MAX LUCADO

Geborgen

in Gottes Arm

Ermutigungen aus Psalm 23

Aus dem amerikanischen Englisch
von Christina Schütz

SCM Hänssler ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-7751-5922-7 (E-Book)

ISBN 978-3-7751-5894-7 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

Dieser Titel erschien zuletzt unter der ISBN 978-3-7751-4637-1.

© der deutschen Ausgabe 2019

SCM Hänssler in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Str. 41 • 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-haenssler.de • E-Mail: info@scm-haenssler.de

Copyright © 2002 by Max Lucado. All rights reserved.

Published by arrangement with Thomas Nelson, a division of HarperCollins

Christian Publishing, Inc.

Compiled and edited by Terri Gibbs

Originaltitel: SAFE in the SHEPHERD’S ARMS

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung,

© 1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

Weiter wurden verwendet:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 SCM R.Brockhaus

in der SCM Verlagsgruppe GmbH Witten/Holzgerlingen.

Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe

GmbH Witten/Holzgerlingen.

Die Heilige Schrift übersetzt von Hermann Menge.

Gute Nachricht Bibel, revidierte Fassung, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 2000 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

Übersetzung: Christina Schütz

Umschlaggestaltung: Kathrin Spiegelberg, Weil im Schönbuch

Titelbild: Peter Zvonar, shutterstock.com

Innenseitengestaltung: Agentur 3kreativ, Essen (www.3kreativ.de)

FÜR PAT HILE

Zur Feier von 20 Jahren
des treuen Dienstes
an derselben Herde

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

ÜBER DEN AUTOR

MAX LUCADO war langjähriger Pastor der Oak Hills Church in San Antonio, Texas. Er ist verheiratet, Vater von drei Töchtern und Bestsellerautor. Fast 100 Millionen Exemplare seiner Werke wurden welt-weit verkauft und in über 50 Sprachen übersetzt.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

EINLEITUNG

»Kommt alle her zu mir«, lädt Gott uns ein, »die ihr müde seid und schwere Lasten tragt, ich will euch Ruhe schenken« (Matthäus 11,28; NLB). Wenn wir es zulassen, wird Gott uns unsere Lasten leichter machen. Aber wie lassen wir es zu? Ich möchte einen alten Freund einladen, der es uns zeigen kann: den 23. Psalm.

Der HERR ist mein Hirte,

mir wird nichts mangeln.

Er weidet mich auf einer grünen Aue

und führet mich zum frischen Wasser.

Er erquicket meine Seele.

Er führet mich auf rechter Straße

um seines Namens willen.

Und ob ich schon wanderte im finstern Tal,

fürchte ich kein Unglück;

denn du bist bei mir,

dein Stecken und Stab trösten mich.

Du bereitest vor mir einen Tisch

im Angesicht meiner Feinde.

Du salbest mein Haupt mit Öl

und schenkest mir voll ein.

Gutes und Barmherzigkeit werden

mir folgen mein Leben lang,

und ich werde bleiben im Hause

des HERRN immerdar.

Gibt es kostbarere Worte? Man findet sie eingerahmt in Eingangshallen von Krankenhäusern, in Gefängniswände eingeritzt, von jungen Menschen zitiert, von Sterbenden gehaucht. In diesen Zeilen haben Seemänner einen Hafen ausfindig gemacht, Geängstigte einen Vater gefunden und Kämpfer einen Freund entdeckt.

Und weil diese Verse so innig geliebt werden, sind sie weithin bekannt. Gibt es Ohren, die diese Worte nie gehört haben? Sie wurden in hundert Lieder vertont, in tausend Sprachen übersetzt, sie sind beheimatet in Millionen von Herzen. Eines dieser Herzen ist vielleicht Ihres.

Max Lucado

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

DER HERR IST MEIN HIRTE

Der Psalmbeter sagt voll Freude:
»Der HERR ist mein Hirte«,
und drückt damit stolz aus:
»Ich bin sein Schaf.«

Aus welchem Grund schrieb David den 23. Psalm? Um unser Vertrauen auf Gott zu stärken, um uns daran zu erinnern, wer er ist: Gott ist Jahwe – ein Gott, der sich nicht ändert, ein Gott, für den es keine Ursache gibt, und ein Gott, der von niemandem regiert wird.

Als Lloyd Douglas, der den Roman Das Gewand und andere Bücher verfasste, das College besuchte, wohnte er in einem Internat. Im ersten Stock residierte ein pensionierter Musikprofessor, der an den Rollstuhl gefesselt war. Jeden Morgen steckte Douglas seinen Kopf zur Tür des Lehrers herein und stellte dieselbe Frage: »Na, was für gute Nachrichten gibt es?« Der alte Mann griff dann zu seiner Stimmgabel, schlug sie an der Seite des Rollstuhls an und sagte: »Das ist das mittlere C! Es war gestern das mittlere C, und es wird auch morgen das mittlere C sein. Noch in tausend Jahren wird es das mittlere C sein. Der Tenor von oben singt zu tief. Das Klavier gegenüber vom Saal ist verstimmt, aber das hier, mein Freund, ist das mittlere C.«¹ Jeder von uns braucht ein mittleres C.

Gibt es nicht genügend Veränderungen in unserem Leben? Beziehungen verändern sich. Unsere Gesundheit ändert sich. Auch das Wetter unterliegt Veränderungen. Doch Jahwe, der letzte Nacht die Erde regiert hat, ist derselbe Jahwe, der sie heute regiert. Er hat dieselben Überzeugungen, denselben Plan, dieselbe Stimmung, dieselbe Liebe. Er verändert sich nie. Wir können Gott genauso wenig verändern wie ein Kieselstein den Rhythmus des Pazifiks verändern könnte. Jahwe ist unser mittleres C: ein feststehender Punkt in einer sich drehenden Welt. Wir brauchen einen solchen Fixpunkt. Wir brauchen einen Hirten, der sich niemals verändert.

Genauso brauchen wir einen Hirten, für den es keine Ursache gibt. Da ist keiner, der das Leben in Jahwe blies. Keiner zeugte ihn. Keiner gebar ihn. Keiner verursachte seine Existenz. Kein Akt brachte ihn hervor.

Obwohl Gott erschafft, wurde er selbst doch nie erschaffen. Obwohl er erzeugt, wurde er doch selbst nie erzeugt. Obwohl er verursacht, wurde er doch selbst nie verursacht. Deshalb der Ausruf des Psalmbeters: »Noch bevor die Berge erschaffen wurden, bevor du die Erde und das Weltall erschufst, warst du, Gott, du bist ohne Anfang und ohne Ende«(Psalm 90,2; NLB).

Gott – unser Hirte – kontrolliert das Wetter nicht, sondern er macht es. Er trotzt der Erdanziehung nicht, sondern er hat sie geschaffen. Er hat keine Gesundheitsprobleme, denn er hat keinen Körper. Jesus sagte: »Gott ist Geist« (Johannes 4,24; NLB). Weil er keinen Körper hat, gibt es für ihn keine Begrenzung – er wirkt in Kambodscha genauso wie in Italien. »Wohin sollte ich fliehen vor deinem Geist«, fragte David, »und wo könnte ich deiner Gegenwart entrinnen? Flöge ich hinauf in den Himmel, so bist du da; stiege ich hinab ins Totenreich, so bist du auch da« (Psalm 139,7-8; NLB).

Weil keine Tat ihn hervorgebracht hat, kann ihn auch keine Tat wieder zurücknehmen. Fürchtet er etwa ein Erdbeben? Beginnt er bei einem Wirbelsturm zu zittern? Wohl kaum. Jahwe schläft inmitten des Sturms und stillt den Wind mit einem Wort. Krebserkrankungen beunruhigen ihn nicht, und Friedhöfe stürzen ihn nicht in Verwirrung. Er war hier, bevor es sie gab. Er wird noch da sein, wenn sie vergangen sind.

Ratgeber können uns im Sturm Trost spenden, aber wir brauchen Gott, der den Sturm stillen kann. Freunde können am Totenbett unsere Hand halten, aber wir brauchen Jahwe, der den Sieg über das Grab davontrug. Philosophen mögen den Sinn des Lebens diskutieren, aber wir brauchen einen Herrn, der unserem Leben einen Sinn geben kann.

Wir brauchen Jahwe. Wir brauchen nicht das, was Dorothy in Der Zauberer von Oz fand. Erinnern Sie sich an die Geschichte? Dorothy und ihre drei Freunde folgten den gelben Ziegelsteinen zum Haus des Zauberers, nur um am Ende herauszufinden, dass der Zauberer ein jämmerlicher Schlappschwanz war. Seine ganze Macht bestand aus nichts anderem als Rauch und Spiegeln und Trommelwirbeln auf einer Büchse. Ist es so ein Gott, den wir brauchen?

Wir müssen uns nicht mit einem minderwertigen Gott belasten, einem Gott im Regal, einem Gott in einer Kiste oder einem Gott in einer Flasche. Nein, wir brauchen einen Gott, der 100 Milliarden Sterne in unsere Galaxie setzen kann und 100 Milliarden Galaxien in unser Universum. Wir brauchen einen Gott, der aus zwei Händen voll Materie 75 bis 100 Milliarden Nervenzellen formen kann, jede Einzelne mit 10 000 Verbindungen zu anderen Nervenzellen, und der all das in eine Hirnschale legen und es Gehirn nennen kann.

Und wir brauchen einen Gott, der, während er so atemberaubend mächtig ist, in der Sanftheit der Nacht kommen und uns mit der Zärtlichkeit eines Aprilschnees berühren kann.

Wir brauchen Jahwe. Und David sagt uns, dass wir ihn haben. Er ist unser Hirte.

AUS: »TRAVELING LIGHT«

Du bist ein großer Gott.

Dein Wesen ist heilig.

Deine Wahrheit ist absolut.

Deine Kraft ist endlos.

Deine Maßnahmen sind gerecht.

Deine Fürsorge ist mehr als genug

für unsere Bedürfnisse.

Dein Licht reicht aus für unseren Weg.

Deine Gnade genügt für unsere Sünden.

Du kommst nie zu früh, nie zu spät.

Du sandtest deinen Sohn,

als die Zeit erfüllt war,

und du wirst wiederkommen,

um die Zeit zu vollenden.

Dein Plan ist vollkommen.

Verwirrend. Rätselhaft. Beunruhigend.

Aber vollkommen.

AUS: »HE REMINDED US OF YOU«
(A PRAYER FOR A FRIEND)

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

MIR WIRD NICHTS MANGELN

Was du an deinem Hirten hast,
ist weit mehr als das,
was dir in deinem Leben fehlt.

David hat die Weide gefunden, auf der alle Unzufriedenheit ihr Ende findet. Es ist, als würde er sagen: »Was ich an Gott habe, zählt viel mehr als alles, was ich im Leben nicht habe.«

Können wir vielleicht lernen, dasselbe zu sagen? Denken wir einmal für einen Moment an all die Dinge, die wir haben. Denken wir an das Haus, das wir besitzen, an das Auto, das wir fahren, an das Geld, das wir gespart haben. Denken wir an den Schmuck, den wir geerbt haben, an die Aktien, mit denen wir handeln, und an die Kleider, die wir gekauft haben. Machen wir uns bewusst, was wir alles besitzen, und dann möchte ich uns zwei biblische Wahrheiten in Erinnerung rufen:

Erstens, unser Eigentum gehört uns nicht. Wir können jeden Leichenbeschauer fragen, jeden Einbalsamierer, jeden Bestattungsdienst. Niemand nimmt irgendetwas mit sich. Als John D. Rockefeller, einer der reichsten Männer in der Geschichte, starb, wurde sein Buchhalter gefragt: »Wie viel hat John D. hinterlassen?« Die Antwort des Buchhalters: »Alles.« »Genauso nackt, wie er bei der Geburt auf die Welt gekommen ist, muss dieser Mensch auch wieder diese Welt verlassen. Und obwohl er viel gearbeitet und große Mühen auf sich genommen hat, wird er nicht einmal eine Hand voll von seinem Besitz mit sich nehmen können« (Prediger 5,14; NLB).

All der ganze Kram – er gehört uns nicht. Und zweitens, was können wir noch über diesen ganzen Kram sagen? Er ist nicht das, was unsere Person ausmacht. Wer wir sind, hat nichts damit zu tun, welche Kleider wir tragen oder was für ein Auto wir fahren. Jesus sagte: »Das wahre Leben wird nicht daran gemessen, wie viel wir besitzen« (Lukas 12,15; NLB). Der Himmel kennt uns nicht als den Typen mit dem schicken Anzug oder als die Frau mit dem großen Haus oder als das Kind mit dem neuen Fahrrad. Der Himmel kennt unser Herz. »Der Mensch urteilt nach dem, was er sieht, doch der HERR aber sieht ins Herz« (1. Samuel 16,7; NLB). Wenn Gott uns anschaut, sieht er unser Mitgefühl, unsere Hingabe, unsere Sanftheit oder unsere schnelle Auffassungsgabe, aber für unseren Besitz interessiert er sich nicht.

Wir haben einen Gott, der uns hört. Die Kraft der Liebe ist hinter uns, der Heilige Geist ist in uns, und der gesamte Himmel liegt vor uns. Wenn wir den Hirten haben, dann haben wir Gnade für jede Sünde, Wegweisung für jede Kreuzung, ein Licht für jeden Winkel und einen Anker für jeden Sturm. Wir haben alles, was wir brauchen.

Sie und ich könnten wie der Puritaner beten. Er setzte sich nieder zu seiner Mahlzeit aus Brot und Wasser. Er senkte sein Haupt und erklärte: »All das und Jesus noch dazu?«

Können wir nicht ebenso zufrieden sein? Paulus sagt: »Wahrer Glaube und die Fähigkeit, mit wenigem zufrieden zu sein, sind tatsächlich ein großer Reichtum« (1. Timotheus 6,6; NLB). Wenn wir Gott den hinderlichen Sack unserer Unzufriedenheit aushändigen, geben wir nicht einfach etwas her, nein, wir gewinnen etwas. Gott ersetzt diesen Sack durch ein leichtes, maßgeschneidertes, sorgenbeständiges Handköfferchen der Dankbarkeit.

Was gewinnen wir durch Zufriedenheit? Vielleicht gewinnen wir unsere Ehe oder wundervolle Stunden mit unseren Kindern. Vielleicht gewinnen wir Selbstachtung oder Freude. Und vielleicht gewinnen wir auch den Glauben, um sagen zu können: »Der HERR ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln« (Psalm 23,1).

AUS: »TRAVELING LIGHT«

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

ER WEIDET MICH AUF EINER GRÜNEN AUE

Seine Liebe wächst auf wie das Gras.
Kuschle dich tief hinein
in die hoch gewachsenen Schösslinge,
dort wirst du Ruhe finden.

Damit Schafe schlafen können, muss alles genau stimmen. Es darf keine Raubtiere geben. Keine Spannungen in der Herde. Keine Insekten in der Luft. Kein Hungergefühl im Bauch. Es muss alles seine Ordnung haben.

Unglücklicherweise sind Schafe nicht in der Lage, allein eine sichere Weide zu finden, Insektizide zu versprühen, mit Spannungen umzugehen oder Nahrung zu finden. Sie brauchen Hilfe. Sie brauchen einen Hirten, der sie »führt« und der ihnen hilft, »auf grünen Auen zu weiden«. Ohne einen Hirten können sie nicht zur Ruhe kommen.

Auch wir können ohne einen Hirten nicht zur Ruhe kommen. Im zweiten Vers des 23. Psalms wird David der Dichter zu David dem Maler. Sein Federkiel wird zum Pinsel, sein Pergament zur Leinwand und seine Worte malen ein Bild. Eine Herde Schafe, die Beine angewinkelt, umringt einen Hirten. Bäuche, die sich tief in die langen Schösslinge des Grases schmiegen. Ein stiller Teich auf der einen Seite, der wachende Hirte auf der anderen.

»Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser« (Psalm 23,2).

Achten wir einmal auf die zwei Personalpronomen, die den beiden Verben vorausgehen. Er weidet mich. Er führet mich.

Wer ist hier aktiv? Wer trägt die Verantwortung? Der Hirte. Der Hirte wählt den Weg aus und bereitet die Weide vor. Die Aufgabe der Schafe – also unsere Aufgabe – ist, den Hirten im Auge zu behalten. Haben wir unsere Augen auf den Hirten gerichtet, werden wir Schlaf finden können.

»Die mit einem festen Sinn umgibst du mit Frieden, weil sie ihr Vertrauen auf dich setzen« (Jesaja 26,3; NLB).

Um gesund zu bleiben, ist es wichtig, sich auszuruhen. Wenn wir unser Tempo verringern, wird Gott uns heilen. Er wird unserem Geist Ruhe schenken, auch unserem Körper und vor allem unserer Seele. Er wird uns auf grünen Auen weiden.

Grüne Weiden gehörten nicht zum natürlichen Gelände von Judäa. Die Hügel, auf denen David seine Herde weidete, waren nicht saftig und grün. Noch heute sind sie weiß und ausgedörrt. Jede grüne Weide in Judäa ist das Werk irgendeines Hirten. Er hat das unebene und felsige Land bearbeitet, Baumstümpfe herausgerissen und Sträucher verbrannt. Bewässerung, Kultivierung – das ist die Arbeit eines Hirten.

Wenn David also sagt: »Er weidet mich auf einer grünen Aue«, dann meint er: »Mein Hirte weidet mich dort, wo er sein Werk vollendet hat.« Mit seinen eigenen durchbohrten Händen hat Jesus eine Weide für die Seele geschaffen. Er hat das dornige Unterholz der Verdammnis herausgerissen. Er hat die gewaltigen Felsblöcke der Sünde weggeräumt. An ihre Stelle pflanzte er Samen der Gnade und grub Teiche der Barmherzigkeit.

Und er lädt uns ein, dort auszuruhen. Können Sie sich die Zufriedenheit im Herzen eines Hirten vorstellen, wenn er, nachdem er sein Werk vollendet hat, sieht, wie seine Schafe sich in dem zarten Gras ausruhen?

Können Sie sich die Zufriedenheit Gottes vorstellen, wenn wir genau das tun? Seine Weide ist sein Geschenk an uns. Dies ist keine Weide, die wir selbst geschaffen hätten. Dies ist auch keine Weide, die wir verdient hätten. Es ist ein Geschenk Gottes.

AUS: »TRAVELING LIGHT«

Zu bekennen, dass Gott der Herr ist, bedeutet,

anzuerkennen, dass er im Universum der Herrscher

und der Höchste ist. Ihn als Erlöser zu akzeptieren,

heißt, sein Geschenk der Erlösung, das er uns am

Kreuz anbietet, anzunehmen.

Ihn als Vater zu betrachten,

geht noch einen Schritt weiter. Idealerweise

ist ein Vater derjenige im Leben, der versorgt und

beschützt. Das ist genau das, was Gott tut.

Gott hat sich als treuer Vater erwiesen. Nun ist es

an uns, Kinder zu sein, die ihm vertrauen.

AUS: »HE STILL MOVES STONES«

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

UND FÜHRET MICH ZUM FRISCHEN WASSER

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

ER ERQUICKET MEINE SEELE

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

ER FÜHRET MICH AUF RECHTER STRASSE

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

UM SEINES NAMENS WILLEN

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

UND OB ICH SCHON WANDERTE IM FINSTERN TAL

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

FÜRCHTE ICH KEIN UNGLÜCK

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

DENN DU BIST BEI MIR

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

DEIN STECKEN UND STAB TRÖSTEN MICH

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

DU BEREITEST VOR MIR EINEN TISCH IM ANGESICHT MEINER FEINDE

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

DU SALBEST MEIN HAUPT MIT ÖL

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

UND SCHENKEST MIR VOLL EIN

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

GUTES UND BARMHERZIGKEIT WERDEN MIR FOLGEN MEIN LEBEN LANG

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

UND ICH WERDE BLEIBEN IM HAUSE DES HERRN IMMERDAR

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

ABSCHLIESSENDE GEDANKEN

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

ANMERKUNGEN

1 Donald W. McCullough: The Trivialization of God: The Dangerous Illusion of a Manageable Deity. Colorado Springs: NavPress, 1995, S. 66.

QUELLENVERZEICHNIS

Die Texte dieses Buches sind in folgenden Werken erschienen:

The Applause of Heaven (S. 21).

Ruhe im Sturm, Hänssler (S. 55; 57-58).

He Still Moves Stones (S. 16; 18-19; 37-38).

Wenn Gott dich sanft beim Namen ruft, Hänssler/One Way (S. 33; 37).

Wie du Gott ganz vertrauen kannst, Hänssler (S. 24-25; 29-30).

In the Grip of Grace (S. 40-41).

Das Haus Gottes, Hänssler (S. 27; 49).

Weil du es ihm wert bist, wählte er die Nägel, Hänssler (S. 48).

Traveling Light (S. 8-9; 12-13; 15-16; 18; 21-22; 29; 32; 35; 40; 43-46; 48; 51-52; 54-55).

He Reminded Us of You (S. 10).