Der SCM Verlag ist eine Gesellschaft der Stiftung Christliche Medien, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-7751-7213-4 (E-Book)
ISBN 978-3-7751-5336-2 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book:
CPI books GmbH, Leck

7. Auflage 2016

© der deutschen Ausgabe 2011

SCM Hänssler im SCM-Verlag GmbH & Co. KG ∙ 71088 Holzgerlingen
Internet: www.scm-haenssler.de ∙ E-Mail: info@scm-haenssler.de

Die Bibelverse sind, wenn nicht anders angegeben, folgender Ausgabe entnommen:
Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 SCM R.Brockhaus im SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten.

Umschlaggestaltung: Jens Vogelsang, Aachen

Titelbild: fotolia.com

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

Inhalt

Kurz und bündig

Vorwort des Herausgebers

Einleitung und Dank

I. Basiswissen

1. Hochsensibilität – ein unpopulärer Wesenszug

2. Hochsensibilität – sinnvolle Erbanlage?

3. Geschichtliche Entwicklung der Forschung

4. Unterschiede zwischen Hochsensiblen und Nicht-Hochsensiblen

5. Ein Fragebogen zur Selbsteinschätzung

6. Hochsensible Typologie

7. Biologische Grundlagen und Erkenntnisse

8. Verletzlich stark oder stark verletzlich?

II. Hochsensibilität im Alltag

1. Soziale Beziehungen

2. Hochsensible und ihre Berufung

3. Hochsensibel kommunizieren

III. Strategien, Methoden, Tipps

1. Langfristige und kurzfristige Strategien

2. Hochsensibles Christsein

3. Ein Wort an normalsensible Menschen

Literatur

Empfehlenswerte Links

Anmerkungen

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Kurz und bündig

Geht es Ihnen nicht auch so? Über manch einen Themenbereich würde man gerne als Normalbürger Bescheid wissen (oder muss es vielleicht sogar). Doch was die Fachleute schreiben, ist im Normalfall zu kompliziert und zu umfangreich. Wer hat schon Zeit, sich in jedes Thema wochenlang einzuarbeiten!?

Hier wollen wir Hilfestellung leisten. In Hänssler kurz und bündig geben Fachleute, die sich mit einem Thema schon seit Jahren intensiv beschäftigen, kurz und verständlich einen Überblick über das, was man wissen muss, wenn man Bescheid wissen will und mitreden können möchte.

Dabei enthält jeder Band der Reihe Hänssler kurz und bündig die folgenden Elemente:

• Fakten und Basisinformationen

• die Diskussion kontroverser Fragen

• praktische Hilfen und Hinweise zum Weiterarbeiten

All das ist so angelegt, dass der Leser sich in zwei bis drei Stunden (also etwa statt des Abendkrimis oder auf einer Zugfahrt) ein Thema in seinen Grundlagen aneignen kann. Die Anwendung im Leben oder das anschließende Gespräch mit anderen wird dann aber sicher etwas länger dauern …

Ich würde mir wünschen, dass dieser kleine Band Ihren Horizont erweitern kann und die Informationen liefert, die Sie suchen.

Thomas Schirrmacher

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Vorwort des Herausgebers

Was ist ein »normaler« Mensch? Obwohl das psychologische Wissen ständig zunimmt, ist der Gedanke, es gäbe diesen »normalen« Menschen, an dem alle anderen zu messen sind, nicht auszurotten. Dazu ein kleines Beispiel aus meiner Familie: Als meine Kinder klein waren, haben ich ihnen das Anderssein vorgeführt, indem wir im Hochsommer in Wintermützen einkaufen gingen. Da hagelte es zum Teil entwürdigende Bemerkungen. Und das schon bei einer solchen Nebensächlichkeit!

In der Reihe »kurz und bündig« haben wir mehrfach Verständnis für Andersartigkeit ermöglicht. Der Band »Depression« zeigt etwa, dass wir alle schon morgen betroffen sein können und Parolen wie »Reiß’ dich zusammen« keinem helfen.

Zum Thema »Hochsensibilität« gibt es im Deutschen nur wenig Literatur. Dabei ist dieser Wesenszug keine Seltenheit; hochsensible Menschen waren und sind in Geschichte und Gegenwart eine Bereicherung unserer Welt. Statt »Mimose« oder »Weichei«, so zeigt es der vorliegende Band, gilt es, die besonderen Gaben Hochsensibler schätzen zu lernen.

Die Autorin, Brigitte Schorr, hat das erste schweizerische Institut für Hochsensibilität gegründet (www.ifhs.ch). Seit Jahren hat sie eine Beratungspraxis, in der sie gezielt hochsensible Menschen coacht. Aufgrund ihrer langjährigen Praxiserfahrung und ihres profunden wissenschaftlichen Hintergrunds hat Frau Schorr mittlerweile eine Vielzahl geeigneter Angebote für Hochsensible entwickelt.

So ist ein großartiger Ratgeber entstanden, der hochsensiblen Menschen, ihren Familien und Freunden, aber auch allen anderen die Augen öffnet für die besondere Lebenswelt der Hochsensiblen. Möge dieses Buch vielen helfen zu verstehen, warum der eine oder andere Mitmensch um uns her so »anders« und doch so liebenswert ist.

Thomas Schirrmacher

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Einleitung und Dank

Man soll niemandes Sensibilität verachten.

Eines jeden Sensibilität ist sein Genie.

Charles Baudelaire

In diesem Buch geht es um hochsensible Menschen. Und zwar nicht, das möchte ich gleich vorwegnehmen, um eine neue »Schublade« einzurichten mit der Aufschrift »Achtung hochsensibel!« oder gar eine bestimmte Spezies Mensch »abzustempeln«. Ganz im Gegenteil soll es darum gehen, Verständnis und vielleicht sogar Sympathie zu wecken für die etwas sensiblere Art, im Leben zu stehen. Um dies zu erreichen, habe ich mich bemüht, einen Überblick über die Veranlagung der Hochsensibilität zu geben, angefangen von neurobiologischen Erkenntnissen über Auswirkungen im Alltag bis hin zu sinnvollen Strategien und Tipps für einen gelingenden Umgang mit dieser Gabe. »Eine Gabe ist, was dir gegeben ist – du kannst ein Geschenk oder eine Bürde daraus machen«; von diesem Grundgedanken ist dieses Buch inspiriert. Ich habe mich vor ein paar Jahren spezialisiert auf Beratungen und Seminare für Hochsensible. Als Institutsleiterin des schweizerischen Institutes für Hochsensibilität begegnen mir täglich Menschen, die sich mit Fragen rund um ihre Hochsensibilität beschäftigen. Es ist an der Zeit, die mittlerweile recht umfangreiche Literatur zum Thema um ein weiteres Buch, welches das Basiswissen in kurzer und bündiger Form zusammenfasst, zu bereichern. Eingeflossen sind neuere wissenschaftliche Studien sowie sehr praxisnahe Beispiele aus meiner Beratungs- und Seminartätigkeit. Obwohl ich in diesem Buch an manchen Stellen explizit auf christliche Bezüge Bezug nehme, ist meine Arbeit überkonfessionell ausgerichtet und steht jedem Glauben offen gegenüber. Ich danke an dieser Stelle allen hochsensiblen Menschen, die mir in meiner Praxis und in meinen Seminaren begegnet sind und deren Erfahrungen in dieses Buch Eingang gefunden haben … Besonderer Dank gilt Michael Seiss für die Idee dieses Buches, seine Gabe der Vernetzung und seine Sorgfalt und Zuverlässigkeit beim Redigieren des Manuskripts. Dem Team von SCM Hänssler, insbesondere Beate Tumat und Uta Müller, danke ich für ihre sanfte und sorgfältige, aber trotzdem klare Art, das Buch in seiner Entstehung zu begleiten. Stephan Schwager und Judith Buchter danke ich für das wertvolle und ermutigende Feedback. Außerdem danke ich meinem Partner Asger Jürgensen dafür, dass er immer an mich glaubt, auch wenn ich es nicht kann. Ein besonderer Dank gilt meinen beiden hochsensiblen Kindern, Raphael und Stella, die mir so oft den Spiegel vorhalten.

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I.
Basiswissen

1. Hochsensibilität – ein unpopulärer Wesenszug

»Mimose«, »Sei nicht immer so empfindlich«, »Wie willst du draußen in der (harten) Welt bestehen, wenn du immer gleich beleidigt bist?«, »Du bist vielleicht kompliziert«, »Weichei« – die Bezeichnungen und Redewendungen, mit denen sensible Menschen in unserer Gesellschaft belegt werden, sind nicht gerade schmeichelhaft. Zu fest verankert sind Vorstellungen von Kraft und Stärke, von »Machertum« und »Powerfrauen«, von tatkräftigen Energiebündeln, die ihr Leben und sich selbst jederzeit im Griff haben. Da wird eine weichere Gangart, ein feines, verletzliches, eben sensibles Wesen schnell mit Schwäche gleichgesetzt – und wer möchte schon schwach erscheinen?

Sensibilität als solche steht also nicht hoch im Kurs – obwohl sie in unserer heutigen Gesellschaft sehr notwendig ist und manche Berufe ohne sie gar nicht existieren könnten wie z. B. Psychologen, Berater, Therapeuten, Pflegende in Seniorenheimen und Krankenhäusern, Mitarbeitende in der Hospizbewegung, Hebammen in Geburtshäusern, IT-Spezialisten, Schauspieler, Tänzer, Fotografen, Designer und viele andere mehr.

Wer nun aber mit einer hochsensiblen Veranlagung geboren wird, gerät von frühester Kindheit an in ein Dilemma zwischen gesellschaftlich erwünschter Feinfühligkeit und den angeblichen Realitäten des (westlichen) Lebens, welche Sensibilität nur in sehr eingeschränktem Maße gelten lassen. Besonders Jungen bekommen das zu spüren. Während es bei Mädchen immer noch toleriert oder sogar erwünscht ist, feinfühlig und sensibel zu sein, wird versucht, diese Eigenschaften bei Jungen »wegzuerziehen« oder zu verleugnen.

In diesem Zusammenhang ist folgende Studie interessant: Wissenschaftler von der Waterloo Universität im kanadischen Ontario und Forscher von der Pädagogischen Hochschule in Shanghai verglichen 480 Schulkinder aus Shanghai mit 296 Kindern aus Kanada, um festzustellen, aufgrund welcher Wesensmerkmale die Kinder am beliebtesten waren. In China gehörten Schüchternheit und Sensibilität zu den häufigsten Eigenschaften, die genannt wurden. In Kanada dagegen gehörten schüchterne und sensible Kinder zu denjenigen, die am seltensten als beliebt bezeichnet wurden.¹

Wenn Sie also irgendwann genug von der hiesigen Intoleranz für Sensible haben sollten und am liebsten auswandern möchten, dann überlegen Sie sich gut, wohin.

Es liegt auf der Hand, dass es einen Einfluss auf die Psyche hat, ob man in seiner Kultur als Vorbild gilt oder nicht.²

Der im deutschen Sprachgebrauch eingeführte Begriff »Hochsensibilität« ist im Grunde eine ungenaue Übersetzung. Im englischen Original lautet der Begriff »highly sensitive person« (Elaine Aron), was korrekt übersetzt »Hochsensitive Person« bedeutet (im alltäglichen Sprachgebrauch hat sich die Abkürzung HSP eingebürgert, die ich auch mitunter im weiteren Verlauf des Buches verwende, um eine leichtere Lesbarkeit zu gewährleisten). Aron spricht aber auch von »sensory-processing sensitivity«. Dieser Begriff verdeutlicht den Zusammenhang zwischen Sensibilität und sensorischen Steuerungsbegriffen, die im Nervensystem geschehen und die unter Punkt I.7 dieses Buches dargestellt werden. Die Unterscheidung zwischen hochsensitiv und hochsensibel ist deshalb wichtig, weil im Deutschen mit Hochsensibilität oft Empathie und Einfühlungsvermögen, eben sensibles Verhalten, assoziiert wird. Das englische Wort dafür heißt »sensibility«. Das ist aber nur ein kleiner Teil der Hochsensitivität, und nicht alle Hochsensiblen sind empathisch. Spricht man dagegen von einer hochsensitiven Person, dann ist auch das starke Empfinden über alle Sinnesorgane mit eingeschlossen. Im Folgenden wird trotzdem der Begriff Hochsensibilität verwendet, weil er sich im Deutschen eingebürgert hat und auch, um eine falsche Assoziation mit esoterischem Gedankengut auszuschließen. Den Lesenden bleibt aber natürlich vorbehalten, den Begriff »Hochsensibilität« durch »Hochsensitivität« zu ersetzen, wenn Sie sich damit wohler fühlen. Hier ist beides gemeint.

Jeder Mensch ist in einem gewissen Grad sensibel. Wenn jemand nicht hochsensibel ist, bedeutet das nicht, er oder sie sei unsensibel. Hochsensible Menschen scheinen jedoch nicht über einen Filter zwischen sich und der Umwelt zu verfügen, sodass sie viel weniger Reize ausblenden oder ignorieren können.

2. Hochsensibilität – sinnvolle Erbanlage?

Dabei ist der Prozentsatz von hochsensiblen Menschen nicht gerade klein: Forschungen belegen, dass ca. 15–20 % aller Menschen hochsensibel sind. Bei dieser Verteilung ist kein Unterschied zwischen den Geschlechtern feststellbar. Es gibt genauso viele weibliche Hochsensible wie männliche. Sie werden mit einem Nervensystem geboren, welches sie innere und äußere Reize wie durch einen Verstärker wahrnehmen lässt. Dass die Veranlagung zur Hochsensibilität in den meisten Fällen angeboren ist, belegen vor allem Studien von eineiigen Zwillingen, die getrennt aufwuchsen, aber ähnliche Verhaltensmuster zeigten.³ Sensibilität gehört aber wie alle anderen Wesenszüge auch zu den veränderlichen Persönlichkeitsmerkmalen eines Menschen. Im Laufe des Lebens kann man sensibler werden, oder eben auch nicht, aber die Disposition dazu ist angelegt.

Studien an Säuglingen haben gezeigt, dass es unter den Neugeborenen eine Gruppe gibt (eben 15–20 %), die stärker auf Reize reagiert, schwerer zu beruhigen ist und insgesamt weniger »belastbar« zu sein scheint. Es ist aber im Erwachsenenalter oft schwer zu sagen, ob »man immer schon so war«, weil sich aufgrund der gemachten Bindungserfahrungen und der Art und Weise, wie die Umwelt auf diese Eigenschaft reagiert hat, Muster herausbilden, die entweder verstärkend oder abwehrend sein können. Hochsensibilität lässt sich grundsätzlich jedoch nicht abtrainieren oder »wegtherapieren«. Es gibt leider nur zu viele Hochsensible, die alles daransetzen, ihre Sensibilität nicht sichtbar werden zu lassen.

Parallelstudien haben das gleiche Ergebnis auch im Tierreich nachgewiesen. Es scheint so zu sein, dass hochsensible Individuen auch bei höheren Säugetieren, vor allem bei Katzen, Hunden, Pferden und Nagetieren vorkommen, und zwar zum gleichen Prozentsatz. Elaine Aron, ⁴ klinische Psychologin aus San Francisco und Pionierin in der Erforschung der Hochsensibilität, zieht daraus den Schluss, dass diese Eigenschaft nützlich für die ganze Spezies ist. Dieser Gedanke ist bestechend, denn es scheint nahezuliegen, dass Tiere, die vorsichtiger sind, langsamer, Gefahren eher bemerken oder Wasserstellen leichter aufspüren, der ganzen Herde nützlich sind. Nicht ganz so eindeutig liegt der Fall bei ausgesprochenen Einzelgängern wie zum Beispiel Katzen, wie Georg Parlow in seinem Buch »Zart besaitet« ausführt.⁵

So, wie alles Leben immer komplex ist und sich in verschiedene Richtungen interpretieren lässt, liegt wahrscheinlich auch in diesem Punkt eine mögliche Wahrheit in zwei Gedankengängen verborgen: 1. Der Wesenszug Hochsensibilität ist für die gesamte Gattung Mensch nützlich und 2. dem einzelnen Individuum. Zum Nutzen für die Gesellschaft wird er aber erst, wenn sich das Individuum damit ausgesöhnt hat und die hohe Empfindlichkeit nützlich in sein Leben integriert.

3. Geschichtliche Entwicklung der Forschung

Dr. Elaine Aron kommt der Verdienst zu, den Begriff »highly sensitive person« geprägt und als eigenständige Veranlagung erforscht und beschrieben zu haben. Zusammen mit ihrem Mann hat sie umfangreiche Studien über hochsensible Menschen durchgeführt. Ihre Bücher (siehe weiterführende Literatur) zählen zu den Standardwerken und stellen die Grundlagenliteratur zu diesem Thema dar.

Dabei ist die Tatsache und das Wissen darum, dass es empfindlichere Naturen als andere gibt, nicht neu. Bereits in den Dreißigerjahren des letzten Jahrhunderts beschrieb der deutsche Psychologe Eduard Schweingruber »den sensiblen Menschen«. Alice Miller beschäftigte sich mit »dem begabten Kind« und C. G. Jung betrieb seine intensiven Forschungen über Introversion. Studien wie von Jerome Kagan über »gehemmte Kinder« und von Ivan Pawlow zur »Reizbarkeit« belegten, dass ein gleichbleibender Anteil der Probanden (eben die o. g. 15–20 %) eine deutlich niedrigere Reizschwelle aufwiesen als die übrigen 80–85 %.

Aufgrund der Bedeutsamkeit für hochsensible Menschen möchte ich diese Untersuchungen im Folgenden ausführlicher darstellen⁶:

Ivan Pawlow, seines Zeichens russischer Physiologe, der 1904 für seine Versuche zum bedingten Reflex (»Pawlow’scher Hund«) den Nobelpreis erhielt, stellte auch Versuche zur Empfindsamkeit an. Er wollte herausfinden, ob es eine objektive Messbarkeit der Empfindlichkeit gibt. Zu diesem Zweck setzte er Versuchspersonen steigendem Lärm aus. Es überrascht nicht, dass er feststellte, dass die Versuchspersonen eine unterschiedliche Reizempfindlichkeit aufwiesen. Jedoch hatte er nicht damit gerechnet, dass das Ergebnis seiner Forschungen auf zwei deutlich voneinander unterscheidbare Gruppen von Menschen hinwies: 15–20 % der Probanden erreichten die Grenze ihrer Belastbarkeit sehr schnell, dann kam lange nichts mehr, bis schließlich die restlichen 85 % anfingen, nacheinander »dichtzumachen«. Pawlow schloss daraus die für Hochsensible wichtige Erkenntnis, dass sich das Nervensystem der beiden Gruppen fundamental voneinander unterschied. Es ist bemerkenswert, dass diese Erkenntnis nicht mehr Beachtung erfuhr. Ich werde an späterer Stelle (Kapitel I.6) darauf zurückkommen.

Jerome Kagan, Psychologe der Harvard University, untermauerte mit seinen Forschungsergebnissen diese Resultate. Er setzte Säuglinge verschiedenen Reizen aus und beobachtete deren Reaktion. 20 % der Kinder reagierten stark auf Stimulation, zappelten, weinten und versuchten zu entkommen. Kagan bezeichnete diese Kinder als »gehemmt«, weil sie sich in späteren Jahren zu deutlich vorsichtigeren, zurückhaltenderen Kindern entwickelten. Keine sehr positive Bezeichnung für die sehr verständliche Reaktion auf Überstimulation. Für Kagan waren diese Kinder »von Natur aus« gehemmt. Aus meiner Sicht lernten die Kinder aber aus ihrer Erfahrung mit einer oft für sie überstimulierenden Umwelt, vorsichtiger zu sein und zurückhaltend und »schüchtern« zu reagieren.

Untersuchungen an Rhesusäffchen haben ergeben, dass diese Affenart über ein Gen verfügt (5-HIT, »kurzer Arm« genannt), welches sie von Anfang an empfindsam, ängstlich und beziehungsscheu macht. Zitat aus einem unveröffentlichten Vortrag: »… Eine Durchschnittsmutter mit gesundem Affenverstand wird diese Mimöschen so vor den Kopf stoßen, dass sie keine gute Mutterbindung eingehen können und später sexuelle Hemmungen, Neurosen und Depressionen entwickeln. Mit der Affenliebe einer besonders empathischen Mutter aber überwinden diese Äffchen ihre anfängliche Ängstlichkeit und werden sogar oft zu sozial besonders kompetenten Affenbürgern. Dieses Gen wirkt übrigens auf ähnliche Weise auch bei einer Anzahl von Menschenkindern.«⁷

Passend dazu gibt es Untersuchungen im Bereich der Entwicklungspsychologie, die belegen, dass viele besonders stressanfällige Kinder (zu denen sicher auch hochsensible Kinder zu zählen sind) Genvarianten tragen, die sie für Einflüsse von außen besonders empfänglich machen.

Forscher sind der Ansicht, dass Veranlagungen, die in den Genen gespeichert sind, ihren Nutzen und guten Zweck für die ganze Spezies haben (vgl. II.1. Epigenetik).⁸

Es stellt sich die Frage, warum erst seit Mitte der 90er-Jahre mit Elaine Aron das Thema Hochsensibilität eine breite Resonanz in der Öffentlichkeit fand. Schon lange vorher beschäftigten sich, wie oben gezeigt, Psychologen mit dieser Veranlagung. Unserer Ansicht nach ist dieses Phänomen darauf zurückzuführen, dass jede Zeit ihre Themen gebiert bzw. zulässt. Im Deutschland der 30er-Jahre des letzten Jahrhunderts, in denen der Kult des sportlichen, gesunden Menschen propagiert wurde, hatte hochsensibles, vorsichtiges, zurückhaltendes Verhalten wenig Platz und wurde als Schwäche betrachtet. Es ist auch heute noch so, dass jeder hochsensible Mensch die Stärke besitzen muss, zu seiner Veranlagung zu stehen, damit er von seiner Umwelt im Kleinen und der Gesellschaft im Großen nicht als schwach wahrgenommen wird.

Hochsensibilität ist keine Mode-, sondern eine Zeiterscheinung.⁹ In dem Maße, wie die Hektik, das Tempo und die Informationsflut zunehmen, werden sich auch die Menschen ihrer Sensibilität bewusst.

Ich halte es nicht für einen Zufall, dass in den letzten Jahren ein ständig wachsendes Bedürfnis zu spüren ist, mehr über Hochsensibilität zu erfahren. In Zeiten des Zusammenbruchs, der wirtschaftlichen und persönlichen Krisen, des Terrors und der »Ich-AGs« gibt es auch den Ruf nach Werten, nach einer reflektierteren, nachdenklicheren Sichtweise, nach einem nachhaltigeren Umgang mit den Ressourcen, welche die Welt hat, kurz, nach einem sensibleren Zusammenleben. Durch ihre hochsensiblen Antennen spüren Betroffene oftmals schon sehr früh, was nötig ist, um eine Lösung zu diesem oder jenem Problem zu finden. Sie sind in der Regel gesprächsbereit, verantwortungsbewusst, kompromissfähig und verfügen über einen ausgeprägten Gerechtigkeitssinn, hohe ethische Ansprüche und Gewissenhaftigkeit. Alles Eigenschaften, die unsere Welt, in der wir leben, sehr nötig hat.

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

4. Unterschiede zwischen Hochsensiblen und Nicht-Hochsensiblen

5. Ein Fragebogen zur Selbsteinschätzung

6. Hochsensible Typologie

7. Biologische Grundlagen und Erkenntnisse

8. Verletzlich stark oder stark verletzlich?

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II.
Hochsensibilität im Alltag

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

1. Soziale Beziehungen

2. Hochsensible und ihre Berufung

3. Hochsensibel kommunizieren

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III.
Strategien, Methoden, Tipps

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

1. Langfristige und kurzfristige Strategien

2. Hochsensibles Christsein

3. Ein Wort an normalsensible Menschen

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Literatur

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Empfehlenswerte Links

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Anmerkungen

1 Sun, Yuerong: Social Reputation and Peer Relationships in Chinese and Canadian Children: A Cross-Cultural Study. In: Child Development 63, 1992, S. 1336–1343.

2 Aron, Elaine: Sind Sie hochsensibel? München: mvg, 2005.

3 Vgl. Daniela D. und Plomin A.: Origins of Individual Differences in Infant Shyness. In: Developmental Psychology 21, 1988, S. 167–171.

4 Aron Elaine: Das hochsensible Kind. München: mvg, 2008, S. 37–40.

5 Parlow Georg: Zart besaitet. Wien: Festland, 2003.

6 Ebd., S. 53 f.

7 Suomi, 1991: siehe auch in: Fonagy et al. Affect Regulation, Mentalization, and the Development of Self, 2002, S. 115–117.

8 Kagan, J.: Galens Prophecy. New York: Basic Books, 1994 (vgl. auch J. Kagan: Die Natur des Kindes, Weinheim/Basel: Beltz, 2001, S. 99–109).

9 Marletta-Hart, Susan: Achtsam leben mit Hochsensibilität. Bielefeld: von Kamphausen, 2011, S. 21.