und hast wenig Interesse an neuen Erfahrungen. Es ist ja schon herausfordernd genug, deinen normalen Alltag zu bewältigen.

Aber ich habe gute Neuigkeiten: Diese Reise wird ohne schweres Gepäck enden, und es gibt genügend Ruhepausen unterwegs. Du brauchst auch nicht den Mount Everest zu besteigen. Der Weg führt nämlich nicht nach oben, sondern bergab – tief hinunter in dein Herz. Natürlich ist es wichtig, dass du einen guten Reiseleiter dabei hast. Er steht dir völlig kostenfrei zur Verfügung. Er selbst ist der Weg. Und er weiß alles über schwere Lasten. Manche nennen ihn das perfekte Vorbild, aber er ist mehr als das. Wie viel mehr, wirst du während der Reise erfahren. Wie du dir sicher schon gedacht hast, ist sein Name Jesus. Übrigens ist er nicht der Typ, der sich aufdrängt. Wenn du lieber allein gehst, respektiert er das. Er gibt dir aber ein Versprechen: Wer ihn sucht, wird ihn finden.

Flucht in die Wüste

Deine Reise hat manche Gemeinsamkeit mit der Reise, die die ersten Mönche unternahmen. Zur Zeit der Christenverfolgung im zweiten Jahrhundert flüchteten einige Christen in die Wüste. Dort entdeckten sie, dass Stille, Einsamkeit und Verzicht ein guter Nährboden für das Gebet sein können. Einige von ihnen zogen daher noch weiter in die Wüste hinein, sammelten Menschen um sich und gründeten Gemeinschaften, aus denen später das christliche Klosterwesen entstand.

Genau wie die Christen damals machen auch wir uns auf die Reise, weil wir in Gefahr sind: Wir werden zwar nicht aufgrund unseres Glaubens verfolgt, aber wir werden vom alltäglichen Stress in unserem Inneren bedroht. Ein wenig ähneln wir dem Heiligen Benedikt. Dieser Mann floh um das Jahr 500 aus der Stadt Rom, nicht wegen der Christenverfolgung, sondern weil er den Lärm dieser Stadt nicht mehr aushielt. Er wohnte drei Jahre in einer Höhle, weil er sich nach einem persönlichen Kontakt mit Gott sehnte. Im Laufe dieser Jahre erkannte er, dass der Mensch Gemeinschaft braucht, um spirituell wachsen zu können. Darum schrieb er die »Regula Benedicti«, die Benediktsregel, die zur Basis für das benediktinische Klosterleben wurde. Dessen Grundpfeiler sind Regelmäßigkeit und Andacht. Benediktinisches Leben inmitten der Gesellschaft wird heutzutage immer populärer, weil es sich als so effektiv erweist. Auch in diesem Buch wirst du immer wieder Anregungen des Heiligen Benedikts entdecken.

DREI STUFEN DER STILLE

Auf dieser Stille-Reise ist die Stille selbst nicht das Ziel, so wie es bei manchen fernöstlichen Meditationsformen der Fall ist. Die Stille ist der Weg tiefer in dein Herz. Eine Reise, die dich zu einer Begegnung mit Gott führt.

Die Stille aber ist ein zweistimmiges Lied, in dem Gott und Mensch sich berühren.

Guillaume van der Graft

Während eines mehrtägigen Klosteraufenthalts entdeckte ich eine wunderbare Beschreibung dieser Reise, die mich nicht mehr losließ. Sie stand in einem Flyer mit Gedanken der Klosterbrüder und besagte, dass Stille eigentlich in drei Phasen verläuft, die wir uns wie drei Stufen vorstellen können. In meinen späteren Gesprächen mit Mönchen und Nonnen wurde mir immer klarer, was es mit diesen drei Stufen auf sich hat. Es ist, als ob du tatsächlich eine Treppe hinabsteigst und so Schritt für Schritt von der äußeren zur inneren Stille gelangst.

Erste Stufe: Das Aufatmen

Die erste Stufe von Stille ist vielen Menschen bekannt. Auf eine stressige Phase bei der Arbeit folgt ein entspanntes Wochenende, und du atmest erleichtert auf. Oder du verlässt deine hektische Stadt und kommst in einen wunderschönen, ruhigen Wald. Du spürst, wie Friede einkehrt. Herrlich, diese Ruhe! Menschen, die häufig ein Kloster besuchen, kennen das sicher auch. Beim Ankommen und Auspacken in der schlichten Kammer fühlt sich alles noch wohltuend an. Du bist gespannt, was dich erwartet. Was wird aus deinem Herzen aufsteigen? Was wird Gott dir sagen?

Genieße das Aufatmen der ersten Stufe. Es ist wichtig, solche Momente der Ruhe in unser Leben zu integrieren. Nur sollten wir darüber nicht vergessen, dass es noch eine tiefere Form der Ruhe gibt, zu der wir nur über die zweite Stufe gelangen: durch die Unruhe, die auf die erste Stufe folgt und die uns weiter in die Tiefe führt.

Zweite Stufe: Die Krise

Nach dem ersten wohltuenden Aufatmen kann die Stille auch erschreckend sein und zu einer Art Krise werden. Ein Mönch erzählte mir, dass Menschen häufig nach einigen Tagen aus dem Kloster flüchten. Die erste Stufe der Stille ist angenehm, aber danach wird es schwierig.

Anselm Grün sagt: Willst du Gott kennen, dann lerne zuerst dich selbst kennen, inklusive deiner Schattenseiten. Das geschieht auf der zweiten Stufe. Übrigens ist Gott während der ganzen Reise immer dabei. Das hat er versprochen. Du kannst die Aussage von Anselm Grün auch weiter nuancieren: In Gottes Licht lernst du dich selbst kennen. Seinen Heiligen Geist brauchst du, um die Schattenseiten deines Daseins an die Oberfläche zu bringen. Um diese Schattenseiten geht es auf der zweiten Stufe. Alles, was du tief in dir vergraben hast, kommt auf einmal an die Oberfläche. Sorgen, Trauer oder Alltägliches belegen dich wieder mit Beschlag und rauben dir die Ruhe. Du wirst ungeduldig und suchst nach Gründen, um der Stille zu entfliehen.

Das erste Mal, als ich mit einer Gruppe ein Kloster besuchte und dort übernachtete, war es verrückt, zu erleben, was die ungewohnte Stille bei den Menschen zum Vorschein brachte. Manche konnten sehr gut damit umgehen, aber andere, von denen ich das gar nicht erwartet hatte, wurden unruhig, reizbar oder missmutig. Vielleicht ist Stille in Zurückgezogenheit wirklich nicht dein Weg, um Gott näherzukommen (vgl. Kapitel 3). Das ist möglich. Trotzdem glaube ich, dass jeder Mensch es irgendwann einmal mit sich selbst aushalten muss. Und um das zu testen, ist Stille ein probates Mittel.

Gerade dann, wenn ich mein Herz ausdrücklich zu Gott hinwenden will, tauchen die dunklen Seiten meines Lebens in mir auf. Dann ist es wichtig, diese Kräfte nicht zu unterdrücken, sondern ihnen Aufmerksamkeit zu schenken.
Sie kommen nicht ohne Grund hoch.⁶

Daniel van Santvoort, Abt der Trappisten Caldey Island

Auf der zweiten Stufe der Stille machen sich Urteile oft besonders laut bemerkbar.

• Urteile über die Situation: »Warum mache ich nicht etwas Nützliches, anstatt hier dumm rumzusitzen? Ich habe so viel Wichtigeres zu tun.«

• Urteile über andere: »Warum hat der andere so viel mehr Erfolg als ich? Ich arbeite viel härter als mein Kollege und ihm fällt alles in den Schoß.«

• Urteile über dich selbst: »Warum entscheide ich mich immer für das Falsche? Unfassbar, dass ich das immer noch nicht besser kann!«

• Urteile über Gott: »Warum kümmerst du dich eigentlich nicht um mich? Ich höre nichts von dir. Schau dir doch mal das Elend auf der Welt an, warum greifst du nicht ein? Du sorgst doch angeblich für mich, warum geht es mir dann schlecht?«

Vielleicht lassen wir das Urteilen über uns selbst auch aus und bleiben beim Urteilen über andere stehen. Aber Urteile über unsere Mitmenschen entstehen oft aus Urteilen über uns selbst. Das ist wichtig, im Hinterkopf zu behalten. Warum urteilen wir denn über andere? Versuchen wir eventuell, andere schlechtzumachen, um selbst besser dazustehen? Oder ist es einfacher, auf andere zu schauen als auf uns selbst?

Alles hat seine Zeit

Auf der zweiten Stufe der Stille steht uns oft das Urteilen im Weg. Mal beurteilen wir andere, mal uns selbst. Die Grenze zwischen beiden Empfindungen ist manchmal kaum ersichtlich. Vielleicht rufst du wie Paulus: Ich elender Mensch! (vgl. Römer 7,24). Es kann auch sein, dass plötzlich alles Mögliche aus deiner Vergangenheit hochkommt. Oder dass dir auf einmal deine eigenen Fehler bewusst werden. Dann schlüpfst du vielleicht innerlich in eine Art Trauergewand. Es ist gut, Fehler einzusehen, zu bekennen und vor Gottes Thron abzulegen, indem du sagst: »Ich schaffe es nicht allein. Vergib mir, dass ich es so oft versucht habe.« Aber anstatt ewig in diesem Trauergewand durchs Leben zu gehen, darfst du erfahren, dass Gott ein anderes Gewand für dich bereithält – eines, das zugleich wärmender und leichter ist. Das wirst du auf der dritten Stufe begreifen.

Manche Christen behaupten, man könne diese zweite, krisenhafte Stufe einfach überspringen. Sie meinen, weil Jesus für unsere Sünden gestorben ist, könnten wir doch sofort das Siegergewand anziehen. Natürlich stimmt es, dass Jesus schon alles vollbracht hat und wir das Trauergewand eigentlich ablegen können. Es gibt für uns keine Verurteilung mehr, weil Jesus sie am Kreuz auf sich genommen hat. Aber wir leben noch in dieser gebrochenen Welt, und deshalb wird uns manchmal noch ganz ungefragt und unbemerkt das Trauergewand übergestreift. Menschen verletzen uns mit Worten oder Taten, wir werden von Krankheiten heimgesucht, wir erleben Mangel, Missbrauch oder anderes Leid. Zu allem äußeren Übel kommt noch unser Ego hinzu, das uns immer wieder zu lieblosem Verhalten verleitet – durch Hochmut, Lust, Neid und vieles mehr. Oft sind Schuldgefühle die Folge.

Lass dir all das von Jesus abnehmen. Lass deine Verwundbarkeit ans Licht kommen. Trauere über alles, was dir angetan wurde und auch über deine eigenen Fehler. Du darfst deine Gebrochenheit betrauern. In der Bibel steht:

Alles hat seine Zeit, alles auf dieser Welt hat seine ihm gesetzte Frist: Weinen hat seine Zeit. (…) Klagen hat seine Zeit. (…) Zerreißen hat seine Zeit wie auch das Flicken.

Prediger 3,1.4.7

Wir sind noch nicht im Himmel, wo es statt der Zeit die Ewigkeit gibt. Wir leben in dieser Welt, wo die Bäume jedes Jahr ihre Blätter verlieren, wo der Regen manchmal ausbleibt und die Sonne so heiß scheint, dass die Pflanzen auf den Feldern verdorren. Leben auf der zweiten Stufe bedeutet »sich zu erden«. Es bedeutet zu verstehen, dass wir aus Staub gemacht sind und zum Staub zurückkehren. Und gerade dann, wenn du glaubst, das nicht mehr ertragen zu können, wirst du auf einmal eine Stimme hören …

Dritte Stufe: Innere Stille – Leben als Geliebte

Du bist geliebt

Es scheint, dass diese Treppe mit den drei Stufen eine Art Wendeltreppe ist. Sie verläuft jedenfalls nicht gerade. Während du auf den ersten zwei Stufen weiterhin auf dein irdisches Leben blickst, bietet sich dir beim zögerlichen Betreten der dritten Stufe ein ganz neuer Ausblick: Du siehst einen Weg, über dem ein Licht strahlt, so hell, dass es dich beinahe blendet. Du hörst eine Stimme, die dir sanft, aber doch bestimmt sagt, wer du bist. »Du bist geliebt. Komm, der Meister ruft.« Du kannst nicht anders als weiterzugehen, zu staunen, dich zu wundern und schließlich auf die Knie zu fallen. Denn du stehst auf heiligem Boden.

Es ist, als würde dein dürstendes Herz mit kristallklarem Quellwasser gefüllt. Es schwillt an und füllt sich, bis du es kaum noch halten kannst. Aber nicht nur dein Herz verändert sich, auch deine Augen durchlaufen eine Metamorphose. Es ist, als ob sich ein Schleier aus Liebe darüberlegt. Denk nicht, er würde deine Sicht trüben. Nein, dein Blick wird sogar klarer, die Farben werden intensiver als je zuvor. Aus der Tiefe deines Herzens steigt ein Lied auf, dessen Töne zunächst noch fremd klingen. Aber du verstehst mit einem Mal, dass du aufstehen und dich führen lassen darfst – von ihm, der da vor dir steht. Du weißt mit unerklärlicher Gewissheit, dass er dich zur Quelle aller Liebe führen wird. Er wird dich zu Gott führen. Deine Hand legt sich in seine, und es ist, als ob er dein ganzes Wesen umfasst. Er leitet dich zur Quelle, aber er ist auch selbst die Quelle. Der Anfang und das Ende des Weges, den du noch vor dir hast. Am liebsten würdest du für immer hierbleiben.

Findest du diese Beschreibung seltsam? Irgendwie unrealistisch? Vielleicht sogar kitschig? Das darf sein. Der Friede, den Gott uns schenkt, übersteigt nämlich unsere Vernunft und unser Denken. Er sprengt alles Gewohnte. Diese Beschreibung ist eine bildhafte Zusammenfassung von Erfahrungen, die ich und andere in der Stille gemacht haben. Sie erinnert dich vielleicht an einen Bekehrungsbericht, weil es so wirkt, als begegne hier jemand Jesus zum ersten Mal. Die Botschaft sinkt vom Kopf ins Herz.

Für Christen ist das Ziel von Stille die Quelle der Liebe: Gott selbst. Er ist ein Gott, der so voller Liebe ist, dass er sich selbst in Person seines Sohnes Jesus Christus hingab, um uns zu erlösen. Durch sein Erlösungswerk ist deine Seele sicher, und diese Sicherheit schenkt Frieden. Er erwartet nicht von uns, mit ihm zu verschmelzen oder uns in der Unendlichkeit aufzulösen, sondern er nimmt uns als seine Kinder an. Im Epheserbrief klingt das wunderschön:

Von Anfang an war es sein unveränderlicher Plan, uns durch Jesus Christus als seine Kinder aufzunehmen, und an diesem Beschluss hatte er viel Freude.

Epheser 1,5

Es war Gottes ursprünglicher Plan, dass wir gemeinsam mit ihm über die Erde regieren sollten (vgl. 1. Mose 1,26). Durch Jesus erhalten wir diesen Platz an Gottes Seite zurück. Er trocknet unsere Tränen und schenkt uns seine Liebe, sodass wir nicht mehr durchs Leben taumeln müssen, sondern unseren rechtmäßigen Platz in seinem Reich einnehmen können. Auf der dritten Stufe hat sich unsere Sicht verändert. In diesem inneren Frieden geht es nicht mehr um unsere Geschichte mit ihm, sondern um seine Geschichte mit uns. Wir lassen uns nicht mehr von unserem Ego leiten, sondern von Jesus.

Wertschätzung und Liebe

Gott liebt dich. Wahrscheinlich hast du das schon öfter gehört. Ist das nun etwas Besonderes? Aus eigener Erfahrung kann ich sagen: Je stiller du wirst, umso bedeutender wird Gottes große Liebe für dich. Es ist, als ob du diese Botschaft der Liebe nicht länger mit deinen Ohren hörst, sondern mit deinem Herzen. Jedes Herz sehnt sich nach Wertschätzung und Liebe. Jeder Mensch will geliebt werden und sucht nach Liebe mit allem, was in ihm ist. In der niederländischen Zeitung De Volkskrant (dt. Die Volkszeitung) erschien einmal eine berührende und zugleich erschreckende Geschichte: Ein Mann erklärte, warum er eine Geliebte hat. Er schrieb: »Zu Hause habe ich scheinbar alles, was mein Herz begehrt: ein großes Haus, leckeres Essen und ausreichend Luxus. Aber hier bei dieser Frau in ihrer kargen Wohnung bin ich zum ersten Mal glücklich. Hier bin ich kein Beurteilter mehr, hier bin ich ein Geliebter.«⁷

Dieser Mann suchte Wertschätzung und Liebe bei einer anderen Frau, weil er sich zu Hause ständig beurteilt fühlte. Wo suchst du nach Liebe und Wertschätzung?

Freudentanz

Jesus sagt, dass er uns seine Liebe schenken will. Er will unseren Status ändern: von Beurteilten zu Geliebten. Er will uns von der Totenklage zum Freudentanz führen:

Kommt zu Gott, und Gott wird euch entgegenkommen. Wascht euch die Hände, ihr Sünder; reinigt eure Herzen, ihr Zweifler! Erkennt eure Schuld und weint darüber; klagt und trauert! Seid traurig, statt zu lachen, und niedergeschlagen, statt euch zu freuen. Wenn ihr eure Schuld vor dem Herrn eingesteht, wird er euch wieder aufrichten.

Jakobus 4,8-10

Du hast meine Trauer in einen Tanz voller Freude verwandelt. Du hast mir die Trauergewänder ausgezogen und mir Freude geschenkt,

Psalm 30,12

Laufe niemals, wenn du auch tanzen könntest.

Das ist einer meiner Lieblingssprüche. Wir dürfen das Trauergewand gegen ein Freudenkleid eintauschen. Deine Fragen und Probleme verschwinden damit zwar nicht automatisch, aber dein Herz friert nicht mehr.

Gott ist, wohin ich nach Hause kommen darf, die stille Anwesenheit und das tiefe Wissen. Das geschieht nicht mit dem Kopf und dem Verstand, es ist ein Erfahren; es ist gut, auch wenn sich die Welt um dich herum gerade nicht richtig anfühlt. Es ist gut; du bist mit ihm verbunden.⁸

Daniel van Santvoort, Abt der Trappisten auf Caldey Island

Eine vierte Stufe?

Na, das klingt doch alles wunderbar. Ab jetzt gehts tanzend durchs Leben! Was will man mehr? Und sie lebten glücklich und zufrieden bis an ihr Lebensende. Wobei das Lebensende hier nicht das ewige Leben mit einschließt, denn das kennt ja gar keine Zeit. Aber glücklich und zufrieden? Das hängt ganz davon ab, was du unter Glück verstehst. Glück wird oft definiert als günstige Fügung des Schicksals oder Zustand innerer Hochstimmung. Die Erfahrung zeigt aber, dass unser irdisches Schicksal sich nicht immer günstig fügt und wir auch nicht immer in Hochstimmung durchs Leben gehen. Ein Blick in die Geschichtsbücher, in die Zeitung oder in unser Umfeld genügt, um das zu merken. Die Umstände rauben uns oft den Frieden der dritten Stufe. Vielleicht wissen wir vom Kopf her noch, dass Jesus uns liebt, aber unser Herz ist sorgenvoll und hat keinen Frieden mehr.

Kurz nach dem Erscheinen meines Romans Schaduwvlucht (dt. Schattenflug) trat eine Leserin an mich heran: »Gibt es auch eine vierte Stufe?«, fragte sie mich mit einem Seufzer, »eine Stufe, auf der wir einen dauerhaften Zustand von Ruhe erfahren und nicht immer wieder zurückfallen?« Die einfachste Antwort schien auf der Hand zu liegen: Sobald wir auferstanden und bei Gott sind. Dort herrscht ewiger Friede. Aber diese Antwort wäre vielleicht etwas billig gewesen. Damit würden wir die Kraft von Gottes Geist in unserem Leben verkennen. Wahr ist, dass wir uns gefühlsmäßig nicht immer auf der dritten Stufe befinden. Wir steigen eher wie auf einer ständigen Pilgerreise die Stufen auf und ab, immer auf der Suche nach Frieden und innerer Ruhe. Manche Mönche ließen sich jahrelang einschließen, um den ersehnten Zustand des dauerhaften Friedens zu erreichen. Und Anselm Grün erzählte mir während eines Interviews mit mildem Lächeln, dass er sein Buch über Grenzen vor allem für sich selbst geschrieben hatte.

Wir wollen ehrlich sein: Die Suche nach Stille und innerer Ruhe ist ein Kampf. Nur: Wie führen wir diesen Kampf? Erleben wir die Krise der zweiten Stufe nur allein oder ist uns bewusst, dass Jesus an unserer Seite ist? Der französische Priester Jacques Phillipe sagt dazu:

Ein Christ kämpft mit friedlichem Herzen. Er besitzt die absolute Gewissheit, dass der Sieg schon errungen wurde. Innerer Friede ist das Wissen, dass du geliebt wirst und die Gnade des Herrn mit dir ist. Dieser innere Friede oder diese Gnade ist die Voraussetzung, um einen geistigen Kampf zu gewinnen. Aber da ist noch mehr: Dieser Friede ist nicht nur eine Voraussetzung für den Kampf, er ist auch oft der Einsatz. Der Teufel tut alles, um uns unseres inneren Friedens zu berauben, denn er weiß, dass Gott in diesem Frieden wohnt und dort große Dinge vollbringt.⁹

Jacques Philippe erklärt auch, welchen Kampf du eigentlich führst:

Unsere Anstrengungen sollen nicht darauf gerichtet sein, unsere Schwächen und Sünden zu überwinden. Jesus hat sie schon überwunden. Wir müssen lernen, den Frieden des Herzens unter allen Umständen zu bewahren, selbst bei Missgeschicken. Auch wenn du auf jämmerliche Weise scheiterst, gerate nicht in Panik. Steh wieder auf. Vertraue aufs Neue der Gnade Gottes.¹⁰

In Johannes 14,27 steht:

Ich lasse euch ein Geschenk zurück – meinen Frieden.
Und der Friede, den ich schenke, ist nicht wie der Friede, den die Welt gibt. Deshalb sorgt euch nicht und habt keine Angst.

Wenn du noch nie von diesem Frieden gekostet hast, sind diese Zeilen von Jesus für dich vielleicht nur leere Worte. Aber wenn du den Geschmack dieses Friedens schon kennengelernt hast, weißt du, dass diese Sätze ein großes Versprechen beinhalten. Ein Versprechen, das dir die Sprache verschlägt. Die Anweisungen in diesem Buch helfen dir beim Entdecken, Üben und Bewahren der inneren Ruhe. Wie Jacques Philippe treffend sagt: Denn alle Gründe, die dazu führen, dass wir den Herzensfrieden verlieren, sind schlechte Gründe.¹¹

Die Lektion der Flasche

Du brauchst

• eine Glasflasche mit Deckel

• eine kleine Schaufel voll Sand

• einen Trichter

• Wasser

Vorbereitung

Füll den Sand mithilfe des Trichters in die Flasche. Füll die Flasche danach mit Wasser auf.

Was ist die Lektion der Flasche?

Die Flasche, gefüllt mit Wasser und Sand, steht für unser Leben. Wenn du sie schüttelst, wird das Wasser trüb und du kannst kaum noch hindurchschauen. So ist es auch mit unserem Leben: Wenn wir rennen, hetzen und überall anstoßen, schwappt das Wasser hin und her und die Sicht wird trüb. Ein klarer Blick auf das wirkliche Leben ist dann schwierig. In dieser Situation kannst du dir allerlei Selbsthilfebücher kaufen, aber die Lektion der Flasche ist einfacher: Wenn du sie ruhig auf den Tisch stellst, sinkt der Sand nach unten und das Wasser wird wieder klarer.

Du wirst merken, dass das Wasser bereits nach einer Stunde schon ziemlich klar ist. Wirklich sauber ist es aber erst nach ein paar Tagen. Du kannst die Flasche zum Beispiel auf deinen Schreibtisch stellen, als Mahnung für mehr Ruhe und Innehalten im Alltag.

STILLE FÜR LEBHAFTE MENSCHEN

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WILLKOMMEN IN DER KLOSTERZELLE

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Stille
als Basis

1 ZURÜCKSCHNEIDEN

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2 LEBEN OHNE VERGLEICHEN

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3 GRENZEN SETZEN

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4 VERZÖGERUNGEN ANNEHMEN

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5 URTEILSFREI LEBEN

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6 WAHRNEHMUNG MIT ALLEN SINNEN

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7 DIE KUNST DES AUFHÖRENS

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8 MULTITASKING ABSCHAFFEN

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9 PRIORITÄTEN SETZEN

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10 KINDER ALS KLOSTERGLOCKEN

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11 AUF DEN KÖRPER ACHTEN

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12 DIE ERSTE STUFE: DAS AUFATMEN

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13 DIE ZWEITE STUFE: DIE KRISE

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14 DIE DRITTE STUFE: GEBET FÜR DIE LIEBE

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15 DEN SONNTAG FEIERN

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Stille in
Bewegung

16 GARTENARBEIT

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17 VON KINDERN LERNEN

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18 FASTEN

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19 DIE KUNST DES EMPFANGENS

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20 MEDITATIVES GEHEN

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21 »VERGESSEN SIE DIE NEWS«

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22 GEBETSHOCKER

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23 DEN KOPF LEERSCHREIBEN

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24 GUTE ENTSCHEIDUNGEN TREFFEN

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25 VOM KOPF IN DIE HÄNDE

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26 GEDENKSTEINE

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Stille durch
Konzentration und
Kontemplation

27 KLOSTERZELLE ZU HAUSE

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28 LECTIO DIVINA

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29 KERZENMOMENTE

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30 GOTT ZUHÖREN

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31 ORT DER STILLE

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32 STILLE AUF DEM SOFA

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33 SCHWEIGEND ESSEN

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34 DANKBAR GENIESSEN

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Stille in einer
ungewohnten
Umgebung

35 AUSZEITEN

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36 VONEINANDER EMPFANGEN

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37 EIN LABYRINTH BESUCHEN

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38 STILLE IN DER GEMEINDE

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39 WANDERN IN
DER SCHÖPFUNG

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40 NATURTALENTE ALS VORBILDER

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ANMERKUNGEN

1 Leo Fijen: De reis van je hoofd naar je hart, Ten Have, Kampen 2007, S. 45 (frei übersetzt).

2 Joke Hermsen, Stil de tijd, De Arbeiderspers, Amsterdam 2011 (frei übersetzt).

3 Anselm Grün, Perlen der Weisheit: Die schönsten Texte von Anselm Grün, © 2012 Verlag Herder GmbH, Freiburg i. Br.

4 Jacques Philippe: De innerlijke rust, Stichting de Boog, Utrecht 2006 (frei übersetzt).

5 Oswald Chambers: Mein Äußerstes für sein Höchstes, Blaukreuz-Verlag, Lüdenscheid 2012, S. 40.

6 Zitat von Daniel van Santvoort aus Leo Fijen, De reis van je hoofd naar je hart, Ten Have, Kampen 2007, S. 46 (frei übersetzt).

7 Zitat aus der niederländischen Zeitschrift »De Volkskrant«.

8 Zitat von Daniel van Santvoort aus Leo Fijen, De reis van je hoofd naar je hart, Ten Have, Kampen 2007, S. 39 (frei übersetzt).

9 Jacques Philippe: De innerlijke rust, Stichting de Boog, Utrecht 2006 (frei übersetzt).

10 Ebd. (frei übersetzt).

11 Ebd. (frei übersetzt).