JULIA GARSCHAGEN
MIT ALICA FUCHS

TRUE STORY?
GOOD QUESTION!

DIE 10 GRÖSSTEN FRAGEN
ÜBER GOTT & DIE WELT

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27084-6 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00050-4 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2023 SCM R. Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Straße 41, 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de ; E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Die Bibelverse sind, wenn nicht anders angegeben, folgender Ausgabe entnommen:

BasisBibel, © 2021 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart

Lektorat: Julia Perrot

Umschlaggestaltung: Christian Wilker; www.crioco.com

Innengestaltung: Grafikbüro Sonnhüter, www.grafikbuero-sonnhueter.de

Illustrationen: Oa.Works/stock.adobe.com, S. 90: gresei (shutterstock.com)

Autorenfoto: © Sarah Klaft

Julia Garschagen (Jg. 1983) ist Theologin und wohnt in Köln. Sie leitet das »Pontes Institut für Wissenschaft, Kultur und Glaube« und »truestory«. Sie liebt es, mit Skeptikerinnen und Zweiflern über tiefe Fragen zu diskutieren. Außerdem hat sie die Hilfsorganisation »Dios te ve« gegründet.

Alica Fuchs (Jg. 2002) lernte Julia kennen, als sie Schülerin war. Sie hatte selbst viele Fragen zu den großen Themen des Lebens. So entstand in einem von vielen gemeinsamen Gesprächen die Idee für dieses Buch, bei dem sie als Co-Autorin mitwirkte. Alica machte ein FSJ in Uganda und hat vor Kurzem angefangen zu studieren.

HALLO
ERST
MAL

Ich bin Julia. Ich mag Reisen und inspirierende Menschen und große Fragen.

Ich hatte schon immer viele Fragen. Zum Beispiel, ob Fisch für alle Menschen genauso schmeckt wie für mich. Und warum es dann trotzdem Leute gibt, die ihn mögen. Vielleicht schmeckt Fisch für andere ja auch so wie für mich Schokolade. Dann wäre das schon verständlicher …

Was mich sonst noch bewegt: Warum gibt es uns in diesem großen, weiten Universum? Was trägt wirklich? Was inspiriert uns für die Zukunft? Gibt es mehr als das, was ich sehe – irgendetwas Größeres, das über mich hinausgeht?

Wie gesagt, ich mag die großen Fragen.

Ich bin in einer Familie aufgewachsen, in der Fragen immer erlaubt war. Ich hab früh gelernt: Es ist richtig gut, Fragen zu stellen! Das hab ich dann auch auf das Leben angewendet. Und auf die große Frage nach Gott.

Daraus ist eine Reise geworden. Eine Fragen-Reise. Mir war schon immer klar: Wenn an der Sache mit Gott etwas dran sein soll, dann muss er jeder Frage standhalten! Also hab ich geforscht und nachgedacht und irgendwann sogar Theologie studiert. Und um es gleich vorwegzunehmen: Ich bin darüber Christin geworden. Weil ich gemerkt habe: Bei Jesus finde ich Antworten. Nicht auf alle meine Fragen und nicht immer sofort – aber trotzdem kenne ich nichts und niemanden, der mein Denken und mein Leben so inspiriert.

In diesem Buch lade ich euch ein, mit auf diese Entdeckungsreise zu kommen. In jedem Kapitel reden wir über eine große Anfrage an Gott. Dabei gilt: Fragt und hinterfragt selbst! Betrachtet das, was ich schreibe, kritisch. Und bildet euch eure eigene Meinung. Denn wahrscheinlich ist das Fragestellen mit diesem Buch nicht beendet. Sondern fängt (hoffentlich) erst an.

Weil ihr vielleicht manchmal eine Pause vom Lesen braucht, ist zu fast jedem Kapitel mindestens ein Video verlinkt. Die Videos sind entweder von mir oder von Leuten, die ich kenne. Ursprünglich haben wir sie alle für das Event truestory gedreht. Auf dem YouTube-Kanal truestory_eu könnt ihr noch mehr davon finden. Welcome!

Vor einiger Zeit habe ich Alica kennengelernt. Sie hat gerade ihr FSJ beendet – ist also viel jünger als ich. Trotzdem haben wir gemerkt: Unsere Reise ähnelt sich in vielem! Viele Fragen haben wir beide gestellt. Darüber haben wir uns viel ausgetauscht und gemeinsam nachgedacht. Auch dieses Buch haben wir zusammen geschrieben. Wenn es um persönliche Beispiele geht, sind das zwar meine Erfahrungen. Aber ohne Alica hätte es dieses Buch nie gegeben!

UND DANN NOCH EIN

DISCLAIMER:

Ich denke, dass ich zu keiner Frage eine perfekte Antwort weiß.

Ich wünsche mir, dass dieses Buch erst der Anfang eurer eigenen Reise auf der Suche nach Antworten ist.

Denn wenn eine Sache wahr ist, dann muss sie belastbar genug sein für jede noch so kritische Anfrage.

Also: Los geht’s!

1 FORT-SCHRITT, FORSCHUNG, EVOLUTION

MACHT DIE WISSENSCHAFT GOTT ÜBERFLÜSSIG?

Jungfrauengeburt, Wasser zu Wein, ein Blinder, der wieder sehen kann – wenn ich diese Geschichten früher gehört habe, habe ich mich immer gefragt: Warum soll ich das glauben? Was ist bitte der Unterschied zwischen diesen Storys und den Weihnachtsmann-Märchen, die man Kindern erzählt, damit sie sich besser fühlen?

Ein Mann, der auf dem Wasser laufen kann … da sagt die Wissenschaft klar: Das ist gegen die Naturgesetze!

Ich fand Naturwissenschaften schon immer faszinierend. Und ich hinterfrage gerne alles. Wenn Glaube also bedeutet: Ich muss mich blind, ohne gute Begründung, in eine Art Wunschdenken brainwashen lassen, dann ist dieser Glaube nichts für mich.

Mehr dazu gibt’s hier:
Ist Gott nur fake?

Darum war ich ziemlich überrascht, als ich hörte: Es gibt auch Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen, die an Gott glauben. Das hat mich ins Nachdenken gebracht und mich motiviert, weiter nachzuforschen.

GLAUBENDE WISSENSCHAFTLER UND WISSENSCHAFTLERINNEN

Da ist zum Beispiel Johannes Kepler. Der hat wichtige Berechnungen zu den Umlaufbahnen der Planeten gemacht. Oder Blaise Pascal, ein berühmter französischer Mathematiker, Physiker und Philosoph. Oder Gregor Mendel, der Entdecker der mendelschen Regeln der Vererbung – die nimmt man in Bio in Genetik durch.

Aber auch heutige Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen glauben an Gott. Jane Goodall zum Beispiel. Sie ist bekannt dafür, dass sie 60 Jahre lang das Verhalten von Schimpansen studiert hat.

Vor Kurzem ist es einer Gruppe von Physikerinnen und Physikern gelungen, ein Foto von einem schwarzen Loch zu machen. Vielleicht habt ihr das im Internet gesehen. Ein absoluter Durchbruch. Der Leiter dieser Gruppe heißt Prof. Dr. Heino Falcke, ist Physik-Professor und geht in dieselbe christliche Gemeinde wie gute Freunde von mir.

Und während der Corona-Pandemie sah man immer wieder Dr. Francis Collins in den Nachrichten. Er ist Mediziner und Genetiker und in den USA einer der wichtigsten Wissenschaftler im Kampf gegen Corona. Auch er ist Christ und hat ein Buch geschrieben mit dem Titel Gott und die Gene – Ein Naturwissenschaftler begründet seinen Glauben.

In diesem Kapitel möchte ich zeigen, weshalb für diese Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler und auch für mich Glaube und Wissenschaft in keinem Konflikt zueinander stehen. Ich muss mich nicht zwischen einem von beiden entscheiden, sondern kann wissenschaftlich begründet glauben. Wissenschaft und Glauben ergänzen sich.

Kurz zusammengefasst könnt ihr das hier nachhören:
Wissenschaft vs. Glaube!?

GIBT ES GUTE WISSENSCHAFTLICHE GRÜNDE, AN GOTT ZU GLAUBEN?

Man kann Gottes Existenz nicht beweisen und auch nicht widerlegen. Es muss also darum gehen, möglichst viele Indizien zu sammeln und dann zu versuchen, diese zu einem vollständigen Bild zusammenzufügen. Das erinnert mich ein bisschen an einen Krimi: Wie die Polizistinnen und Polizisten sammle ich verschiedene Hinweise. So komme ich Stück für Stück zur Lösung des Falls.

GOTT UND DER URKNALL

Einer dieser Hinweise ist für mich das sogenannte „kosmologische Argument“. Wir können beobachten und schlussfolgern: Alles, was anfängt zu existieren, hat eine Ursache. Alles hat einen Grund, weshalb es da ist. Alles kommt irgendwoher.

Wenn mir langweilig ist und ich auf YouTube rumhänge, werden mir immer wieder Dominoketten-Videos angeboten. Irgendwelche Typen haben Tage und Wochen damit verbracht, eine ewig lange Kettenreaktion vorzubereiten. Sie haben Murmelbahnen aufgebaut und Hunderte Dominosteine hintereinandergestellt. Wenn dann ein Stein umkippt, schupst er den nächsten an, der wieder den nächsten und so weiter. Der erste Stein ist die Ursache für die ganze fallende Dominokette.

Auch unsere Erde und unser Universum brauchen eine Ursache. Man kann sagen, der Urknall war die Ursache für den Anfang von allem. Aber was war dann die Ursache für den Urknall? Also welcher Stein hat quasi den Urknall angestoßen? Und was ist der Stein, der diesen Stein angestoßen hat? Ihr seht: An irgendeinem Punkt braucht es einen Anfang.

In den Domino-Videos ist das genauso. Alle versammeln sich um den Start der Bahn. Eine oder einer hat die Ehre, den ersten Stein umzustoßen. Die Spannung steigt. Drei … zwei … eins … Es geht los!

Dieser Jemand ist quasi die erste Ursache des Ganzen. Wichtig dabei: Er muss außerhalb des Konstrukts stehen und eine Kraft von außen ins Spiel bringen.

Auch unser Universum braucht so eine Ursache: Etwas oder jemand, der oder die selbst keine Ursache braucht und quasi außerhalb des Systems steht. So jemand kann dann eine Kraft von außen einbringen, die allem den Startimpuls gibt.

WER HAT ES KNALLEN LASSEN?

Manche Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen sagen, die Schwerkraft oder die Quantenfluktuation haben den Urknall verursacht. Aber wenn es schon vor dem Urknall das Gesetz der Schwerkraft gab, würde das ja bedeuten: Die Naturgesetze sind ewig und der Grund für alles.

Da frag ich mich sofort: Und wo kommen dann die wiederum her? Und warum sollten sie schon vor dem Urknall da gewesen sein?

Im Politikunterricht haben wir mal das Bundesgesetzbuch bekommen: ein fettes Buch mit allen Regeln der Bundesrepublik Deutschland. Aber was sollten diese Gesetze regeln, wenn es Deutschland noch nicht gäbe? Und irgendwer hat diese Gesetze ja geschrieben – die haben sich nicht selbst erschaffen.

Genauso können die Naturgesetze zwar das Universum beschreiben, es aber nicht erschaffen.

Vermutlich merken manche schon, worauf ich hinauswill. Gott (wie auch immer dieses Wesen aussehen mag) ist jemand von außerhalb des Systems. Er könnte der unverursachte Verursacher sein. Derjenige, der den ersten Stein angeschubst hat oder es hat knallen lassen. Der, der die Naturgesetze erdacht hat.

Das würde auch erklären, warum die Naturgesetze so logisch sind und wir sie mit unserem Verstand begreifen können. Albert Einstein schrieb in einem Artikel: „Das große Geheimnis der Welt ist, dass sie verstehbar ist. … Dass wir die Welt verstehen können, ist ein Wunder.“¹

Meiner Meinung nach ist die beste Erklärung für dieses „Wunder“, dass hinter all dem ein logisches Mastermind steht.

GOTT UND DAS KOMPLEXE UNIVERSUM

Noch ein Indiz für die Existenz Gottes ist für mich, dass das Universum so komplex ist.

Viel, viel komplexer als zum Beispiel mein Handy. Schon beim Smartphone muss jedes kleine Teil genau passen und intakt sein. Die einzelnen Teile sind genau aufeinander abgestimmt. Sonst funktioniert das gesamte Gerät nicht und ich verpasse das Staffelfinale meiner Lieblingsserie.

Noch viel krasser ist das beim Universum: Da gibt es etliche physikalische Größen, wie die Schwerkraft oder die Aerodynamik. Die nennt man Naturkonstanten, weil sie einen festen, also konstanten Wert haben. Die Schwerkraft bleibt immer gleich, egal, ob du in der Mongolei bist oder in Mexiko, egal, ob in der ersten Millisekunde nach dem Urknall oder in hunderttausend Jahren.

Das Spannende: Diese Naturkonstanten sind ganz genau aufeinander abgestimmt. Sie passen zusammen. Wenn nur eine davon ein kleines bisschen anders wäre, wäre kein Leben im Universum möglich. Wenn die Schwerkraft zum Beispiel auch nur minimal stärker wäre, dann wäre das gesamte Universum direkt nach seiner Entstehung wieder zusammengefallen. Aus dem Big Bang wäre schnell ein „Big Crunch“ geworden. Wäre die Schwerkraft ein wenig schwächer, so wäre alles Entstandene direkt wieder unkontrolliert auseinandergeflogen.

Beim Universum noch mehr als beim Handy gilt also: Es ist sehr, sehr unwahrscheinlich, dass so etwas Komplexes durch Zufall entsteht. Eigentlich ist es sogar fast unmöglich, dass jede dieser Naturkonstanten zufällig genau richtig eingestellt ist.

Das ist wie bei einem Tippspiel. Ich hab Freundinnen und Freunde, die die ganze Saison Fußballspiele tippen. Für alle, die wie ich keine Ahnung von so was haben: Mit jedem richtigen Ergebnis sammelt man Punkte und wer am Ende die meisten Punkte hat, ist Tipp-Meister oder -meisterin. Und man muss noch nicht mal aus München kommen, um Meister zu werden.

Okay, nehmen wir nun an, Philipp nimmt auch am Tippspiel teil. Er liegt mit jeder seiner Wetten genau richtig. An jedem Spieltag und die ganze Saison lang. Das würde allen anderen ziemlich strange vorkommen. Klar: Er betrügt. Vielleicht hat er die App gehackt und trägt die Ergebnisse erst im Nachhinein ein. Denn so viel Zufall kann gar nicht sein!

Ähnlich ist es für mich mit der Komplexität des Universums. Es ist unfassbar unwahrscheinlich, dass alles einfach zufällig so funktioniert, wie es das eben tut. Aus diesem Grund habe ich mich auf die Suche nach einer Erklärung gemacht.

GOTT UND DAS MULTIVERSUM

Stephen Hawkings, ein sehr bekannter Physiker und Atheist, hat an Theorien gearbeitet, die die Komplexität des Universums erklären würden. Er vermutete, dass es außer unserem Universum noch viele weitere Universen gibt. Er und andere nennen das: Multiversum. Wenn es viele oder vielleicht unendlich viele Universen gibt, so erhöht sich natürlich die Wahrscheinlichkeit, dass in einem von ihnen Leben möglich ist. Dann wäre die Erde nichts Besonderes mehr.

Beim Tipp-Spiel hieße das: Philipp hätte unendlich viele Chancen gehabt zu tippen. Und dann ist ja klar, dass er irgendwann das richtige Ergebnis errät.

Das Ding ist nur, dass sich die Multiversumshypothese nicht beweisen lässt. Aus derzeitiger Sicht ist das Multiversum darum genauso eine Glaubensfrage wie Gott.

Aber selbst wenn es ein Multiversum gäbe, wäre die Frage nach der Ursache dafür immer noch nicht geklärt. Das Problem der Komplexität würde sich im Gegenteil um ein Vielfaches vergrößern. Denn dann müssten ja auch die verschiedenen Universen so aufeinander abgestimmt sein, dass sie zum Beispiel nicht ineinander kollabieren.

Für mich ist darum Gott eine plausiblere Erklärung für die Komplexität des Universums. Wenn er die Erde erschaffen hat, kann er problemlos auch die Naturkonstanten richtig eingestellt haben. Das Handy zum Beispiel funktioniert, weil jemand jedes Teil an der richtigen Stelle eingesetzt hat. Und meine Lieblingsserie ist nur deshalb so spannend, weil ein intelligenter Drehbuchautor ihr Skript geschrieben hat.

Fazit: Ich finde all diese Indizien sehr hilfreich. Allerdings haben sie allein mich noch nicht dazu veranlasst zu glauben. Schon alleine weil diese Indizien ja nicht sehr viel darüber aussagen, wie dieses göttliche Wesen so ist. Bisher kann ich nur sagen, dass es sich um jemanden handeln muss, der ziemlich mächtig ist, der außerhalb von Raum und Zeit existiert, einen logischen Verstand hat und echt kreativ ist. Aber es gibt ja viele Religionen und Götter, die zu dieser Beschreibung passen … Wo also soll ich bei der Suche weitermachen?

Bevor wir ins nächste Kapitel weiterreisen, noch kurz ein Tankstopp mit Gedanken zu zwei wichtigen Fragen, die oft beim Thema Naturwissenschaft und Glaube aufkommen:

SCHÖPFUNG UND EVOLUTION – PASST DAS ZUSAMMEN?

In der Bibel wird die Entstehung der Erde geschildert. Fast alle kennen die Geschichte: Gott erschafft an unterschiedlichen Tagen Sonne und Mond, Tiere, Pflanzen und schließlich den Menschen. Aber wie soll das bitte mit dem Urknall und der Evolutionstheorie zusammenpassen?

Hier geht’s zum Video:
Schöpfung vs. Evolution!

Fun Fact: An den Urknall glaubt die Wissenschaft noch gar nicht so lange. Erst Mitte des 20. Jahrhunderts entwickelte ein belgischer Priester die Theorie, dass das Universum einen Anfang hatte. Den Urknall. Bis dahin hatte die Wissenschaft diesen Gedanken abgelehnt. Man glaubte, dass das Universum einfach schon ewig existierte, dass es also keinen Anfang hatte. So gesehen hatte die Bibel die ganze Zeit über recht.

Okay, aber zurück zur Frage: Wie können wir den Bericht der Bibel über die Schöpfung verstehen?

Dazu einen kurzen Exkurs in den Deutschunterricht. Thema der Klausur: Textinterpretation. Da ist immer wichtig, gleich in die Einleitung zu schreiben, welche Textgattung da vor mir liegt. Sonst gibt’s Punktabzug! Handelt es sich um einen Sachtext, eine Kurzgeschichte, einen Romanauszug oder ein Gedicht? Je nachdem, um welche Textart es geht, wählt man eine andere Strategie, um den Inhalt richtig zu deuten.

Auch in der Bibel gibt es viele unterschiedliche Arten von Texten. Deshalb muss ich meine Lesestrategie anpassen. Die Evangelien zum Beispiel (Matthäus, Markus, Lukas und Johannes) sind Augenzeugenberichte. Die Autoren wollen Ereignisse schildern, die sich tatsächlich ereignet haben. Die Schöpfungsgeschichte steht in den ersten zwei Kapiteln des ersten Buches Mose (auch Genesis genannt). Hier ist die Sprache viel poetischer, mehr wie ein Gedicht.

Wenn die Bibel uns von der Schöpfung erzählt, dann möchte sie das also nicht wie ein Biologiebuch tun. Das bedeutet aber nicht, dass diese Erzählung inhaltslos ist. Das ist ein Gedicht ja auch nicht. Die eigentliche Bedeutung ist nur meist ein wenig versteckt – hinter jeder Menge schöner Worte.

Und wie manche dieser Gedichte aus dem Deutschunterricht hat auch der Schöpfungsbericht eine gesellschaftskritische und revolutionäre Bedeutung. An einer Stelle steht zum Beispiel: „Gott hängte die Sterne wie Lampions an den Himmel“ (1. Mose 1,15-16). Früher glaubten viele Menschen, die Sterne seien Götter. Wenn also jemand diese Zeilen gelesen hat, hat der oder die sich wahrscheinlich so was gedacht wie: „Wow, krass, dieser Gott, von dem hier erzählt wird, der ist so groß und mächtig, dass er die Sterne gemacht hat. Für ihn sind die Sterne nur wunderschöne Deko. Also nichts zum Anbeten. Denn er ist der einzige Gott, den es gibt.“

Da steht auch, dass Gott Mann und Frau (beide!) in seinem Ebenbild gemacht hat. Das bedeutet nicht, dass wir alle aussehen wie Gott. Es heißt vielmehr: Alle Menschen tragen unfassbar viel Würde und Wert in sich. Das war für die Leute damals unvorstellbar. Für sie war klar: Nur der König ist im Ebenbild Gottes gemacht. Wenn man genau hinschaut, ist das also eine starke Sozialkritik, die auf Gleichberechtigung abzielt.

Um den Schöpfungsbericht also richtig zu verstehen, muss man an vielen Stellen tiefer eintauchen, ein bisschen um die Ecke denken und verstehen, wie die Menschen damals dachten. Dadurch verliert der Text nicht an Bedeutung. Sondern er entfaltet erst seine volle Tiefe und sein Potenzial.

Für mich schließen sich darum der Schöpfungsbericht und die Urknalltheorie nicht aus. Sie erklären uns nur auf unterschiedlichen Ebenen unterschiedliche Dinge über die Entstehung der Welt und der Menschheit. Ich finde, sie ergänzen sich sogar ziemlich gut. Gott kann ja schließlich auch den Plan für die Evolution geschrieben haben.

SETZEN WUNDER DIE NATURGESETZE AUSSER KRAFT?

Die andere Frage, die viele beim Nachdenken über Naturwissenschaft und Glaube haben, ist die nach Wundern. Manche Leute sagen: Wunder kann es gar nicht geben. Weil sie bedeuten würden, dass die Naturgesetze außer Kraft gesetzt werden. Und dann würde alles kollabieren.

Ich kann den Einwand verstehen. Denn ja, Wunder sind ein Bruch der Naturgesetze. Sonst würden sie ja ständig vorkommen und wären keine Wunder. Sie setzen aber nicht zwingendermaßen die Naturgesetze außer Kraft.

Die Naturgesetze besagen zum Beispiel, dass die kleine Tochter meiner Freundin nicht auf dem Wasser laufen kann. Wenn ich mich aber wie letztes Jahr im Sommer am See selbst auf ein Standup-Paddelboard stelle, neben sie auf dem Wasser, und ihre Hand halte, dann kann sie es für eine Zeit lang doch. Die Kraft meines Armes ist stärker als die Schwerkraft, die sie nach unten ins Wasser zieht. Die Schwerkraft ist immer noch da. Aber da ist eine Kraft, die stärker ist.

Die Naturgesetze schildern den Verlauf der Ereignisse, wenn niemand von außen eingreift. Aber wenn es Gott gibt, kann er die Außenperson sein, die von außen eingreift. Seine Kraft ist stärker. Außerdem ist er nicht an die Naturgesetze gebunden. (Natürlich nicht, er hat sie ja – wie ich glaube – erfunden.)

Wenn ich stressige Zeiten habe, brauche ich Nervennahrung. Ich kaufe mir also vor einer Klausur vier Tafeln Mandel-Honig-Salz-Schokolade. Love it!

Am Ende des Tages habe ich zwei Tafeln gegessen und verstaue die anderen zwei in meiner Eiserne-Reserve-Schulblade. Die Mathematik sagt mir, dass ich am nächsten Tag zwei Tafeln in der Schublade vorfinden werde. Aber als ich nach Hause komme, liegt nur noch eine da!

Warum? Mit Sicherheit sind nicht die Naturgesetze oder die Gesetze der Mathematik gebrochen worden. Sondern meine Mitbewohnerin kennt mein Versteck und brauchte auch dringend Schokolade!

Ob Gott Schokolade mag, weiß ich nicht. Ich schätze schon. Doch auf jeden Fall kann er ganz ähnlich von außen eingreifen und den Verlauf der Dinge ändern. Wann und wie er das tut, ist seine Sache. Ich glaube, er greift nicht ständig ein, weil er seine Schöpfung ja extra so gemacht hat, dass sie von selbst funktioniert.

Francis Collins, der amerikanische Wissenschaftler, von dem ich euch schon erzählt habe, schreibt in seinem Buch Language of God:

Der Gott der Bibel ist auch der Gott des Genoms.
Er kann in einer Kathedrale genau so angebetet werden wir in einem Labor. … Die Wissenschaft wird nicht von Gott bedroht, sondern durch ihn vertieft. Gott wird auf keinen Fall von der Wissenschaft bedroht. Er hat sie möglich gemacht.²

Das ist auch das, was ich so toll finde. Gerade weil ich an Gott glaube, habe ich umso mehr Spaß daran, die Natur zu entdecken. Und ich glaube, Gott hat Freude an Schönheit, aber genauso auch an Logik und Zahlen. Wir können mit allem experimentieren und unsere eigenen Schlüsse ziehen. Ich habe sogar manchmal das Gefühl: Immer, wenn ich mehr über die Naturwissenschaften erfahre, lerne ich auch Gott ein wenig besser kennen.

In der Bibel steht, Gott möchte, dass wir ihn lieben: von ganzem Herzen, ganzer Seele und mit ganzem Verstand. Das heißt, er will, dass wir unseren Verstand benutzen. Ich darf, ja ich soll sogar neugierig sein und über den Tellerrand hinausblicken. Ich kann mich voll und ganz auf das Abenteuer einlassen, das die Reise mit Gott mit sich bringt. Und dabei muss ich nichts von mir zurücklassen – schon gar nicht meinen Verstand!

2 AUS-GRENZUNG, MISSBRAUCH, MACHT

IST GOTT SO SCHRECKLICH WIE DIE KIRCHE?

„Wo soll ich bei meiner Gott-Entdeckungsreise weitermachen?“, habe ich mich damals gefragt.

In dieser Zeit lernte ich eine Freundin kennen, die Christin war. Sie war begeistert von Jesus, davon, wie er gelebt hat und wie er war. Der Glaube hatte viel mit ihrem Alltag zu tun – ich hab ihr abgespürt, dass dieser Jesus sie verändert.

Das fand ich spannend und dachte: Vielleicht schaue ich mir den mal genauer an.

Mein Problem war nur: Ich hatte sehr viele große Anfragen an das Christentum. Und an seine Vertreter und Vertreterinnen. Jesus fand ich zwar interessant, aber ich wollte wissen: Was hat er zu den Themen, die mich beschäftigen, zu sagen? Lohnt es sich überhaupt, mich mit ihm auseinanderzusetzen? Was habe ich davon?

Wer in dem Punkt ähnlich tickt wie ich, kann einfach weiterlesen. Darum geht es in den nächsten vier Kapiteln. Für die, die lieber direkt weiter eher intellektuelle Fragen wälzen wollen, hier ein Lifehack: Springt zu Kapitel 6 und kommt nachher wieder hierhin zurück. Bis gleich!

  Mehr dazu gibt’s in Kapitel 6

PROBLEM KIRCHE

Eines meiner größten Probleme war eigentlich gar nicht Jesus selbst, sondern der Verein, der sich auf ihn beruft: die Kirche. Die ist ja sozusagen die Community von Leuten, die an Gott glauben, und angeblich ein Ort, wo man ihn treffen kann.

Warum wurden dann so viele Menschen, die ich kenne, von Kirchenleuten enttäuscht oder verletzt? Leute werden schief angeschaut oder sogar ausgeschlossen, weil sie sich nicht an einen Moralkatalog halten, der ziemlich aus der Zeit gefallen scheint. Und immer wieder hört man, dass in der Kirche Geld veruntreut und Frauen wenig zugetraut wird. Am schlimmsten: Kinder werden von Amtsträgern missbraucht und Autoritäten nutzen ihre Macht, um das zu verschleiern.

Wenn ich von diesen Dingen in den Nachrichten höre, wird mir echt schlecht. Das ist grausam und absolut heuchlerisch – vor allem, wenn mir dann auch noch Kirchenmenschen sonntags sagen wollen, wie ich zu leben habe.

Was sagt es über Jesus aus, dass das sein Verein ist? Und selbst wenn die Sache mit Jesus und Gott stimmen sollte, ist es dann nicht irgendwie moralisch verwerflich, sich diesem Klub anzuschließen?

DISCLAIMER
Wichtig ist: Missbrauch verursacht unfassbares Leid. Nichts, wirklich gar nichts kann solche Taten rechtfertigen. Ich möchte und werde darum hier niemanden verteidigen. Nicht Gott, nicht die Kirche und schon gar nicht Machtmenschen in der Kirche. Und wenn eine dieser (drei!) Personengruppen diesen Text liest, dann bitte ich sie, schleunigst etwas an der Lage zu ändern.

Falls du in einer Kirche oder Gemeinde so etwas erlebt hast, mach ich dir Mut: Rede darüber! Hol dir Hilfe! Überlege, an wen du dich wenden möchtest. Hier sind einige Webseiten und Telefonnummern, bei denen du dich auch melden kannst.

Hier gibt es Hilfe per Telefon oder per Chat:
www.nina-info.de / www.wildwasser.de
Hilfetelefon bei sexuellem Missbrauch:
0800 22 55 530
Nummer gegen Kummer:
116 111

Jetzt bin ich gerade ziemlich emotional. Du vielleicht auch. Verständlicherweise.

Darum würde ich gerne innehalten und gemeinsam einen Schritt zurückgehen. Dann können wir versuchen, uns die Fragen von eben mal ganz grundsätzlich anzuschauen.

DIE KIRCHE UND JESUS

Die Kirche sagt, dass Jesus ihre Grundlage ist. Damit legt sie selbst den Maßstab fest, anhand dessen sie bewertet werden will. Diesen Maßstab kann ich untersuchen. Wenn es Jesus wirklich gab, ist er eine historische Person. Dann kann ich mir anschauen, wie er gelebt und was er gesagt hat.

Praktischerweise gibt es vier biografische Erzählungen von Jesus aus der Antike, die sehr gut überliefert sind. Die Christen und Christinnen nennen diese Bücher Evangelien. Da kann ich nachforschen: Passt die Kirche zu Jesus, ihrem Gründer? Es gibt dann ein klares Entweder-oder: Entweder Jesus war tolerant oder eben nicht. Entweder hat er Frauen etwas zugetraut oder nicht. Entweder war er authentisch und integer oder ein Machtmensch. Entweder die Kirche passt also zu ihrer Grundlage oder nicht.

  Mehr zu dem Thema in Kapitel 7

Los geht’s! Wir schauen uns das Leben von Jesus an und gucken: Was ist der Maßstab für die Kirche?

Hier sind einige Punkte, die mir bei meiner Suche aufgefallen sind:

WIE JESUS GEGEN RELIGIÖSE HEUCHELEI KÄMPFT

Als Jesus ungefähr 30 Jahre alt war, hat er angefangen, mit einigen seiner Freunde und Freundinnen (!) umherzuziehen. Er ist vielen Menschen begegnet, hat zugehört, war auf Partys, Beerdigungen und Festessen und hat spannende Sachen gesagt und getan.

Die Kirche gab es damals natürlich noch nicht.

Es gab aber eine religiöse Elite. Der war es besonders wichtig, dass alle Regeln genau eingehalten werden. Sie waren so was wie die Religionspolizei und haben sich dabei oft ziemlich aufgespielt – also echte religiöse Machtmenschen. Gleichzeitig waren viele von ihnen (bestimmt nicht alle!) nicht besonders liebevoll und haben auf andere herabgesehen, die kein so „heiliges“ Leben lebten.

Immer wieder lesen wir in den Lebensberichten von Jesus, wie er sich über diese Männer und ihre Heuchelei ärgerte. Ihm war völlig egal, wie laut sie sagten: „Wir tun nur Gottes Willen.“ Denn sie missbrauchten ihre Macht. Um selber groß dazustehen, machten sie andere klein.

Das hat Jesus ganz offen kritisiert, auch wenn er damit aneckte. Einmal hat er sich sogar so aufgeregt über die religiöse Heuchelei, dass er im Tempel Tische und Stühle umgeschmissen und all die, die mit dem Glauben Geld machen wollten, vertrieben hat.

Diese Aktion war, gelinde gesagt … unangebracht. Das ist ungefähr so, als würde ich sonntags morgens in den Kölner Dom spazieren, eine Sitzbank nach der anderen umschmeißen, die alten Liederbücher aus den Regalen reißen und all die verzierten Teppiche raus auf den Domplatz werfen – nicht gerade etwas, was man von einem religiösen Oberguru erwartet.

Am Ende war Jesus für diese religiöse Elite deshalb so unbequem, dass sie ihn loswerden wollte und schließlich tötete. Aber Jesus war so wichtig, mit der religiösen Heuchelei aufzuräumen und für Gerechtigkeit zu sorgen, dass er dieses Risiko eingegangen ist.

Das passt auch zum Alten Testament, also der Buchsammlung im ersten Teil der Bibel. Gott schickt den religiösen Anführern dieser Zeit immer wieder seine Boten mit Messages wie: „Lasst mich in Ruhe mit dem Lärm eurer Lieder! Auch euer Harfenspiel mag ich nicht hören! Vielmehr soll das Recht wie Wasser strömen und Gerechtigkeit wie ein Bach, der nie versiegt“ (Amos 5,23-24).

Wer sich also über religiöse Heuchelei ärgert, hat Jesus eindeutig auf seiner Seite. Und wenn das bedeutet, dass all die Tische mit den schönen Gegenständen umgeschmissen werden müssen, dann ist er der Erste, der bei dieser Aufräumaktion mit anpackt.

WIE JESUS MACHT ENTMACHTET

Das Gleiche gilt, wenn es um die Umkehr von Machtverhältnissen geht. Dabei finde ich wichtig: Macht ist nicht in jedem Fall etwas Schlechtes. Wir haben auf die eine oder andere Weise alle Macht, weil wir Einfluss auf andere Menschen haben. Aber die Frage ist immer: Wie setzen wir unsere Macht ein? Für oder gegen andere? Die Frage muss man sich ganz besonders dann stellen, wenn es um Religion geht. Weil da die Gefahr von Machtmissbrauch noch höher ist.

Hier ein – zugegebenermaßen etwas unwahrscheinliches – Beispiel. Stellt euch vor, ihr schreibt eine Bio-Klausur. Ihr seid etwas nervös, aber ihr habt euch einigermaßen gut vorbereitet. Dann schlagt ihr die erste Seite auf und lest: „Nenne die Tonart von Beethovens Neunter Symphonie.“ Die zweite Aufgabe lautet: „Male einen A-Dur-Akkord auf.“ Als ihr die Lehrerin etwas irritiert fragt, ob sie den Bio- mit dem Musikkurs verwechselt habe, verkündigt sie mit einem seligen Lächeln: „Gott selbst hat mir heute Morgen gesagt, ich soll euch in Musik prüfen und nicht in Biologie.“

Dumm gelaufen! Selbst, wenn ihr der Lehrerin zeigt, dass auf dem Stundenplan Biologie und nicht Musik steht, bringt das nichts. Denn wenn persönlich Gott ihr das gesagt hat …

Das wird hoffentlich so nie passieren. Aber was ich sagen will, ist: Dass die Lehrerin behauptet, Gottes Willen zu kennen, gibt ihr in dieser Situation eine Extraportion Macht. Die Macht, eine offensichtliche Ungerechtigkeit für legitim zu erklären. Weil Gott es ja angeblich so will. Zu behaupten „Wir tun das im Namen Gottes“ kann also für Menschen, die Macht wollen, praktisch sein: Gegen Gottes Willen kann ein „normaler“ Mensch quasi nichts sagen.

Diese Macht in Form eines „göttlichen Zusatzbonus“ finden viele attraktiv. Sie kann andere zum Verstummen bringen und Unrecht durchsetzen. Ich glaube, das ist einer der Gründe, warum sich viele Machtmenschen gerne in der Kirche aufhalten. Sie benutzen Religion, um das durchzusetzen, was sie wollen. Und verkaufen es als Gottes Willen.

Ich denke: Nichts könnte weiter von Jesus entfernt sein.

Jesus hatte auch Macht – wenn es stimmt, dass er Gott ist, dann sogar mehr als jeder andere Mensch, der je gelebt hat. Aber egal, ob du glaubst, dass er göttlich ist oder nicht: Damals (wie heute) sind ihm viele Leute nachgefolgt und das gab ihm Macht.

Aber was Jesus mit der Macht tat, stellt alles auf den Kopf: An keiner Stelle sehen wir, dass er seine Macht für sich selbst einsetzte. Sondern immer nur für andere. Er unterbrach seine Gespräche mit den gesellschaftlich wichtigen Leuten für ein Gespräch mit einem Außenseiter, der ein moralisch fragwürdiges Leben lebte. Er riskierte seinen Ruf, um eine Prostituierte vor schiefen Blicken und eine Frau mit mehreren Affären vor der Verurteilung zu retten. Er wusch seinen Freunden die dreckigen Füße, nachdem sie den ganzen Tag in ihren Sandalen durch den Staub geschlappt waren. Das war eigentlich die Aufgabe der Person, die am niedrigsten gestellt war – damals Sklaven und Sklavinnen. Stellt euch einen mega reichen Business-Menschen vor, der jeden Tag die Arbeit der Putzkraft übernimmt. Ich glaube, in dem Unternehmen würde ich gerne arbeiten.

Am Ende sagte Jesus sogar: „Ich gebe all meine Macht freiwillig auf. Ich sterbe für euch, weil ihr mir wichtiger seid als Macht.“ Das ist das Gegenteil von jemandem, der sich an Macht klammert.

Damit ist klar: Macht ist nichts, an dem sich Christen und Christinnen festklammern sollten. Und wenn Gott alle Macht hat, heißt das auch: Menschliche Macht ist immer nur von Gott geliehene Macht. Sobald Menschen sie gegen das Gute einsetzen, tun sie das nicht mehr im Namen Gottes. Auch wenn sie das behaupten.

Jesus zeigt einen ganz neuen Weg, wie seine Leute mit Macht umgehen sollen: Sie sollen sie gebrauchen für andere und für das Schaffen von gerechten Verhältnissen. Ich glaube, im Falle meiner Bio-Lehrerin wäre Jesus auf jeden Fall zur Direktorin gegangen. Den Tisch der Sekretärin hätte er wahrscheinlich dieses Mal stehen gelassen, aber er hätte sich beschwert über diese Ungerechtigkeit. Vor allem, wenn sie in Gottes Namen geschieht.

Jesus gibt uns also eine super Grundlage, Machtverhältnisse (auch und vor allem in der Kirche) zu hinterfragen, zu kritisieren und umzudrehen. Er selbst hat das auf krasse Art vorgelebt.

WIE JESUS FRAUEN STÄRKT

Ziemlich bemerkenswert ist auch, wie Jesus mit Frauen umgeht. Sie zählten in der Gesellschaft damals quasi nichts. Sondern waren eine ausgeschlossene Randgruppe. Jesus aber lobt Frauen öffentlich, stellt sie als geistliche Vorbilder hin, kümmert sich um sie und verteidigt sie. Dabei hätte er, um damals seine Ehre zu bewahren, nicht mal öffentlich mit ihnen reden dürfen. Und wie gesagt: Viele der Frauen, für die Jesus seinen Ruf riskiert, waren keine braven Hausfrauen, sondern Prostituierte oder solche mit einer Vergangenheit, die damals als „unheilig“ bezeichnet wurde.

Was man auch oft überliest: Jesus hatte sogar Jüngerinnen, die mit ihm umhergezogen sind – das war damals ein absolutes No-Go. Frauen „saßen zu seinen Füßen“, wie in manchen Bibelübersetzungen steht. Das heißt nicht etwa, dass sie ihm die Fußnägel lackierten, sondern ist ein Fachausdruck dafür, dass sie bei Jesus studierten. So wie das damals bei den Rabbinern, den religiösen Lehrern, nur Männer tun durften. In einer Zeit, in der Frauen meist von Bildung und Kultur ausgeschlossen waren, fand Jesus es also gut, dass Frauen lernen wollen und ausgebildet werden.

Ich glaub, so eine Vorlesung bei Jesus hätte ich auch gerne gehabt. Ich hätte etliche Fragen …

Bedeutsam ist auch, dass die Allerersten, die von der Auferstehung von Jesus erfuhren – die krassen News! – Frauen waren. Wir kommen später noch mal dazu, aber hier schon mal so viel: Frauen durften damals nicht vor Gericht als Zeugen aussagen. Ihr Wort galt nichts. Dass Jesus als Erstes den Frauen begegnet und sie damit zu den ersten Zeuginnen macht, zeigt sehr deutlich: Sie sind ihm total wichtig. Er nimmt Frauen ernst und steht für Gleichberechtigung!

Die ganz frühe Kirche hat das verstanden und auch gelebt: Da gibt es zum Beispiel Junia, eine Frau, die Apostelin war (Römer 16,5). Oder Priscilla, die mit ihrem Ehemann Aquila eine bedeutende Mitarbeiterin von Paulus war (Römer 16,3). Oder Lydia, die erste Christin und erste Gemeindeleiterin in Europa (Apostelgeschichte 16,14-15).

  In Kapitel 8 findet ihr mehr dazu!

Die ersten Christinnen und Christen waren auch dafür bekannt, dass sie weibliche Babys, die damals oft ausgesetzt wurden, weil man sie nicht wollte, eingesammelt und bei sich aufgenommen haben. Historiker und Historikerinnen sagen auch: Einer der Gründe für die schnelle Ausbreitung des Christentums war, dass Frauen so eine aktive Rolle im Gottesdienst gespielt haben. Darum war es für Frauen attraktiv, Christinnen zu werden: Sie konnten ihre Begabungen einbringen und waren beteiligt.³

Insgesamt sehen wir: Jesus war unfassbar offen für alle. Gerade die Menschen, die in seiner Zeit zu den Randgruppen gehörten, waren bei ihm willkommen. Nicht nur die Frauen! Nein, immer, wenn seine Freunde versuchten, andere auszuschließen, oder behaupteten, sie hätten irgendwem etwas voraus, fand Jesus das falsch. Jesus war also nicht nur tolerant – er hat ganz inklusiv jede und jeden geliebt und war damit krass revolutionär.

WIE JESU LEBEN DIE KIRCHE HINTERFRAGT

Soweit mal zu Jesus, den – remember – die Kirche als ihren Maßstab ansieht. Da merkt man gleich, dass das in vielem nicht zusammenpasst. Im Gegenteil, die eigene Quelle und damit der Maßstab der Kirche, nämlich das Leben von Jesus, zeigt auf, was in ihr verändert werden muss.

Und ich selbst hab im Hinterfragen gemerkt: Wenn ich Jesus mit der Kirche verwechsle, verpasse ich eine Menge. Hinter dem, was Jesus getan hat, kann ich voll stehen. Er zeigt auch, dass es zum Christin- und Christsein dazugehört, wütend zu sein, Widerstand zu leisten, Dinge zu verändern und umzudenken. Jesus selbst, die Foundation der Kirche, macht mir dazu Mut und gibt mir Kraft.

WIESO IST DIE KIRCHE NICHT MEHR WIE JESUS?

Okay, jetzt kann man sagen: Das mit Jesus ist ja schön und gut. Aber wieso sind die Leute in der Kirche nicht mehr so wie Jesus? Warum handeln die oft ganz anders? Und wieso tut Gott nichts dagegen?

Ganz ehrlich: Ich weiß es nicht. Ich frag mich das auch immer wieder – bei anderen, und oft auch bei mir selbst.

Ich habe zu der Frage nur einige Überlegungen, die teils von mir, teils von anderen Leuten stammen. Mir ist absolut klar, dass keiner dieser Antwortversuche auf jede Erfahrung, die vielleicht auch ihr mit Religion gemacht habt, übertragbar ist. Ich möchte auf keinen Fall die Enttäuschungen und den Schmerz herunterspielen, die Kirchenleute immer wieder verursachen.

Seht meine Liste deshalb als mögliche Teilantworten an, ergänzt sie mit euren Antworten und macht euch euer eigenes Bild.

KENNEN ALLE CHRISTINNEN UND CHRISTEN JESUS?

Jesus sagte, dass es Menschen in der Kirche gibt, die nicht wirklich zu ihm gehören. Anders ausgedrückt: Nicht alle, die in die Kirche gehen, sind wirklich Christen oder Christinnen. So wie ich auch nicht automatisch verheiratet bin, nur weil ich einmal in der Woche aufs Standesamt gehe (keine Angst – das gehört nicht zu meinen Hobbys …). Klar: Um zu heiraten, muss ich mich bewusst entscheiden für einen Menschen, mit dem ich mein Leben teilen will. Und diese Entscheidung verändert mein ganzes Leben.

Bei Jesus ist das genauso: Christ oder Christin werden heißt, eine tiefe Beziehung zu Jesus einzugehen und Ja zu ihm zu sagen. Das geht in diesem Fall auch außerhalb des Standesamts. ;-) Aber auch diese Entscheidung verändert das ganze Leben. Weil Jesus eben einen völlig neuen Maßstab mitbringt. Und zu einer solchen Veränderung sind jedoch viele vielleicht gar nicht bereit. Zum Beispiel, weil sie Religion lieber weiter als Machtinstrument benutzen wollen.

Allerdings kann man das nicht pauschal über jede und jeden sagen, die und der die christliche Religion missbraucht. Das wäre zu einfach gedacht.

Außerdem steht es mir natürlich nicht zu, darüber zu urteilen, wer die „wahren“ und wer die „falschen“ Christen und Christinnen sind. Das wäre ziemlich arrogant. Ich kann den Menschen nicht ins Herz schauen. Wie es um die Beziehung zu Gott steht, kann nur jede und jeder für sich selbst wissen.

KEINE AUFNAHMEPRÜFUNG FÜR DIE KIRCHE

Oft höre ich von gläubigen Menschen Sätze wie: „Alle Menschen machen Fehler, also passieren sie auch in der Kirche …“ Auch wenn das natürlich stimmt, finde ich diese Antwort frustrierend platt.

Aber vielleicht kann man sie etwas erweitern: In der Kirche gibt es keine Aufnahmeprüfung. Jeder und jede kann dazukommen und Teil sein, egal, wie seine oder ihre Geschichte bis dahin verlaufen ist. Ich hab erlebt, wie Jesus Menschen verändern kann.

Hier könnt ihr euch die Veränderungs-Story meiner Freundin Myri anschauen

Manchmal passiert so eine Veränderung von einem Tag auf den anderen. Häufig aber auch nicht. Ich glaube, dass Jesus sich mit uns auf den Weg macht. Es ist also ein Prozess. Doch wo auf dem Weg die Veränderung startet, ist bei jedem ganz unterschiedlich. Das hängt sehr von unserer Story ab und den Sachen, die wir erlebt haben.

Neulich erklärte mir jemand: „Ich bin letzte Woche Christ geworden. Seitdem habe ich keine Drogen mehr genommen.“ Super, dachte ich, was für eine Veränderung! Der Mann sagte weiter: „Ich trinke jetzt nur noch Alkohol.“

Er meinte damit ziemlich viel Alkohol … Wahrscheinlich ist Alkoholiker zu sein nicht ganz das, was man von einem Christen erwarten würde. Aber für diesen Mann ist es ein riesiges Zeichen, wie die Liebe von Jesus ihn verändert hat, dass er die Drogen loswerden konnte. Weil er eine sehr schmerzhafte Lebensgeschichte hat, bei der viel heil werden muss.

Die Kirche ist ein Ort, an dem viele Menschen zusammenkommen, die noch heil werden müssen.

WAS SAGT DER ZUSTAND DER KIRCHE ÜBER GOTT AUS?

Die Frage bleibt aber: Was sagt es über Gott aus, dass er sich von so einer Kirche repräsentieren lässt? Denn Jesus ist – bei all seiner Kritik an falscher Religiosität – ja sehr klar darin, dass die Kirche seine Family ist.

Ich muss da manchmal an Janna denken. Janna ist ein echt herausforderndes Kind, das manchmal plötzlich austickt und um sich schlägt. Man könnte denken: Was müssen das für strange Eltern sein, die so ein Kind haben?

Es ist berechtigt, nach den Eltern zu fragen. Denn Kinder werden nicht einfach so seltsam und auffällig. Da haben Erwachsene meist eine Menge mit zu tun.

Bei Janna ist es so: Sie wurde von meinen Freunden Sarah und Hannes adoptiert. Ihre Mutter hat in der Schwangerschaft Alkohol getrunken. Die Folgen spürt Janna bis heute. Die ersten drei Jahre ihres Lebens hat sie nie länger als eine halbe Stunde am Stück geschlafen. Ihre Eltern, meine Freunde, darum auch nicht. Jannas Bruder hat sehr oft die Pflegefamilie gewechselt, weil er so viele Herausforderungen mitbrachte. Für Sarah und Hannes aber war immer klar: Egal, wie schwierig es ist, Janna ist unsere Tochter. Wir stehen zu und hinter ihr.

An Janna kann man also nicht sehen, was für schlechte Eltern meine Freunde sind. Sondern wie liebevoll sie sind!

Wenn Jesus all diese zerbrochenen Menschen in der Kirche seine Family, seine Freundinnen und Freunde nennt – vielleicht zeigt das dann auch etwas darüber, wie liebevoll und großzügig er ist.

WARUM ICH DIE JESUS-GEMEINSCHAFT TROTZDEM MAG

Diese Jesus-Gemeinschaft ist für mich nicht gleichzusetzen mit der Institution Kirche. Sondern für mich sind es Leute, die versuchen, mit Jesus unterwegs zu sein – so gut sie können. Weil sie begeistert davon sind, wie Jesus ist. Wir – ich – machen Fehler und verletzen andere und sind darauf angewiesen, dass Jesus uns verändert. Das ist wohl normal und wird (leider) mein Leben lang so bleiben.

Und ja – das will ich noch mal ausdrücklich und ungeschönt sagen: Es gibt in dieser Jesus-Gemeinschaft leider Ungerechtigkeit, die über das „normal-menschliche“ hinausgeht. Es gibt Machtmenschen, die Religion missbrauchen, und Dinge, die absolut nicht zu Jesus passen. Das finde ich schrecklich!

Und doch erleb ich auch solche Sachen: In meiner Gemeinde treffen sich ein Obdachloser, eine Managerin, ein Musiker und eine Frau mit Depressionen. Da sind Leute mit ganz unterschiedlichen Hintergründen, Kulturen und verschiedenen politischen Meinungen. Manche haben komische Angewohnheiten oder riechen seltsam. Wir haben wenig gemeinsam. Aber wir sind wegen Jesus da. Und ich lerne enorm viel von diesen Leuten.

Eine Familie dort gibt zum Beispiel die Hälfte von dem, was sie verdient, an Leute ab, die es dringender brauchen. Ein Schreiner hilft mir regelmäßig, wenn mal wieder was in meiner Wohnung kaputt ist. Diese Menschen fordern mich heraus und stellen mir Jesus auf unterschiedliche Weise vor. Und immer wieder spür ich ihn, wenn wir zusammen sind.

Wenn man in die Geschichte schaut, hat diese Jesus-Gemeinschaft viel verändert. Durch Christinnen und Christen ist zum Beispiel Bildung für alle in der Gesellschaft wichtig geworden. Unser modernes Krankensystem, das auch für Leute da ist, die es sich nicht leisten können, hat seinen Ursprung im Christentum. Die Menschenrechte sind nicht denkbar ohne das jüdisch-christliche Menschenbild.

Darum bedeutet Christin zu sein für mich auch, dass ich Dinge, die ungerecht sind, nicht so lassen muss. Ich kann aufstehen, aufspringen, aufschreien. Ja, in der Kirche läuft vieles schief. Das kann ich kritisieren und habe dabei den Gründer, Jesus selbst, auf meiner Seite. Der gibt mir dafür immer wieder Inspiration und Durchhaltevermögen. Und er macht deutlich: Eine Erklärung (falls es sie gibt) ist keine Entschuldigung. Vergebung kann es nie auf Kosten von Gerechtigkeit geben.

Darum noch mal ganz deutlich: Solltest du durch die Kirche Leid erfahren haben, dann tut mir das unfassbar leid. Ich hoffe, man hört dir zu und deine Meinung und deine Erfahrungen werden in deiner Umgebung wahr- und ernst genommen. Sonst hol dir andere Hilfe!

– – –

Das alles beantwortet bei Weitem nicht alle Fragen. Zum Beispiel würde ja jedes gute Elternteil, sobald sein Kind etwas ganz Falsches macht, eingreifen. Schon alleine, um das Kind zu schützen. Müsste Gott also in der Kirche nicht stärker aufräumen?

Das ist die Frage nach dem Leid in der Welt (und der Kirche) und warum Gott es zulässt. Diese Frage ist so gewichtig, dass ich ihr gerne ein ganzes Kapitel widmen will – gleich das nächste!

3 KRIEG, CO-VID, KREBS

WARUM LÄSST GOTT LEID ZU?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

4 RASSISMUS, ARMUT, UNTER-DRÜCKUNG VON FRAUEN

WAS TUT GOTT GEGEN UNGERECHTIGKEIT?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

5 ERDERWÄRMUNG, NATUR-KATASTROPHEN, HUNGER

WIE STEHT GOTT ZUM KLIMAWANDEL?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

6 MEIN GLAUBE, DEIN GLAUBE, KEIN GLAUBE

GIBT ES DA EINEN UNTERSCHIED?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

7 ALT, LANG-WEILIG, AUSGE-DACHT

WARUM SOLLTE ICH GLAUBEN, WAS DIE BIBEL ÜBER JESUS ERZÄHLT?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

8 AUFERSTEHUNG, LEERES GRAB, EIN LEBENDIGER TOTER

IST DAS NICHT TOTALER SCHWACHSINN?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

9 HIMMEL, HÖLLE, LEBEN NACH DEM TOD

WIE SIEHT’S DAMIT AUS?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

10 EIN-SCHRÄNKEND, VER-STAUBT, IRRELE-VANT

IST DER GLAUBE MEHR ALS REGELN UND TRADITION?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

UND JETZT: WAS HAB ICH DAVON?

VIELEN DANK FÜR DIE REISEBEGLEITUNG!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

ANMERKUNGEN

1 Einstein, Albert (1936): Physik und Realität. The Journal of the Franklin Institute, 221/3, S. 313-347.

2 Collins, Francis (2006): Language of God. A Scientist Presents Evidence for Belief. New York: Free Press, S. 212, 233. Eigene Übersetzung.

3 Zu diesen und weiteren Erkenntnissen über die ersten Christinnen und Christen empfehle ich zum Beispiel Holland, Tom (2021): Herrschaft. Die Entstehung des Westens, Klett-Cotta. Oder: Stark, Rodney (1997): The Rise of Christianity, HarperOne.